社會(huì)轉(zhuǎn)型與徽商互動(dòng)研究

方春生

（黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山245041）

徽商產(chǎn)生于明朝中后期，在發(fā)展興盛近400年后逐漸走向衰落。對(duì)徽商的研究一直是史學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的熱門話題。但是對(duì)徽商的興衰消長(zhǎng)、社會(huì)變革轉(zhuǎn)型與徽商互動(dòng)的研究比較少，特別是對(duì)徽商在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與互動(dòng)的研究更是少之又少。

一、封建社會(huì)中晚期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使徽商脫穎而出

徽商作為一支重要的商幫，商業(yè)資本之巨、活動(dòng)范圍之廣、經(jīng)商能力之強(qiáng)和從業(yè)人數(shù)之多，在中國(guó)商界首屈一指?；杖私?jīng)商源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但其結(jié)成商幫是在我國(guó)封建社會(huì)晚期，也就是明朝中葉以后。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，白銀成為流通的主要支付手段，一條鞭法的推行、賦稅折征貨幣、賦稅折銀的結(jié)果是迫使生產(chǎn)者更多地出售產(chǎn)品以換取貨幣。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)式資本主義萌芽為徽州人的經(jīng)商提供了一個(gè)好的環(huán)境。而徽州商幫的形成還必須具備兩個(gè)條件，即為什么要經(jīng)商，敢不敢經(jīng)商。為什么要經(jīng)商這是徽州的客觀環(huán)境決定的，徽州山多、地少、人稠的客觀條件使得人們不得不求食四方?；罩萦兄V語曰：“以賈為生意，不賈則無望”。為了生計(jì)，徽州人不得不拓展生存空間，出外謀生路，于是出現(xiàn)了“天下之民寄命于農(nóng)，徽民寄命于商”[1]80的情況。這就是徽州人從商風(fēng)氣形成的客觀原因。

為數(shù)眾多的徽州人呼親喚友四處經(jīng)商，活躍在各地市場(chǎng)形成幫伙，這種幫伙是以宗族鄉(xiāng)里關(guān)系為紐帶結(jié)合起來的。明萬歷《歙志·序五》載：“成化以前，民間椎樸少文，甘恬退，重土著，勤穡事，敦愿讓，崇節(jié)儉。而今則家弦戶誦，夤緣進(jìn)取，流寓五方，輕本重末，舞文珥筆，乘堅(jiān)策肥，世變江河莫可底止”。成書于弘治初年的《休寧縣志》有“民鮮力田，而多貨殖”的記載，可以看出徽州的休歙兩縣民間出賈之風(fēng)在明成化、弘治之際形成，到清乾、嘉時(shí)期已很普遍。正如《弇州山人四部稿》卷61所載，嘉靖時(shí)，徽州大賈程君經(jīng)商兩廣，“門下受計(jì)出子錢者恒數(shù)千人，君為相度土宜，趣物候，人人受計(jì)不爽也。數(shù)奇則寬之，以務(wù)究其材，饒羨則廉取之，而歸其贏，以故人樂為程君用，而自程君為大賈，其族人無不沾濡者。”可見當(dāng)時(shí)徽州人經(jīng)商，往往結(jié)成規(guī)模龐大的群體。敢不敢經(jīng)商這是打破傳統(tǒng)，沖破觀念，正如馬克思所說的是“一種革命的因素”。眾所周知，中國(guó)封建社會(huì)歷朝統(tǒng)治者多奉行“重農(nóng)抑商”的政策。從商秧變法“重農(nóng)抑商”始，到漢代把商人編入“另冊(cè)”，輕商、賤商是封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，到明清仍如此，士農(nóng)工商，商被列為四民之末。正如《農(nóng)政全書》卷三所說：“（洪武）十四年，上加意重本抑末，下令農(nóng)民之家，許穿綢紗絹布；商賈之家，止許穿布。農(nóng)民之家但有一人為商賈者，亦不許穿綢紗?！鼻逵赫舱f“四民以士為長(zhǎng)，農(nóng)次之，工商其下”。《大清會(huì)典》：“崇本抑末，載諸會(huì)典，若為常經(jīng)，由來已久”?；丈套鳛榉饨ㄉ鐣?huì)中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革時(shí)期前所未有的嘗試者，不僅以其杰出的踐行雄踞中國(guó)商界300多年，成為中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡，而且對(duì)封建社會(huì)停滯不前也是一個(gè)巨大沖擊，對(duì)封建正統(tǒng)農(nóng)本商末思想更是一個(gè)巨大沖擊。這種沖擊既是中國(guó)封建社會(huì)轉(zhuǎn)型前夜時(shí)代思潮的涌動(dòng)，也是中國(guó)資本主義萌芽生成時(shí)期勃勃生機(jī)的一種體現(xiàn)。

徽商的產(chǎn)生有其客觀原因和外部條件，但最主要的是徽州人的思變精神，特別是敢于沖破傳統(tǒng)觀念，敢想敢干，能得風(fēng)氣之先的個(gè)性特點(diǎn)。選擇商業(yè)作為出路使許多徽民轉(zhuǎn)變?yōu)榛丈?，也正是這種轉(zhuǎn)變才有了后來徽商的鼎盛。

二、近代社會(huì)轉(zhuǎn)型動(dòng)蕩使徽州出賈之風(fēng)繼續(xù)濃厚

徽州商幫從明朝中期崛起，經(jīng)歷300多年到清朝咸、同時(shí)期走向衰落，徽商衰落是諸多因素的綜合結(jié)果。清政府經(jīng)濟(jì)政策的變化和盤剝、太平天國(guó)農(nóng)民起義與清政府的兵燹、外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵、近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊等，無一不是徽州商幫衰落的原因，這是大多學(xué)者的普遍看法。其實(shí)徽商的衰落不等于解體，不等于消亡，也不等于徹底地退出歷史舞臺(tái)，必須對(duì)徽商衰落的原因作一辨析。咸同兵燹、外人入侵、近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在走下坡路，全國(guó)各大商幫的命運(yùn)同樣悲慘，這是整個(gè)中國(guó)商業(yè)的衰落，而不是徽商一家。有學(xué)者認(rèn)為，清廷經(jīng)濟(jì)政策變化，特別是道光十二年（1832年）清政府實(shí)行鹽法改革，即將原先實(shí)行的“綱鹽制”改為“票鹽制”，“改綱為票”從根本上取消了徽州鹽商的壟斷特權(quán)，促使徽商中堅(jiān)鹽商的徹底衰落。正如陳去病在《五石脂》中所云：“自陶澍改鹽綱，而鹽商一敗涂地”。[2]465徽州鹽商的衰落標(biāo)志著徽州商幫開始走下坡路。

綱法的興衰關(guān)系到徽州鹽商的盛衰，但是徽州鹽商的衰落不等于整個(gè)徽州商幫的衰落。大量事實(shí)表明，近代徽州商幫不僅沒有衰落消亡，相反徽州人出賈之風(fēng)繼續(xù)濃厚，范圍更加擴(kuò)大，出賈人數(shù)更多。進(jìn)入近代，徽州六邑在商業(yè)發(fā)展上的不平衡發(fā)生重大變化。歙、休、祁等縣出賈之風(fēng)繼續(xù)濃厚，正如民國(guó)《歙縣志》稱：“田少民稠，商賈居十之七，雖滇黔閩粵秦燕晉豫，貿(mào)遷無不至焉，淮浙楚漢又其邇焉者矣。沿江區(qū)域，向有‘無徽不成鎮(zhèn)’之諺”，這說明原先商業(yè)不怎么發(fā)達(dá)的婺源、黟縣、績(jī)溪也出現(xiàn)了大規(guī)模的出賈之風(fēng)。如民國(guó)《婺源縣志》云：“婺山多田少，以商為命，今商務(wù)益替”。到了晚清，黟縣風(fēng)俗一變，“俗重貿(mào)易，男子成童，即服賈四方，視農(nóng)為賤業(yè)，勞力而不可謀蓄積”?；杖酥锌?jī)溪人經(jīng)商較晚，清乾隆間仍“惟守農(nóng)業(yè)，罔事商賈”。入晚清后，績(jī)溪出賈之風(fēng)日益強(qiáng)勁，“所趨在商”。近代徽州外出經(jīng)商的人數(shù)眾多，從事商業(yè)的人口所占的比例非常高。民國(guó)《歙縣志》稱 “商賈居十之七”，則經(jīng)商比例高達(dá)70%；《黟縣鄉(xiāng)土志》稱“士約五百人，農(nóng)約七千人，工約兩千人，商約四萬余人”，可見黟縣人從商比例在80%以上?？?jī)溪民國(guó)二十三年（1934年）曾對(duì)外出經(jīng)商人口比例作過調(diào)查，“黃會(huì)山占40%，旺川村占領(lǐng)市場(chǎng)45%，北村鄉(xiāng)水村占領(lǐng)市場(chǎng)40%，伏嶺鄉(xiāng)伏嶺下占41.9%”。

從以上比例可以看出徽州經(jīng)商人口在一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)中的比例是相當(dāng)高的。據(jù)徽學(xué)專家張海鵬、王廷元估計(jì)，解放前僅上海異地經(jīng)商的徽商人口就有十三四萬之多。[3]6641947年杭州徽商木業(yè)公所召開第二次社員大會(huì)，與會(huì)人員有380人，大多為歙縣、休寧、婺源三縣的駐杭木商?？梢娀丈淘诟鞯氐慕?jīng)濟(jì)生活中仍是一支不可忽視的力量，有的竟成為民族資產(chǎn)階級(jí)中的成員。步入近代，經(jīng)商雖然很艱辛，但徽州素有幾百年的經(jīng)商傳統(tǒng)，加之在各地徽州會(huì)館形成的發(fā)達(dá)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，因此經(jīng)商仍然是徽州人解決生計(jì)的主要出路。其實(shí)無論從徽州本土、徽商經(jīng)營(yíng)地，還是徽商本身看，徽州商幫依然存在，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中依然發(fā)輝著重要作用。

近代徽商除了維持傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式外，也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型的跡象。在近代中外貿(mào)易不斷發(fā)展的大背景下，徽商與外商的接觸日益增多，產(chǎn)生了一批徽商出身的買辦，他們可視為近代徽商轉(zhuǎn)型的象征。他們促進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入國(guó)際市場(chǎng)；積極投資于近代企業(yè)，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化；推動(dòng)和捐助教育，發(fā)展近代公益事業(yè)；積極投身洋務(wù)，參與政治革新等，在中國(guó)近代化的過程中起著十分重要的作用。

三、接受社會(huì)主義改造與徽商歷史的終結(jié)

徽商從形成到發(fā)展繁榮，再到衰落，經(jīng)歷近300年。營(yíng)商環(huán)境可以說是極不穩(wěn)定的，他們經(jīng)受著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、天災(zāi)人禍的考驗(yàn)，經(jīng)受著社會(huì)變革、戰(zhàn)火硝煙的洗禮，大多徽商有過賈海沉浮的經(jīng)歷。然而無論在任何環(huán)境下，徽商們都能以堅(jiān)韌不拔的毅力和奮發(fā)拼搏、不斷進(jìn)取的精神開拓營(yíng)銷，擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，并使其一代接一代地綿延數(shù)百年而不衰，在給營(yíng)銷地人民的經(jīng)濟(jì)生活和營(yíng)銷市場(chǎng)帶來繁榮的同時(shí)，也給家鄉(xiāng)帶來強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)輻射?；丈淘凇?949年后的私營(yíng)工商業(yè)改造則徹底失去了存在的可能，徽商的歷史終結(jié)于社會(huì)主義改造中?！盵4]190對(duì)此，可以本土和外埠徽商為例說明。

本土徽商接受社會(huì)主義改造的情況。據(jù)《婺源縣志》載：“1950年，全縣私營(yíng)商業(yè)797家，1955年社會(huì)主義改造，采取‘前進(jìn)一行，改造一行，鞏固一行’的步驟，1956年，全縣私營(yíng)商業(yè)分別轉(zhuǎn)為公私合營(yíng)商店或組成合作商店、合作小組。‘文革’期間公私合營(yíng)商店和合作商店被‘過渡’并入全民所有制的國(guó)營(yíng)商業(yè)，合作小組的小商小販被視為‘資本主義尾巴’割除。至此，私營(yíng)商業(yè)無存”。[5]308

據(jù)《績(jī)溪縣志》載：“1956年全縣工商業(yè)實(shí)行全行業(yè)合作聯(lián)營(yíng)和公私合營(yíng)，農(nóng)村手工業(yè)、小商小販組成手工業(yè)社和合作商店，當(dāng)年6月接受社會(huì)主義改造的工商業(yè)736戶，占總戶數(shù)99.11%，是年底全縣有合營(yíng)合作店(組)108個(gè)，核算單位56個(gè)，供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)194個(gè)，1958年合營(yíng)合作企業(yè)納入社會(huì)主義軌道”。[6]460-461

據(jù)《歙縣志》載：“社會(huì)主義改造前，歙縣私營(yíng)商業(yè)有2 488戶，4 402人，1953年起，社會(huì)主義改造引導(dǎo)私商走公私合作和合作化道路，至1956年底，基本完成對(duì)私營(yíng)商業(yè)的社會(huì)主義改造”。[7]300

據(jù)《休寧縣志》載：“1956年社會(huì)主義改造高潮中，有656戶837人參加了文具百貨、蔬菜、副食品等行業(yè)的合作店（組），有26戶，29人轉(zhuǎn)為經(jīng)銷代銷戶，經(jīng)營(yíng)豬肉、陶瓷等行業(yè)，還有579戶，606人轉(zhuǎn)為戴合營(yíng)合作帽的商業(yè)”。[8]200

據(jù)《黟縣志》載：“1956年底，完成對(duì)私營(yíng)商業(yè)的社會(huì)主義改造。全縣540戶私營(yíng)商店，組成4個(gè)公私合營(yíng)企業(yè)，23戶合作商店，53戶合作小組，10戶代銷，14戶自營(yíng)，11戶轉(zhuǎn)業(yè)，從業(yè)人員共694人。 ”[9]339

據(jù)《祁門縣志》載：“1956年2月，對(duì)私商的社會(huì)主義改造進(jìn)入高潮，3月私改結(jié)束，全縣純商業(yè)共558戶，從業(yè)人員703人，改造后納入公私合營(yíng)商業(yè)企業(yè)13戶，從業(yè)55人，合作商店30個(gè)，176戶，從業(yè)245人，組成合作小組的有272戶，從業(yè)289人。”[10]312

外埠徽商接受社會(huì)主義改造的情況。據(jù) 《郎溪縣志》載：“本地經(jīng)商人不多，較大商號(hào)均為績(jī)溪、歙縣等徽幫商人經(jīng)營(yíng)。改造以前，縣城有私商238家，定埠有私商40家，飛鯉有私商31家，畢橋有私商78家，東夏有私商63家，濤城有私商45家，梅渚有私商132家，姚村有私商38家，鐘橋有私商28家，十字、水鳴、崗南、凌笪、長(zhǎng)樂等小鎮(zhèn)有私商77戶，1956年基本完成社會(huì)主義改造?！?958年4月，公私合營(yíng)商店分行業(yè)并入國(guó)營(yíng)專業(yè)公司，其網(wǎng)點(diǎn)變成各國(guó)營(yíng)公司的門市部或銷售點(diǎn)，資方代表及店員轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)公司職工”。[11]351-352

1907年，績(jī)溪徽商吳興周發(fā)起成立了蕪湖明遠(yuǎn)電燈股份有限公司，創(chuàng)辦了蕪湖明遠(yuǎn)電廠，這是安徽創(chuàng)辦較早的一家民辦電廠。1951年改為公私合營(yíng)明遠(yuǎn)水電股份有限公司。1963年，經(jīng)安徽省電管局批準(zhǔn)，原明遠(yuǎn)電廠的發(fā)電設(shè)備調(diào)給內(nèi)蒙古自治區(qū)電業(yè)局，作小三線抗旱發(fā)電之用。公私合營(yíng)后的明遠(yuǎn)電廠，在人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，為發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、培養(yǎng)人才、輸送技術(shù)力量做出了貢獻(xiàn)。①

綜上所述，徽商是一支生命力極強(qiáng)的商幫，從古代、近代、現(xiàn)代，每得風(fēng)氣之先，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，跟上歷史發(fā)展的步伐。在古代它隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生、興盛。在近代，它隨著社會(huì)的動(dòng)蕩，不斷作出調(diào)整，出賈之風(fēng)不減，漸入近代商品大潮。在現(xiàn)代，徽商響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，接受社會(huì)主義改造，融入社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，最終結(jié)束了封建商幫的歷史。

注釋：

①邵之惠.績(jī)溪徽商.績(jī)溪：皖南海峰印刷，2002，1-3頁.

[1]姚邦藻.徽州學(xué)概論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

[2]王廷元，王世華.徽商[M].合肥：安徽人民出版社，2005.

[3]張海鵬，王廷元.徽商研究[M].合肥：安徽人民出版社，1995.

[4]馮劍輝.近代徽商研究[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009.

[5]葉義銀.鶩源縣志[M].北京：檔案出版社，1993.

[6]績(jī)溪縣地方志編纂委員會(huì).績(jī)溪縣志[M].合肥：黃山書社，1998.

[7]歙縣地方志編纂委員會(huì).歙縣志[M].北京：中華書局，1995.

[8]休寧縣地方志編纂委員會(huì).休寧縣志[M].合肥：安徽教育出版社，1990.

[9]黟縣地方志編纂委員會(huì).黟縣志[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1989.

[10]祁門縣地方志編纂委員會(huì).祁門縣志[M].合肥：安徽人民出版社，1990.

[11]郎溪縣地方志編纂委員會(huì).郎溪縣志[M].北京：方志出版社，1998.