論中國傳統(tǒng)元素在平面設計中的運用:以京劇臉譜為例

張 琳

(蘭州職業(yè)技術學院 數字傳媒系，甘肅 蘭州 730070)

0 引言

平面設計是當代中國藝術設計中發(fā)展最快的一個重要領域，已成為人民生活當中不可或缺的一部分.作為一個發(fā)展中國家，中國的當代設計無論是從藝術種類亦或文化產業(yè)的角度來說，并不發(fā)達，均處于持續(xù)發(fā)展的階段.［1］改革開放以來，學習西方先進設計思想，逐步認同西方的設計風格和異國文化曾經一度被我們的設計師所推崇，而具有民族特色的本國文化和歷史精髓卻逐步被人們淡忘.當代藝術設計要發(fā)展，就必須立足于本民族文化之上，立足于中華文化之根.這種民族文化之根經歷了幾千年歷史的積淀，潛移默化地影響著我們的價值觀、審美觀和創(chuàng)作理念.所以我們中國的設計在借鑒并學習西方發(fā)達國家藝術思維的同時，在平面設計當中繼承并融入中國傳統(tǒng)文化元素十分重要，這不但是藝術與文化的交融，更能夠凸顯設計元素中的底蘊與內涵.［2］京劇是我國獨有的一門藝術，意蘊醇厚、耐人尋味，最重要的是它具有濃厚的歷史積淀和文化底蘊.伴隨著京劇藝術的發(fā)展而產生的臉譜藝術又是京劇不可分割的一部分.臉譜是指在京劇表演之前，用各種油彩在演員面部所勾畫成的能夠表達人物性格特征的特殊圖案，集寫實與抽象為一體，它不僅可以揭示人物的性格、品質與思想，還可以豐富舞臺色彩，強化藝術效果.從京劇臉譜的形、色等特征探究其在平面設計中的表現(xiàn)手法和運用，不僅可以豐富平面設計的藝術語言，而且對于京劇這種民族藝術的傳承也有著深刻的現(xiàn)實意義.［3］

1 京劇臉譜的藝術美

1.1 形——圖案造型之美

形是京劇臉譜中思想表達的主要載體，它主要以圖案的形式展現(xiàn)于舞臺.臉譜圖案造型是在自然形態(tài)的基礎上進行變形，而又超越自然形態(tài)，以提煉和夸張著稱.［4］根據各種人物的性格特征勾畫不同形式的圖案，歸納起來大致分為:整臉、三塊瓦臉、十字門臉、六分臉、碎花臉、歪臉、僧臉、太監(jiān)臉、元寶臉、象形臉、神仙臉、丑角臉、小妖臉、英雄臉等.這些不同的臉譜形象基本源于現(xiàn)實生活，在此基礎上做了藝術化的處理，運用提煉、簡化、夸張的表現(xiàn)手法，強化它的圖案美與裝飾美，對“藝術源于生活又高于生活”做了很好的詮釋.

京劇臉譜的描繪，主要表現(xiàn)我國傳統(tǒng)藝術中最典型的表現(xiàn)形式——對稱.對稱在視覺上具有自然、協(xié)調、典雅、莊重、完美的審美效果.臉譜圖案的表現(xiàn)手法是運用平面構成中的點線面造型元素，［5］多以線為主體，面為延伸，點為濃縮，將點線面進行演變和高度的凝練.隨著京劇臉譜藝術的發(fā)展，它的整個勾畫形式都是從圖案表現(xiàn)的角度出發(fā)，將最代表人物性格的特征進行適當的提煉、夸張、規(guī)整，做到刪繁就簡，以少勝多，在保留自然特征的前提下，力求達到圖案造型上的簡潔與完善，以此來體現(xiàn)臉譜構圖中的形式之美.

如圖1，這兩個分別是關羽和曹操的臉譜圖案，整個形象運用中心對稱的表現(xiàn)形式，端莊、大氣.提煉法的應用使圖案構圖簡潔、單純，點線面的排列錯落有致，具有很強的節(jié)奏感與韻律感.夸張的表現(xiàn)手法增強了人物形象的表現(xiàn)力和張力，并且圖案的設計與人物性格有機結合，剛柔并濟，使整個形象圓潤而端莊，鮮明而有力.［6］

圖1 關羽臉譜(左)和曹操臉譜(右)

1.2 意——色彩寓意之美

因為色彩作用于人的視覺器官，能夠引起了人們的情感反應，產生不同的心理感受.所以，當人們看到京劇臉譜時，首先映入眼簾的就是色彩，因此色彩對于人們的視覺沖擊力毋庸置疑.

不同的色彩表達不同的寓意，這源于我們的民族文化，臉譜色彩就具有特定的象征意義.如，紅色象征忠義、勇敢、有血性;黑色象征剛毅、耿直，不茍言笑;紫色象征沉著、穩(wěn)重、有正義感;藍色象征兇猛、粗魯又有心計;綠色象征自由自在、粗豪、暴躁;黃色中的文角色象征有心計，武角色象征勇猛善戰(zhàn);白色中油白色臉象征兇惡、專橫，水白色臉象征奸詐多疑;金色象征德高望重的神仙;銀色象征等級低一點的神仙;粉紅色表示年邁氣衰、血氣不旺的老人.

京劇臉譜藝術中的色彩不僅體現(xiàn)了民族文化內涵的走向，更是揭示了人民大眾的審美情感心理.例如:紅色在我們國家深受青睞，因為它是吉祥、美好的象征.被稱為中國紅的民族色與傳統(tǒng)文化中的忠義、喜慶息息相關，給人們傳遞出的是一種積極、熱情、仁義的思想精神.京劇臉譜中的用色就是將人物性格與色彩的象征意義相結合，通過色彩這個載體表達角色的個性特征.紅色臉的代表人物有關羽、黃蓋、姜維等.如圖2，這是姜維的臉譜圖案，姜維智勇雙全，個性忠勇俠義，所以用紅色來表現(xiàn)他的性格特征.如圖3，程咬金臉譜圖案，隋唐之際的魯莽英雄程咬金，四海為家，自由自在，故選用綠色為主的色彩來表現(xiàn).如圖4，黑色基調臉的張飛性格嚴肅，不茍言笑，粗魯豪爽.

圖2 姜維臉譜

圖3 程膠金臉譜

圖4 張飛臉譜

2 京劇臉譜元素在現(xiàn)代設計中的運用

隨著國際化趨勢的不斷發(fā)展，各國的設計也趨于國際化.多種元素相互滲透，形成你中有我、我中有你的態(tài)勢，如何在這種趨勢下，凸顯民族特色顯得尤為重要.京劇臉譜元素的加入，既補充了現(xiàn)代設計的多樣性，又使民族特色更為彰顯，受到了海內外業(yè)內人士的喜歡和認可.同時，也使京劇臉譜藝術走向了國際化.

設計師對于臉譜元素的運用并不能是簡單的挪用、盲目的拿來，而要進行改造后再吸收.將體現(xiàn)民族文化的造型元素作為設計創(chuàng)意點，在此基礎上選用具有國際時代感的藝術表現(xiàn)手法，對代表本民族形象的藝術元素進行現(xiàn)代化解讀.例如，可以利用分離、切割、錯位、變異、打散、群化、互襯、共用、重構等表現(xiàn)形式與新技巧對民族元素進行新的設計，從而設計出具有較強裝飾性和形式美感的作品.

如圖5，這是一張郵票的設計，這個設計就是將京劇臉譜元素與現(xiàn)代設計手法有機結合.京劇臉譜圖案鑲嵌于一個瓷罐形象中，集夸張性與形象性為一體.在表現(xiàn)手法上首先選用切割的表現(xiàn)形式，將圖形從中軸線分開，再進行圖底反轉，然后將兩部分進行重構，一個新的造型就誕生了.整體形象簡潔、獨特，不失裝飾藝術感.不管是從造型藝術還是從精神內涵都足以讓人們產生收藏它的沖動.

圖5 郵票設計

圖6 裝飾設計

如圖6，這是一幅裝飾設計.從形象上看，以多個京劇臉譜為基本造型元素，運用了切割、打散、錯位、變異、重構等現(xiàn)代表現(xiàn)手法，形成形態(tài)各異的抽象京劇臉譜.從色彩上看，采用臉譜標志性的炫麗色調，華麗而莊重.整幅作品民族特色鮮明，畫面豐富而不凌亂，色彩統(tǒng)一中富有變化，表現(xiàn)出唯美的節(jié)奏感與韻律感，同時散發(fā)著很強的時代氣息.

圖7 海報

如圖7，在這兩張海報中，設計師將京劇臉譜元素進行提煉、抽象化改造，與背景融為一體，使其具有時代特色.圖像簡潔卻人物特征鮮明，一目了然.傳統(tǒng)的藝術元素加上現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，在滿足人們審美需求的同時，又將信息通過這個載體準確的傳達給了公眾.

3 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設計中運用的意義及啟示

在當今時代，“越是民族的，就越是世界的”，這種設計理念越來越受到人們的重視.要想讓中國憑借高速發(fā)展的經濟實力活躍在國際舞臺上，就必然離不開自己的文化背景.只有讓“中國制造”、“中國設計”等蔚然成風，才能彰顯我們的創(chuàng)新實力，中國的發(fā)展才能具有長遠的活力，才能讓全世界認識中國的文化思想和發(fā)展?jié)摿?所以，將中華民族國粹中的國粹——京劇臉譜融入各種設計當中是大勢所趨.比如，可以讓臉譜以現(xiàn)代的、多樣的表現(xiàn)手法出現(xiàn)在收藏品、裝飾品、日用品、服飾、建筑等設計當中.這樣，人們就能夠近距離的接觸臉譜藝術，進而滿足人們欣賞美和提升自身內涵的需求.以它為載體的設計的作品更能體現(xiàn)中國獨特的文化內涵，不會被國際化浪潮所湮滅.京劇臉譜作為我國獨有的裝飾藝術特色，以其精美的造型藝術與精深的文化底蘊為其發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件.京劇臉譜的裝飾藝術效果毋庸置疑，無論從造型、色彩還是內涵意義，都能夠在瞬間示人以理、動人以情，在情與理的結合中震撼觀者的心靈.

隨著社會的發(fā)展，人們的審美情感逐漸豐富，審美意識逐漸增強，需求也不斷從實用性上升到了美觀性與內涵性.縱觀近些年來成功的平面設計作品，可以發(fā)現(xiàn)，平面設計作為一種流行與時尚的表達手段，在全新的設計元素中，傳統(tǒng)的審美意念始終在起著重要的影響.這些設計都建立在其深厚的文化底蘊上吸收、消化傳統(tǒng)圖形的精粹，結合自己的生活體驗，用現(xiàn)代視覺語言傳達當代中國的形象.以平面設計的需求和標準來衡量傳統(tǒng)文化元素，這二者之間不但沒有任何沖突，而且能相互融合顯得相得益彰.平面設計因為注入了傳統(tǒng)元素而增添了文化感和厚重感，傳統(tǒng)文化則通過時尚表達從而得以繼承和發(fā)揚.例如靳埭強，其作品《身度心道》將不同地域、不同民族、不同文化的元素融合在一起，表現(xiàn)出風格迥異的民族特色和世界文化多元化的現(xiàn)代設計.他的設計將我國平面設計提升到一個全新的美學境界，其從理論到實踐形成了一個完整的體系.

如何在平面設計中應用中國傳統(tǒng)文化的元素，使傳統(tǒng)文化與平面設計融合更加完善，是所有平面設計從業(yè)人員所面臨的新課題.

［1］(日)朝倉直巳.藝術·設計的平面構成［M］.北京:中國計劃出版社，2000:144.

［2］(英)貢布里希.秩序感——裝飾藝術的心理學研究［M］.長沙:湖南科學技術出版社，2005:158.

［3］王世琴.造型藝術創(chuàng)作的路徑探析［J］.四川文理學院學報，2011(3):117－119.

［4］彭吉象.藝術學概論［M］.北京:高等教育出版社，2005:368.

［5］朱介英.色彩學［M］.北京:中國青年出版社，2006:90.

［6］王新嬌.藝術設計對傳統(tǒng)文化內涵的傳承——談中國傳統(tǒng)繪畫對平面設計的影響［J］.科技論壇，2009(5):72.