陳 婷
(信陽農林學院旅游管理系,河南信陽464000)
信陽市位于河南省最南部,東鄰安徽,南接湖北,地處淮河上游、大別山北麓,全境東西最長約205公里,南北最寬約142公里,總面積1.89萬平方公里,轄八縣三區(qū),人口806萬。
信陽歷史悠久,淵源最早可追溯到周朝,至今已經有兩千多年的歷史,是華夏文明的發(fā)祥地之一,現(xiàn)在也是東西南北經濟、文化交流的重要通道。信陽優(yōu)越的地理位置、厚重的歷史文化、豐富的旅游資源和高品質的生態(tài)環(huán)境都為其旅游開發(fā)奠定了良好的前提和基礎。
旅游資源的分類是根據(jù)存在的同質性與異質性、按照一定的目的、需要、將其進行合并歸類的一種科學區(qū)分過程。國家質檢總局2003年發(fā)布了《旅游資源分類、調查與評價》(GB/T 18972-2003)[1],依據(jù)此標準,河南省旅游局2004年對全省各地的旅游資源進行了調查統(tǒng)計,調查結果顯示,信陽市旅游資源總量共有8個主類、29個亞類、100個基本類型,旅游資源單體1256個。
信陽市地處亞熱帶向暖溫帶過渡地帶,在中國地理南北分界線上。年平均氣溫15.2~15.5攝氏度,年平均無霜期為217~229天,雨量充沛,氣候宜人。信陽生態(tài)優(yōu)美,山清水秀,風景名勝眾多,是全國優(yōu)秀旅游城市,擁有國家森林公園3處,國家地質公園1處,國家自然保護區(qū)3處,省級以上水利風景區(qū)6處,4A級景區(qū)5個、3A級景區(qū)15個、2A級景區(qū)1個。以“青分豫楚,氣壓嵩衡”的雞公山、如詩如畫南灣湖、“連康寨外有三關”的國家級自然保護區(qū)連康山、有“無數(shù)瀑布掛滿山”的國家地質公園金剛臺、“中原第一溫泉”湯泉池為代表的山光水色,展現(xiàn)著人與自然的和諧?!爸苋恕蹦舷聞?chuàng)造的古代農業(yè)社會文明孕育了“豫風楚韻”,靈山寺、凈居寺和觀音山折射的佛教、道教文化,積淀豐厚,以人為本的文化旅游教化作用正凸顯出深遠的影響;歷史名人司馬光、春申君(黃歇)名揚千古,根親文化遍布豫南大地;鄂豫皖蘇區(qū)首府、鄧穎超祖居、許世友將軍故里、何家沖紅二十五軍長征出發(fā)地等400多處紅色革命遺跡再現(xiàn)著革命戰(zhàn)爭時期大別山烽火連天的歲月。信陽旅游融合了山水文化、茶文化、紅色文化、溫泉文化、寺院文化和根親文化,凸現(xiàn)了紅綠相依、古今并存、歷史與現(xiàn)實通脈、生態(tài)與人文共有的獨立個性,呈現(xiàn)出獨特的韻味和魅力。
2.2.1 自然旅游資源豐富、得天獨厚
信陽山川秀美,生態(tài)良好,是國家級生態(tài)示范市,素有“北國江南”、“江南北國”美譽,也是全國唯一一個連續(xù)四年入選“中國十佳宜居城市”的地方。境內有530多種野生動物和2000多種植物,居全省之冠,森林覆蓋率38%,高出全國均值18個百分點,商城等南部縣區(qū)更是高達86%.
信陽的自然景觀眾多,著名的雞公山是國家級自然保護區(qū)、國家4A級重點風景名勝區(qū)、中國四大避暑勝地之一。主峰“報曉峰”海拔767.5米,因像一只引頸高啼的雄雞而得名。景區(qū)面積27平方公里,外圍保護區(qū)68平方公里,森林覆蓋率97%,山上怪石嶙峋,谷中瀑布飛濺,“佛光、云海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱為八大自然景觀,有“青分豫楚、襟扼三江”的美譽。南灣湖風景區(qū)是著名的國家4A級風景區(qū),景區(qū)由南灣湖和南灣國家森林公園組成,森林面積2180公頃,水域面積75平方公里,有鳥島、猴島、消夏島等61座小島散布其中,景區(qū)河流縱橫、鳥獸繁衍,湖內水天相接,煙波浩淼,島上綠樹成林,蒼翠欲滴,被譽為“豫南明珠”、“中原第一湖”。靈山寺風景區(qū)是國家4A級風景區(qū)、國家級自然保護區(qū)、生態(tài)示范區(qū)、鳥類保護區(qū),總面積61.5平方公里,森林植被覆蓋率90%,植物一千多種,堪為“植物王國”,與靈山緊緊相連的董寨國家級鳥類自然保護區(qū),是全國僅有的兩家鳥類自然保護區(qū)之一。此外,還有國家3A級景區(qū)湯泉池和黃柏山國家森林公園、生態(tài)勝地華陽大佛山、國家級水利風景名勝區(qū)香山湖、生態(tài)寶庫安山森林公園等豐富多樣的自然旅游資源。
2.2.2 歷史文化厚重,人文旅游資源價值高
信陽歷史悠久,文化厚重,是華夏文明的發(fā)祥地之一。西周時,信陽是申伯的封邑地,秦代設義陽鄉(xiāng),北宋時改稱信陽。春秋戰(zhàn)國時期,這里是楚國都城所在地,是孔子周游列國的終點。自那時起,楚文化和中原文化在此交融,形成了獨具特色的淮河文化。信陽是中華姓氏之根,當今漢姓100個大姓中,有黃、賴、羅、蔣等13個源于信陽。信陽的歷史名人眾多,如有戰(zhàn)國四公子之一的春申君、一代名相孫叔敖、三國蜀相費祎、唐代“開漳圣王”陳元光、“閩王”王審知、明代“前七子”領袖何景明、清末植物學家吳其浚等,不勝枚舉。
信陽的人類活動遺址有皂角樹遺址、劉臺遺址、楚王城遺址、長臺關楚墓群、潢川新石器時代文化遺址、光山北臺子文化遺址、裴李崗、龍山和屈家?guī)X文化遺址等。宗教文化活動場所有靈山寺、賢隱寺、凈居寺、妙高寺等寺廟,靈山寺為中原四大古寺之一,凈居寺則是佛教天臺宗的發(fā)祥地。建筑文化上,信陽民居分兩類,一類是以信陽、息縣為代表的北方民居,另一類是以新縣八里鄉(xiāng)丁李灣民居、光山縣白雀鎮(zhèn)白雀園明清街為代表的徽派民居。此外,雞公山上留存了百余棟23個國家建筑風格的早期外國別墅建筑群及一些近代建筑,被稱為“萬國建筑博覽園”。
2.2.3 紅色旅游資源優(yōu)勢突出、獨具特色
信陽位于鄂豫皖三省交接處,有“三省通衢”之稱,是江淮河漢之間的戰(zhàn)略要地。土地革命時期,信陽是僅次于中央蘇區(qū)的第二大革命根據(jù)地,是鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地,是紅軍的搖籃。革命戰(zhàn)爭時期,培育出了紅二十五軍、紅二十八軍和紅四方面軍等多支紅軍主力部隊。鄧小平、劉伯承、徐向前、李先念等老一輩革命家在這里留下了光輝的戰(zhàn)斗足跡。鄧穎超在這里誕生,許世友、李德生、鄭維山等百余名信陽籍將軍從這里走向全國。
信陽是中央確定的全國十二個重點紅色旅游區(qū)之一,紅色遺跡遺址有王家店學校、鄂豫皖省委交通站舊址、豫南、鄂中、鄂東黨政軍會議及新四軍五師印鈔廠舊址、信(陽)應(山)地委機關舊址、辛店紅軍橋、新四軍五師指揮部舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、首府一條街舊址群、紅二十五軍長征出發(fā)地何家沖、商城紅軍洞群、許世友將軍墓、北伐軍烈士墓碑等。此外,新縣是全國12個著名的將軍縣之一,全縣共有國家級重點文物保護單位4處,省級重點文物保護單位12處,革命歷史遺跡和紀念地200余處[2]。
信陽市的景點多位于偏遠地區(qū),地域經濟發(fā)展水平較低,政府雖對旅游業(yè)的發(fā)展十分重視,并列入支柱性產業(yè)進行扶持,但受限于地方政府財政資金,對旅游資源的開發(fā)建設和宣傳的投入有限,導致知名度低,基礎設施不完善,偏僻地區(qū)景點的交通狀況差,影響了可進入性。此外,資金短缺造成開發(fā)過程中的急功近利,導致了低層次、破壞性的資源開發(fā),制約了景點的進一步發(fā)展。
信陽市旅游資源種類齊全、單體數(shù)量多,但開發(fā)程度不高,可供游客參觀、游玩的旅游資源數(shù)量有限,相當多有潛力的旅游資源未得到有效開發(fā)。已經開發(fā)的景點,開發(fā)程度偏低,大多偏重于自然景觀,對人文旅游的開發(fā)不足,如歷史文化、民風民俗、紅色旅游等。此外,對旅游資源的整合不夠,景點的產品單一,可供參與體驗的旅游活動較少,多個旅游單體不能有效整合成整套的旅游產品,限制了規(guī)模,也影響了景點的吸引力和游客評價。
信陽市處在京廣鐵路線上,到北京、廣州最快都只需5小時左右,交通便利。但信陽的旅游資源只有一少部分在信陽市區(qū),更多的旅游資源尤其是人文資源,散布在偏遠的縣區(qū)里。長時間的旅途增加了旅游的時間成本,遠途交通費用支出也增加了旅游的經濟成本,加之偏遠縣區(qū)對人文景點宣傳有限,造成了景點較高的旅游“機會成本”,影響了旅游者對景點的選擇。
根據(jù)《旅游資源分類調查與評價 (GB/T 18972-2003)》中的“旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)”,對信陽市的旅游資源從資源要素價值、資源影響力、附加值三個方面[3]進行考察,各項目包含多個評價因子,并以分值量化的方式呈現(xiàn),總分值為100分(表1)。
表1 旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)Tab.1 Theintegrated evaluation systemof tourismresources
根據(jù)信陽市旅游資源的實際開發(fā)情況和空間結構特點,從中選取30個有代表性的旅游資源單體,依據(jù)設定的評價方法進行賦分評價。經9名業(yè)內專家評價,從高級到低級的分布為:五級旅游資源單體1個、四級旅游資源單體3個、三級旅游資源單體10個、二級旅游資源單體10個、一級旅游資源單體6個(表2)。
表2 信陽市主要旅游資源單體定量評價表
在對旅游資源單體定量評價的基礎上,依據(jù)《旅游資源分類調查與評價(GB/T 18972-2003)》對信陽市的旅游資源進行綜合評價,計算出信陽市旅游資源綜合價值82分的評價結果(表3)。
表3 信陽市旅游資源綜合評價表
針對信陽市旅游資源自身特點和開發(fā)中存在的問題,根據(jù)可持續(xù)發(fā)展原則,須科學地設計旅游資源的開發(fā)模式。分析信陽市的旅游資源,可知核心旅游資源有森林、水域、文化旅游資源三大類,針對此三類旅游資源進行開發(fā)模式的設計。
信陽市森林資源豐富,有林地40萬hm2,森林覆蓋率30%,生物多樣性豐富,有各類植物2000多種,動物2000多種。森林風景名勝區(qū)有4A級景區(qū)雞公山和靈山寺風景區(qū)、國家森林公園黃柏山、金蘭山、國家地質公園金剛臺、國家自然保護區(qū)連康山、董寨鳥類自然保護區(qū)。可根據(jù)信陽市森林資源的獨特優(yōu)勢,開發(fā)吸引力和參與性強的產品和活動:第一,在調查研究的基礎上進行規(guī)劃和開發(fā)。以保護優(yōu)先為原則,使開發(fā)程度與環(huán)境承載力相適應,確保生態(tài)平衡。旅游設施建設和服務的提供既要滿足游客所需,又不能影響環(huán)境質量或誘發(fā)自然災害;第二,科學劃分旅游功能區(qū)。如大眾休閑游覽區(qū)、科考教育區(qū)、鳥類觀賞區(qū)、探險體驗區(qū)等。對各功能區(qū)合理構建游覽路線,有機結合各景觀點,形成強吸引力的旅游產品;第三,開發(fā)森林教育旅游。與院校、教育部門簽訂相關協(xié)議,開發(fā)針對職業(yè)教育、中小學教育的林業(yè)學習基地,提供學生市場的林業(yè)實踐、生態(tài)科考和環(huán)境教育;第四,開發(fā)森林養(yǎng)身度假產品。以環(huán)境養(yǎng)生旅游為設計理念,以空氣、森林、溫泉、動植物資源為吸引力,開發(fā)養(yǎng)生康體活動項目,宣傳和推介“森林浴”、“森林養(yǎng)生法”,吸引養(yǎng)生旅游者。
信陽市有豐富的優(yōu)質水域資源,水利風景區(qū)有4A級景區(qū)南灣湖、3A級景區(qū)湯泉池、省級以上水利風景區(qū)6處。其中南灣湖水清純透明,是國家一級優(yōu)質軟質水,湯泉池水是具有多種療效的溫泉水。水域旅游資源開發(fā)模式是:第一,借鑒國內外經驗,在水上建設多種休閑設施。引進豐富多彩的水上娛樂活動,如垂釣、游泳、潛水、獨木舟、快艇、水上拖拽傘、水上滑行、水上飛機、摩托艇等。第二,在水域的沿岸帶和島嶼,修建旅游休養(yǎng)區(qū)、路邊公園、旅游宿營地和商業(yè)旅游區(qū),重在休養(yǎng)、住宿、餐飲、環(huán)境等方面。結合優(yōu)質水源和綠色餐飲,打造“健康旅游”品牌。第三,充分開發(fā)溫泉旅游資源。湯泉池日出水量超過1000m3,水溫58℃,療養(yǎng)功能豐富。在現(xiàn)有溫泉設施項目的基礎上,拓展溫泉文化,建設康體理療會所,引進瑜伽、SPA、香薰等專業(yè)服務,開發(fā)豐富的溫泉旅游體驗項目。
信陽歷史悠久,文化積淀豐厚,有靈山寺、凈居寺等宗教文化景區(qū),有全國重點紅色旅游區(qū)和全國重點文物保護單位等紅色旅游資源,可開展紅色旅游、歷史文化旅游、宗教景區(qū)旅游等。一是合理規(guī)劃,保護與開發(fā)并重,尤其是宗教建筑和紅色文物保護單位;二是整合重點景區(qū)和周邊地區(qū)的文化旅游資源,互補開發(fā),形成聯(lián)動的區(qū)域文化旅游資源。例如,充分發(fā)揮靈山寺的核心輻射作用,依托靈山綠茶、周邊小景點和區(qū)域山野特色,整合茶文化和農家民俗等文化旅游資源,促進資源的互補式聚集,形成規(guī)模經濟,同時也減輕核心景區(qū)的客流壓力和接待負荷[5],有利于旅游資源的健康發(fā)展;三是發(fā)揮文化資源豐富的優(yōu)勢,與水域、森林、古跡、鄉(xiāng)土旅游相結合,形成“紅、綠、古、俗”四合一的旅游組合,讓游客領略“紅綠相宜、山水相伴”的獨特風格;四是文化旅游對旅游人才的要求較高。景區(qū)宜和旅游主管部門、高校建立協(xié)作關系,一方面定期研討策劃、開發(fā)新的文化旅游專項產品,另一方面培養(yǎng)文化旅游專門人才,并提供實踐實習機會,同時對在崗人員開展崗位培訓,促進本地區(qū)文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。
[1]中華人民共和國國家標準(GB/T 18972-2003).旅游資源分類調查與評價[S].北京:中華人民共和國國家質量檢驗檢疫總局,2003.
[2]趙紅.信陽市文化旅游資源開發(fā)的SWOT分析及對策研究[J].西部論壇,2011,13(12):74-77.
[3]王學峰.滿洲里市旅游資源評價及開發(fā)分析[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境,2012,26(1):155-158.
[4]唐承財,鐘林生,楊存棟,成升魁.內蒙古涼城旅游資源評價與開發(fā)模式研究[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境,2012,26(9):195-200.
[5]方遠平,畢斗斗,甘巧林.河源市文化旅游資源開發(fā)模式研究[J].熱帶地理,2008,28(5):483-487.