基于TQM理念建立“內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式促進(jìn)校園文化建設(shè)*

趙嵩穎吳志帥施繼保

(1:吉林建筑大學(xué)市政與環(huán)境工程學(xué)院，長(zhǎng)春 130118;2:長(zhǎng)春市二道區(qū)長(zhǎng)青街道辦事處，長(zhǎng)春 130031)

校園文化是學(xué)校的靈魂，是凝聚人心、展現(xiàn)學(xué)校形象、不斷提升學(xué)校文明程度的重要載體;校園文化直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，而這種影響往往課程所無(wú)法比擬的.校園文化可分為“精神層面”和“環(huán)境層面”兩個(gè)方向，其最主要的表現(xiàn)是校園的特殊性、多元性.是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化.主要包括:以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及由此所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式;學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動(dòng)，如詩(shī)社、文學(xué)社等社團(tuán)活動(dòng);知識(shí)講座、辯論賽、講演賽、讀書(shū)工程、學(xué)術(shù)講座等文化活動(dòng);社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐[1].校園文化活動(dòng)是貫穿整個(gè)校園文化建設(shè)的一條線，形式多樣、內(nèi)容豐富，在促進(jìn)建設(shè)積極向上的校園文化過(guò)程中具有不可替代的作用.

1 校園文化現(xiàn)狀調(diào)查

1.1 校園文化現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查

為找出校園文化建設(shè)中存在問(wèn)題的原因，本課題組共針對(duì)大學(xué)生的日常生活時(shí)間安排及不愿參加校園活動(dòng)的原因共10個(gè)小項(xiàng)制作了調(diào)查問(wèn)卷表，此次調(diào)查共發(fā)出200份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷182份，有效率為91%，調(diào)查對(duì)象為大一到大四各個(gè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果見(jiàn)表1.

表1 日常生活時(shí)間安排及不愿參加校園活動(dòng)的原因

1.2 調(diào)查結(jié)果分析

為了科學(xué)、準(zhǔn)確、有力的分析調(diào)查數(shù)據(jù)，本課題組從被調(diào)查者的年級(jí)和性別等方面對(duì)問(wèn)卷調(diào)查選項(xiàng)進(jìn)行分析，見(jiàn)圖1，圖2.

圖1 不同年級(jí)各選項(xiàng)所占的百分比

圖2 不同性別各選項(xiàng)所占的百分比

通過(guò)表1，可以看出，影響高校校園文化原因如下:一是忙于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備就業(yè)、考研、為今后生活打基礎(chǔ)的學(xué)生比例最高，體現(xiàn)出學(xué)生還是以學(xué)為本;二是忙于網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲與購(gòu)物等低品質(zhì)文化生活所占比例較高，體現(xiàn)出目前大部分學(xué)生校園文化生活單一并且趣味性低;三是對(duì)活動(dòng)不感興趣與不了解活動(dòng)所占比例偏高，體現(xiàn)出目前高校缺乏對(duì)校園文化活動(dòng)的重視程度，活動(dòng)設(shè)置不能引起學(xué)生共鳴.從圖1可以看出不同年級(jí)的學(xué)生針對(duì)校園文化活動(dòng)也有不同的選擇.從圖2可以看出性別對(duì)校園文化活動(dòng)也有一定影響，男生側(cè)重忙于自己的生活圈，而女生多數(shù)則選擇學(xué)習(xí)來(lái)為專(zhuān)業(yè)打基礎(chǔ)或準(zhǔn)備考研.

1.3 校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查，不難得出校園文化建設(shè)過(guò)程中存在以下問(wèn)題:

(1)大學(xué)精神的缺少.大學(xué)精神[2]為獨(dú)立之精神、自由之思想、求是之態(tài)度.目前，社會(huì)上重速度、忽視質(zhì)量的思想同樣影響著高校的校園文化建設(shè)，高校教育的功利性與學(xué)生受學(xué)的功利性較為嚴(yán)重，學(xué)生在校園文化生活中自身屈服于就業(yè)壓力，不得不更早地考慮就業(yè)與選擇考研的問(wèn)題，缺乏獨(dú)立精神和自由思想的培養(yǎng);

(2)運(yùn)行機(jī)制不完善.目前，高校的管理機(jī)制不能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，管理者不能更好地充當(dāng)引導(dǎo)者的身份而常常越位管理，活動(dòng)設(shè)置上缺乏時(shí)代特點(diǎn)，不能更好地吸取更多學(xué)習(xí)意見(jiàn)，致使學(xué)者、教師和學(xué)生不能較好地形成合力工作，重構(gòu)校園文化;

(3)重物質(zhì)而輕精神.校園物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)，而以校園活動(dòng)為代表的精神文化則是校園文化內(nèi)涵.目前，多數(shù)高校過(guò)于追求教學(xué)樓等校園外在文化建設(shè)，而忽視對(duì)教師與學(xué)生的精神追求;體現(xiàn)在校園活動(dòng)規(guī)模小，重視程度不夠.

2 建立“內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式，提升校園文化建設(shè)

2.1 “內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式

“內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”是基于TQM理念[3]提出的全面開(kāi)展校園文化建設(shè)的一種新模式.“內(nèi)聯(lián)”即為學(xué)校、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、學(xué)生之間相互聯(lián)系，從提出想法到活動(dòng)審核、策劃、開(kāi)展、反饋總結(jié)，學(xué)校、學(xué)生、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)全員參與，以提升校園文化建設(shè)質(zhì)量為目標(biāo)，在全員的參與、全過(guò)程參與、全面反饋總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷提高校園文化建設(shè)質(zhì)量.“外引”即校園文化建設(shè)過(guò)程中，校方、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、學(xué)生從社會(huì)積極引入文化資源，各方可以根據(jù)切實(shí)需要從社會(huì)引入文化資源.社會(huì)、學(xué)校、社團(tuán)聯(lián)會(huì)、學(xué)生4個(gè)主體在校園文化建設(shè)中遵循TQM理念的PDCA循環(huán)規(guī)律，每一循環(huán)都圍繞著實(shí)現(xiàn)預(yù)期建設(shè)的目標(biāo)進(jìn)行，隨著對(duì)存在問(wèn)題的解決與改進(jìn)，校園文化及學(xué)風(fēng)建設(shè)在一次次的滾動(dòng)循環(huán)中不斷提高.

2.2 “內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式實(shí)施流程

應(yīng)用TQM理念可以充分發(fā)揮學(xué)生主體的功能，學(xué)生自主地發(fā)起活動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng).學(xué)生也可以向社團(tuán)聯(lián)和會(huì)提出校園文化活動(dòng)申請(qǐng)，填寫(xiě)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的校園文化活動(dòng)收集單.社團(tuán)聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)收集分類(lèi)學(xué)生以及各社團(tuán)的反饋信息，從而開(kāi)展較受歡迎的活動(dòng)，活動(dòng)由學(xué)生策劃，自愿參與.學(xué)校則需加大學(xué)校文化氛圍的建設(shè)，加大對(duì)學(xué)生校園文化活動(dòng)的支持，增強(qiáng)活動(dòng)的人文性，積極引入社會(huì)或其他高校的優(yōu)質(zhì)資源(如名師講座，匯報(bào)演出等).“內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式實(shí)施流程圖見(jiàn)圖3.

圖3 “內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式實(shí)施流程

3 結(jié)語(yǔ)

基于TQM理念建立“內(nèi)聯(lián)外引，四位一體”模式，能有效改寫(xiě)目前高校校園文化建設(shè)運(yùn)行機(jī)制的不完善問(wèn)題，促進(jìn)高校“大學(xué)精神”的重構(gòu)，解決以往學(xué)校校園文化活動(dòng)由學(xué)校主辦、學(xué)生被動(dòng)參與的問(wèn)題，有效地提升精神文化建設(shè)在校園文化建設(shè)中的地位.該模式可以充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，積極主動(dòng)地提出活動(dòng)并參與到校園文化活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)豐富校園文化活動(dòng)的多樣性，促進(jìn)學(xué)生興趣發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè).同時(shí)，該模式一方面積極利用社會(huì)資源，解決校園文化建設(shè)所需的部分資金;另一方面擴(kuò)大學(xué)校對(duì)外影響，鍛煉學(xué)生能力.校園文化建設(shè)通過(guò)該模式，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，以全面提高學(xué)生素質(zhì).

[1]韓迎春，吳 瑤.高校校園文化建設(shè)基本理論研究述評(píng)[J].黑龍江高教研究，2007(11):77－80.

[2]程樣國(guó)，詹世友，王健清.大學(xué)精神的奠立與高校校園文化的營(yíng)造－社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用[J].江西社會(huì)科學(xué)，2009(12):223－228.

[3]趙嵩穎，褚乃豪.基于TQM理念構(gòu)建“三三模式、四四結(jié)合”的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系[J].吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，30(4):96－98.