中國網絡影視批評的倫理性思考

□文/范文靜

電影《讓子彈飛》劇照

一、網絡影評傳播者自身不足

1.思想政治

網絡言語自由以及匿名的特點撕開了社會倫理約束的缺口，使謾罵、攻擊性文字等道德失范語言頻頻出現在網絡影評中。筆者在對近年來備受爭議的兩部片子《讓子彈飛》與《金陵十三衩》的網絡批評中失范語言中發(fā)現，幾乎90%的帖子存在語言上的不當，例如豆瓣網在對《讓子彈飛的》的影評中，網友“陳野黎”的帖子“因為對《讓子彈飛》吹捧得無恥到驚世駭俗的地步，本短評已被和諧?！贝速N只是戲言一句，但卻被后來的網友置頂到1481條，認為其說得好，排在所有影評的前十位，而另外一位網友“賢之楓端”的帖子“劇情緊湊，演員也很到位。最關鍵的是樹立了一種典型的‘姜氏風格’，姜文不拖沓，演員也調動的比較到位……”(豆 瓣 網，http://movie.douban.com/subject/3742360/comments?sort=vote＆start=109420)卻無人問津。使得民眾們從社會關系明晰的現實生活逃避到了一個不受道德、倫理絕對制約的網絡媒介中。

2.專業(yè)素養(yǎng)

專業(yè)素養(yǎng)主要表現在網絡影評人是否接觸過如戲劇理論、影視理論、影視批評專業(yè)學科教育等。網絡中平等的話語權造成網絡語言口水化。如前兩年網絡影評對陳凱歌《無極》的解讀，幾乎清一色在追捧胡戈的《一個饅頭的血案》，導致捧紅了胡戈冷落了陳凱歌的怪現象，這種現象無疑為我們證實網絡影評者自身專業(yè)素養(yǎng)缺失的問題。同樣豆瓣網關于《金陵十三釵》的影評中，大多是類似網友“川總”的帖子“張藝謀老的讓人想哭，貝爾真Nice，新一代謀女郎怎么看怎么覺得沒那種特別的氣質?！痹u判劇中人物美感以及民族情緒宣泄，但影視專業(yè)用語卻寥寥無幾，幾乎沒有找到一篇專業(yè)評論或者是不夾雜情緒的客觀描寫，全都被謾罵以及暴力語言所替代。

二、網絡影評傳播內容失范

1.語言粗鄙性

網絡匿名性造成了參與民眾的普遍性，這必然會凸顯影視批評能力的參差不齊。對于一些影片的評論，許多網友用了偏激的詞匯來抨擊，導致其后面讀者相繼的語言暴力。豆瓣網網友“百聞月夜”評論《金陵十三釵》影片妓女形象時，提出“看了簡介，終于明白十三釵講的是個什么故事，就是十三個妓女被迫給日本人×，主動給美國人×，收錢給中國人×的故事?！边@居然還被網友置以1743票的關注率，網絡影評語言的粗鄙性遠超過了現實社會話語體系的約束，這里因缺少道德倫理導向，儼然變成了民眾謾罵及宣泄的場所。?？抡f過“權利即話語”，倫理的束縛終于在網絡樂土上找到了自己的話語權，長此以往網絡中的批評就向充斥著黃色與暴力的反倫理言論進發(fā)。

2.語言草根性

這類草根性評論語言并不是含有暴力語言等不堪入耳的話，而是其深度和內涵上的欠缺，大多是對于演員的追捧，或是受前貼的一些影響而發(fā)出的情感上的感慨，民眾無法客觀的分析自己所處的社會角色或地位，而是處于狂歡中。對于規(guī)范的影視批評語言來說，影視批評要從影片的背景分析，再到具體的鏡頭分析、演員表演分析、色彩、用光、其視聽語言的運用等專業(yè)角度來進行深入挖掘，而非一兩百字的短評可以說得清楚。這類有深度的網絡批評寥寥無幾，其一般不會出現在網絡跟帖類的短評中，而更多的存在于個人博客等長篇文章中，這類網評者大多也是影視專業(yè)方面的教育人員或者從業(yè)人員，其作品卻少人問津。

三、網絡影視批評的規(guī)范發(fā)展

1.做好網絡影視批評的把關工作

對于失范的語言暴力及粗鄙化的文字，雖然有網頁或博客上會不時刪帖，但對浩瀚的網絡數據以及訪問量來說，這樣的操作無疑是朝花夕拾，激揚文字已不是文學中的藝術，而成為了倫理道德失衡競賽的戰(zhàn)場?？駳g的顛覆作用與當今社會文化追求顛覆性、創(chuàng)造性、個性風格相一致，造成的結果是各種亞文化、俗文化、主流文化日益模糊含混。同樣文學的性質是倫理的，網絡影視批評作為網絡文學的一支，也是不能脫離倫理價值而存在。網絡影視批評之所以發(fā)展到今天的粗暴及口水化，主要因為缺乏網絡編輯的審查制度，我們何曾見過報刊、期刊上有漫罵的口水戰(zhàn)，正是這樣的審查制度，才使得文學作品愈加藝術，影視批評是文學的一支，也應該被規(guī)范化。

2.加強民眾的影視專業(yè)素養(yǎng)教育

針對網絡批評水平參差不齊的現象，影視教育力度應被普及或加強，我國高等專業(yè)院校培養(yǎng)本科生及研究生，博士層次較少，一般偏重于傳播理論、戲劇理論和影視批評等領域。(廖開明:《高校影視教育的現狀及其發(fā)展對策》，載《甘肅聯(lián)合大學學報(社會科學版)》2008年24期)在專業(yè)設置上，各個學校情況不同。影視專業(yè)類高校如北京電影學院、中國傳媒大學、浙江傳媒大學等，要比普通高校在影視教育方面范圍更廣、深度更深。同發(fā)達傳媒國家相比，例如美國影視教育作為藝術教育的分支之一，不可避免地受到藝術教育環(huán)境的推動與控制。1994年《2000年目標:美國教育法》問世，將藝術(包括音樂、視覺藝術、舞蹈和劇院藝術)增列為美國基礎教育中的核心學科之一，隨后又制訂了《國家藝術教育標準》，使藝術在基礎教育中獲得了和其它學科平等的地位。綜合大學在美國影視教育中的支撐性地位十分明顯，學校數量最多，占開設影視專業(yè)機構總數的35.8% ，超過了以“大眾性”為主要特色的初級學院27.1%。(王宜文、李璠玎:《美國影視教育學科模式研究》，載《現代傳播》2009年6期)與美國影視專業(yè)教育相比我國還只存在于高等教育及其以上之列，推動影視專業(yè)教育在高中及其以下的教育普及才是解決網絡批評語言草根性等參差不齊表象的根本手段之一。

結語

如何為影視批評理論提供好的發(fā)展空間，是現代影視批評發(fā)展的決定性因素。在倫理語境下思索，需要影視批評的創(chuàng)作人做到自律，形成一種自律與他律相互結合的網絡影視批評平臺，在影視教育上也更應加大對這一類教育的力度，從全民思想建立初期進行培養(yǎng)發(fā)展，這樣才能有效的使得網絡影視批評向更深層次的影視理論發(fā)展，達到與影視批評專業(yè)研究理論的融合，使得網絡影視批評大繁榮大發(fā)展。