草原上的精靈

■張永生

我第一次看《狼圖騰》，是大一暑假前同學(xué)推薦的。這位同學(xué)是蒙古族的，狼就是他們的圖騰，他說讀此書絕對會讓你震撼。當時只以為他是王婆賣瓜，但當我從學(xué)校圖書館書架翻到這本書，我就再不敢這么認為了。只看第一眼，就被封面上那一雙綠幽幽的眼睛深深吸引了，暑假還未過半，厚厚的一本書就讀完了。時隔七年，我再次通讀了這部描繪和研究蒙古草原狼的曠世奇書，享受關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。

作者姜戎先生是書中主人公陳陣的原型，他40多年前自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊。在草原的11年間，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過；他沉迷于狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗等等各種有關(guān)狼的細節(jié)，將狼的生物性和精神性天衣無縫地勾連起來。在潛意識里，我們懼怕狼甚至憎恨狼，但我從姜戎先生的親身經(jīng)歷中體會到，真正的狼，并不是眾多成語中邪惡的代名詞，也絕非電視動畫中傻的可愛的灰太狼，而是具有卓越軍事才能，并集勇敢與智慧、頑強與尊嚴、團結(jié)與犧牲精神于一身的草原精靈。

生存第一，永遠的危機與斗爭意識。廣闊的草原危機四伏，而危機正是鍛煉強者的搖籃。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在更強動物威脅和人類捕殺中學(xué)會了利用氣象與地形；在哺育下一代中學(xué)會了選擇生育地點的隱蔽與逃生。能生存八九年的老狼，都經(jīng)歷了太多的生存與死亡的戰(zhàn)斗，有很多次它們都是用危機意識把自己從死亡邊緣拉了回來。敵人在它們身上留下了太多的傷痕，而這些傷痕也見證了它們頑強的生命力。狼的斗爭是智慧的，它們在捕殺獵物時的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。而且狼在戰(zhàn)斗中總能選擇最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。

規(guī)則第一，永遠的服從與執(zhí)行意識。書中那次五十余頭狼全殲幾百只黃羊群的場面猶在眼前，頭狼率領(lǐng)狼群在草叢中靜靜守候，沒有它的號令，誰也沒有擅自行動，它們在等黃羊吃飽喝足撐破肚皮喪失逃跑速度的最佳時機。盡管有些黃羊近在狼群咫尺，狼只要輕輕一躍，就能捕獲一只肥美的黃羊飽餐一頓，但沒有一只狼這么做，它們?nèi)及茨妥簳r的饑餓和貪欲，絕不打亂全隊的部署。終于隨著頭狼的一聲號令，狼群像高速前行的魚雷般從高草中嗖嗖飛出，幾百只黃羊束手就擒。這是一場多么驚心動魄的戰(zhàn)斗，這是一場多么生動的軍事課。這場捕食的勝利，除了狼卓越的智慧與耐性，最為關(guān)鍵的就是狼群超強的服從與執(zhí)行意識，整個戰(zhàn)斗中，無一頭狼擅離職守，無一頭狼擅自行動，從凌晨直到太陽升起間幾個小時的蹲守，無一頭狼發(fā)出一點聲響，多么可怕的“軍隊”，多么可怕的執(zhí)行力！

團隊第一，永遠的合作與大局意識。在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡；智慧的草原狼很少各自為戰(zhàn)，團結(jié)協(xié)作才是它們在無數(shù)次實地作戰(zhàn)經(jīng)驗中得出的生存之道。爭奪食物的戰(zhàn)場就可能是死亡的前線，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退，從容協(xié)作、服從大局，不搶功、不貪利，個個兇猛強悍、殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌之時，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂，團結(jié)戰(zhàn)斗到最后一刻。

忠誠第一，永遠的感恩與犧牲意識。狼忠誠于自己的配偶，感恩于自身的狼族。狼還會記得幫助過它們的動物或人類，并在后者需要的時候給予回報。狼從來都不畏懼死亡，為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體；為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；喪子的母狼，毅然決然地用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死拚殺；與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不退縮。這母性最強的動物，把“士可殺，不可辱”這句話體現(xiàn)得淋漓盡致，死也要死得悲壯，死得驕傲。

狼，是草原上的精靈，是騰格里賜予草原的守護者；狼圖騰，是草原人的驕傲，更是草原游牧民族的靈魂。