簡析丁玲作品中的女性命運(yùn)

唐朝文

【摘要】丁玲是一個(gè)以描寫女性而著稱的著名作家之一。文章試就丁玲的《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《暑假中》、《阿毛姑娘》、《我在霞村的時(shí)候》五個(gè)短篇小說中的女性形象，來評(píng)析丁玲小說中的女性命運(yùn)。表現(xiàn)了中國女性追求個(gè)性自由，與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍目少F精神。

【關(guān)鍵詞】丁玲；短篇小說；女性命運(yùn)

一、丁玲作為女作家在文學(xué)史上的地位

丁玲是中國新文學(xué)史上繼冰心、廬隱之后的第二代著名女作家。如果說冰心是駕著輕車快馬從童年出發(fā)，那么丁玲卻是在風(fēng)雨中走過來的。

丁玲以鮮明的“女性立場”登上文壇，她的性別意識(shí)所呈現(xiàn)的“現(xiàn)代性”，區(qū)別了她與冰心、廬隱、淦女士、張愛玲等女性作家不同層面的性別創(chuàng)作。是具有強(qiáng)烈女權(quán)主義的現(xiàn)代女作家，她從創(chuàng)作伊始就表現(xiàn)出對(duì)女性命運(yùn)的深刻關(guān)注，在其很多作品中都反映了女性的內(nèi)容，突現(xiàn)各種莎菲型女性的形象。丁玲是在我國文學(xué)史上占據(jù)重要位置的作家，也是最負(fù)盛名的女性作家之一。

二、丁玲作品中女主人公命運(yùn)的評(píng)析

丁玲是一位具有強(qiáng)烈女權(quán)主義傾向的現(xiàn)代女性，這位被“五·四”個(gè)性解放思潮喚醒的新女性，性格倔強(qiáng)而孤傲，充滿著強(qiáng)烈的叛逆精神和女性自尊意識(shí)。她曾經(jīng)說過自己很小的時(shí)候就接受了這樣的思想：“舊的應(yīng)該打毀，要砍斷一切鎖鏈！”Ⅲ

1927年冬丁玲創(chuàng)作的短篇小說《莎菲女士的日記》，以日記的形式描繪了一個(gè)追求個(gè)性解放的女子莎菲，她意欲舒展個(gè)性，幻想熱烈而刺激的愛情生活，但現(xiàn)實(shí)生活不如人意，貧病交加，灰暗慘淡，身邊的人是那么怯弱卑瑣，使她決心要換個(gè)活法。愛她的葦?shù)懿⒉欢男?；她心儀的“白馬王子”實(shí)際是那么猥褻不堪。最后只能悄然出走，與濁世隔絕，另尋“世外桃園”偷度余生。莎菲的性格充滿對(duì)社會(huì)的鄙視和個(gè)人孤獨(dú)靈魂的倔強(qiáng)。她在日記中的申訴，是她給自己撫摸傷痛時(shí)發(fā)出的叛逆而悲慘的哀嚎！

“莎菲女士是‘五·四以后解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者”。

《莎菲女士的日記》是丁玲二十年代奉獻(xiàn)給讀者的一部帶著“五四”時(shí)代烙印負(fù)著時(shí)代苦悶創(chuàng)傷的女性心靈史，《莎菲女士的日記》奠定了丁玲在現(xiàn)代文學(xué)史上不可取代的地位，是她的成名作也是她的代表作。

短篇小說《暑假中》是丁玲對(duì)女性命運(yùn)探討的又一佳作。文章中的一群年輕女教師，信奉獨(dú)身主義。她們也不是生來就注定是獨(dú)身主義者的，是歷經(jīng)生活中的諸多不如意，不得已而為之。承淑曾一再惋惜失去多次愛的機(jī)會(huì)，與愛神擦肩而過。最終寧愿獨(dú)處，也不愿湊合找一個(gè)不愛的人過日子。和我們21世紀(jì)的女青年是那么相似。志清自強(qiáng)自立，要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但當(dāng)她有錢的時(shí)候，又感到缺少能使她的生命有意義的東西。

短篇小說《阿毛姑娘》中的阿毛的命運(yùn)與上述幾位女性的不同。她是一個(gè)鄉(xiāng)下女人，有婚姻但不如意，不滿足伺奉公婆、丈夫的居家婦女生活，特別是來到城市見多識(shí)廣后，更不滿意自己死氣沉沉的婚姻如一潭死水般平淡無奇，她幻想著有這么一個(gè)愛她的，她也愛的男人把她從她丈夫、公婆那里搶走，于是她就重新做人。然而當(dāng)這一切夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，竟以自殺來結(jié)束自己無意義的一生。阿毛大膽懷疑“命運(yùn)”，不愿再做男人的性的承受物而活下去，也不考慮傳統(tǒng)，祖訓(xùn)等，盡管她“重新做人”的生命意識(shí)還很朦朧，但從中折射出來的一絲微弱的找回失落的自我意識(shí)，是具有一定的現(xiàn)代意義的。

短篇小說《我在霞村的時(shí)候》描寫了一個(gè)苦難而又堅(jiān)強(qiáng)的女性靈魂。女主人公劉貞貞不愿做米鋪老板的填房，自愿到天主教堂當(dāng)修女，但不幸落入日軍魔爪，淪為隨軍妓女，受盡了日軍殘暴的蹂躪。但她并不自殺，而表示“我總得找活路，還要活得有意思”，為此成為一位抗日聯(lián)絡(luò)員，為我軍傳遞情報(bào)，以這種積極的方式來報(bào)仇雪恨。這是對(duì)壓抑著中國婦女幾千年封建節(jié)烈觀念的控訴！但卻不被周圍有著根深蒂固封建禮教觀念的人們的理解，均視她為不可接觸的“賤人”、“瘟神”，避之不及。受到令人沮喪的精神折磨。

丁玲以她清醒的女性意識(shí)將這一過程描繪得細(xì)膩真切，劉貞貞最后獲得解救也不能消減她的悲痛。本文最大的意義，在于它不是一般地以同情態(tài)度來刻劃這一人物并以它向日本侵略者提出控訴，而是以一種新的倫理態(tài)度來揭示人物在災(zāi)難性境地中由生存意識(shí)和自尊心理滋生出來的新的生活態(tài)度，由此突現(xiàn)了一個(gè)慘遭摧殘的女性堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生態(tài)度和追求光明的不二心志。

三、丁玲作品中女主人公命運(yùn)的探討

（一）丁玲描寫的女性形象有一個(gè)共同的特征，既有外表美，也有心靈美。

1、外表美。丁玲以女性特有的筆觸細(xì)膩刻畫了一批絕代佳人。如《夢(mèng)珂》中描寫夢(mèng)珂：“一天一天地長大了起來，長得象一支蘭花，顫蓬蓬的，瘦伶伶的，面孔雪白”。這樣，活脫脫一個(gè)美女就站在你面前?！渡婆康娜沼洝分须m沒有對(duì)莎菲外貌的描寫，但是我們從葦?shù)?、凌吉士及周圍的人?duì)莎菲的態(tài)度上可以想象出，她是一個(gè)林黛玉式的病態(tài)美女。

2、心靈美。在丁玲小說中，除了閉花羞月之貌的美妙女子外，還有心靈圣潔的女性。如《我在霞村的時(shí)候》中的劉貞貞，利用做慰安婦的機(jī)會(huì)為游擊隊(duì)提供情報(bào)，雖被日寇侮辱與損害，但仍敢于尋求生命的價(jià)值和生存的意義，并敢于去尋找在一般人眼中已永遠(yuǎn)失去的幸福。作者為這女子取名為貞貞，就是對(duì)她行為的贊揚(yáng)。貞貞是我們心目中的英雄，心靈永遠(yuǎn)是美好的圣潔的，作者對(duì)她充滿了贊賞和驚嘆。

（二）敢愛敢恨，不向命運(yùn)低頭，追求個(gè)性解放的女性形象

丁玲筆下的莎菲女士在愛情中是主動(dòng)的，她看不起儒弱的小男人，并不是有男人愛她，她就一定要愛，她要自己選擇。她寧愿孤獨(dú)地悄悄死去，也不要靈魂與肉體的分離。莎菲是個(gè)性主義的化身，是個(gè)性解放的代表。

《我在霞村的時(shí)候》中的劉貞貞本來有著甜蜜美好的愛情夢(mèng)想，她與小學(xué)同學(xué)、后來是磨房小伙計(jì)的憨直青年夏大寶兩情柑晚，“要好得很”。但父親為貪圖錢財(cái)，強(qiáng)迫她嫁給自己不愛的、年近三十的米鋪小老板作填房。為反抗包辦婚姻，她毅然跑到教堂當(dāng)“姑姑”，顯示了她維護(hù)人格尊嚴(yán)和愛情理想的堅(jiān)貞品格。

丁玲對(duì)女性命運(yùn)的思考，重點(diǎn)放在其對(duì)自由意志的執(zhí)著追求上，她始終將其強(qiáng)烈的女性意識(shí)滲透于人物形象中，讓她們從孤獨(dú)苦悶、彷徨迷惘走向堅(jiān)定執(zhí)著。對(duì)于女性命運(yùn)的深切關(guān)注，對(duì)于女性意識(shí)的全力發(fā)掘，形成了丁玲小說最有價(jià)值的特色。

當(dāng)然，我們不應(yīng)否認(rèn)這群青春女性自身的局限，她們大都是憑藉著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的

武器同黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，難免陷于孤獨(dú)和仿徨；她們大都渴望理想的愛情生活和光明出路，卻在冷峻的現(xiàn)實(shí)面前減退了熱情；她們不滿封建禮教和男權(quán)主義的壓抑，有時(shí)卻又失之偏頗。但是，我們不應(yīng)忘記她們所處的時(shí)代背景，不應(yīng)忘記傳統(tǒng)的倫理道德對(duì)她們思想的重壓。她們身上流露出的這種強(qiáng)烈的女性意識(shí)是東方女性在真正意義上的復(fù)活。也是丁玲對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

四、對(duì)丁玲作品中女性命運(yùn)的評(píng)析與探討的現(xiàn)實(shí)意義

本文通過對(duì)丁玲作品中女性命運(yùn)的分析與探討，對(duì)于我們的女性文學(xué)研究者來說，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。丁玲小說中的女性形象引人注目，有一種特殊的魅力。在中國新文學(xué)史上，丁玲雖不是卷帙浩繁的文學(xué)巨匠，也不是有駭世驚人之作的超群天才，但作為被“五·四”浪潮沖上時(shí)代前沿的弄潮兒，作為現(xiàn)代中國最杰出的一位女作家之一，她的頗具特色的藝術(shù)作品及其獨(dú)特的生活經(jīng)歷和精神氣質(zhì)，卻使她猶如伴隨著生活洪流而奏鳴著的一個(gè)跳動(dòng)不安的音符，在整個(gè)新文學(xué)發(fā)展的交響樂中，以其獨(dú)具的音色和旋律，速度和力度，震響在時(shí)代審美思潮的前沿，為中國新文學(xué)的發(fā)展做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)，從而成為新文學(xué)史上“五·四”文學(xué)傳統(tǒng)的最忠實(shí)的繼承者和最優(yōu)秀的開拓者。

五、結(jié)語

總而言之，丁玲以其獨(dú)特的女性視角、女性心理、女性筆觸在其文學(xué)作品中塑造了一系列個(gè)性鮮明的女性人物形象，形成了自己的風(fēng)格。把女性文學(xué)中的女性意識(shí)，無論是反叛還是顛覆或者是對(duì)文化的反思與批判，都上升到另一種層次，通過對(duì)這些女性命運(yùn)的描寫，讓讀者重新領(lǐng)略了中國女性追求個(gè)性自由，與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍目少F精神。