軍校大學(xué)英語(yǔ)測(cè)試中的文化設(shè)置

劉濤剛 王 寰 李 娟

（軍械工程學(xué)院，河北石家莊 050003）

軍校大學(xué)英語(yǔ)測(cè)試中的文化設(shè)置

劉濤剛 王 寰 李 娟

（軍械工程學(xué)院，河北石家莊 050003）

軍校學(xué)員的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)目的性極強(qiáng)，在英語(yǔ)語(yǔ)言測(cè)試中設(shè)置文化測(cè)試的內(nèi)容既有利于文化教學(xué)又有利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)。本文主要從文化測(cè)試研究的發(fā)展歷程，軍校學(xué)員的英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，和軍校英語(yǔ)測(cè)試中文化測(cè)試的設(shè)置這三方面進(jìn)行研究討論。研究目的在于使教師的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)均獲得更好的效果。

語(yǔ)言測(cè)試；文化測(cè)試；軍校英語(yǔ)學(xué)習(xí)

引言

由于語(yǔ)言和文化的關(guān)系密不可分，越來(lái)越多的教育界人士展開(kāi)了語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)活動(dòng)。文化教學(xué)在一定程度上對(duì)提高學(xué)生的興趣，拓展他們的視野，以及培養(yǎng)他們的綜合英語(yǔ)素質(zhì)方面功不可沒(méi)。隨著人們語(yǔ)言觀和外語(yǔ)教學(xué)理論的改變，語(yǔ)言測(cè)試的理論也隨之改變。一直以來(lái)，語(yǔ)言測(cè)試是軍校學(xué)員學(xué)習(xí)生活中最為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言測(cè)試關(guān)系到學(xué)生是否能順利畢業(yè)、獲得獎(jiǎng)勵(lì)、免受懲罰。通過(guò)語(yǔ)言測(cè)試已經(jīng)成為軍校學(xué)員進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力和終極目標(biāo)。鑒于軍校學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)目的性強(qiáng)的特點(diǎn)，在語(yǔ)言測(cè)試中設(shè)置一定量的文化測(cè)試意義重大。目前，關(guān)于將文化因素融入語(yǔ)言測(cè)試中的研究成果還較少，一些學(xué)者還在努力尋求有效的導(dǎo)入途徑。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)文化教學(xué)，文化教學(xué)的效果又受語(yǔ)言測(cè)試的影響。要保證大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的效果，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，在語(yǔ)言測(cè)試中設(shè)置對(duì)目的與文化知識(shí)的考查變得尤為重要。

1.文化測(cè)試的發(fā)展

自從大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)登上歷史講臺(tái)后，文化測(cè)試的研究也隨之展開(kāi)。國(guó)外對(duì)文化測(cè)試的研究可大致分為六個(gè)階段：

第一階段的測(cè)試研究主要側(cè)重于對(duì)文化態(tài)度的測(cè)試。為測(cè)試出受試者的文化態(tài)度，研究學(xué)者采取了各種方式方法，具有代表性的有：Bogardus的“社會(huì)距離法”，即令受試者標(biāo)出自己與不同種族、不同語(yǔ)言群體之間的社會(huì)距離來(lái)進(jìn)行測(cè)試；Grice的“陳述判斷法”，即令讓受試者在已給出的若干個(gè)陳述項(xiàng)中選擇贊同或反對(duì)以得出測(cè)試結(jié)果；Osgood和Suci的 “語(yǔ)義差別法”，即令受試者在兩極之間標(biāo)出對(duì)某一文化的評(píng)價(jià) （康志鵬2009）。隨著外語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展，態(tài)度型文化測(cè)試模式的刻板化促使研究學(xué)者們進(jìn)入第二階段的測(cè)試研究。

第二階段的研究開(kāi)始側(cè)重對(duì)文化知識(shí)的測(cè)試。受結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法影響，外語(yǔ)教學(xué)中的文化內(nèi)容被分解成若干部分，文化測(cè)試也相應(yīng)地成為對(duì)若干部分文化知識(shí)的測(cè)試（康志鵬2009）。由于知識(shí)型的文化測(cè)試模式造成大量文化事實(shí)成堆似地灌入學(xué)習(xí)者腦中，這種測(cè)試方法很快便退出歷史舞臺(tái)。

第三階段的研究強(qiáng)調(diào)對(duì)文化行為的測(cè)試。代表性成果是：Lado以“文化理解”，即“理解一個(gè)民族文化的行為和含義”這一概念，主張文化測(cè)試應(yīng)是針對(duì)這種“文化理解”的測(cè)試，即測(cè)試文化行為（康志鵬2009）。Lado認(rèn)為文化差異為文化理解制造了障礙，受試者應(yīng)能夠?qū)⒛刚Z(yǔ)文化同目的語(yǔ)文化進(jìn)行對(duì)比，找出兩種文化的差異（康志鵬2009）。Lado的文化對(duì)比理念對(duì)后世研究有很大的借鑒意義，但由于這種理論的表面性和不全面性，文化測(cè)試的研究繼續(xù)朝下一個(gè)發(fā)展階段走去。

第四階段的研究中誕生了綜合型的文化測(cè)試模式。綜合型文化測(cè)試將對(duì)文化知識(shí)、文化理解和文化行為的測(cè)試融合到一起，使文化測(cè)試的研究向多元化發(fā)展。Nostrands以“文化是社會(huì)生活模式”這一概念，指出文化測(cè)試的內(nèi)容應(yīng)包括：得體反應(yīng)、行為描述、文化模式識(shí)別、文化模式歸因、文化模式預(yù)測(cè)與應(yīng)用、異文化接納態(tài)度描述、文化模式評(píng)價(jià)、文化整體分析方法和人類基本目的識(shí)別（康志鵬2009）。Seelye制定出文化測(cè)試的七項(xiàng)內(nèi)容，用于檢測(cè)學(xué)生對(duì)文化的理解和態(tài)度以及運(yùn)用文化的技能（康志鵬 2009）。Lafayette和Schulz除了強(qiáng)調(diào)文化測(cè)試中應(yīng)包含對(duì)文化知識(shí)、文化理解和文化行為測(cè)試外，還將文化知識(shí)分為主動(dòng)文化知識(shí)和被動(dòng)文化知識(shí)（康志鵬2009）。Valette對(duì)文化測(cè)試內(nèi)容的設(shè)置擴(kuò)充到與文化相關(guān)的地理、歷史和文學(xué)知識(shí)領(lǐng)域。他提出文化測(cè)試的五個(gè)目標(biāo)，即增強(qiáng)文化意識(shí)、掌握社交禮儀、理解文化差異、理解文化價(jià)值觀、和實(shí)現(xiàn)目的文化分析（康志鵬 2009）。經(jīng)過(guò)此階段的文化測(cè)試研究，文化測(cè)試的內(nèi)容更加合理、全面，測(cè)試更加系統(tǒng)，更具目標(biāo)性。

第五階段的文化測(cè)試模式主要為情景型模式。受任務(wù)型教學(xué)法影響，文化測(cè)試主要測(cè)試受試者完成任務(wù)的能力。受試者要通過(guò)表達(dá)、溝通、交涉、解釋、詢問(wèn)等各種活動(dòng)形式來(lái)完成特定的情景項(xiàng)目或具體可操作的任務(wù)（康志鵬 2009）。代表性理論成果有：Brislin等人提出的“文化仿真模式”，即設(shè)置仿真生活情景，以選項(xiàng)的形式供受試者選出最能解釋情景的答案，以及Damen關(guān)于文化測(cè)試的四種方法，即自我報(bào)告、情景互動(dòng)、資料創(chuàng)制和他人觀察（康志鵬 2009）。

第六階段的研究上升到跨文化交際領(lǐng)域。隨著外語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)始強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，文化測(cè)試也開(kāi)始強(qiáng)調(diào)文化適應(yīng)的內(nèi)容。代表性研究成果是：主要測(cè)試受試者的情感適應(yīng)能力、靈活度或開(kāi)放性、敏感度和個(gè)人自主性的“跨文化調(diào)適模式”(Cross-cultural Adaptability Inventory，CCAI)，和主要測(cè)試受試者跨文化敏感性所處階段的“跨文化發(fā)展模式”(the Intercultural Development Inventory，IDI)（康志鵬 2009）。這兩種文化測(cè)試模式的測(cè)試重點(diǎn)是受試者的文化適應(yīng)能力及敏感性。兩種模式一直沿用至今。

總體來(lái)講，文化測(cè)試的研究發(fā)展受外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)方法的影響，五個(gè)階段文化測(cè)試的研究呈以下發(fā)展模式：

這些研究成果對(duì)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)活動(dòng)有著深刻地指導(dǎo)意義。

2.軍校學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

軍校學(xué)員的特點(diǎn)決定了其英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特殊性。與地方大學(xué)生相比，軍校學(xué)員享受著供給制的生活，他們不需要為畢業(yè)后找工作而發(fā)愁?！耙磺行袆?dòng)聽(tīng)指揮”的鋼鐵紀(jì)律使軍校學(xué)員缺少自主選擇的機(jī)會(huì)。由于缺少了找工作的環(huán)節(jié)和自主選擇權(quán)，軍校學(xué)員學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)不如地方大學(xué)生。對(duì)于地方大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了能在國(guó)內(nèi)找到一份薪資優(yōu)厚的工作，或者能出國(guó)留學(xué)、工作甚至移民。而對(duì)軍校學(xué)員來(lái)講，他們出國(guó)和與外國(guó)人接觸的機(jī)會(huì)也甚少，學(xué)習(xí)英語(yǔ)僅是為了通過(guò)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試，拿到證書(shū)順利畢業(yè)（劉文俊2007：222）。通過(guò)語(yǔ)言測(cè)試成為軍校學(xué)員學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終甚至唯一目標(biāo)。根據(jù)劉文俊（2007）對(duì)本校2004級(jí)本科80名學(xué)員“學(xué)習(xí)英語(yǔ)的直接動(dòng)機(jī)”的調(diào)查，結(jié)果顯示高達(dá)72.5%的學(xué)員學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是為了通過(guò)考試。而劉秀芳（2011）對(duì)本校2009級(jí)戰(zhàn)士學(xué)員的問(wèn)卷調(diào)查中也顯示出98.1%的戰(zhàn)士學(xué)員認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)了也沒(méi)有多大用處，純粹為了應(yīng)付考試。由于通過(guò)測(cè)試成為軍校學(xué)員進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最大動(dòng)因，在語(yǔ)言測(cè)試中設(shè)置文化測(cè)試是提高學(xué)員文化素質(zhì)最行之有效的手段之一。

如今國(guó)際軍事領(lǐng)域運(yùn)用的是高科技武器、信息化作戰(zhàn)和現(xiàn)代化手段。我國(guó)實(shí)施具有中國(guó)特色的新軍事變革，需要的是新型軍事人才。這就要求軍校學(xué)員要提高自身的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高自身在軍事作戰(zhàn)、應(yīng)急處理、尖端武器操作與維護(hù)等方面的綜合能力。要培養(yǎng)高素質(zhì)的軍事人才，提高軍校學(xué)員的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，在大學(xué)英語(yǔ)測(cè)試中設(shè)置文化測(cè)試勢(shì)在必行。

3.軍校大學(xué)英語(yǔ)文化測(cè)試的設(shè)置

鑒于軍校學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在于通過(guò)語(yǔ)言測(cè)試，除需糾正他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)外，將文化測(cè)試融入語(yǔ)言測(cè)試中是提高學(xué)員文化素質(zhì)最當(dāng)機(jī)立斷的做法。文化測(cè)試的設(shè)置應(yīng)按照《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，以學(xué)者理論為基礎(chǔ)，參考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行（李秀梅,張衛(wèi)東,李潔 2010：35）。在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，軍校學(xué)員的主要困難在于：對(duì)英文詞匯的使用和英漢思維差異的理解上?；谲娦W(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性，借助文化測(cè)試研究的理論成果，筆者認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)文化測(cè)試內(nèi)容的可分階段從以下幾個(gè)方面導(dǎo)入：

3.1 詞匯層面

詞匯是語(yǔ)言中的最小單位，是彰顯一方文化的最基本元素。英漢詞匯在意義上存在著相當(dāng)大的差異，而這種差異主要體現(xiàn)在非等值詞匯上。因此，針對(duì)詞匯的文化測(cè)試內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)放在非等值詞匯上。非等值詞匯指：一些英漢詞語(yǔ)的語(yǔ)義、或聯(lián)想義、或感情義在對(duì)方的語(yǔ)域中無(wú)對(duì)等詞、或詞義完全不同、或詞義部分相同。例如：Green line指英國(guó)倫敦附近各郡的快速公交線路（黃欣 2002：52），漢語(yǔ)中無(wú)此詞含義；Red在英語(yǔ)文化中象征血腥殘暴，而在中國(guó)文化中象征著喜慶吉祥；Shelter在《英漢大詞典》中有“遮蓋物；掩蔽；臨時(shí)收容所”等多個(gè)意思。針對(duì)詞匯的文化測(cè)試可選用專項(xiàng)測(cè)試，即以單項(xiàng)選擇或填空的方式考查個(gè)別詞匯的文化內(nèi)涵；或?qū)?duì)詞匯的考查放到閱讀篇章段落中進(jìn)行，即運(yùn)用融入型測(cè)試。

3.2 語(yǔ)篇層面

大學(xué)英語(yǔ)閱讀及寫(xiě)作一直困擾著眾多軍校學(xué)員。難點(diǎn)主要?dú)w根于英漢思維的巨大差異。英漢語(yǔ)篇思維模式差異最大的地方存在于句子的連接手段和段落的發(fā)展方式上（陳俊森，樊葳葳，鐘華2006：277）。因此，這些方面應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)篇層面文化測(cè)試的重點(diǎn)。

4.結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)測(cè)試之間相互影響、共同發(fā)展。鑒于語(yǔ)言與文化密不可分的關(guān)系，在大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的活動(dòng)中導(dǎo)入文化教學(xué)已成定勢(shì)。這就要求外語(yǔ)測(cè)試中應(yīng)當(dāng)設(shè)置相應(yīng)的文化測(cè)試。國(guó)家需要高素質(zhì)、懂外語(yǔ)的新型軍事人才。從實(shí)際情況來(lái)看，軍校學(xué)員學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)在于通過(guò)語(yǔ)言測(cè)試。在大學(xué)英語(yǔ)測(cè)試中設(shè)置文化內(nèi)容既能保證大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果，又能提高學(xué)員的英語(yǔ)文化素質(zhì)。抓住軍校學(xué)員在組句謀篇上的缺陷，文化測(cè)試可著重考查詞匯和語(yǔ)篇兩個(gè)層面。對(duì)詞匯文化內(nèi)涵以及語(yǔ)篇構(gòu)思組織的考查，既可提高學(xué)員的語(yǔ)言素質(zhì)，又可提升學(xué)員的文化素養(yǎng)。我國(guó)軍事人員外語(yǔ)能力及文化素養(yǎng)的提高將進(jìn)一步提升軍事人員的整體素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)我軍的綜合戰(zhàn)斗能力。

陳俊、樊葳葳、鐘華(2006).跨文化交際與英語(yǔ)教育[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社。

黃欣(2002).英漢詞典中詞匯的非等值問(wèn)題研究[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)(10)。

康志鵬(2009).國(guó)外文化測(cè)試研究概述[J].英語(yǔ)考試研究(11)。

李秀梅，張衛(wèi)東，李潔(2010).大學(xué)英語(yǔ)文化測(cè)試研究[J].教學(xué)研究(4)。

劉文俊(2007).談軍校學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)因的缺失問(wèn)題[J].空軍雷達(dá)學(xué)院學(xué)報(bào)(3)。

劉秀芳，王德麗(2011).關(guān)于軍校戰(zhàn)士學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的研究與思考[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(4)。

陸谷孫(2007).英漢大詞典.上海譯文出版社。

2013-02-28