一橋帶水，見韻生動——淺談“玉碧漢韻壺”的美學內(nèi)涵

朱建平

（宜興 214221）

傳情達意，是紫砂壺的一個特色。陶藝家要表現(xiàn)紫砂壺藝，需用紫砂陶特有的語言來表達，即按照紫砂壺特有的形式美的原則，進行造型的線化處理。采用不同的線條處理，能傳達不同的感受，展現(xiàn)不同風格的美學內(nèi)涵。例如，垂直線使人感覺沸騰與挺拔，水平的直線使人感到開闊寧靜，斜線使人感到空間的變化，而曲線給人的感受是流動、變化、柔和、輕巧和優(yōu)美。在紫砂壺的制作上，陶藝家運用各種線的線性特色，充分利用點、線、面的比例關(guān)系，注重塑造壺身的造型。陶藝家采用曲線和直線來塑造紫砂壺器的造型，是為了滿足其傳達情感的需求。在紫砂壺的創(chuàng)作過程中，陶藝家以自己的真情實感力求表達自己對自然、社會、人生的感悟，有時還會在作品中注入理性的思想精神，表達人的意志、感情和理想，自然地流露陶藝家對生活的認識、思索和追求。

能夠做到傳情達意的紫砂壺器，有一種搖曳的運動感，紫砂壺的造型與傳情達意相結(jié)合，能含蓄地表達紫砂陶的藝術(shù)特色。“玉碧漢韻壺”（見圖1）的特點是線條簡潔、流暢、明快，能夠產(chǎn)生簡約的美感。壺器莊重、渾厚，加圈足能提升整個造型高度，在穩(wěn)健中見精巧，此壺整體是和諧的，剛不壓柔、柔不壓剛，恰到好處。器身融剛強硬朗于圓潤柔和中，這與儒家、道家一致推崇的“以柔克剛”是合拍的，因此產(chǎn)生了一種和諧之感，和諧則美?！坝癖虧h韻壺”的壺體似圓石鼓凳，上小下大，有一種搖曳的運動感，微斂的腰間形成了美麗的弧線，壺嘴從底部開始由大到小，沉穩(wěn)而不失靈動；直嵌蓋精神抖擻，蓋面光滑平整；壺鈕形如折方橋，橋下湖面平靜，配以壺器古沉的色澤，古靜深幽，給人以平和之感；環(huán)形壺把外方內(nèi)圓，古樸有致。這樣的壺器設(shè)計以柔克剛，它的整個布局傳達出了一橋帶水、見韻生動的意境。

圖1 玉碧漢韻壺

紫砂壺倘有深究的價值，至少具備文化價值和審美價值。實際上，就是在探究它的文化淵源。紫砂壺除了滿足基本也是必備的使用功能外，其文化價值和美學價值也很重要，這是紫砂壺能不能成為一件藝術(shù)品或準藝術(shù)品的重要分水嶺。紫砂壺的美學價值，是通過它的藝術(shù)造型傳達出來的。遠觀“玉碧漢韻壺”，壺身似一帶碧綠的玉環(huán)，命名中的“玉碧”由此而來。玉是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，也成為了中國文化不可缺少的一部分?！秶L·秦風·小戎》里有一句詩：“言念君子，溫其如玉?！庇谩皽亍币孕稳萦袷云滟|(zhì)地細密，光澤柔和；用“溫”以形容人，指其個性溫和，性情、態(tài)度、言語等不嚴厲、不粗暴，使人感到親切之意。隨著時代審美觀念的演變，“溫其如玉”這個詞發(fā)展到當代變成了“溫潤如玉”，用對珍貴美玉的觸感表達對人物的贊美。修辭手法上，該詞使用了通感，其表達不限于外在的形象之美，更多的是指人擁有的內(nèi)在氣質(zhì)風度與修養(yǎng)內(nèi)涵。此外，玉文化包含著“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，“化為玉帛”的團結(jié)友愛風尚，“潤澤以溫”的無私奉獻品德，“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄等等。由此可見，玉文化在人們心目中的地位有多高。遠觀“玉碧漢韻壺”，只見一橋高置，深水隱藏，極容易引發(fā)人的想象力。在古代文化中，潛藏的深水即為財。正所謂“美不外現(xiàn)”，因而深藏而看不到的水更美?！坝癖虧h韻壺”的壺身又似玉鐲子，頗顯幾分漢韻，更令人為之著迷。

與傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)比較，紫砂壺具有實用的特點，但這不能抹滅紫砂壺的藝術(shù)光輝。紫砂壺藝是由點、線、面構(gòu)成的藝術(shù)，這些點、線、面可以構(gòu)成實實在在的空間，產(chǎn)生空間上的美感，或予人以柔和之美，或予人以剛勁之美，或予人以洗練之美……這把“玉碧漢韻壺”有圓潤的線條，有舒展的塊面，雍容雅致、從容不迫，整體大氣又不覺張揚，而是內(nèi)斂、含蓄，這點很符合文人的審美追求。她線條簡潔不冗雜，塊面形式豐富，成疊落式樣，即上小下大、漸次舒展。更妙的是，“玉碧漢韻壺”的壺鈕就是一座縮微的橋梁，橋梁很有張力，給人以向上挺拔的聳立之感。所有這些組合起來，符合文人在欣賞藝術(shù)品中推崇的以“簡練”、“淳樸”、“厚拙”，為美中至美的審美理念。“玉碧漢韻壺”一橋帶水，見韻生動，給我們帶來的不僅僅是實用之外的藝術(shù)美感，更是一種對生活品質(zhì)的追求。