于立平
關(guān)于什么是品格教育,美國(guó)品格教育協(xié)會(huì)(Character Education Partnership,以下簡(jiǎn)稱CEP)所做的界定是,“品格教育是有目的地發(fā)展年輕一代核心道德觀念和道德行為的教育行動(dòng),這種行動(dòng)必須有學(xué)校和社區(qū)所有利益相關(guān)者共同參與,滲透到整個(gè)學(xué)校文化和課程系統(tǒng)之中”[1]。雖然各州對(duì)品格教育的內(nèi)容解讀不盡相同,但都將其作為學(xué)校教育的首要任務(wù)。一是從立法的層面對(duì)中小學(xué)實(shí)施品格教育進(jìn)行了明確的要求;二是明確提出了品格教育的重點(diǎn)內(nèi)容和目標(biāo);三是積極倡導(dǎo)學(xué)校對(duì)品格教育有效途徑的探索與創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)、社區(qū)全員參與,全面育人。
中小學(xué)品格教育在美國(guó)得到廣泛的社會(huì)認(rèn)同,聯(lián)邦政府、高校研究機(jī)構(gòu)以及應(yīng)運(yùn)而生的各種研究協(xié)作組織,對(duì)品格教育提供了強(qiáng)有力的專業(yè)支持。以品格教育聯(lián)盟(CEP)為例,作為美國(guó)品格教育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),CEP從以下五個(gè)方面為中小學(xué)有效實(shí)施品格教育提供支持。一是提供品格教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與測(cè)量工具;二是幫助有志于學(xué)校教育改革的教師和教育行政人員實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展;三是組織一年一度的全美品格教育論壇;四是通過(guò)全美品格教育示范學(xué)校(Nationa1 Schoo1s of Character)評(píng)選促進(jìn)學(xué)校和學(xué)區(qū)發(fā)展;五是通過(guò)專業(yè)網(wǎng)站和正式出版物為品格教育實(shí)踐提供課程資源和成功范例。
在總結(jié)不同學(xué)校品格教育成功實(shí)踐基礎(chǔ)上,CEP創(chuàng)造性地提出了有效實(shí)施品格教育的11條準(zhǔn)則[2]:
(1)學(xué)校要提出體現(xiàn)品格教育價(jià)值目標(biāo)的核心道德觀念和行為準(zhǔn)則,作為品格教育的基本內(nèi)容。
(2)學(xué)校要從認(rèn)知、情感和行為表現(xiàn)等方面全面界定、解讀“好品格”的本質(zhì)內(nèi)涵。
(3)要將品格教育貫穿于學(xué)校教育和日常生活的全過(guò)程、各方面,有目的、系統(tǒng)、全面地促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。如,在學(xué)科課程、課外活動(dòng)、人際交往、體育、集會(huì)以及各種隱性課程中培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和行為習(xí)慣,教學(xué)生學(xué)會(huì)做正確的事、做最好的自己;
(4)學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)尊重、關(guān)愛(ài)、平等、公正的文化氛圍,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的幸福家園;
(5)學(xué)校要為學(xué)生提供道德實(shí)踐的機(jī)會(huì),從而幫助他們學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、參與團(tuán)隊(duì)合作、做出道德判斷,以和平的方式解決問(wèn)題;
(6)學(xué)校要為每一個(gè)學(xué)生提供有意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)課程,尊重學(xué)習(xí)者的差異和需要,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的品格發(fā)展,幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)者獲得成功;
(7)學(xué)校要培育和強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)——學(xué)生遵守規(guī)則,是因?yàn)槎米鹬貏e人的權(quán)利和需要,不是因?yàn)楹ε聭土P或想得到獎(jiǎng)賞;學(xué)生能與人為善,是因?yàn)樗嘈派屏际呛玫钠焚|(zhì)并具有向善的內(nèi)在愿望;學(xué)生用心做事、追求完美,是因?yàn)楦哔|(zhì)量的成果使他們感到驕傲,而非僅僅為了取得高分。
(8)學(xué)校的全體教職員要形成一個(gè)崇尚道德的學(xué)習(xí)型組織,這個(gè)組織中的每一個(gè)成員都承擔(dān)著品格教育的責(zé)任,在引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)中秉持共同的核心價(jià)值;
(9)學(xué)校要推動(dòng)品格教育的主動(dòng)創(chuàng)新、共同行動(dòng)和長(zhǎng)效機(jī)制。校長(zhǎng)親自領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng),教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)成員參與規(guī)劃、實(shí)施,并不斷創(chuàng)新品格教育;幫助學(xué)生成為品格教育的積極參與者和主動(dòng)貢獻(xiàn)者。
(10)學(xué)校要搭建平臺(tái),使家長(zhǎng)和社區(qū)成員成為鑄就品格行動(dòng)的合作伙伴;
(11)學(xué)校要及時(shí)對(duì)品格教育成效進(jìn)行評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)應(yīng)包括對(duì)學(xué)校文化和風(fēng)氣、教師的品格教育實(shí)效、以及學(xué)生良好品格的形成等進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)。
這11條準(zhǔn)則是CEP系統(tǒng)推進(jìn)高質(zhì)量品格教育、進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新的奠基石,也是學(xué)校、教師以及校外青少年教育者進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的指南。在此基礎(chǔ)上,CEP組織制定了品格教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)(Character Education Qua1ity Standards) 及評(píng)價(jià)指標(biāo)(見(jiàn)表一)。該評(píng)價(jià)系統(tǒng)針對(duì)每個(gè)原則確定了2-4個(gè)觀察點(diǎn),這些觀察點(diǎn)聚焦相關(guān)準(zhǔn)則的核心要素,用以描述該準(zhǔn)則實(shí)施到什么程度才算好。為了便于評(píng)價(jià)者理解和掌握,每個(gè)觀察點(diǎn)都附有一個(gè)經(jīng)典范例。
表一 品格教育11條準(zhǔn)則評(píng)分表
通過(guò)以上量化評(píng)價(jià),品格教育聯(lián)盟幫助學(xué)校和教師監(jiān)察品格教育實(shí)施成效,明確努力方向,進(jìn)而規(guī)劃和確定短期或長(zhǎng)期實(shí)施目標(biāo),制定進(jìn)一步改進(jìn)的實(shí)施策略。
品格教育示范學(xué)校評(píng)選是品格教育聯(lián)盟1998年啟動(dòng)的一項(xiàng)學(xué)校發(fā)展促進(jìn)項(xiàng)目,為美國(guó)實(shí)施品格教育的中小學(xué)和學(xué)區(qū)委員會(huì)提供自我評(píng)價(jià)和專家反饋的機(jī)會(huì)。除此之外,CEP每年還會(huì)組織品格教育優(yōu)秀實(shí)踐成果(Promising Practice)評(píng)選,目的是發(fā)掘那些有特色、有實(shí)效、有典型示范意義的教育實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵤┎呗?。每年的CEP全美品格教育論壇都會(huì)為獲獎(jiǎng)學(xué)校和學(xué)區(qū)舉行慶祝儀式,向他們頒發(fā)證書。CEP的專業(yè)網(wǎng)站、全美品格教育示范學(xué)校出版的年度專著都會(huì)對(duì)這些優(yōu)秀實(shí)踐進(jìn)行專題介紹。
每年10月舉行的的全美品格教育論壇是CEP聯(lián)盟主辦的品格教育盛會(huì),精彩紛呈的分論壇、極具啟發(fā)性的專家報(bào)告和網(wǎng)絡(luò)化交流機(jī)會(huì),使教師、校長(zhǎng)們學(xué)到具體的、切實(shí)有效的品格教育策略,激發(fā)他們的研究熱情,對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有十分重要的作用。除此之外,CEP的專業(yè)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)都為校長(zhǎng)、教師和品格教育實(shí)踐者提供了豐富的課程資源和專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì),越來(lái)越多的教育者參與到不斷壯大的在線研究共同體中來(lái)。
學(xué)區(qū)、學(xué)校和教師層面的系統(tǒng)研究和實(shí)踐創(chuàng)新,是美國(guó)中小學(xué)品格教育實(shí)效性的重要保證。從對(duì)全美品格教育示范學(xué)校的個(gè)案分析中,可以看出美國(guó)中小學(xué)品格教育具有以下特點(diǎn)。
有效的品格教育不是在學(xué)校里增加一個(gè)或一系列教育項(xiàng)目,而是學(xué)校文化和學(xué)校生活的改變[3]。將品格教育融于學(xué)校生活的全過(guò)程、各方面是品格教育的重要實(shí)踐特征。品格教育給學(xué)校帶來(lái)的變化表現(xiàn)在:改進(jìn)師生之間、生生之間、個(gè)人與集體之間的關(guān)系,使學(xué)校成為一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的學(xué)習(xí)者的社群組織;社會(huì)性學(xué)習(xí)和情感發(fā)展與學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)受到同樣的重視;更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作、而不是競(jìng)爭(zhēng);公平、尊重和誠(chéng)信等價(jià)值觀教育成為日常教育教學(xué)的重要組成部分;給學(xué)生提供充分的道德實(shí)踐機(jī)會(huì);紀(jì)律和課堂管理注重問(wèn)題解決而非獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰;教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式被師生共建規(guī)約和解決問(wèn)題的民主課堂所代替。
值得一提的是,美國(guó)中小學(xué)重視學(xué)習(xí)者在品格教育的主體作用,并著力將品格教育目標(biāo)具體化、顯性化。如通過(guò)班會(huì)、小組討論等形式確定共同的行為準(zhǔn)則、發(fā)展目標(biāo),策劃教育活動(dòng)或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;以合作小組的形式共同研究解決學(xué)習(xí)問(wèn)題、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)并提供規(guī)劃學(xué)習(xí)和進(jìn)行反思的機(jī)會(huì);通過(guò)跨年級(jí)的同伴合作讓高年級(jí)學(xué)生為低年級(jí)學(xué)生提供學(xué)習(xí)或其他幫助;學(xué)習(xí)以公平、非暴力的形式解決矛盾沖突等。與此同時(shí),品格教育強(qiáng)調(diào)學(xué)校所有成員的共同行動(dòng),強(qiáng)調(diào)教師作為專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的家長(zhǎng)及社區(qū)合作。正如托馬斯·林克納所指出的那樣,“無(wú)論你是一個(gè)教師、一個(gè)教育行政人員、一個(gè)門衛(wèi)、或者校車司機(jī),你都影響著你所接觸到的孩子品格的形成。你說(shuō)話的方式、你的行為方式、你所容忍的行為、你所鼓勵(lì)的事情、你所傳遞的期望,無(wú)論是好是壞,你已經(jīng)在進(jìn)行品格教育了。問(wèn)題是,這是怎樣的品格教育?好的,還是不好的?精心設(shè)計(jì),還是隨意而為?你教的究竟是一種什么樣的價(jià)值觀? ”[4]
針對(duì)不同學(xué)段學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn),美國(guó)中小學(xué)品格教育在課程內(nèi)容、教學(xué)方式、實(shí)踐途徑上都有所側(cè)重,體現(xiàn)了教育的針對(duì)性和科學(xué)性??尚刨嚕═rustworthiness)、尊重(Respect)、責(zé)任感(Responsibi1ity)、公平公正(Fairness)、關(guān)心(Caring)、公民意識(shí)(Citizenship),作為美國(guó)中小學(xué)品格教育“六大支柱”(Six Pi11ars of Character),是對(duì)所有K-12年級(jí)學(xué)生進(jìn)行品格教育的6個(gè)重要領(lǐng)域,但在具體教育內(nèi)容和形式上,則體現(xiàn)了極富個(gè)性的創(chuàng)新。如,在K-5年級(jí),這“六大支柱”體現(xiàn)為為合作、負(fù)責(zé)任、情緒處理、說(shuō)“不”、做正確的事、處理失望感、賞識(shí)自己、尋求幫助、作朋友、解決沖突等10個(gè)教育主題;6-8年級(jí)增加了“你與你的價(jià)值觀、增強(qiáng)自尊感、確定和達(dá)成目標(biāo)、應(yīng)對(duì)壓力、預(yù)防沖突和暴力、對(duì)酒和毒品說(shuō)‘不’、如何與父母相處”等主題,“成長(zhǎng)3R”(The Three Rs of Growing Up:Responsibi1ity,Se1f-Respect,Doing the Right Thing)則是專門為5-9年級(jí)青春期兒童提出的主題教育活動(dòng);在教育形式上,K-3年級(jí)的品格教育注重以故事、木偶劇等形式培養(yǎng)學(xué)生初步的道德認(rèn)知、道德情感,而7-12年級(jí)則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、道德判斷和社會(huì)實(shí)踐。
美國(guó)教育家認(rèn)為,學(xué)科課程中蘊(yùn)含著豐富的品格和價(jià)值觀教育資源。以歷史課為例,學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史,不僅要了解發(fā)生過(guò)什么,還應(yīng)該有機(jī)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行道德評(píng)判。歷史不僅僅是一系列事件的時(shí)間表,而是由人所做出的、影響了眾多他人的各種決策和選擇。這些選擇具有倫理和道德維度,而且通常影響深遠(yuǎn)。而這些選擇是由哪些人做出的,如何評(píng)判這些選擇?那些社會(huì)所代表的是什么樣的價(jià)值觀,怎樣認(rèn)識(shí)這些價(jià)值觀?對(duì)這些問(wèn)題的批判性思考對(duì)學(xué)生的品格形成至關(guān)重要。同樣,文學(xué)作品中的不同人物形象,科學(xué)課中的基因檢測(cè)、動(dòng)物試驗(yàn),科學(xué)家拒絕從事非人道的科學(xué)研究,在科學(xué)發(fā)現(xiàn)與宗教信仰發(fā)生沖突、或可能導(dǎo)致政治危險(xiǎn)時(shí)所作的選擇,都是品格教育的生動(dòng)素材。
特別值得關(guān)注的是,美國(guó)中小學(xué)把學(xué)術(shù)誠(chéng)信作為品格教育的重要內(nèi)容。許多學(xué)校明確提出和界定了有違學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為,包括:考試作弊、作業(yè)抄襲,偽造/編造信息、記錄或文檔,幫助他人作弊,違反著作權(quán)法或采用信息技術(shù)手段剽竊、篡改他人研究成果,一份作業(yè)重復(fù)交給2個(gè)或多個(gè)學(xué)科也被列入有違學(xué)術(shù)誠(chéng)信行為。要求學(xué)生對(duì)所交作業(yè)、作文、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告的原創(chuàng)性和真實(shí)性負(fù)責(zé),遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,引用別人成果要注明來(lái)源等。對(duì)于違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為,學(xué)校會(huì)要求學(xué)生做解釋陳述、進(jìn)行書面警告乃至給予處分。許多學(xué)校明確提出了教師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),即:要為掌握學(xué)習(xí)而教,而不能僅僅為好的評(píng)價(jià)等級(jí);要在班級(jí)或全校范圍組織開(kāi)展學(xué)術(shù)誠(chéng)信或不誠(chéng)信現(xiàn)象的討論;與學(xué)生共同研究制定學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為標(biāo)準(zhǔn),等等。
美國(guó)品格教育研究者認(rèn)為,品格是通過(guò)人們所作的種種決策體現(xiàn)出來(lái)的,教學(xué)生做出正確的選擇,實(shí)際上就是在培養(yǎng)品格。道德兩難問(wèn)題討論、蘇格拉底對(duì)話、社區(qū)服務(wù)與研究性學(xué)習(xí)、專題評(píng)論與自我評(píng)價(jià)等,都是美國(guó)中小學(xué)實(shí)施品格教育最常用的策略。從5-9年級(jí)“成長(zhǎng)3R”課程片段中,可以對(duì)美國(guó)中小學(xué)品格教育的實(shí)踐特色略見(jiàn)一斑:
主題:怎樣才算長(zhǎng)大(How To Be A Grownup)
負(fù)責(zé)任(Be Responsib1e)。長(zhǎng)大意味著一個(gè)人可以對(duì)自己負(fù)責(zé)。能夠負(fù)責(zé)任,才能讓父母知道你長(zhǎng)大了,可以擁有更多自由。以下6個(gè)辦法可以讓你成為負(fù)責(zé)任的人:①管好你自己的事情;②信守承諾;③為自己的行為負(fù)責(zé);④值得信賴;⑤有時(shí)間觀念、不拖拉;⑥凡事用腦思考。
選擇做正確的事(Doing the Right Thing)。做決定有時(shí)候容易,但有時(shí)很難。當(dāng)你要在對(duì)與錯(cuò)之間做出選擇的時(shí)候,不要計(jì)較利益上的得失。選擇做正確的事是自尊和負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。下面幾條供你判斷對(duì)與錯(cuò)時(shí)參考。①我的心和直覺(jué)告訴我什么?②那會(huì)傷害任何人(包括我自己)嗎?③那公平嗎?④如果別人對(duì)我做那樣的事,我有什么感受?⑤做了那件事之后,我會(huì)怎么看我自己?⑥我所尊敬的成年人會(huì)怎么說(shuō)?
尊重你自己(Respect Yourse1f)。尊重自己能幫我們做出好的決策,做好的決策可以使我們?cè)鰪?qiáng)自尊。好的自尊對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)生活各方面都有利,能夠幫我們度過(guò)艱難困苦。以下這些事能夠確保你的自尊:①為自己負(fù)起責(zé)任;②任何時(shí)候做你認(rèn)為正確的事情;③真實(shí)面對(duì)自己和自己的價(jià)值追求;④尊重和公正對(duì)待他人;⑤確定目標(biāo)并為之努力;⑥對(duì)負(fù)面壓力說(shuō)“不”;⑦不要讓別人為你做決定。
在這樣的主題下,師生經(jīng)常會(huì)就身邊、生活中、影視及文學(xué)作品中的人物和問(wèn)題展開(kāi)討論,包括對(duì)道德兩難問(wèn)題進(jìn)行蘇格拉底對(duì)話或頭腦風(fēng)暴式討論,幫助學(xué)生澄清認(rèn)識(shí),形成正確的價(jià)值觀。教師還會(huì)通過(guò)書面作業(yè)幫助學(xué)生進(jìn)行深層次、個(gè)性化、批判性思考,并鼓勵(lì)學(xué)生付諸行動(dòng)。如:“列出你所具備的令自己敬佩的品格,選擇其中的兩種,寫一寫你為什么敬佩這樣的品格,它們會(huì)對(duì)你的成長(zhǎng)有何幫助?”“你在電視新聞上看到一個(gè)人做了錯(cuò)事,給他寫一封信,重點(diǎn)就你為什么認(rèn)為他的做法是錯(cuò)誤的給出評(píng)論,告訴他這種行為給孩子們做了一個(gè)反面例子,把信寄出去?!?/p>
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)是品格教育的重要環(huán)節(jié)。在7-12年級(jí)以“勇氣”為主題的課程資源中,筆者發(fā)現(xiàn)了一張供學(xué)生自我評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)表(見(jiàn)下表)。
你是個(gè)有勇氣的人嗎?(Are You a Person of Courage)
這種表格在各個(gè)學(xué)段、不同專題的品格教育課程資源中都被放在突出醒目的位置,師生在針對(duì)某一專題進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),不僅要聯(lián)系社會(huì)生活、文學(xué)和影視作品中的案例、人物進(jìn)行討論分享,還要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行自我評(píng)價(jià)反思,幫助學(xué)生確立個(gè)人品行發(fā)展的階段性目標(biāo)。正如戴維H.艾爾金德和弗萊迪·斯維特博士(David H.E1kind&Freddy Sweet PH.D)指出的那樣,“我們要教學(xué)生知道,他們有做出選擇的權(quán)利,他們對(duì)自己的選擇負(fù)有責(zé)任,他們有義務(wù)為自己做出最好的選擇。”“幫助孩子們成為有道德、懂得尊重、有責(zé)任感、能夠進(jìn)行批判性思考、能夠用非暴力的方式解決問(wèn)題、基于對(duì)與錯(cuò)而非得與失做出決策的人,這就是品格教育”[5]。
一是要將核心價(jià)值觀有機(jī)地融合語(yǔ)文、歷史、體育、科學(xué)等各學(xué)科教學(xué)中,發(fā)揮好學(xué)科教學(xué)立德樹(shù)人的主渠道作用;二是要改變單向度、說(shuō)教式、灌輸式的學(xué)校德育模式,更加重視學(xué)習(xí)者的主體參與、情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐,如:共同討論、明確界定特定品格(如尊重、誠(chéng)實(shí))的外顯行為標(biāo)準(zhǔn),就班級(jí)、學(xué)校、乃至社會(huì)上的不良現(xiàn)象或熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行辨析,形成共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)生在具體情境下學(xué)會(huì)判斷、做出正確選擇,引導(dǎo)學(xué)生成為道德教育的主動(dòng)參與者和積極貢獻(xiàn)者,成為道德學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主人;三是要強(qiáng)調(diào)教師作為專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的家長(zhǎng)及社區(qū)合作。搭建平臺(tái),使家長(zhǎng)和社會(huì)資源都能成為鑄就品德行動(dòng)的合作伙伴,在學(xué)校德育目標(biāo)的統(tǒng)攝下,整合課程認(rèn)知、隱形滲透、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種教育模式,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位、多角度的品德教育氛圍。
作為學(xué)校教育的主力軍,每一個(gè)教師都要在引領(lǐng)學(xué)生道德成長(zhǎng)中秉持共同的核心價(jià)值觀并做出表率。一方面,教師要用自己真實(shí)的情感和行動(dòng)感染、影響學(xué)生,另一方面要把學(xué)生看作是具有獨(dú)特情感、個(gè)性和巨大創(chuàng)造潛能的人,真誠(chéng)地回應(yīng)不同學(xué)生的差異和需要,為每個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和品格發(fā)展提供支持。美國(guó)中小學(xué)把品格教育實(shí)施能力作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,通過(guò)專業(yè)測(cè)量和評(píng)價(jià)幫助教師明確自身在品格教育實(shí)施中的優(yōu)勢(shì)和不足、亟待解決的問(wèn)題和發(fā)展目標(biāo),通過(guò)專題培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討、網(wǎng)絡(luò)研修等為教師提供專業(yè)支持,這些都對(duì)我們具有啟示和借鑒意義。
一是加強(qiáng)德育評(píng)價(jià)研究,組織研制學(xué)校德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)量工具,從學(xué)生、教師、學(xué)校三個(gè)維度確定德育實(shí)效性評(píng)價(jià)指標(biāo),為學(xué)校、教師的德育實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向和評(píng)價(jià)依據(jù);二是改變德育評(píng)價(jià)方法簡(jiǎn)單、途徑單一的弊端,探索建立科學(xué)、系統(tǒng)、開(kāi)放的評(píng)價(jià)機(jī)制,通過(guò)問(wèn)卷、訪談、現(xiàn)場(chǎng)觀察、行為表現(xiàn)評(píng)估和學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)等多種方式,從學(xué)生的行為表現(xiàn)、學(xué)校的課程文化和教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力等多個(gè)維度進(jìn)行考量,用事實(shí)和數(shù)據(jù)反映學(xué)校德育實(shí)效;三是改變以選拔為目的在學(xué)生之間進(jìn)行橫向比較的評(píng)價(jià)方式,強(qiáng)化基于質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、注重主體實(shí)踐、指向成長(zhǎng)目標(biāo)的發(fā)展性評(píng)價(jià),探索他評(píng)與自評(píng)相結(jié)合、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、量化評(píng)價(jià)與描述性評(píng)價(jià)相結(jié)合的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,提高評(píng)價(jià)在引領(lǐng)青少年道德成長(zhǎng)中的導(dǎo)向作用;四是豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容和主體。學(xué)生品行發(fā)展應(yīng)該成為政府督導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)水平的重要內(nèi)容,教師的師德素養(yǎng)和德育成效也應(yīng)該成為教育教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo),要建立家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與評(píng)價(jià)的渠道和平臺(tái),讓基于標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)真正激發(fā)起學(xué)校、教師全面育人的自覺(jué)追求,成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步、品行發(fā)展和成長(zhǎng)成才的指路航標(biāo)。
[1][2]www.character.org.A Framework for School Success:ll Princip1es of Effective Character Education,Character Education Partnarship,2010.
[3]Dr.Marvin Berkowitz,Character Education Informational Handbook&Guide, 轉(zhuǎn)引自 http://www.goodcharacter.com/Article 4.html
[4]托馬斯.利科納(Thomas Lickona),You Are A Character Educator,轉(zhuǎn)引自 http://www.goodcharacter.com/Artic1e 4.html
[5]David H.E1kind&Freddy Sweet PH.D,The Socratic Approach to Character,http://www.ascd.org/publications/educational-leadership/may97/vo154/num08/The-Socratic-Ap proach-to-Character-E-ducation.aspx