論王筠的“省形存聲字”

雷仁有

(新疆維吾爾醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，新疆 和田 848000)

王筠在《說文句讀》(以下簡稱《句讀》)中提出了一個(gè)新的與形聲字有一定關(guān)系的文字學(xué)術(shù)語－省形存聲字(以下簡稱“省存字”)，這個(gè)術(shù)語在《句讀》30卷中共出現(xiàn)了99次，累計(jì)牽涉208個(gè)字。字?jǐn)?shù)之多，說解之詳贍豐富，說明這個(gè)概念在王筠的意識里具有很強(qiáng)的獨(dú)立性。然而，什么是省存字，與其它一些文字學(xué)術(shù)語相比它在形式和內(nèi)容上有什么特點(diǎn)，它對后世的研究會產(chǎn)生什么樣的影響和作用等，以前很少有人研究。筆者不揣鄙陋，姑略談之。

一、省存字的表層涵義

省存字不等于形聲字。確有一部分省存字是形聲字，如完形字“騯，矲，垼，簙”等的省存字“旁，罷，役，博”等都是形聲字。更多的省存字卻是會意字、指事字或象形字。如“僾，嘫，愃，潕”的省存字“愛，然，宣，舞”為會意字，“谸”的省存字“千”為指事字，“邡，鰅，痀”的省存字為“方，向，禺，句”為象形字。由表知省存字中的非形聲字遠(yuǎn)多于形聲字。

從表層意義上說，省存字應(yīng)理解為“省去整個(gè)形符而保留聲符的字”。這個(gè)表述有別于“省形”和“省聲”這兩個(gè)概念。省形，一般的觀點(diǎn)是省去形聲字形旁的一部分而保留另一部分。韓國洪映熙認(rèn)為省形字的范圍應(yīng)廣一些，會意字及重文中皆有省形。［1］無論是形聲字、會意字還是重文，只要“省形”，從保留的部分形旁，人們或許還會猜出該字的某些義類范疇。如徵，召也，從微省，壬為微;瑁，古文省。省存字不可以從存留的字形知道其完形字的義類范疇，因?yàn)樗∪サ氖峭晷巫值恼麄€(gè)形旁?！梆B(yǎng)”為“瀁”的省存字?！盀Y”是古文“漾”字，“漾”即漾水。如果單從“養(yǎng)”來看，也不可能知道它竟然是水的名稱。因此，義類范疇是否有跡可尋是省形字和省存字的最大區(qū)別。

省聲字，按傳統(tǒng)的看法是形聲字省去一部分聲符所形成的字。省存字和省聲字的共同點(diǎn)在于它們各自的聲符都在說解中完整地出現(xiàn)了。完形字“昃，繪，勥，”等的聲符以省存字“仄，會，強(qiáng)，率”等的形式完整地出現(xiàn)于說解中。省聲字“畿，潸”等的聲符在說解中也完整地出現(xiàn)了。但二者有別。省聲字只在說解中才確知其所省的聲符的整體形狀，在原字字形里，聲符只能以部分出現(xiàn)的形式和形符結(jié)合起來構(gòu)成一個(gè)完整的形體，因此它的出現(xiàn)具有間接性，構(gòu)字能力具有一定的依賴性，人們要確知聲符的讀音，需經(jīng)過一番還原性地分析。而省存字必須以完全獨(dú)立的形式直接出現(xiàn)在人們眼前，人們往往無需細(xì)加分析就可知其讀音。更重要的是，省聲字是省去了聲符的某個(gè)部分，而省存字卻是完整地保留了完形字的聲旁。珊(從玉，刪省聲。刪從刀冊)，省去聲符“珊”的刀旁［2］;融(從鬲，蟲省聲。蟲從三蟲)，省去聲符“蟲”的二蟲［3］……這些省略掉的聲符只是部分地保留在省聲字中。省存字只能以完整而獨(dú)立的聲符形式整體出現(xiàn)在人們面前，它不能被省去任何一個(gè)部分。可見，聲符的“省”與“存”是省聲字和省存字的最大區(qū)別。

省存字出現(xiàn)的語言背景有三:

(一)在王筠說解許文整體時(shí)出現(xiàn)

許慎遦，習(xí)也。

王筠《釋詁》:“閑、狎、串、貫、習(xí)也?！薄柏灐鄙w“遦”之省形存聲字。

(二)在說解許文某個(gè)局部時(shí)出現(xiàn)

王筠省形存聲字。經(jīng)典中多有，文字中少有。惟“望”字以壬為廷，為變例。

《說文解字今釋》于此說:“壬，王筠《句讀》:‘(廷的)省形存聲字?！保?］“壬”這個(gè)省存字就是在說解許文中的“說形”部分時(shí)出現(xiàn)的。

(三)在說解王筠自己所征引的典籍時(shí)出現(xiàn)

許慎 肸響，布也。

王筠 肸也者，蠁也;蠁也者，布也?！渡狭仲x》曰:“肸蠁布寫?！北艘浴懊Z蠁”形容“布寫”，此以“布寫”訓(xùn)釋其“肸蠁”，故不引長卿全句也。設(shè)如司馬彪注:“肸，過也”，則羊舌肸何以字叔向。“向”的出現(xiàn)是王筠說解許文的副產(chǎn)品，并不直接與許慎的正文掛鉤，而是與王筠征引的典籍直接相關(guān)聯(lián)。

上述三種情況有一個(gè)共同點(diǎn):省存字是在王筠的說解中出現(xiàn)的。

通過以上的比較、考察，王筠的省存字從表層上就可定義為“王筠在說解中使用的獨(dú)創(chuàng)術(shù)語，表示省去完形字的整個(gè)形符而完整保留其聲符的字?！?/p>

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二、省存字的深層涵義

深入挖掘，省存字有一個(gè)根本特點(diǎn):省存字和完形字在王筠所征引的典籍中意義和讀音必須相同。

(一)王筠征引的文獻(xiàn)

王筠說解省存字征引了大量的典籍。為了充分展示省存字的獨(dú)特性，王筠征引文獻(xiàn)時(shí)潛意識里遵循了一個(gè)基本原則:盡量趨古。如前，王筠所引用的文獻(xiàn)絕大部分是先秦的。這就使得省存字基本保留了完形字在古書中的原貌，同時(shí)也使得省存字與異體字、假借字、古今字發(fā)生了糾葛。

(二)省存字和完形字意義臨時(shí)完全相同

在王筠所征引的典籍中，和完形字意義臨時(shí)完全相同是省存字最重要的特征。這使得省存字有別于其它文字學(xué)術(shù)語。

1.省存字和異體字

董希謙認(rèn)為:異體字就是讀音和意義完全相同，僅僅形體不一樣，在任何情況下相替代都不會產(chǎn)生歧義的字。有些省存字與完形字的關(guān)系就是異體字的關(guān)系。《句讀》唯一的一例聯(lián)綿詞式省存字“赤犮”就是如此。王筠轉(zhuǎn)引《秋官·赤犮氏》注云:“赤犮，猶捇拔也?！?/p>

但絕大部分省存字和完形字之間只能構(gòu)成裘錫圭先生所概括的部分異體字關(guān)系，它們是在特定條件下意義相同。這個(gè)特定條件就是王筠所征引和說解的典籍，離開了這個(gè)條件，省存字和完形字意義并不完全相同。也即是說，省存字和完形字意義的相同是臨時(shí)性的?！棒?、“闑”只有在《典禮》、《考工記》中意義才相同，在其它文章中它們的意義就發(fā)生了變化?！墩f文》:“臬，射準(zhǔn)的也(筆者按即射箭的靶子)”;“闑，門梱也(筆者按即門中豎立的短木)”。“臬”、“闑”的本義并不相同，之所以說“臬”是“闑”的省存字，是因?yàn)椤棒痹凇肚Y》、《考工記》中臨時(shí)性的與“闑”意音全同。

2.省存字與假借字

從地理沿革中可看出省存字與完形字類似假借字的關(guān)系。王筠在說解“舞”為“無”的省存字時(shí)說:“篆當(dāng)從舞。舞陰舞陽，縣氏于水。《前志》潁川郡舞陽縣下，應(yīng)劭曰‘舞水出南’，則水與縣皆作‘舞’?！睆埶椿铡都s注》亦說:“古潕水亦名舞水”。［5］“舞”的本義是“人執(zhí)物跳舞”，“潕”的本義是水名。二詞本義無涉，以“舞”代“潕”，亦是假借。其余方(邡)、養(yǎng)(瀁)類此。

省存字和假借字的區(qū)別在于:假借字只是讀音相同，意義無涉;省存字和完形字須音義全同。

3.省存字與古今字

王筠的省存字在某些范圍內(nèi)就是古字。周秉鈞認(rèn)為:“一般說來，古字先秦時(shí)代用得比較多，而后來則用得少。”［6］前述說明:從時(shí)代背景上看，王筠的省存字與古字常用的時(shí)間契合。

就字形而言，古字形體一般較簡，今字多是在古字的基礎(chǔ)上增益類別性形符而產(chǎn)生的?！毒渥x》中，有10組完形字分別共用同一個(gè)省存字的。就字義而言，古字包含今字的意義，今字則分擔(dān)了古字的本義、引伸義或假借義。有的完形字表示的是省存字的引申義?！把佟北玖x是“覆蓋”，“閹”為“奄”的引申義－宮中被閹割而黃昏時(shí)關(guān)閉宮門的人。有的完形字竟表示省存字的假借義的引申義?！皠摺保墩f文》:“迫也。”強(qiáng)弱之“強(qiáng)”引申而為強(qiáng)迫之“強(qiáng)”，而強(qiáng)弱之“強(qiáng)”又是“彊”的假借字，所以精確地說，“勥”是表示“強(qiáng)”字假借義的引申義的分化字。［7］就字音而言，今字一般是以古字為聲符或沿用古字的聲符，造字之初的讀音當(dāng)是相同或相近的?！毒渥x》中的省存字全部是完形字的聲符。

但省存字與完形字的關(guān)系不等于古今字關(guān)系。首先，二者的推演方向及產(chǎn)生結(jié)果不一樣。古今字是文字孳乳分化現(xiàn)象，推演方向是由古到今，最終結(jié)果是導(dǎo)致文字?jǐn)?shù)量的增加，在表義上體現(xiàn)了直觀性和明確性;而省存字相對來說傳達(dá)的是一種文字合并信息，它的推演方向是由今溯古，在一定程度上減少了文字的使用數(shù)量，但在表意上卻增加了模糊性和歧義性。其次，古字和省存字在閱讀上給讀者造成一定麻煩，但麻煩的原因卻是不同的:古今字加大了文字?jǐn)?shù)量，直接增加了人們的記憶量;省存字字?jǐn)?shù)的減少和意義的合并，使一個(gè)字兼職過多，從而讓人們在閱讀中感到不知所云，影響了人們對文章的理解，間接增加了人們的工作量。如陸璣《七征》中的“神皇奇稌”的“皇”，沒有王筠此處省存字的說解或諸家的解釋，恐怕很難知道它竟然是一種農(nóng)作物。

(三)省存字和完形字聲音完全相同

這一點(diǎn)可以從下面得到印證。

首先，省存字本身就是完形字的一個(gè)構(gòu)件，前已詳述。其次，許慎在說解字音時(shí)所采用的聲旁就是王筠所說的省存字。如“型，從土刑聲”。再者，從小徐本可以印證有些完形字的聲旁就是省存字。如大徐本“瀁，古文從養(yǎng)”，而徐鍇《系傳》作“養(yǎng)聲”。［8］大徐“從養(yǎng)”，似為形旁，小徐“養(yǎng)”聲一出，明確了“養(yǎng)”乃“瀁”之聲旁。王筠于此點(diǎn)出“養(yǎng)”乃“瀁”的省存字，從某種程度上就是點(diǎn)出了“養(yǎng)”是“瀁”的聲旁。最后，從大徐本給省存字和完形字所作的反切亦可看出它們讀音相同。如“群，”同為“渠云切”。又“敡，以豉切”，“易，羊易切”，“羊、以”同為余母，“豉”，支韻，“益”，錫韻，“支、錫”主要元音相同，由此，“敡、易”當(dāng)同音。它字類此二例。

三、省存字說的價(jià)值與不足

對省存字人們褒貶不一。山東師范大學(xué)宋平的碩士學(xué)位論文《王筠文字學(xué)研究》第14頁認(rèn)為“‘省形存聲字’這一術(shù)語的運(yùn)用，說明王筠認(rèn)識到漢字發(fā)展過程中存在趨簡的態(tài)勢”［9］，河北師范大學(xué)安蘭朋的碩士學(xué)位論文《論王筠的＜句讀＞》第42至44頁則以“對用字看法有偏頗，混淆視聽”［10］批評省存字。筆者認(rèn)為首先應(yīng)承認(rèn)省存字在文字學(xué)上的獨(dú)特價(jià)值和意義。

(一)省存字彌補(bǔ)了某些文字術(shù)語歸類不清的缺陷。有些字，將其簡單地并入異體字、古今字或假借字都似乎給人一種不完善的感覺。如部分異體字，與狹義異體字有沖突，如果將它們并入省存字，就和諧了。另外，對于古有而今廢的字是不能將其并入古今字的，省存字可接納它。在某種意義上說，省存字是游離于異體字、古今字及假借字外的那些字的“收容所”。

(二)省存字說打破了人們的思維定勢，為探求字源提供了一種新思路。人們分析字形字義，往往是先古后今，沿著傳統(tǒng)的思維模式一路走過來。王筠說解《說文》卻是一反常態(tài)－先今后古，力求從字的源頭考察詞的意義及發(fā)展演變。

(三)省存字的提出，給人們閱讀古籍提了一個(gè)醒:當(dāng)遇到無形旁的字而又難解其意時(shí)，就應(yīng)該多思索一下，看能否給它加一個(gè)形旁。如“神皇奇稌”之“皇”可從與“稌”對舉的角度考慮加“禾”旁。

(四)省存字說對于古代漢語教學(xué)有著積極的指導(dǎo)意義。王筠撰寫《句讀》的最初目的是便于“初學(xué)誦習(xí)”，是與他的《文字蒙求》互為補(bǔ)充的。省存字從用字的角度實(shí)踐了王筠的教學(xué)思想。韓紅星概括王筠總結(jié)的識字法說:“執(zhí)簡御繁之法”有先后秩序:先獨(dú)體后合體，先易后難:“先取象形、指事之純體教之……純體字既識，乃教以合體字，又須先易講者，而后及難講者?！保?1］省形存字多為獨(dú)體字，筆畫較少，易寫而詞義涵蓋全面。王筠正是抓住這個(gè)切入點(diǎn)來實(shí)踐其教學(xué)目的的。

當(dāng)然，省存字說也有一些不足。除了前面所說的“增加了理解的模糊性和歧義性”外，還體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

(一)對省存字，王筠沒能給出一個(gè)明確的涵義，他的《說文釋例》也沒提及。這就使得他的理論不能為世人知曉和推廣。這或許是研究者詬病省存字的原因。

(二)王筠固守許慎的說解，導(dǎo)致沒能準(zhǔn)確找到省存字。例如許慎說:“顰，涉水顰蹙也。從頻，卑聲。”《句讀》中說:“顰為頻之所孳育，但分其頻蹙之義，不能當(dāng)水厓一義矣。凡分別文之在異部者，定以本字為聲，使之與會意字異也。此在同部，不得不方從頻，而以雙聲之卑為聲……鄭君作卑，省形存聲也。”從王筠的整個(gè)省存字說來看，省存字應(yīng)該是音、義、形最接近完形字的那部分偏旁?！氨啊北砺暽喜蝗纭邦l”接近“顰”，表義上“卑”與“顰蹙”更是無涉;“頻”王筠也說有“顰蹙”義，字形上王筠也承認(rèn)“顰”是由“頻”所孳育出來的。這實(shí)際上是一個(gè)兩聲字的問題，但由于許慎安排部次及說解的問題導(dǎo)致王筠誤認(rèn)“卑”是“顰”的省存字而不說“頻”是“顰”的省存字。

(三)省存字與王筠的“分別文”、“累增字”、“義聲互相備”等術(shù)語確有交錯(cuò)處，如何平衡這幾種概念和取舍相關(guān)用例，還有待進(jìn)一步研究。同時(shí)，王筠省存字與假借字、古今字糾纏的事實(shí)也啟發(fā)著人們思考:如何對待已有的學(xué)術(shù)術(shù)語，如何規(guī)范今天的學(xué)術(shù)術(shù)語?或許這是研究省存字的現(xiàn)實(shí)意義吧。王筠《句讀》序說:“若此者我當(dāng)少發(fā)其端，能不望來哲之竟其緒乎，抑或智所未窺，才所未逮，能不望來哲之拾其遺乎?”筆者亦愿以此語與諸君共勉，希望學(xué)者仁人能重視省存字說，并將其研究推向深入。

［1］［韓］洪映熙.《說文解字》省形論［A］.向光忠.文字學(xué)論叢(第一輯)［C］長春:吉林文史出版社，2001.127 －133.

［2］［3］何九盈.說文省聲研究［J］.語文研究，1991，(1):4.

［4］湯可敬.說文解字今釋［M］.湖南:岳麓書社，1997.1123.

［5］湯可敬.說文解字今釋［M］.湖南:岳麓書社，1997.

［6］周秉鈞.古漢語綱要［M］.湖南:湖南教育出版社，1981.66.

［7］裘錫圭.文字學(xué)概要［M］.北京:商務(wù)印書館，1988.248.

［8］湯可敬.說文解字今釋［M］.湖南:岳麓書社，1997.1495.

［9］中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2005年.

［10］中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2002年.

［11］韓紅星.論王筠的蒙學(xué)語文教育思想［J］.貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2003，(3):131.