謝綺珊

北京大學(xué)哲學(xué)系樓宇烈教授在“文明之旅”節(jié)目中談到，自己雖然年近80歲，但在北大哲學(xué)系不敢稱“老人”，因為北大哲學(xué)系被公認為“長壽系”。

北大現(xiàn)象：85歲以上的哲學(xué)名家?guī)缀跽剂艘话?/p>

在很多場合，北京大學(xué)哲學(xué)系主任王博教授都談到，北大哲學(xué)系是“長壽俱樂部”。事實也正是如此。比如，梁漱溟、馮友蘭、張岱年都活到95歲，任繼愈是93歲。他說：“我經(jīng)常說的一句話，哲學(xué)有時候不能夠讓你一見鐘情，但是它可以讓你受益終生。舉個例子，也算開一個玩笑，哲學(xué)系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一個方面就是哲學(xué)系很多老師都很長壽?！苯?，北京大學(xué)哲學(xué)系還為汪子嵩、張世英、黃枬森（已去世）慶賀90之壽。

李中華教授曾師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學(xué)大家。他談到，長壽和專業(yè)有一定的關(guān)系，但不是絕對的，不過，長壽在哲學(xué)系的確比較普遍。“馮友蘭、梁漱溟、張岱年這3位先生我是比較熟的，他們都享年95歲。還有像我接觸比較多的、去世不久的周輔成教授，他享年98歲。上世紀80年代去世的容肇祖先生則活到97歲。從哲學(xué)系系史人物傳來看，90歲以上的有十幾個人，占1/4；85歲以上的，有22人，幾乎占了一半。載入系史人物傳的是比較有學(xué)術(shù)成就的老先生，最小的也是70多歲。”

長壽秘訣

1.不刻意養(yǎng)生

談到哲學(xué)家的長壽秘訣，李中華說，馮友蘭、梁漱溟、張岱年他們最大的一條就是，平時的生活比較平淡自然，沒有刻意養(yǎng)生?！澳挲g并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能夠把自己的生命和從事的事業(yè)結(jié)合在一起，保持非常平和的心態(tài)。他們平時生活也很樸素，沒有那么多生活上的特殊要求?！?/p>

李中華說，他們不怎么“養(yǎng)生”，像馮友蘭、梁漱溟先生就不怎么運動。吃的也很普通：“他們生活都非常簡單，周輔成先生活到98歲，他真的很簡單，沒有過多欲望、要求。他認為，吃飽了能工作就是最大的福氣。宗白華享年近90歲，他是美學(xué)大師，平日非常逍遙，穿的就像普通百姓，經(jīng)常背一個黃色背包，里面裝著餅干，到哪里餓了就拿一塊吃，像個小孩似的，活得很坦然。這是他們的境界，心胸是比較寬的。”

2.心中無塊壘

“周輔成先生非常平和寬容，對我們這些后輩的年輕人都非常扶持，鼓勵后進，待人接物都是很寬厚的長者風(fēng)度。”李中華說，“我想長壽的秘訣就是儒家所講的‘以德養(yǎng)壽，‘仰不愧于天，俯不怍于人。孟子活到83歲，在古代算是很高壽的，儒家的養(yǎng)生突出‘德，不做虧心事?！?/p>

王博說，哲學(xué)系教授長壽是事實，哲學(xué)家長壽可能跟哲學(xué)系學(xué)科本身的特點有關(guān)系，因為哲學(xué)是對世界、對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個比較開闊的心靈。張岱年先生活到95歲，經(jīng)歷那么多的挫折，一直很達觀。

王博還說，張岱年先生長壽的原因，說起來是6個字“坦蕩蕩，看得開”?！耙粋€人如果坦蕩蕩地話，他就會胸中磊落，沒有太多的愧疚，他的心態(tài)就會變得和樂，看得開。一個人如果能看得開的話，他的胸中就沒有壘塊，我們經(jīng)常講郁悶，郁悶就是胸中壘塊?！?/p>

在任繼愈追思會上，王博說，論語說“仁者壽”，任公即是。任公之仁體現(xiàn)在剛毅木訥，其知則體現(xiàn)在“擇善而固執(zhí)之”。

3.把事業(yè)當生命

李中華認為，哲人高壽還在于他們把自己的生命融到工作當中，他們?nèi)ナ狼斑€在動腦子，思考問題，“不知老之將至”。

“張岱年在晚年時，工作起來沒有那么有精力，他就覺得不舒服了。這些老先生都是以學(xué)術(shù)、事業(yè)作為生活的主要部分，安身立命。他們離不開工作，把事業(yè)當生命，活著就是在創(chuàng)作，不想享樂。馮友蘭先生也非常感人，他創(chuàng)造了世界學(xué)術(shù)史上一個奇跡，從85歲到95歲，他重新寫了7本書，這7本書加起來應(yīng)該有200萬字。第七卷是在他95歲去世前3個月完成的，完成他就放心了，如果沒有完成他還會挺著?！?/p>

“文革”時馮友蘭在勞改大院，家人擔(dān)心他會自殺，而馮友蘭先生卻和弟子們淡淡地說，任務(wù)還沒有完成，我不會自殺?！榜T先生跟我們講到‘文革時期，就會告訴我們：學(xué)哲學(xué)的人應(yīng)該有這樣的智慧，不能輕易地自殺?！?/p>

“梁漱溟先生上世紀50年代初以后，就不能公開講話，也不能發(fā)表文章，拮據(jù)了幾十年，但是他還是那么長壽。”李中華說，哲學(xué)與智慧相關(guān)，不是純知識的追求，智慧本身總是能讓人遇到挫折想得開一些?！按煺凼菍θ俗畲蟮目简?，有的人卻經(jīng)不起挫折。我們要不以榮辱為念，擺脫名譽、地位對自己思想、精神的束縛。”

4.環(huán)境寬松

李中華說，老先生們的長壽還與北京大學(xué)的環(huán)境有關(guān)，如果一個環(huán)境矛盾百出，鉤心斗角，每個人都不愉快，置身其中是很難高壽的。環(huán)境是人創(chuàng)造的，反過來環(huán)境對人的影響也很大，創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境非常重要。

他說，現(xiàn)在有些人把個人利益看得太重，包括有的人說話尖酸刻薄，火氣很大，都不利于自己養(yǎng)生。不發(fā)火不代表沒有原則，還是有是非善惡。

“學(xué)術(shù)界的人只要遠離政治爭斗，將書本作為自己的終生伙伴，對養(yǎng)生有非常大的好處?！彼f。

啟示世人

1.做事恰如其分

樓宇烈特別強調(diào)做事情要“恰如其分”。對于都市白領(lǐng)在各種壓力下身體透支，樓宇烈說：“說句不客氣的話，很多白領(lǐng)身體亞健康，都是自找的。人的一生不要想著沒有遺憾，總會有遺憾的，不要強拼，不要放不下。事情是做不完的，過過慢生活，很多事情自己完全可以掌控?！彼J為，我們現(xiàn)在難以做到“日出而作，日落而息”，但是也需要保證睡眠，而且最好有規(guī)律。不要讓自己過分勞累，要有勞有逸。要打開心扉，參加各種社會活動，讓生活充滿藝術(shù)色彩，喜歡唱歌就唱歌，喜歡跳舞就跳舞……喜靜的人可以寫字畫畫，以此來凝神?！案栉栊?，書畫凝神”，能夠動靜結(jié)合是最好的。

樓宇烈說，中國哲學(xué)比較強調(diào)平和中庸，做事情不要絕對化，否則就會傷害自己。中國哲學(xué)相對來講能夠把人生看得透徹一點，把生死看得淡一些?！爱斎?，也不一定適應(yīng)于每個人，如果勉強去做，變相地克制自己，也不見得就好。人的欲望不是要克制，而是要節(jié)制?！?/p>

2.保持心態(tài)年輕

近年80歲的樓教授仍在授課，他說：“講課對我不是負擔(dān)，要做自己能夠做的。老年人要認識到自己身體上的老化，也要保持心態(tài)上的年輕。自己能夠做的事情盡量自己去做，讓自己覺得還是一個有用的人，而不是一個一切需要靠別人的人，心態(tài)也就不一樣?！?/p>

樓宇烈說，心病是有情感的人生的，要以情來治情，服無方之藥，即圣人的言語。對于普通老百姓，不一定要讀多么深奧的哲理書，可多讀一些通俗易懂的民間諺語，比如“平常不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”。心安，生活也就很坦然。

“現(xiàn)在因情緒而引起的疾病越來越多，大喜、大怒、大憂、大恐、大哀都會影響我們的健康?！睒怯盍乙妹髂┣宄跽軐W(xué)家王夫之的“六然四看”養(yǎng)生方法：“自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然”，“大事難事看擔(dān)當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見”。

他說，可能研究哲學(xué)的人能夠明白事理，知道如何調(diào)節(jié)、控制自己的欲望，這大概是哲理養(yǎng)生的功效。所以心智的成熟很重要，我們要過平靜、有意義的生活，并非刻意拉長壽命，而是盡享天命，壽終正寢。自然地度過自己的生命，不因遇到難事而糾結(jié)，保持心態(tài)平和的狀態(tài)。

3.小虧要經(jīng)常吃

如今年近70歲的李中華教授退而不休，每天依然工作十幾個小時，并參與《儒藏》的編纂?！拔沂苓@些老先生影響，不看重名利。有的人會因為文章署名打得不可開交，為了稿費而折騰不已，心中芥蒂太多，放不下。人生都是小事，這些小事都要計較的話，就非常影響人的精神?！彼f，“我的體會就是這樣，小虧要經(jīng)常吃，不要斤斤計較?！?/p>

對于哲人不刻意養(yǎng)生這一點，李中華說，現(xiàn)在有些人刻意養(yǎng)生，什么都不聞不問，麻木了?！叭寮也皇沁@樣的，論語說‘仁者壽，智者樂。不要帶著功利的心態(tài)去做事。境界、道德素養(yǎng)對一個人的生命還是有相當大的影響?！?/p>

李中華說，人的生命要順應(yīng)自然，不能背逆自然?！读凶印分姓f：“不逆命，何羨壽？”刻意去追求壽、名、位、利，對思想反而產(chǎn)生束縛，也就不能逍遙?！爱斎?，在我們的現(xiàn)實生活中，不可能完全擺脫現(xiàn)實去逍遙，但是心態(tài)上可以是放松的。不要讓那些小事情影響自己。為了名利絞盡腦汁，對身體特別不好。”