空間構(gòu)成教學體驗

何俊花

(廈門大學嘉庚學院建筑學系，福建廈門 363105)

0 引言

建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程分兩個學期授課:《建筑設(shè)計基礎(chǔ)Ⅰ》主要是建筑學專業(yè)基本功的訓練;《建筑設(shè)計基礎(chǔ)Ⅱ》著重在于對學生的構(gòu)成能力進行培養(yǎng)，包含平面構(gòu)成，內(nèi)部空間構(gòu)成，外部空間構(gòu)成，小空間的設(shè)計等教學內(nèi)容。我曾在2007年～2009年兩個學年為2005級、2006級建筑學學生開設(shè)了《概念設(shè)計》課程，主要教學內(nèi)容為視覺認知、空間內(nèi)容、建筑與城市、界面秩序與設(shè)計等，通過限制時間和空間的方法訓練學生的思維能力。通過教學實踐發(fā)現(xiàn)這兩門課程的教學內(nèi)容有重復的地方，那就是關(guān)于空間構(gòu)成的部分?？臻g構(gòu)成的教學方法的來由與教學過程的問題分析，以及教學目標，正是本文的主要研究脈絡(luò)。

1 空間構(gòu)成的教學模式概述

近一百年前的德國包豪斯，瑞士藝術(shù)家約翰尼斯·伊頓創(chuàng)立基礎(chǔ)設(shè)計課程的時候也許未曾想到，現(xiàn)代西方設(shè)計教學體系中的基礎(chǔ)課程、我國近年來引進的三大構(gòu)成課，內(nèi)容和教學方法全部從伊頓基礎(chǔ)課程上發(fā)展而來。伊頓創(chuàng)立的基礎(chǔ)課程是包豪斯學校設(shè)計基礎(chǔ)教學的重要環(huán)節(jié)，也奠定了伊頓在現(xiàn)化設(shè)計教學中的歷史地位。

伊頓對中國山水畫和書法的精髓非常推崇，在教學的過程之中推崇道家的修行方法。伊頓離開包豪斯后，在柏林創(chuàng)辦伊頓藝術(shù)學院。之后在克雷菲爾德創(chuàng)辦紡織藝術(shù)學院，而且他在離開德國之后，在蘇黎世工藝美術(shù)學院和絲綢學院也取得了驚人的成就。他摒棄了以模仿性繪畫為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)的“中世紀”藝術(shù)教育方式，提出了一整套以形態(tài)、構(gòu)成、色彩、肌理、節(jié)奏等視覺藝術(shù)的基本現(xiàn)象為課題，把體驗，感受，實驗作為教學方法，發(fā)掘?qū)W生個人潛能的基礎(chǔ)教學體系［1］。

他的設(shè)計思想與教育觀影響了一代代的藝術(shù)家，從圖1的課程表中我們可以直接看到，伊頓課程對建筑設(shè)計教學的影響力。即使現(xiàn)在的三大構(gòu)成的課程已經(jīng)糅合了柯布西耶的新建筑思想，我們能夠看到伊頓基礎(chǔ)課程的內(nèi)容仍占主導地位。

2 空間構(gòu)成教學過程的問題分析

空間構(gòu)成教學基本包含從平面構(gòu)成，內(nèi)部空間構(gòu)成，外部空間構(gòu)成，到小空間設(shè)計的流程般的教學內(nèi)容。

教學工作是按照教學大綱進行的，每個指導教師的專業(yè)背景不一樣，教學經(jīng)驗也不相同。而設(shè)計教學就是這樣，更多的教學效果取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)。這部分主要是記錄了內(nèi)部空間構(gòu)成和外部空間構(gòu)成，以及專賣店空間設(shè)計的教學過程。

1)通過對內(nèi)部空間構(gòu)成作業(yè)的評析，指導學生找出視覺元素的形式表達規(guī)律。

課程分析要求學生提交作業(yè)圖片，包括圖紙和模型。指導老師通過比較分類，發(fā)現(xiàn)學生在作業(yè)過程中存在的問題，并且提出進一步完善的建議。

圖1 包豪斯學校魏瑪時期的簡要課程表

內(nèi)部構(gòu)成作業(yè)題目設(shè)定為規(guī)則造型。結(jié)構(gòu)骨架為三層柱網(wǎng)，要求學生運用樓板、梁架、墻體作為限定元素進行設(shè)計。根據(jù)程大錦先生在《建筑:形式、空間和秩序》一書對于形式構(gòu)成的分析方法，結(jié)合學生作業(yè)分為三個類型進行分析:a.規(guī)則造型中的不規(guī)則圖形變化;b.規(guī)則造型中的規(guī)則圖形變化;c.色塊的變化［2］(見圖2)。這里的規(guī)則圖形是指圓形，矩形，三角形。

第一種類型的學生作業(yè)傾向精神表現(xiàn)，立意很好，非線性線條的變化。模型與圖紙表達不一致。這類作業(yè)占提交作業(yè)的2/5。第二種類型學生作業(yè)傾向理性結(jié)構(gòu)分析。這類作業(yè)占提交作業(yè)的2/5。第三種類型學生作業(yè)傾向真實再現(xiàn)，喜歡用色塊來表達圍合，這類作業(yè)占提交作業(yè)的2/5。形式構(gòu)成的基本要素為點線面體，其中平面構(gòu)成為二次元設(shè)計，而空間構(gòu)成為三次元設(shè)計。在評析過程中通過展示拆解柯布西耶的薩沃伊別墅的分析圖片，讓學生們理解空間圍合，限定的空間構(gòu)成的形式，從而認識到他們的共性表現(xiàn)在于:共同討論方案，充滿熱情;考慮光影關(guān)系，有創(chuàng)新意識，基本掌握內(nèi)部構(gòu)成的設(shè)計方法。先模型后圖紙的思維步驟，無文字表達，不能按照立意設(shè)計構(gòu)圖。

2)通過外部空間構(gòu)成設(shè)計的評析，注重對學生視知覺［4］的引導。

在外部空間構(gòu)成教學環(huán)節(jié)中，開始注重對學生觀看方式的引導，培養(yǎng)他們對自然事物要有一種特殊的視覺敏感性。細致講解行進空間和駐留空間的概念，要求學生將內(nèi)部空間構(gòu)成的成果縮小比例，構(gòu)想外部空間環(huán)境。

反復強調(diào)細致的觀察、活躍的思維、審慎的表現(xiàn)之類都應當讓位于內(nèi)心的感覺體驗［1］。運用柱列、矮墻、門洞創(chuàng)造有節(jié)奏感的行進組合序列在行進空間中，引導人們視覺注意力向前。駐留空間的設(shè)計中則要精心考慮觀察點的設(shè)立，景框的設(shè)計是很好的方法之一［3］。

圖2 2012級建筑學三班學生林志雄，車易橙，莊濟坤等人的內(nèi)部空間構(gòu)成模型

此次作業(yè)模型上水元素、草坪被普遍應用。忽略設(shè)計主題的學生作業(yè)執(zhí)著于外部環(huán)境的復雜瑣碎表現(xiàn)，把內(nèi)部構(gòu)成空間單元置于最邊緣的地位，沒有很好的融入到外部環(huán)境中去，沒有實現(xiàn)外部環(huán)境與內(nèi)部空間的呼應對話(見圖3)。

3)通過對專賣店空間設(shè)計的指導，提醒他們觀察自身的行為與空間的關(guān)系。

在小空間室內(nèi)設(shè)計的時候，大多學生選擇了臨街的地塊。設(shè)計任務(wù)比較明確，需要把構(gòu)成與功能放在一起考慮，同時需要將人體的尺度與使用空間相結(jié)合。尺度影響人們的心理，而空間構(gòu)成側(cè)重點應該是放在這個房間給人的空間感受如何(是局促，還是寬敞;是流動，還是封閉)。設(shè)備尺寸是靜態(tài)尺寸，而使用它們的必要空間是動態(tài)尺寸。靜態(tài)尺寸與動態(tài)尺寸是確定建筑空間的重要依據(jù)。學生們討論時，起初他們的設(shè)計考慮尺度都是靜態(tài)尺度。指導教師示范走過教室過道的狀態(tài)，使他們注意到他們平時穿過過道，手臂是緊貼身體的，因為在擁擠的教室里甩起來手臂就會碰到課桌。討論之后的二草設(shè)計明顯在動態(tài)尺寸上有了改進。

學生們克服尺度問題之后，在空間設(shè)計中呈現(xiàn)出豐富的構(gòu)思:運用材質(zhì)與肌理的變化表達墻面與地面的空間變化，或是將色彩的表達與功能相結(jié)合。靈活地思考展示空間，將門與陳列柜結(jié)合在一起。我建議學生將自己的思想感情融入到表現(xiàn)的對象中去，在創(chuàng)造空間時虛實結(jié)合，突出重點，豐富層次，布局流暢，把空間設(shè)計得充滿活力。

指導教師要求他們進入角色，定位自己是店主，能夠有什么樣的設(shè)想，創(chuàng)造怎樣的環(huán)境吸引顧客;同時要求他們換位思考，定位自己是顧客，最喜歡光顧怎樣的店鋪。要求他們分別將想法繪制成兩個方案，之后從圖紙上找到共同點，進而做了更深入的空間設(shè)計。

圖4是我的學生陳薇天的作業(yè)模型，她表述因為從梵高的油畫《星空》中得到的設(shè)計靈感，把所喜愛的色彩運用于地面鋪裝和墻面裝飾。結(jié)合前兩個作業(yè)的構(gòu)思在此咖啡店里拓出一塊灰空間，又與街道形成很好的互動。

圖3 2012級建筑學三班學生雷悅，吳慧敏等人的外部空間構(gòu)成模型

圖4 2012級建筑學三班學生陳薇天的專賣店空間設(shè)計模型

3 空間構(gòu)成教學的目標是要啟發(fā)學生的創(chuàng)造力

經(jīng)過前面所述的空間構(gòu)成教學過程，在每階段都有討論和分析。對于如何對待學生多種多樣的表現(xiàn)、如何引導學生更好地體驗空間、如何啟發(fā)學生心中的創(chuàng)造力等問題，思考之后沉淀出以下3個方面的結(jié)論。

1)方法不是桎梏。

方法和規(guī)則、規(guī)范的作用出于建筑的基礎(chǔ)建設(shè)要求制定，不是設(shè)計課程的桎梏。過于堅持或過于摒棄都是不正確的做法。強化學生的表現(xiàn)能力是必要的教學方式，但講解過后應該留下時間讓學生思考領(lǐng)悟，不能一味的追求速度和合理性。學生與老師人數(shù)比例嚴重失衡，導致了我們雖然在沿用伊頓基礎(chǔ)課程的內(nèi)容，但教學表現(xiàn)卻距離甚遠。

作業(yè)分析的目的是給他們的階段練習做總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)學生在學習過程中的想法和表現(xiàn)，成績的評定是次要的。最重要的是指導教師要想到在接下來的教學過程中應該注意什么，在下一屆一年級內(nèi)部構(gòu)成部分的教學內(nèi)容需要調(diào)整哪些。

2)教師需要尊重學生的能力。

伊頓說尊重人的能力應該貫穿于教學的自始至終。人與人是不同的，教師不必要試圖把自己的主觀的形態(tài)，色彩觀念強加給自己的學生。在實際的教學中學生經(jīng)常說“老師幫我想想這個空間怎么處理，我不會做”。然而他們實際上是沒有把自己的能力用心在課程上。不是他們不會做，而是他們沒有意識到如果像選擇衣服，卡通片，手提電腦，以及甚至快餐的種類方面的能力?？钍剑?，功能，搭配等方面都體現(xiàn)了他們的選擇能力，有些方面讓人眼前一亮。

記得王建國先生的一位研究生的學位論文課題選擇了有關(guān)電影和建筑的內(nèi)容，當時有很多人不以為然，覺得沒有跟實際的建筑設(shè)計結(jié)合起來，而王建國先生卻表現(xiàn)出了極大的興趣，鼓勵他的學生完成論文。答辯那天他的學生做了大量的電影鏡頭的研究，并結(jié)合空間構(gòu)成和場所理論，條理分明的講解使在場老師都對他的研究充滿了興趣。時隔十年的時間我已忘了那位學長的名字，但他的精彩答辯卻牢記在心中。適當?shù)谋磉_出支持學生的想法很重要。認識和保護每一個學生的主觀才能，教授他們客觀的空間構(gòu)成規(guī)律，是為了幫助他們強化自身的力量，擴展創(chuàng)造才能。

3)引導學生用創(chuàng)造性的手法，傳達創(chuàng)造性的思想。

基礎(chǔ)課程教育涉及到人的創(chuàng)造精神，建立親切、輕松和敏感的教學氣氛。天然的直覺的智慧對于教育工作者是至關(guān)重要的財富。教師需要認識和發(fā)展他的學生們的天賦才能和氣質(zhì)。這是一個設(shè)定的目標，空間構(gòu)成課程是為了引導學生找到與自己氣質(zhì)相符的視覺認知。經(jīng)過一定的訓練和思考與領(lǐng)悟，使他們能夠手腦一致地構(gòu)思空間，理性地進行構(gòu)成創(chuàng)作。以幾何的方式、有序的組織傳達豐富的內(nèi)涵給觀眾，產(chǎn)生良性的視覺影響力。

［1］［瑞士］約翰尼斯·伊頓.設(shè)計與形態(tài)［M］.朱國勤，譯.上海:上海美術(shù)出版社，1992.

［2］程大錦.建筑:形式、空間和秩序［M］.天津:天津大學出版社，2005.

［3］［日］蘆原義信.外部空間設(shè)計［M］.尹培桐，譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社，1985.

［4］［美］魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺［M］.滕守堯，朱疆源，譯.成都:四川人民出版社，1998.