模因論視角下的英語背誦教學(xué)法研究

吳莎莎

（中國(guó)海洋大學(xué)，山東 青島 266100）

引言

英語背誦教學(xué)法作為英語教學(xué)的一種傳統(tǒng)方法受到了越來越多的批評(píng)，被看作填鴨式教學(xué)的典型代表。背誦法被批評(píng)，很大程度上是由于人們對(duì)其所持的觀念或應(yīng)用的方式存在誤區(qū)造成的，例如，認(rèn)為背誦就是死記硬背，不加思考；認(rèn)為背誦法不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展等。模因論是語用學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)新理論，其有關(guān)思想在英語教學(xué)領(lǐng)域正逐漸得以運(yùn)用，背誦法在模因論的視角下是一種習(xí)得語言的好方法，“根據(jù)模因論和語言模因復(fù)制、傳播的規(guī)律，語言背誦教學(xué)不但不應(yīng)放棄，而且還應(yīng)大力提倡?！盵1](P168)本文運(yùn)用模因論理論來分析英語背誦教學(xué)法的科學(xué)性。

一、模因論概述

模因論是英國(guó)牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家理查德·道金斯（1989）在其“The Selfish Gene”一書中提出的。道金斯認(rèn)為與生物學(xué)中的基因解釋生物的遺傳和進(jìn)化相對(duì)應(yīng)，在人類文化領(lǐng)域里，存在著一種他命名為“meme”的復(fù)制因子，即模因。模因用于表示文化現(xiàn)象的進(jìn)化。道金斯對(duì)模因進(jìn)行了描述和說明，認(rèn)為文化領(lǐng)域的一些模仿、復(fù)制和傳播現(xiàn)象都屬于模因現(xiàn)象，例如語言、觀點(diǎn)等都可以經(jīng)由人們的模仿進(jìn)行復(fù)制和傳播，它們就屬于模因。不同的模因能在不同程度上實(shí)現(xiàn)其自身的復(fù)制，能在更大程度上實(shí)現(xiàn)其自身復(fù)制的模因是成功的模因。成功的模因具有長(zhǎng)壽性、多產(chǎn)性和復(fù)制忠實(shí)性的特征。其中，“所謂長(zhǎng)壽性是指模因在模因庫內(nèi)存留很久，也就是指模因能在紙上或人們的頭腦中流傳的時(shí)間很長(zhǎng)?！薄八^復(fù)制的忠實(shí)性是指模因在復(fù)制過程中往往會(huì)保留原有模因的核心或精髓，而不是絲毫不發(fā)生變化。”[2](P131-132)道金斯認(rèn)為模因傳播過程中會(huì)發(fā)生變異和整合，模因之間的相互支持與結(jié)合形成模因復(fù)合體。道金斯的學(xué)生蘇珊布萊克摩爾在其《謎米機(jī)器》中進(jìn)一步發(fā)展了模因論，提出從廣義上理解“模仿”，認(rèn)為“模仿包括觀念和行為以任何方式從一個(gè)人向另一個(gè)人的傳遞過程。”[3](P61)國(guó)內(nèi)何自然、謝朝群、陳新仁在其所著語用三論：關(guān)聯(lián)論順應(yīng)論模因論》中，何自然、冉永平在其所著《新編語用學(xué)概論》中都將模因與語言相結(jié)合進(jìn)行了研究，認(rèn)為模因與語言關(guān)系密切。

二、模因論視角下背誦法的優(yōu)點(diǎn)

背誦法的很多特點(diǎn)與模因傳播、發(fā)展的規(guī)律相符合，能夠促進(jìn)學(xué)生語言的輸入和輸出，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力，下面以一段高中英語教科書中的課文為例，說明背誦法的優(yōu)點(diǎn)。

“It is good manners for an Arab to stand close to his friend when they are talking.But English people do not like to be too close to one another unless there is a reason.It could be very interesting to watch an Arab and an Englishman talking together.The Arab who is friendly will stand close to his friend,but the Englishman will move back in order to keep a certain distance away.When they finish their talk,the two may be quite a distance from the place where they were standing.”(C.Jacques,劉道義 2000:16)

1.背誦法能夠促進(jìn)學(xué)生語言模因和文化模因的習(xí)得

根據(jù)模因論的觀點(diǎn)，模因通過模仿進(jìn)行復(fù)制和傳播，要背誦的課文語言是一種模因，學(xué)生背誦的過程是對(duì)課文語言進(jìn)行模仿、復(fù)制和傳播的過程。學(xué)生在背誦前可先聽課文錄音，并跟隨錄音朗讀課文，通過朗讀對(duì)單詞的發(fā)音進(jìn)行模仿，多次朗讀后熟練掌握單詞的發(fā)音，在背誦時(shí)對(duì)這些語音進(jìn)行記憶，使語音模因復(fù)制、傳播入大腦。例如，在上面的課文語段中，學(xué)生可以跟隨課文錄音模仿“manners”、“Arab”、“distance”等新單詞的發(fā)音，在背誦時(shí)著重掌握重音的位置，通過記憶在頭腦中形成正確的語音模因。學(xué)生在背誦前通過教師的講解理解單詞和短語的意義、用法等，背誦時(shí)在課文語境下模仿單詞的時(shí)態(tài)、短語的表達(dá)方式、句型的結(jié)構(gòu)等，通過記憶使語法模因復(fù)制、傳播入大腦。例如，在上一語段中，學(xué)生在背誦時(shí)通過不斷模仿課文的第一句話可以從中提取出“It is good manners for somebody to do something”這樣一種表達(dá)方式；另外，學(xué)生在背誦“It could be very interesting to watch an Arab and an Englishman talking together”這句話時(shí)可從中習(xí)得“could”這一單詞所表達(dá)的一種委婉的語氣。學(xué)生通過對(duì)語言系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)部分的模仿，如語音、語法、語用等，能夠綜合提升自己的語感能力，促進(jìn)語感模因的復(fù)制和傳播?！罢Z感模因是在接觸大量語言素材的過程中發(fā)展起來的，這些語言素材包括語言形式及其使用語境之間的聯(lián)系。隨著背誦輸入的不斷增加，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的目標(biāo)語語言現(xiàn)象的敏感度會(huì)不斷增強(qiáng)?！盵4](P83)因此，背誦的過程就是學(xué)生語言模因的形成過程。學(xué)生在背誦課文時(shí)能夠了解西方文化以及不同國(guó)家的文化差異，從而習(xí)得文化模因。例如，上一語段中，阿拉伯人在談話時(shí)相互之間站得比較近是一種有禮貌的表現(xiàn)，而英國(guó)人則不喜歡站得比較近。因此，當(dāng)一個(gè)阿拉伯人和一個(gè)英國(guó)人說話的時(shí)候，阿拉伯人總是靠近他的朋友以示友好，而英國(guó)人則總是后退來保持一段距離。學(xué)生通過背誦這段課文，可以了解到阿拉伯人和英國(guó)人不同的文化習(xí)俗以及這種差異所造成的交際中的尷尬，從而認(rèn)識(shí)到了解異國(guó)文化的重要性。

2.背誦法能夠促進(jìn)學(xué)生語言組織性、系統(tǒng)性的發(fā)展

在模因論中，“模因與模因之間會(huì)相互支持，集結(jié)在一起形成一種關(guān)系密切的模因集合，這就是模因復(fù)合體?！盵5]學(xué)生在背誦時(shí)，是一個(gè)將單詞模因聯(lián)結(jié)成詞組模因，再聯(lián)結(jié)成句子模因，從句子模因聯(lián)結(jié)成段落模因，最終聯(lián)結(jié)成全文模因的過程。在這一過程中，每一次聯(lián)結(jié)都是將不同模因集結(jié)在一起形成大大小小模因復(fù)合體的過程，每一個(gè)模因復(fù)合體中的模因之間根據(jù)意義、語法等相互支持，學(xué)生通過背誦把原本零散的單詞經(jīng)不同大小的模因復(fù)合體逐漸聯(lián)結(jié)成一篇有意義的、系統(tǒng)連貫的課文。以句子模因的形成為例，在上面的課文語段中，最后一句包含了“they”、“the two”、“quite”、“distance”、“the place”、“where”等零散的單詞模因。根據(jù)語意，“the two”指代從句中的“they”，學(xué)生在背誦時(shí)將這兩個(gè)模因聯(lián)系在一起；“quite”和“distance”根據(jù)語法聯(lián)結(jié)成“quite a distance from”這一模因復(fù)合體，“from”又與“the place”、“the place”又與“where”根據(jù)語意和語法繼續(xù)聯(lián)結(jié)，形成更大的模因復(fù)合體。學(xué)生在背誦時(shí)經(jīng)過對(duì)這些模因復(fù)合體的逐步聯(lián)結(jié)，在頭腦中形成整個(gè)句子模因。因此，背誦法對(duì)于學(xué)生語言體系化的發(fā)展具有良好作用。

3.背誦法能夠促進(jìn)學(xué)生語言的輸出

“背誦下來的語言也是模因，在適當(dāng)?shù)恼Z境場(chǎng)合，它是可以作為現(xiàn)成的語言材料加以套用的?！盵6](P351)諺語“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”也充分說明了背誦對(duì)語言輸出的重要作用。學(xué)生通過理解、記憶來背誦課文，在頭腦中積累大量的語言模因，這些語言模因逐漸內(nèi)化成學(xué)生知識(shí)體系的一部分，語言模因經(jīng)過內(nèi)化可以進(jìn)行重組和綜合，學(xué)生在進(jìn)行口語表達(dá)或?qū)懽鞯臅r(shí)候就可以隨時(shí)調(diào)用。例如，在上面的課文語段中，學(xué)生通過背誦習(xí)得模因“one another”后，可以說出“The students help one another in the class.”這樣的句子。學(xué)生熟背模因“The Arab who is friendly will stand close to his friend”后，可造句“The worker who is hardworking will do well in his work.”學(xué)生在掌握模因“keep a certain distance away”后，可造句“He kept a certain distance away from the dangerous animal.”

4.背誦法能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展

根據(jù)語言模因在傳播過程中會(huì)在保留其核心的基礎(chǔ)上發(fā)生一些變異的特點(diǎn)，背誦法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面起著不可低估的作用。背誦是創(chuàng)新的基礎(chǔ)階段，在背誦的過程中學(xué)生通過模仿他人的語言習(xí)得語言模因，只有熟練地掌握了這些語言模因，學(xué)生才能夠進(jìn)一步地對(duì)其靈活改造運(yùn)用，進(jìn)行模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。如果不經(jīng)過背誦這個(gè)打基礎(chǔ)的階段，學(xué)生對(duì)所學(xué)的語言模因就會(huì)掌握得不牢固、不扎實(shí)，創(chuàng)新就如同空中樓閣。例如，學(xué)生學(xué)了句子模因“East or west,home is best”后，在適當(dāng)?shù)恼Z境下就可以創(chuàng)造出“East or west,Guilin is best”，這句話甚至完全可以成為翻譯我們常說的“桂林山水甲天下”絕佳的譯例。

三、應(yīng)用英語背誦教學(xué)法應(yīng)注意的幾個(gè)方面

首先，背誦應(yīng)建立在理解的基礎(chǔ)上，不能死記硬背。海利根在探討模因復(fù)制的第一階段——同化時(shí)，指出“被呈現(xiàn)的模因要得到同化，就必須被宿主注意、理解和接受?！白⒁狻笔侵改Ｒ蜉d體的顯著程度足以引起宿主的關(guān)注，“理解”意味著宿主能夠在自己的認(rèn)知系統(tǒng)里重新將其呈現(xiàn)出來?！盵7](P133)學(xué)生在背誦之前，如果對(duì)課文內(nèi)容有深刻理解，則在認(rèn)知上接受課文語言，學(xué)生易被同化，利于背誦；反之，如果在不理解的情況下盲目死記硬背，沒有做到從認(rèn)知上真正接受，則學(xué)生不易被同化，那么背誦就會(huì)效率低、效果差。因此，在學(xué)生背誦課文之前，教師應(yīng)對(duì)課文內(nèi)容詳細(xì)講解，可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)課文觀點(diǎn)的看法，師生充分交流，讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

其次，“許多時(shí)候，模因的成功傳遞還與人的認(rèn)知取向與偏好、注意焦點(diǎn)、情感狀態(tài)與行為愿望等密切相關(guān)?！盵8](P133)人們感興趣的模因更能得以成功傳播，被人們記住，因此，對(duì)于一些枯燥乏味而又需要記住的課文，在應(yīng)用背誦法時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)形象的語言、具體的例子等講解課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生興趣；積極的情緒有利于模因的傳播，“學(xué)習(xí)者在進(jìn)行英語課文背誦的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)淺嘗輒止或知難而退的現(xiàn)象，這時(shí)教師要采取果斷的措施，激勵(lì)學(xué)生不要放棄，不斷給學(xué)習(xí)者鼓勁加力，并使其明白學(xué)習(xí)和背誦語言知識(shí)是要付出行動(dòng)的，而不是一蹴而就的，必須堅(jiān)持實(shí)踐?！盵9](P148)以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生背誦課文的積極性和主動(dòng)性，使他們提高背誦效率，有效習(xí)得課文語言模因。

第三，背誦的目標(biāo)不能僅僅局限于讓學(xué)生熟練背誦課文本身，而應(yīng)定位于讓他們對(duì)熟背內(nèi)容的靈活運(yùn)用。從模因論的角度看，模因傳播時(shí)會(huì)在保留原模因精髓的基礎(chǔ)上發(fā)生一定程度的變異，學(xué)生僅背誦課文所形成的語言模因數(shù)量是有限的，如果就此止步，那么他們語言能力的提高就會(huì)受到一定的局限，而如果讓學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上用習(xí)得的語言模因造句、講故事等，將促進(jìn)其語言模因的變異，有助于形成新的語言模因，增加語言模因的數(shù)量，豐富其語言，這一過程也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的鍛煉。

第四，學(xué)生熟練背誦后要讓他們及時(shí)復(fù)習(xí)，避免遺忘，教師應(yīng)定期對(duì)學(xué)生的背誦情況進(jìn)行檢查。根據(jù)成功模因的特征之一——長(zhǎng)壽性，要保持習(xí)得的語言模因長(zhǎng)久不忘，就要在背誦后及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，并在日常生活中多加運(yùn)用，鞏固語言模因。

四、重振英語背誦教學(xué)法的啟示

首先，人們對(duì)英語背誦教學(xué)法的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更新。在西方的教育理念和教學(xué)方法不斷引入中國(guó)、教育教學(xué)不斷改革、提倡素質(zhì)教育的氛圍下，人們往往盲目追求新的教學(xué)方法，認(rèn)為傳統(tǒng)的背誦法是過時(shí)的舊事物。但是，隨著模因論的提出和不斷發(fā)展，背誦法中所蘊(yùn)含的模因觀使背誦法的優(yōu)點(diǎn)不斷突顯。這充分說明傳統(tǒng)的方法不一定是落后的方法，要客觀地認(rèn)識(shí)它，背誦法與素質(zhì)教育的理念并不沖突。

其次，應(yīng)當(dāng)正確應(yīng)用并不斷改進(jìn)英語背誦教學(xué)法。一種教學(xué)方法如果不能得以正確運(yùn)用，其對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用就無法突顯。在應(yīng)用背誦法時(shí)，除了要遵循“理解”等基本的原則外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其不斷改進(jìn)。例如，除了讓學(xué)生通過背誦感知課文所表達(dá)的情感、態(tài)度外，還要讓學(xué)生提出自己對(duì)課文中所描述事物的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，這樣既可以改變死記硬背的應(yīng)用模式，又可以讓學(xué)生加深對(duì)課文語言模因的印象。另外，背誦法應(yīng)當(dāng)與其它教學(xué)方法相結(jié)合，通過汲取其它教學(xué)方法的精華來豐富其應(yīng)用方式，例如，對(duì)于對(duì)話式的課文，可讓學(xué)生在熟背的基礎(chǔ)上進(jìn)行角色扮演，使課堂活動(dòng)更加豐富多彩。

第三，英語背誦教學(xué)法是符合中國(guó)英語教學(xué)國(guó)情的方法。在缺乏英語語言環(huán)境的情況下，與其它教學(xué)方法相比，通過讓學(xué)生背誦課文能夠更快速、集中、高效地習(xí)得英語語言模因，能夠讓學(xué)生逐漸克服漢語思維習(xí)慣所造成的語言負(fù)遷移，有效掌握英語地道的表達(dá)方式。

結(jié)語

本文指出了人們對(duì)背誦法的誤解，從模因論的視角分析了背誦法的科學(xué)性，論述了應(yīng)用背誦法應(yīng)注意的問題，論證了背誦法是一種應(yīng)當(dāng)提倡的教學(xué)方法。本文旨在倡導(dǎo)人們重新重視背誦法，背誦法與其它教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是需要我們進(jìn)一步研究的課題。

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