金融改變歷史？

史衛(wèi)

東漢末年，災(zāi)害頻繁。安帝以后，水旱蝗災(zāi)幾乎接連不斷，史稱“連年災(zāi)潦”。受災(zāi)范圍遍及全國(guó)，“青、冀之域，淫雨漏河；徐、岱之濱，海水盆溢；兗、豫蝗滋生；荊、揚(yáng)稻收儉薄……”。災(zāi)荒給生產(chǎn)帶來(lái)極大破壞，人民普遍陷于饑荒，被迫流亡，他們“捐棄舊居，老弱相攜，窮困道路”，“百姓棄業(yè)，流亡不絕”。

由于災(zāi)荒頻年出現(xiàn)，而較重災(zāi)荒往往遍及全國(guó)大片土地，涉及幾十萬(wàn)人民，因而災(zāi)荒救濟(jì)的財(cái)政支出，成為漢代財(cái)政支出的一項(xiàng)重大負(fù)擔(dān)。而災(zāi)荒對(duì)財(cái)政收入的影響，也是不能忽視的。

漢桓帝永興元年，即公元153年，又一次災(zāi)荒襲來(lái)，“百姓饑窮，流冗道路，至有數(shù)十萬(wàn)戶。”這時(shí)一項(xiàng)以貨幣政策代替財(cái)政政策的方案被提出，這一政策不僅改變了漢帝國(guó)的命運(yùn)，也對(duì)中國(guó)歷史造成了深遠(yuǎn)影響。

財(cái)政救災(zāi)探索

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，但與世界其他古代文明相比，中國(guó)所處的自然環(huán)境是相當(dāng)惡劣而嚴(yán)酷的。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比指出：“人類在這里所要應(yīng)付的自然挑戰(zhàn)要比兩河流域和尼羅河的挑戰(zhàn)嚴(yán)重得多?！彼那昵?，一場(chǎng)全世界性的大洪水，世界上流傳下來(lái)幾十個(gè)民間傳說(shuō)或者史詩(shī)，只有中國(guó)的大禹治水采用了疏導(dǎo)的方式進(jìn)行了治理。就是在這場(chǎng)大洪災(zāi)的治理中，中國(guó)形成了最早的國(guó)家與國(guó)家財(cái)政制度。中國(guó)的理財(cái)思想也是在與各種自然風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)中，不斷充實(shí)和豐富的。中國(guó)很早就有了通過(guò)倉(cāng)儲(chǔ)救災(zāi)的思想，并將其融入財(cái)政制度。《禮記》寫道：“國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也?！痹谖髦芫托纬闪送ㄟ^(guò)收支對(duì)口，均節(jié)財(cái)用，建立蓄積的理財(cái)制度，不僅要有年度收支計(jì)劃，還要有三年、甚至三十年的中長(zhǎng)期通盤考慮，認(rèn)為只有如此，才能“雖有兇旱水溢，民無(wú)菜色”。漢代賈誼的《論積貯疏》里說(shuō)：“夫積貯者，天下之大命也?！?/p>

加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備是古代財(cái)政的重要工作之一。歷代理財(cái)者，無(wú)不想方設(shè)法加強(qiáng)國(guó)家儲(chǔ)備，既要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，來(lái)推動(dòng)糧食產(chǎn)量的提高（秦漢的財(cái)政首長(zhǎng)就叫“治粟內(nèi)史”，漢武帝時(shí)改稱“大司農(nóng)”）；又要巧婦強(qiáng)為無(wú)米之炊，通過(guò)授爵、贖罪等方式，鼓勵(lì)富民捐糧增加國(guó)家糧食蓄積。

在糧食倉(cāng)儲(chǔ)的運(yùn)用上，古代政府也不僅停留在開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民上，而在不斷探索發(fā)揮財(cái)政政策的放大效應(yīng)。畢竟國(guó)家財(cái)力有限，而需救濟(jì)的災(zāi)民甚眾，有時(shí)候更是舊災(zāi)未去，新災(zāi)又生。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)李悝發(fā)明平糴法，以糧食產(chǎn)量為指標(biāo)。就是國(guó)家在產(chǎn)量高的年份以平價(jià)收購(gòu)糧食，建立倉(cāng)儲(chǔ)，在歉收的年份再以平價(jià)賣出糧食。這樣“雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)不足也”。

西漢時(shí)，大司農(nóng)耿壽昌又發(fā)明常平倉(cāng)法，以糧食價(jià)格為指標(biāo)，在糧食價(jià)格低時(shí)，大量購(gòu)買建立倉(cāng)儲(chǔ)，在各州郡遍設(shè)糧常平倉(cāng)以蓄積，在糧價(jià)高漲時(shí)及時(shí)售出糧食，通過(guò)平衡供需來(lái)保持市場(chǎng)糧價(jià)的穩(wěn)定。

這些措施使國(guó)家“倉(cāng)廩實(shí)，蓄積有余”，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展具有積極意義，也是財(cái)政政策的制度創(chuàng)新對(duì)國(guó)家和人民的重大貢獻(xiàn)。

理論偏差

以價(jià)格信號(hào)代替產(chǎn)量信號(hào)，這是商品經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。貨幣自發(fā)明出來(lái)，就成為國(guó)家財(cái)政的重要政策工具。

戰(zhàn)國(guó)初年的計(jì)然，較早從五行學(xué)說(shuō)入手，提出以貨幣政策調(diào)節(jié)糧價(jià)來(lái)救災(zāi)的設(shè)想。其“歲在金穰，水毀，木饑，火旱”，“六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑”，后來(lái)白圭的“太陰之卯穰，明歲衰惡，至午旱……”，都是希望在五行轉(zhuǎn)換變化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，找出災(zāi)荒的周期變化與貨幣的流通規(guī)律，提出救災(zāi)之策。管仲提出輕重之說(shuō)，探索貨幣和糧食、萬(wàn)物之間的關(guān)系，通過(guò)輕重的調(diào)節(jié)來(lái)發(fā)揮政策意圖，如他曾利用抬高糧價(jià)，誘使鄰國(guó)糧食大量流入齊國(guó)，增加國(guó)家糧食儲(chǔ)備。

當(dāng)注意力集中于價(jià)格信號(hào)，往往忽視了實(shí)物量的基礎(chǔ)。在漢初就不斷有人提出，人民窮困，是因?yàn)槲飪r(jià)太高，沒(méi)有錢去購(gòu)買，以為只要增加貨幣，就能有錢購(gòu)買各種消費(fèi)品類。國(guó)家不僅自己鑄錢，還允許民間私造，政府為了增大發(fā)行量，私人為了牟利，中國(guó)貨幣史上第一次大規(guī)模而有記錄的貨幣減重，由此展開(kāi)。物資的缺乏和貨幣的減重，導(dǎo)致物價(jià)暴漲，糧價(jià)漲至每石5千錢，但幸而此時(shí)沒(méi)有災(zāi)荒并行，而各項(xiàng)恢復(fù)生產(chǎn)的措施正在發(fā)揮作用。漢政府一面打擊商人乘機(jī)囤積，一面加重錢幣的銅含量。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)風(fēng)波，政府認(rèn)識(shí)到幣值穩(wěn)定的重要，但是還是認(rèn)為只要維持錢幣的重量，就能維持米價(jià)的穩(wěn)定。

東漢時(shí)的張林，提出了相反的看法，認(rèn)為糧食與其他商品的漲價(jià)，是因?yàn)槭忻嫔狭魍ǖ腻X太多，如果封錢勿出，收縮通貨，如此，流通的錢少了，米價(jià)就自然便宜下去了。張林還反對(duì)連年災(zāi)荒導(dǎo)致米價(jià)上揚(yáng)的說(shuō)法，提出其他商品也都漲價(jià)了，是“萬(wàn)物皆貴”，所以米價(jià)上漲是貨幣購(gòu)買力下降，與災(zāi)荒無(wú)關(guān)。這些對(duì)糧價(jià)、貨幣和救災(zāi)關(guān)系的認(rèn)識(shí)充滿矛盾和混亂，只能在實(shí)踐中去糾正了。

沉重代價(jià)

到漢桓帝永興年間發(fā)生大規(guī)模災(zāi)荒之時(shí)，國(guó)家財(cái)政已經(jīng)很困難了。開(kāi)始于漢順帝時(shí)期的平羌亂之戰(zhàn)已經(jīng)花費(fèi)了80多億，現(xiàn)在段又提出54億的新預(yù)算。正是在這樣的背景下，朝廷又一次面臨災(zāi)荒的襲擊，本來(lái)開(kāi)倉(cāng)放糧，就一切大吉，但是連年災(zāi)荒，府庫(kù)已經(jīng)緊張，所以希望能有更巧妙的方式化解。這時(shí)有人上奏，提出鑄造大面值的銅錢，認(rèn)為人民饑荒，根源是糧價(jià)太高，是因?yàn)殄X少了，如果錢多了，糧食價(jià)格就下來(lái)了，老百姓就買得起糧食，饑荒就自然解決了。當(dāng)時(shí)糧價(jià)已經(jīng)漲到每石150錢以上，而漢代糧食的平均價(jià)格是每石15錢左右。

漢桓帝得到這個(gè)建議，很高興，馬上下詔給群臣討論。這時(shí)宗室劉陶提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為“當(dāng)今之憂，不在貨幣，而在民饑。受災(zāi)以來(lái)，糧食盡入蝗蟲之口，百姓所急者是朝夕之餐，與貨幣有什么相干。現(xiàn)在即使把沙礫都化為黃金，瓦石都變?yōu)閷氂?，也解決不了百姓對(duì)食物的急需啊。如果民眾無(wú)所食，憤然而起，愁怨之民，相應(yīng)云集，危及國(guó)家，就是鑄再多的錢，何能有救！”漢桓帝雖停止鑄造大錢，但是還是增鑄了貨幣，并開(kāi)始鑄造鐵錢，二枚當(dāng)一銅錢，發(fā)行了省陌錢。

到中平年間，糧價(jià)漲到1石700錢，饑荒不僅沒(méi)能緩解，反倒更嚴(yán)重了，大量的災(zāi)民出外求生，成為流民。流民聚在一起，多次發(fā)生民變，起義隊(duì)伍最喜歡攻打的就是各地的糧倉(cāng)。其中規(guī)模最大的是黃巾起義，40萬(wàn)人一天之內(nèi)在各地同時(shí)舉義，使全國(guó)陷入混亂。但災(zāi)情還是沒(méi)有緩解，接下來(lái)水旱、蝗災(zāi)、螟災(zāi)、大疫，接連不斷，漢獻(xiàn)帝趕緊加大鑄錢力度，還把洛陽(yáng)和長(zhǎng)安的銅人、鐘、飛鐮、銅馬都熔了來(lái)鑄錢。秦始皇統(tǒng)一天下后“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘金人十二，重各千石，置廷宮中”，本意是收繳天下兵器，消滅社會(huì)不安的隱患，他沒(méi)有想到這些兵器最后化成數(shù)以億計(jì)的銅錢，成為另一種兵器。米價(jià)一下騰升到每石幾萬(wàn)錢，長(zhǎng)安城更漲到每石50萬(wàn)錢，讓人瞠目結(jié)舌的程度。這是什么概念，漢代的1石，大概是今天的30公斤左右，也就是買30公斤的糧食需要1千多斤的銅。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)童謠稱：“雖有千黃金，無(wú)如我斗粟，斗粟自可飽，千金何所值？”江淮間童謠稱：“太岳如市，人死如林；持金易粟，貴于黃金。”正如我們知道的那樣，兩漢四百年江山在此時(shí)斷送，中國(guó)陷入了長(zhǎng)達(dá)400年的戰(zhàn)亂之中，貨幣經(jīng)濟(jì)極度萎縮，糧食和布帛一度擔(dān)負(fù)起貨幣的職能，直到唐代從新統(tǒng)一，創(chuàng)造出大唐盛世，還始終是“錢帛兼行”。我們以前過(guò)多關(guān)注政治和社會(huì)層面，往往忽視貨幣政策的作用，其推波助瀾絕對(duì)不容忽視。

人們希冀對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的掌握，發(fā)揮好財(cái)政政策，穩(wěn)定物價(jià)，實(shí)現(xiàn)救濟(jì)災(zāi)民的目標(biāo)。但經(jīng)濟(jì)規(guī)律的掌握并不容易，雖說(shuō)中國(guó)很早就從實(shí)踐中掌握了了供需定律與價(jià)格的關(guān)系，并用“物多則賤，寡則貴”，“物以稀為貴”做了簡(jiǎn)明清晰的表述，但在運(yùn)用中還是要反復(fù)摸索。無(wú)獨(dú)有偶，在英國(guó)財(cái)政史上也有一個(gè)相似的故事，1845年愛(ài)爾蘭發(fā)生大規(guī)模的饑荒，當(dāng)時(shí)英國(guó)財(cái)政部組織運(yùn)去很多糧食，低價(jià)拋售糧食，平抑當(dāng)?shù)丶Z食價(jià)格。但再便宜的糧食災(zāi)民也無(wú)力購(gòu)買，這次災(zāi)荒使愛(ài)爾蘭人口銳減了200萬(wàn)，幾乎減少了1/4，180萬(wàn)人逃離家鄉(xiāng)，出外逃荒。

人類對(duì)理論的探討，總是在實(shí)踐中艱難前行，不斷總結(jié)錯(cuò)誤，積累經(jīng)驗(yàn)。必須充分認(rèn)識(shí)價(jià)格與貨幣，與實(shí)物之間的關(guān)系，而實(shí)物量是最關(guān)鍵的。此后兩千年，一直到清末，中國(guó)始終謹(jǐn)慎維持著常平倉(cāng)制度，美國(guó)從二十世紀(jì)三十年代起就將之引入了羅斯福新政，直到今天，它仍然是美國(guó)政府農(nóng)業(yè)政策的理論基礎(chǔ)，還為它起了洋名字“Ever-normal Granary”。

（作者供職于財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所）