小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

婁廣范

[摘要]在競爭激烈的現(xiàn)代社會，主要是科技領(lǐng)域的競爭，科技領(lǐng)域的競爭又主要是人才的競爭，因此，國家更需要創(chuàng)新型人才。列夫托爾斯泰曾指出：“如果一個人在學(xué)校學(xué)習(xí)時，什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會摹仿和抄襲?！边@是多么可怕的后果！可見學(xué)校教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力是多么重要。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性體驗、頓悟和創(chuàng)造，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)教育 語文教學(xué) 創(chuàng)新意識

[中圖分類號]G421 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）05（a）-0175-01

在競爭激烈的現(xiàn)代社會，主要是科技領(lǐng)域的競爭，科技領(lǐng)域的競爭又主要是人才的競爭，因此，國家更需要創(chuàng)新型人才。列夫托爾斯泰曾指出：“如果一個人在學(xué)校學(xué)習(xí)時，什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會摹仿和抄襲。”這是多么可怕的后果！可見學(xué)校教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力是多么重要。長期以來，語文教學(xué)的少、慢、差、費現(xiàn)象發(fā)人深思，究其原因主要是：重知識、輕能力，重理論、輕實踐。語文作為一門人文應(yīng)用學(xué)科，面對瞬息萬變的信息社會，其語言內(nèi)容充實最快，應(yīng)用要求也最廣，教學(xué)中若只停留在經(jīng)驗、知識的傳授上，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，將遠離現(xiàn)實，與生活脫節(jié)。因此，現(xiàn)代的語文教學(xué)除了教給學(xué)生基本的語文知識和語文能力外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的好奇心和探求欲，對事物大膽質(zhì)疑主動思考的能力以及創(chuàng)造性運用的能力。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性體驗、頓悟和創(chuàng)造，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。下面，筆者就結(jié)合個人的教學(xué)實際談?wù)勗谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識問題。

1.營造氛圍，激發(fā)創(chuàng)新

許多活生生的教學(xué)事例說明：嚴厲、呆板的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，只會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識及能力。他們只能一味地聽老師的話，按老師的要求去做。惟命是從，如傀儡一般。這樣的教學(xué)肯定不能培養(yǎng)出有主見、有創(chuàng)新意識的學(xué)生。所以，在課堂教學(xué)中，我認為老師應(yīng)千方百計地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的環(huán)境，讓他們在這樣的環(huán)境里充分發(fā)展、張揚個性，創(chuàng)新的火花才能燃燒起來。要創(chuàng)造寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍。教師扮演的角色要發(fā)生轉(zhuǎn)變?！靶抡n標(biāo)”中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。我想，這也就是說，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，而不是管制式的家長。老師在課堂上要親切、溫和，課堂下多與學(xué)生談心，讓他們覺得你平易近人、和藹可親，才會由怕你變?yōu)榫茨?、愛你，他們才會向你敞開心扉，樂意發(fā)表自己的看法。要充分尊重學(xué)生。老師不但要尊重學(xué)生的人格，而且要尊重學(xué)生的獨特感受。允許學(xué)生發(fā)言不準確，允許學(xué)生給老師指出錯誤，允許學(xué)生在某些方面做得比老師好，不能諷刺、挖苦學(xué)生。這民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，就如同雞蛋孵化成小雞，一旦溫度達到一定的條件，創(chuàng)新的小雞就會破殼而出。

2.發(fā)揮想象，培養(yǎng)創(chuàng)新

康德說：“想像力是一種創(chuàng)造性認識功能?！迸ｎD的萬有引力源于蘋果下落引發(fā)的想像，瓦特的蒸汽機源于沸水掀動壺蓋引發(fā)的想像。由此可見，聯(lián)想想像是創(chuàng)新和創(chuàng)造之源，任何創(chuàng)造性活動都離不開聯(lián)想和想像，具備了這種能力，才能不斷地有所創(chuàng)見。語文教材，特別是其中的文學(xué)作品，尤其具有形象性、表意性、靈活性，它本身就給讀者留下廣闊的想像空間和豐富的聯(lián)想內(nèi)容。為此，教師在課堂教學(xué)過程中要重視學(xué)生思維的多向展示，引導(dǎo)學(xué)生從“已知”中預(yù)測“未知”，作更深更高層次的分析、思考、想像，進行發(fā)散思維，促使學(xué)生多角度、多方面地思考問題，以求得多種設(shè)想、方案或結(jié)論，盡力避免思維定勢的形成。教師應(yīng)通過挖掘教材、講解習(xí)題以及其他途徑，多設(shè)置一些“空白”讓學(xué)生借助聯(lián)想、想像去填補，使學(xué)生雋逸奔突的才情、明睿深刻的洞察得以張揚和生發(fā)。比如文學(xué)作品閱讀教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生想像情節(jié)上的空白，情節(jié)的走向，人物的命運走勢，藝術(shù)形象中鮮明而模糊、富有張力的意蘊，作者意念上的省略等。例如，《游子吟》一詩的教學(xué)，我借助課件指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，邊讀邊想象詩人準備外出前，看到慈母借著微弱的燈光為自己縫制衣服的情景，通過影象給學(xué)生帶來情感上的震撼，體會偉大的母愛，最后發(fā)出由衷的贊嘆一一誰言寸草心，報得三春暉。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進行課后練筆，描寫母子依依惜別的情景就不困難了。又如《泊船瓜洲》一詩，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“綠”字，想象春姑娘有一次給江南的原野披上綠裝，讓學(xué)生仿佛進入桃紅柳綠、鳥語花香、生機勃勃的景象。如此再三誦讀，就不難體會詩人對江南春景的喜愛了。這樣，學(xué)生就很自然地與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴一一思鄉(xiāng)。

3.鼓勵參與，培養(yǎng)創(chuàng)新

從教與學(xué)的關(guān)系來看，教是外因，學(xué)是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。葉圣陶先生強調(diào)指出：“教師要讓課堂活起來”。怎樣才能讓課堂活起來呢？這就需要學(xué)生的積極參與、全程參與、全方位參與，師生之間、學(xué)生之間的多邊互助、多向交流，課堂方能真正“活”起來。據(jù)此，教師要做到真正讓學(xué)生積極參與討論，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析、解決問題的能力，鼓勵學(xué)生探求獨特的見解和答案。如教《會搖尾巴的狼》一文時，教師可以先創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：“有一只狡猾的老狼掉進陷阱里，怎么爬也爬不上來？這時，一只老山羊從這里路過。狼為了讓老山羊救它，想盡了辦法博取老山羊的同情。大家想一想，狼會用哪些花招？”以此引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽參與討論，提出獨特的見解。進而，再引導(dǎo)學(xué)生細讀課文，思考狼究竟用了什么花招？得逞了沒有？老山羊是怎樣識破狼的花招的？這樣，由此及彼，由表及里，有利于促進學(xué)生的積極思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)新知的能力，有利于學(xué)生獨立性思維的發(fā)展和遷移，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想，獲得了很好的效果。

總之，語文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時代賦予的責(zé)任。只要我們每一位語文教師都能告別傳統(tǒng)模式，告別輕車熟路，勇于創(chuàng)新，開拓進取，就一定能實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就一定能為祖國的繁榮富強培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的新型人才！