影視作品在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究

陸穎

摘 要：影視作品對啟迪當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，繼承愛國主義傳統(tǒng)、完善思想道德品質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任意識，激發(fā)創(chuàng)新精神，促進(jìn)全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。而《信仰》這一歷史紀(jì)錄片正是通過講述各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出來的感人的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員故事，來深刻闡述其核心價(jià)值觀。同時(shí)《信仰》人物蘊(yùn)含了崇高的理想信念、高尚的人格魅力等，對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的“三觀”具有強(qiáng)大的震撼力、感染力和影響力。對啟迪當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)全面發(fā)展等方面具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：理想信念；愛國主義；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0397-02

《信仰》是由中共中央組織部、文獻(xiàn)研究室、黨史研究室、中央電視臺等多家聯(lián)合制作的一部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片[1]。共有《只要主義真》、《壯志換新天》和《時(shí)代先鋒行》三集，以黨的九十多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述了我國革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的真實(shí)故事，對加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育、思想素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生們形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀具有重要的激勵(lì)作用和啟示意義。

一、《信仰》具有豐富而深刻的內(nèi)涵

1.革命戰(zhàn)爭年代，只要主義真

我黨早期的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗，曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，但他卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明。他說：“只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天”，在絞刑臺上他看著前來告別的家人神色從容，高呼“共產(chǎn)黨萬歲”英勇就義。

我黨第二任最高領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白，曾是才華橫溢的柔弱書生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。被捕后面對勸降，毫不動搖，神態(tài)自若地走向刑場，沿途高唱《國際歌》、《紅軍歌》，呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”、“共產(chǎn)主義萬歲”等口號。

共產(chǎn)黨員方志敏，他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛的中國》。他說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”

“只要主義真”，因?yàn)檫@一信念，新中國成立前，約有370萬共產(chǎn)黨人獻(xiàn)出了生命，2100萬革命者慷慨捐軀。他們是頂天立地的英雄，是一批為理想與信仰獻(xiàn)身的真人。

2.新中國誕生后，壯志換新天

在新中國建立后，錢學(xué)森、朱光亞等許多老一輩愛國科學(xué)家，為了信仰，毅然放棄在國外的優(yōu)越條件，沖破種種阻撓，義無反顧地回國參加社會主義建設(shè)。

為了社會主義建設(shè)，孟泰視廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，將一腔熱血和生命全部灑在了他所熱愛的鞍鋼建設(shè)中，他所創(chuàng)造的“孟泰倉庫”、“孟泰操作法”至今仍發(fā)揮著巨大作用。

為了社會主義發(fā)展，王進(jìn)喜留下了許多感人至深的豪邁誓言：“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上、寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”等鐵人精神。

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了許多的精神豐碑。例如：保家衛(wèi)國時(shí)，創(chuàng)造了“抗美援朝精神”；在需要能源時(shí)，迸發(fā)了“大慶精神”；在現(xiàn)實(shí)生活中，誕生了“雷鋒精神”；在舊貌換新顏時(shí)，涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”；在新中國最艱難時(shí)，偉大的中國科學(xué)家不但創(chuàng)造了“兩彈一星”這一科學(xué)奇跡，而且還創(chuàng)造出“兩彈一星精神”來激勵(lì)后人勇往直前。

3.改革開放新時(shí)期，時(shí)代先鋒行

新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人的信仰本質(zhì)就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力實(shí)踐共同富裕。

沈浩同志把他對農(nóng)村的熱愛，對人民群眾的熱愛化成自己服務(wù)基層、服務(wù)群眾的堅(jiān)定信念，在小崗村一住就是幾年，殫精竭慮為村民謀發(fā)展，最終積勞成疾，為黨的事業(yè)和人民百姓的富裕安康獻(xiàn)出了寶貴的生命。

楊善洲，他六十年如一日，奮斗一輩子，奉獻(xiàn)一輩子，清貧一輩子，去世前卻將價(jià)值3億多元的林場無償捐給了國家。他用一生的忠誠與執(zhí)著，詮釋了共產(chǎn)黨人的精神追求；他用六十年的奮斗與奉獻(xiàn)，彰顯了共產(chǎn)黨人的信仰力量。

郭明義，15年的時(shí)間里干了超過20年的工作；工作多年來共獻(xiàn)血6萬毫升是其自身10倍多的血量；從1994年開始，郭明義為希望工程、工友和災(zāi)區(qū)捐款超過12萬元，而自己一家則還住在20世紀(jì)80年代建的不足40平方米的一間舊房里。他平時(shí)的言行，讓大家不得不聯(lián)想到戰(zhàn)爭年代的張思德和建設(shè)時(shí)期的雷鋒，可以說他們都是共產(chǎn)黨人同一精神譜系在社會思潮多樣多變下的延伸和發(fā)展。

二、弘揚(yáng)《信仰》人物精神內(nèi)涵，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

1.引領(lǐng)大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，樹立崇高信念

理想信念寄托著人民對美好未來的向往和追求，是一個(gè)組織得以維系和生存的基石。鄧小平說過：“為什么我們過去能在非常困難情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?。”“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想[2]?！钡窃谏鐣眲∞D(zhuǎn)型的形勢下，高度豐富的物質(zhì)和多元化的生活沖擊著大學(xué)生的思想觀念，一些人在這種情況下面對崇高敬而遠(yuǎn)之，容易迷失信仰產(chǎn)生焦慮，在一定程度上弱化了主流意識和社會認(rèn)同。同時(shí)由于社會價(jià)值體系多元發(fā)展，對大學(xué)生構(gòu)建理想信念也帶來了巨大沖擊。因此利用《信仰》中我國革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，引領(lǐng)他們追求遠(yuǎn)大理想、樹立崇高信念有著重要的意義。

2.引領(lǐng)大學(xué)生強(qiáng)化道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)

大學(xué)階段是大學(xué)生道德意識發(fā)展和成熟的重要階段，這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對人一生影響很大。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，提高道德境界，做一個(gè)知榮辱、講道德、明事理的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身健康成長的重要條件。《信仰》中吳孟超、楊善洲、郭明義等人以吃苦耐勞、克己奉公、鞠躬盡瘁、助人為樂、扶貧濟(jì)困等實(shí)際行動，充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，影射出了獨(dú)有的人格魅力。弘揚(yáng)《信仰》有助于大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心、原則，使大學(xué)生在具體的實(shí)踐過程中充分發(fā)揮道德修養(yǎng)的主觀能動性，把社會對大學(xué)生的道德要求轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，從道德教育的對象變成道德教育的主體，自覺的形成道德習(xí)慣，錘煉自己內(nèi)在道德品質(zhì)。

3.引領(lǐng)大學(xué)生繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的眷眷深情，體現(xiàn)了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己的故土家園、種族、文化的認(rèn)同感、歸屬感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。而《信仰》中的人物用畢生詮釋了中華民族傳統(tǒng)的愛國主義，用滿腔的熱血和流下的汗水造就了祖國的偉大、強(qiáng)盛。這份愛國情感對當(dāng)代大學(xué)生來說是一筆難能可貴的財(cái)富，當(dāng)代的大學(xué)生是我國改革開放后成長的一代，他們從小物質(zhì)生活條件優(yōu)越，從過去革命前輩的奮斗經(jīng)歷缺乏切身感受。合理利用《信仰》人物中的感人事跡對他們進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神教育，從精神上激勵(lì)他們，鼓舞他們團(tuán)結(jié)奮斗，不斷推動社會前進(jìn)，增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國際競爭力及民族凝聚力。

4.引領(lǐng)大學(xué)生錘煉職業(yè)精神，強(qiáng)化責(zé)任意識

職業(yè)精神就是要愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。其中愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心?！缎叛觥分锌追鄙?、沈浩、李林森等人正是用生命來詮釋職業(yè)精神，“誰把人民放到心上，人民就把他捧過頭頂”，他們將愛崗敬業(yè)作為畢生的追求。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的介入，現(xiàn)今的大學(xué)生，接觸信息的渠道越來越多，同時(shí)也使得他們變的自我意識強(qiáng)、追求個(gè)性化發(fā)展、責(zé)任意識單薄?？梢詮哪撤N程度上來說，責(zé)任意識將決定社會未來幾十年內(nèi)主導(dǎo)責(zé)任觀的價(jià)值取向，同時(shí)也會影響到國家和社會的整體發(fā)展。作為大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀趨于成熟和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)階段，有必要利用《信仰》人物中體現(xiàn)的職業(yè)精神強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識，引領(lǐng)大學(xué)生樹立愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神。

5.引領(lǐng)大學(xué)生開拓創(chuàng)新，追求卓越精神

江澤民同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力[3]?！彼晕覀兿胍倭⒂谑澜缑褡逯郑挥袆?chuàng)新才不會被世界所淘汰；缺乏創(chuàng)新，我們則會被時(shí)代所淘汰，既不能吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又不能正視實(shí)踐中深層次問題，也不能在改革中有所突破，這會導(dǎo)致我們停步不前、原地踏步。當(dāng)代大學(xué)生可塑性極強(qiáng)，他們具有思維活躍，敢打敢拼等特點(diǎn)。因此應(yīng)積極引領(lǐng)他們開拓創(chuàng)新、追求卓越。而《信仰》中錢學(xué)森、鄧稼先、蔣筑英等，就是利用這種開拓創(chuàng)新、追求卓越精神一路披荊斬棘，最終創(chuàng)造出令世界矚目的奇跡。這些人物的鮮活事跡將激勵(lì)著當(dāng)代大學(xué)生在知識的海洋中積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。

三、結(jié)束語

總之，當(dāng)代大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來[4]。利用影視作品來改進(jìn)和加深在校大學(xué)生的思想政治教育工作，不斷提高他們的思想道德修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成具有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》簡介[EB/OL].http：//dangjian.people.com.cn/n/2012/0625/c117092-18377021.html，2012年06月25日.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：109.

[3]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：64.

[4]胡錦濤.在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上重要講話[N].人民日報(bào)海外版，2005-01-19.