人生之“哭”

朱國良，《浙江日報(bào)》高級記者，中國作家協(xié)會會員、浙江省散文創(chuàng)作委員會副主任

眼淚總是壓抑和無奈的渲泄，是傷情、傷感和傷心的表現(xiàn)，是痛苦、痛心和痛恨的體現(xiàn)，但是哭未必就是軟弱的同義詞、脆軟的代名詞

哭實(shí)在是一樁奇妙的事情。各式各樣、各種心情的哭，更是傾注了形形色色的內(nèi)容。因此似乎可以這樣說，讀懂了淚水，便領(lǐng)悟了生活不少事情的意義；理解了哭，差不多也就領(lǐng)會了人生一個(gè)篇章中的含義。

哭，是人的天性之一。世間的各式人等，無論是富豪還是貧兒，無論是帝王將相還是草民村氓，都是在“呱呱”哭聲中降臨人世的。

人的一生，注定與哭結(jié)下了不解之緣。我們總也解釋不通，參悟不透，人為什么總是大哭著降臨紅塵的。而人的一生，往往又有兩聲哭而已——自己不知不覺地聲聲苦哭著來到人世間，以后又在別人悲悲切切的凄哭中走完生命的歷程。出世與入世的過程，只有哭是正常的，反之則成了天大的笑話、頭號的新聞了。

一個(gè)哭字，不知是否又是造字先生倉頡的發(fā)明創(chuàng)造，是很形象的。這個(gè)字，上面兩個(gè)口，像是兩口汪汪的眼睛，從眼中掛下一滴，似是淚水滾淌，下面是一個(gè)咧開的大口，這讓人看了便有一種酸楚感涌上來。如果需要增添成份，增加程度，就只管在哭字前面加形容詞和動(dòng)詞好了。凄楚而哭、抱頭大哭、悲絕而哭、嚎啕大哭……凡此種種，不一而足。

中國的文學(xué)史，含“哭”量甚高，留下了多少精彩絕妙的“哭”。膾炙人口的有孟姜女哭倒長城，竇娥女哭訴清白，伍子胥哭鞭楚王，卞和氏哭獻(xiàn)寶石?？薜米疃嗟目峙庐?dāng)數(shù)《紅樓夢》第一號女主角林妹妹了，花落流淚，雁過傷心，直哭得香消玉殞，竟哭得人去樓空，全書120回，差不多有一半被她的眼淚沾濕了。在這些“哭”星的行列中，諸葛亮算是一顆璀璨的明星了。這位“萬古云霄一羽毛”的賢相，其眼淚差不多是為政治和政權(quán)服務(wù)的。兩場著名的哭，千古任人評說：江東吊喪，淚斬馬謖，真把哭的藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致、登峰造極!心胸狹隘的周瑜被諸葛亮激而三氣而死，而諸葛亮則親往江東吊唁，貓哭老鼠，生猛地演了一場“悲兮，周郎，痛兮，周郎”的哭戲，直哭得生性多疑的孫權(quán)也潸然垂淚，兀自悲傷。失街亭、斬馬謖也妙絕，按理馬謖當(dāng)斬，但斬之前諸葛亮安撫馬謖家眷，臨刑時(shí)又始而揮淚、斷之大哭，哭聲中留下了“執(zhí)法如山，惜將愛才”的美名。

哭的妙處竟然是如此摧枯拉朽，感召日月。因此，在許多時(shí)候，“男兒有淚不輕彈”，便變成了混帳話兒了。雖然男兒流淚，會被人小瞧，但男人凄凄慘慘切切聳著肩咧嘴地哭了，也會讓人感到“只因到了傷心處”，從而叫旁人掬一把同情之淚。《三國演義》中的另一位“千古英雄誰敵手，曹劉”的后者，哭得就更稀奇古怪的了，丟兒子哭、死兄弟哭、打敗仗哭……以至人們說劉備的天下是他哭出來的，以至后人說劉備的眼淚最值錢，每到難處，痛哭流涕，終能逢兇化吉，直至“哭”到三分天下有其一：當(dāng)上了蜀國開國皇帝。在三國這樣一個(gè)亂世群雄蜂起、處處金戈鐵馬、時(shí)時(shí)刀光劍影的男兒世界，劉備這樣一個(gè)“不甚讀書，喜狗鳥、音樂、美衣”的人，這樣一位文不如諸葛龐統(tǒng)運(yùn)籌帷幄經(jīng)國安邦、武不及五虎上將馳騁疆場克敵制勝的所謂“皇叔”，其眼淚的作用和哭的價(jià)值，實(shí)在是大可玩味的。

對于“哭”之類的問題，我總在想，星空夏夜，瓜棚花前，爐邊榻旁，追撫歷史，評點(diǎn)古人，講述軼事，不失是一樂。其實(shí)，對“哭”這種感情宣泄，聽過笑罷也就算了，不必去刻意揣摸和專意研考的。人生在世，除卻特定場合和背景下，需要具備一定的禮貌和禮儀外，喜怒哀樂總要自然一些才好，總多一些本色才是，太涂抹和做作，扭曲了性格，恐怕做人就痛苦了。求誠求真之下，有時(shí)候真正的哭遠(yuǎn)比做出來的笑來得坦誠和可貴，如果是鱷魚的眼淚與狐貍的笑又相差得了多少，貓哭老鼠的假慈悲和黃鼠狼給雞拜年差不多是一回事!需要再補(bǔ)一句的是，如果用有本電影《莫斯科不相信眼淚》的名字釋義套用，許多時(shí)候，我們倒真的不能太相信眼淚呢!