時代背景下圣約翰大學(xué)的課程教學(xué)研究

毛亞男

(復(fù)旦大學(xué) 高等教育研究所，上海 200433)

圣約翰大學(xué)是美國圣公會于1879年創(chuàng)辦，1952年被裁撤，被譽為“東方的哈佛”，以“光和真理”為校訓(xùn)，曾培養(yǎng)出大批的社會精英，承載了許多學(xué)子的夢想。［1］1

圣約翰大學(xué)的英語教學(xué)最為人稱道，能說一口純粹的英語是圣約翰學(xué)生的典型標志，學(xué)生的英文程度常居國內(nèi)各校首位。圣約翰的大量學(xué)生在外事部門工作，大批社會名流也曾畢業(yè)于圣約翰，如“四大外交家”顧維鈞、施肇基、顏惠慶、王正廷，實業(yè)界劉鴻生，金融界陳光甫，醫(yī)學(xué)界顏福慶、牛惠霖、牛惠生兄弟［2］，語言學(xué)界林語堂、周有光等等。

這樣一所匯聚名流的教會大學(xué)中，其課程教學(xué)的開展具備著怎樣的特色，存在什么缺憾之處，社會時代的變遷又對其教學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響，這是筆者在廣泛收集文獻資料和原始檔案后，從語言教學(xué)的視角，圍繞圣約翰大學(xué)的課程教學(xué)所要探討的中心問題。

一、教學(xué)語言的選擇

西方傳教士在中國開辦教會大學(xué)，首先需要選擇教學(xué)語言，創(chuàng)立之初，在施約瑟校長主持下，偏重國文教育，卜舫濟校長興起“英語運動”后，英文教育逐漸成為圣約翰的特色。

(一)時代背景

近代中國社會受條約、租借及頻繁中外交往的影響，英語掌握程度作為求職應(yīng)聘的重要標準，懂英語的員工也會享有語言津貼［3］，圣約翰大學(xué)重英文教育的傳統(tǒng)也是社會需求所致。

(二)卜舫濟校長積極倡導(dǎo)

圣約翰的英語傳統(tǒng)由來已久，在卜舫濟就任圣約翰書院院長后，把英語作為傳播新教育的利器和關(guān)鍵，認為英語教學(xué)可以增進智慧，鏟除排外成見，增進東西間情感，擴展國際貿(mào)易，服務(wù)社會?；谶@種認識，圣約翰大學(xué)開展了“英語運動”，“圣約翰英語”成為學(xué)校的典型標志。［4］

二、英語教學(xué)的地位與特色

(一)招生考試標準

據(jù)著名語言學(xué)家、1948年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)英文系的胡明揚先生回憶，圣約翰大學(xué)入學(xué)考試對英語要求很高，與“托?！笨荚囋谛问胶蛢?nèi)容上極為相似，入學(xué)考試科目有四門：英文、國文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)(物理、化學(xué)、生物任選一門)［5］3。其中英語在整個錄取標準中占據(jù)很大比重。

1．整體成績情況

由表1可見，國文系報考人數(shù)共計12人，其中平均分40分以上的僅有6人;而報考外國語文系共計50人，除2人缺席，8人平均分在30～39分之間，其他均在40分以上，分數(shù)優(yōu)于報考國文系的考生;經(jīng)濟系報考人數(shù)共計66人，但分數(shù)在39分以下的高達34人，另外8人缺席，實際接近錄取標準的考生明顯少于外國語文系。通過文學(xué)院內(nèi)招考成績的對比，明顯能夠看出圣約翰大學(xué)在外文系生源質(zhì)量上的優(yōu)勢，包括優(yōu)秀生源、報考熱度、錄取標準等多方面。

表1 一九五零年八月第二次招考新生成績統(tǒng)計表

2．錄取標準

針對入學(xué)考試分數(shù)的分布情況，筆者相應(yīng)摘錄了圣約翰大學(xué)部分錄取標準：

第一次錄取標準

文學(xué)院

新聞系

(1)平均分數(shù)在40分到44分之間其，國文與外國語文總分100以上，并國文50分，外國語文40分，政治常識50分以上者錄取。

外國語文系

(1)平均分數(shù)45分以上，并主修科50分以上者錄取。

(2)平均分數(shù)40分與44分之間，其國文與外國語文總分102分以上，并政治及國文各50分以上者錄取。

其他各系

(1)平均分數(shù)45分以上，并國文50分，外國語文40分以上錄取。

(2)平均分數(shù)在40分與44分之間，其國文與外國語文總分100分以上，并國文及政治常識各50分以上者錄取。

轉(zhuǎn)學(xué)生

國文與外國語文總分110分以上者，并每科各項50分以上，同時國文、外國語文、政治常識三科總分在150分以上，并主修科及格者錄取。

第二次錄取標準

文學(xué)院各系

平均分數(shù)40分以上者錄取(外國語文系并須主修科50分以上)。

理學(xué)院

化學(xué)系

平均分數(shù)43分以上，并主修50分以上者錄取。

其他各系

平均分數(shù)40分以上錄取。

工學(xué)院

土木系、建筑系

平均分數(shù)45分以上，并數(shù)學(xué)物理兩科平均在40分以上者錄取

考生成績不合第一志愿系標準但合第二志愿系標準者，取入第二志愿系;其不合第二志愿系標準或無第二志愿系，但合乎其他各系標準者，重新登記錄入其他登記之系。

轉(zhuǎn)學(xué)生

與第一次錄取標準相同［6］。

文學(xué)院的錄取標準中分為兩類，以平均分為標準或者以外文和國文成績?yōu)闃藴?，平均分的標準分?shù)相對較高，達到這種標準的考生一般單門科目分數(shù)不會太低;如果平均分略微低一點，也可以外文和國文成績總和為標準，也就表明外文和國文成績作為文學(xué)院錄取學(xué)生的主要標準，特別是外文要求還會更高一些。

通過對比1950年第一次錄取標準中的外文系和國文系的錄取分數(shù)標準，可以看出平均分有約5分的分數(shù)差距，第二次錄取標準外文系還有“主修科50分以上”的要求，這在一定程度上反映出國文系和外文系的報考熱門程度以及錄取門檻的差別。

(二)師生數(shù)量

在圣約翰大學(xué)，國文系和外文系的學(xué)生數(shù)量也相差甚遠，民國三十六年(1948年)第一學(xué)期，文學(xué)院的國文學(xué)系共計9人，英文學(xué)系為200人，其他系例如教育、政治、經(jīng)濟、新聞系學(xué)生數(shù)分別為209人、222人、577人、34人［7］;1951年國文系僅有 2名學(xué)生，而外國語文系有242名學(xué)生，其中女生人數(shù)154名，其他系例如教育、政治、經(jīng)濟、新聞系學(xué)生數(shù)分別為66人、58人、332人、72人。無論是建國前還是建國后，國文系的學(xué)生數(shù)量遠遠少于其他系，而外文系一直保持著較大的招生規(guī)模。

本科教師數(shù)量方面，1951年外國語文系專職教師14名，兼職教師10名，其中教授有8名，師資力量較為雄厚，而筆者未能直接查到國文系的專兼任教師數(shù)，但學(xué)生僅有2人，難以想象教師的比例情況具體怎樣，也難怪國文系教師在學(xué)校里經(jīng)常會受到歧視。英語教員中有大量外籍教師，中國教員也以歸國留學(xué)生為主，其中包括著名的外交家顏惠慶等，這樣高門檻的入職資格和高質(zhì)量的教師隊伍，對英語教育的發(fā)展有重要推動作用。［8］

(三)課程比重

英語作為學(xué)校的教學(xué)語言，學(xué)分的比重情況能夠直接體現(xiàn)學(xué)校的重視程度。在理學(xué)院大一新生的學(xué)分規(guī)定中，共要求修22學(xué)分，其中英語要求3學(xué)分，和微積分這樣的專業(yè)課程占據(jù)同樣的學(xué)分比重，可見英語在整體培養(yǎng)方案中的重要地位，對理科生也有較高的英語要求。除專門開設(shè)的英語課程外，1890年以后，學(xué)校所有科學(xué)課程均用英語講授，教材采用英文原版教材，學(xué)校有關(guān)通知和文件也全部用英文發(fā)布，這對學(xué)生英語閱讀水平的提高也會潛移默化地產(chǎn)生引導(dǎo)和促進作用。［9］

(四)校園氛圍

語言環(huán)境對學(xué)習(xí)者語言能力培養(yǎng)、語言使用規(guī)則的掌握及語言運用機制的形成有潛移默化的作用。圣約翰大學(xué)為學(xué)生提供全英文的語境，學(xué)生從日常生活到課堂教學(xué)都需要用英文進行，把它作為日常生活的工具，潛移默化地影響著學(xué)生。［5］5

校園生活也為圣約翰學(xué)子學(xué)習(xí)英語提供了便利條件，學(xué)生自辦的英文刊物《約翰聲》、英語辯論演說、戲劇表演等活動為學(xué)生提供了鍛煉英語的良好機會［1］232-234，熟練運用英語也成為課余活動中的樂趣，注重英文的良好教風(fēng)和學(xué)風(fēng)逐漸培養(yǎng)起來。

三、圣約翰大學(xué)課程教學(xué)的缺憾之處

從招生考試到人才培養(yǎng)方式，再到第二課堂，圣約翰大學(xué)從方方面面為學(xué)生營造了優(yōu)良的語言習(xí)得環(huán)境，圣約翰學(xué)子在此氛圍中深受西方文化滲透與熏陶，然而這樣的培養(yǎng)方式是否就真如前人所述，是完美無缺的呢?據(jù)筆者查閱的資料顯示，圣約翰大學(xué)的課程教學(xué)上也存在一些欠缺之處，現(xiàn)整理如下：

(一)圣約翰大學(xué)自評

在《私立圣約翰大學(xué)1950年度教學(xué)工作檢查報告》中，能夠體現(xiàn)各院系對一年教育工作的檢查總結(jié)情況，各院系從“關(guān)于學(xué)時學(xué)分的規(guī)定”“關(guān)于政治思想教育”“關(guān)于教學(xué)與實際的聯(lián)系”“關(guān)于教學(xué)的計劃性”四個方面對一年來的教學(xué)情況進行總結(jié)，筆者選取了中國語文系、外國語文系的總結(jié)報告部分，發(fā)現(xiàn)在課程教學(xué)上，學(xué)校的自評報告中已經(jīng)總結(jié)了部分不足之處。

1．學(xué)時學(xué)分

《關(guān)于實施高等學(xué)校課程改革的決定》要求每學(xué)分應(yīng)規(guī)定為3學(xué)時，包括聽講、自習(xí)、預(yù)習(xí)在內(nèi)，1950年第一學(xué)期學(xué)校未能嚴格實施，第二學(xué)期把學(xué)習(xí)時數(shù)減到50學(xué)時以下。對于計算學(xué)時的問題，課外自習(xí)并未形成一定標準，仍然較為混亂，導(dǎo)致學(xué)分往往并不能代表學(xué)習(xí)時數(shù)。例如小說一課，聽講1小時，自習(xí)需要3小時以上，而其他課程有些并不需要課下自習(xí)3小時，卻仍能夠得到相同的學(xué)分，這種在學(xué)習(xí)時數(shù)和學(xué)分之間的不對等，一直在教學(xué)實踐中未能真正解決。

2．教學(xué)與實際的聯(lián)系

各課程均有教學(xué)大綱，但存在形式主義的問題，并未從根本上研究課程的內(nèi)容，新的課程也未能真正切合實際。例如課程中添設(shè)了會話，但在內(nèi)容和教學(xué)方法上，討論并不深入，全班三十余人，每人僅有一分鐘的講話機會，而且沿用漢語漫談的方式，難以起到良好的效果［10］243。又如在《語言練習(xí)教學(xué)大綱學(xué)案》中，有目的、要求、內(nèi)容、教學(xué)方法四部分：

目的：

(1)配合業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)熟練語言表達的方法。

(2)為學(xué)習(xí)群眾語言打下分析語言的基礎(chǔ)。

要求：

(1)能清楚地比較正確地表達普通話的基本字音和語言。

(2)能把本人的方言和普通語言作初步比較分析的研究。

(3)能把淺近文言或文學(xué)語言適當翻譯成群眾容易了解的語言。

(4)能熟悉并運用中國字拉丁化的基本記音法和拼音法。

內(nèi)容：

第一階段

(1)講授并練習(xí)中國字拉丁化字母的讀音法和拼音法(包括讀音及拼寫音節(jié)練習(xí)，計三星期)。

(2)講授并練習(xí)基本語言的表達(包括字調(diào)、詞調(diào)和基本朗讀并練習(xí)，計三星期)。

第二階段

指導(dǎo)練習(xí)廣播講話、說故事、演廣播劇及電影、幻燈片講解等在教案業(yè)務(wù)上的應(yīng)用語言。

教學(xué)方法：

(1)基本技術(shù) 用集體講授方法并隨時按方言分組練習(xí)。

(2)語言練習(xí) 包括業(yè)務(wù)上要求的各種材料，隨時指定，個別練習(xí)、當眾講說、在麥克風(fēng)前作廣播練習(xí)。

(3)在基本技術(shù)學(xué)習(xí)階段，注重講授個別元音，自學(xué)自習(xí)，互助學(xué)習(xí)。

(4)在語言練習(xí)階段，注重互助學(xué)習(xí)、互相批評及實地應(yīng)用練習(xí)。［11］603

從這份教學(xué)大綱中可以看出，這門課程的重點在于開口練習(xí)，應(yīng)該屬于國文教學(xué)方面，單看教學(xué)大綱，非常注重學(xué)生參與，這是很有必要的，但由于史料不全的原因，無法得知此課程選課人數(shù)、開課對象、成績評定方式等，這在一定程度上也是教學(xué)大綱有些流于形式的原因，提供信息不夠完整，而且實際開課情況也難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，如果選課學(xué)生過多，那么就無法給予每個人發(fā)言的機會，如果學(xué)生過少，則無法實現(xiàn)互助學(xué)習(xí)，因此，教學(xué)大綱和實際教學(xué)之間的銜接問題也是圣約翰大學(xué)教學(xué)中面臨的一個困境。

3．教學(xué)的計劃性受阻

國文系因為主修學(xué)生過少，新課程只能陸續(xù)添設(shè)，添設(shè)了諸如工具書使用法、文藝學(xué)等課程，但院系間學(xué)生數(shù)的極不平衡，也給課程的實施帶來諸多不便。

(二)校友反饋

1．重英文教學(xué)，輕國文教學(xué)，學(xué)生文化素養(yǎng)出現(xiàn)偏失

據(jù)著名的語言大家林語堂先生回憶，教會大學(xué)偏重英文教育，忽視國文教育，導(dǎo)致學(xué)生在中文文化素養(yǎng)方面缺失，甚至缺乏一些基本常識［12］。教會大學(xué)在推行英語教育時，近似美國式高等教育的翻版，學(xué)生接觸到中國傳統(tǒng)文化的機會過少，因此對國文常識的了解甚至少于對國外文化的了解，這對于圣約翰大學(xué)畢業(yè)生來說，如果自己未能在國文修養(yǎng)上加以重視，則會導(dǎo)致中文文化底蘊的不足。

2．由于學(xué)校相對輕視國文教學(xué)，學(xué)生聽說能力較強，而語言理論方面相對欠缺，筆頭翻譯水平相對薄弱

圣約翰大學(xué)并未專門開設(shè)語法課、口語課，教師對學(xué)生的錯誤并不糾正，學(xué)生很大程度上要“鸚鵡學(xué)舌”，自己改變句子結(jié)構(gòu)和詞語［5］5，逐漸學(xué)會怎樣說，這種方式一方面有利于外語習(xí)得，能夠很自然地掌握外語，特別是口語，通過日常運用可以靈活自如，熟練表達;但另一方面，也會導(dǎo)致學(xué)生知其然，卻未知其所以然，知道怎樣表達，卻缺乏較為深刻的語言理論指導(dǎo)，這樣在書面表達上就相對薄弱，在中外文翻譯過程中也容易因為國文基礎(chǔ)薄弱而在斟酌字句時遇到困難。

四、社會時代變遷對圣約翰大學(xué)課程教學(xué)的影響

無論圣約翰大學(xué)內(nèi)部教學(xué)怎樣開展，它首先是一所教會大學(xué)，經(jīng)費來自于美國圣公會，在辦學(xué)理念上一直是美國的辦學(xué)模式，在中國雖然經(jīng)歷著本土化的過程，但并未發(fā)生明顯的劇變，因而英語教學(xué)也一直占據(jù)獨自尊大的地位。語言隨著社會文化的發(fā)展而變化，語言教學(xué)在語言變化的基礎(chǔ)之上，也深受意識形態(tài)的影響，1949年新中國成立后，教會大學(xué)作了很多調(diào)整，這在學(xué)校的課程教學(xué)上有諸多變化和影響，這種前后變化，在如下方面更為明顯：

(一)考試科目

筆者在上海檔案館所查檔案中，得到有關(guān)1950年8月第二次招考新生的成績統(tǒng)計情況，此時考試科目較胡明揚先生所述之時的四門考試科目，增加了政治常識、中外史地等，這與建國初期高等教育效仿蘇聯(lián)的特殊背景有關(guān)，社會意識形態(tài)的變化在教會大學(xué)這一特殊的組織機構(gòu)中，從入學(xué)考試科目的變化中得到了反映。

(二)課程設(shè)置

筆者在查閱圣約翰課程教學(xué)的有關(guān)檔案時，認識到新中國成立前后課程設(shè)置上有一些變化，例如中國語言文學(xué)系大學(xué)一年級的公共必修課程中，1944-1949年課表中占2學(xué)分的《三民主義》相應(yīng)地變?yōu)椤掇q證唯物論與歷史唯物論》《新民主主義論》這兩門課程，分別為3學(xué)分，政治課程在整體學(xué)分中的比例有所提升，即使是中文這種與政治并不直接相關(guān)的專業(yè)，也能夠看到特定時代的印記。另外，建國后出現(xiàn)了《中國新文學(xué)史》(2學(xué)分)、《中國現(xiàn)代話》(4學(xué)分)、《文獻政策法令》(2學(xué)分)等課程［9］408，可以看出語言教學(xué)不再單純作為一種交流工具，而逐漸向為政治服務(wù)而演變。中文系3學(xué)分的《英文》演變?yōu)?-2學(xué)分的《外國文》，英文不再像建國前占據(jù)絕對優(yōu)勢的地位，外國文中不可避免地會包含俄文課程。

(三)專業(yè)設(shè)置

建國前文學(xué)院中設(shè)有英文系，而1950年后，外國語文學(xué)系分為了英文、德文、俄文、法文，英文的課程設(shè)置基本沿用以往的課程體系，而德文、俄文、法文的課程相對簡單，只有基本的語言課，還沒有形成完備的體系。教會大學(xué)在建國后隨著社會需求逐步調(diào)整院系專業(yè)設(shè)置，適應(yīng)新的語言教學(xué)需求。

(四)教學(xué)評價

在《私立圣約翰大學(xué)1950年度教學(xué)工作檢查報告》中，外國語文系在“關(guān)于政治思想教育”方面，作此總結(jié)：

從前外國語文系課程均由美帝支配，中心在使學(xué)生欣賞英美文學(xué)，養(yǎng)成崇拜英美文學(xué)心理，而對于文學(xué)本身反而不重視，故課程分配極不合理。例如一年級僅有基本英文6學(xué)分，即每周3小時，其他均為共同必修課，二年級僅有基本英文3學(xué)分，作文4學(xué)分，其他大半為文學(xué)課程，如英國小說、英國詩、18世紀散文之類，結(jié)果學(xué)生在4年中，甚少進步，若入學(xué)時程度較差，畢業(yè)時撰寫論文難免錯誤百出。［10］459

做出這樣的教學(xué)總結(jié)，可見學(xué)校的立場已經(jīng)發(fā)生了明顯變化，新中國成立后更大程度上把英語作為一種交際工具來看待，英語教學(xué)的重心轉(zhuǎn)向了語言本身，而不再側(cè)重于英美文學(xué)，英美文學(xué)的熏陶在某種程度上也是一種文化滲透，是教會大學(xué)在中國開辦的目的之一。

另外，外國語文系對課程教學(xué)改革總結(jié)中列舉到，“大一第二學(xué)期的課本原為一短篇小說，其主題為討論因橋圮殞命的五種死亡原因，或者歸于命運，或者歸于神的支配，思想甚為落后。委員會決定不用，改用蘇聯(lián)的有關(guān)材料……”意識形態(tài)上的傾向性已經(jīng)在課程內(nèi)容中產(chǎn)生了明顯對比，否定之前的思想，肯定蘇聯(lián)的有關(guān)思想，這樣的明顯轉(zhuǎn)變也能夠體現(xiàn)出建國初期教會大學(xué)的整體傾向，更加趨向于為本國服務(wù)。

五、小結(jié)

有關(guān)圣約翰大學(xué)的研究由來已久，在英語教學(xué)方面也已有較為豐富的材料，然而筆者在選擇主題與搜集一手材料的過程中，在前人對圣約翰大學(xué)英語教學(xué)特色之處梳理的基礎(chǔ)上，得到了目前還未引起廣泛關(guān)注的信息，因而除了圣約翰大學(xué)語言教學(xué)的優(yōu)勢這一廣為關(guān)注的切入點之外，筆者還有意選取了其教學(xué)中的不足之處以及社會變遷對課程教學(xué)的影響這兩個獨特視角，從而透過一所教會大學(xué)的語言教學(xué)變化來看社會歷史的變遷，提取出可供后來高校借鑒之處。

圣約翰大學(xué)以英語教學(xué)而著稱，培養(yǎng)了諸多社會名流，最終學(xué)校的消逝也令人惋惜。它那些豐厚的語言教學(xué)經(jīng)驗、先進的辦學(xué)理念與管理思想，連同社會意識形態(tài)對其教學(xué)上的點滴影響，都已化為塵封的歷史，令后人感嘆不已。

［1］ 熊月之，周武．圣約翰大學(xué)史［M］．上海：上海人民出版社，2007．

［2］ 許步增．圣約翰大學(xué)創(chuàng)始人：施約瑟［J］．檔案春秋，2006(11)：31-34．

［3］ 陳雪芬．晚清圣約翰書院英語教育特色分析［J］．浙江科技學(xué)院學(xué)報，2011(4)：155-157．

［4］ 轉(zhuǎn)引自圣約翰大學(xué)．圣約翰大學(xué)五十年史略(1879-1929)［M］．上海：圣約翰大學(xué)生出版委員會，1949．

［5］ 胡明揚．外語學(xué)習(xí)和教學(xué)往事談［J］．外國語，2002(5)．

［6］ 圣約翰大學(xué)關(guān)于錄取的情況分析［Z］．上海：上海檔案館，Q243-1-612．

［7］ 三十六年度第一學(xué)期私立圣約翰大學(xué)學(xué)生數(shù)報告簡表［Z］．上海：上海檔案館，Q243-1-408．

［8］ 1951年圣約翰大學(xué)學(xué)生數(shù)、本科教師數(shù)［Z］．上海：上海檔案館，Q243-1-462．

［9］ 圣約翰大學(xué)各系課程及學(xué)分表文件［Z］．上海：上海檔案館，Q243-1-408．

［10］ 私立圣約翰大學(xué)1950年度教學(xué)工作檢查報告［Z］．上海：上海檔案館，Q243-1-459．

［11］ 語言練習(xí)教學(xué)大綱學(xué)案［Z］．上海：上海檔案館，Q243-1-603．

［12］ 謝泳，智效民．逝去的大學(xué)［M］．北京：同心出版社，2005：149．