工學(xué)結(jié)合視域下高職輔導(dǎo)員工作路徑探究

楊建鳳

（淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院煤礦機(jī)電系 ， 安徽 淮南232001）

2005年國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和2006年教育部下發(fā)的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高［2006］16號(hào)）先后明確提出：要大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式，逐步建立和完善半工半讀制度，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能專門(mén)人才服務(wù)。根據(jù)國(guó)務(wù)院和教育部相關(guān)文件要求，高職院校適時(shí)變更了培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)方案，積極踐行高等職業(yè)技術(shù)教育要“大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式”，“要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，不斷改善實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地條件”，取得了豐碩的成果。

作為高職院校學(xué)生培養(yǎng)工作一個(gè)重要環(huán)節(jié)——輔導(dǎo)員工作，如何適應(yīng)工學(xué)結(jié)合辦學(xué)模式的調(diào)整，積極推進(jìn)高職學(xué)生教育教學(xué)工作的開(kāi)展，不斷培養(yǎng)出更多滿足企業(yè)和社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)技術(shù)人才，無(wú)疑是一個(gè)意義重大而又復(fù)雜嚴(yán)峻的問(wèn)題。

一 以培養(yǎng)企業(yè)合格員工為導(dǎo)向，主動(dòng)轉(zhuǎn)變學(xué)生教育培養(yǎng)理念

（一）從滿足企業(yè)文化需要出發(fā)，積極轉(zhuǎn)變高職學(xué)生教育培養(yǎng)觀念

企業(yè)文化是企業(yè)生產(chǎn)中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)的意識(shí)形態(tài)，是全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在，體現(xiàn)了企業(yè)獨(dú)特的文化氛圍和核心價(jià)值觀。恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中談到：“推動(dòng)人去從事活動(dòng)的一切，都要通過(guò)人的頭腦，甚至吃喝也要由于通過(guò)頭腦感覺(jué)到饑渴引起的……外部世界對(duì)人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺(jué)、思想、動(dòng)機(jī)、意志……”對(duì)于高等職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，職業(yè)性是職業(yè)教育系列的根本特征，也是高職教育區(qū)別于普通高等教育的核心因素。職業(yè)性的本意就是把高職院校大學(xué)生培養(yǎng)塑造成企業(yè)合格員工，這也是工學(xué)結(jié)合辦學(xué)模式的基石。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校輔導(dǎo)員需要從學(xué)習(xí)了解企業(yè)文化開(kāi)始，積極轉(zhuǎn)變教育培養(yǎng)觀念，認(rèn)真把握工學(xué)結(jié)合模式下怎樣從適應(yīng)企業(yè)文化需要出發(fā)，開(kāi)展學(xué)生職業(yè)化教育培養(yǎng)管理工作。

從以往的工作經(jīng)驗(yàn)看，輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)和了解企業(yè)文化的途徑主要有兩種。一方面通過(guò)專題講座、專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)了解企業(yè)文化。工學(xué)結(jié)合是高職院校較其他普通高等院校最大特色。在輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)方面，高職院?？梢猿浞掷眠@一辦學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，積極邀請(qǐng)企業(yè)、公司、廠礦的相關(guān)人員，為高職院校輔導(dǎo)員以及相關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人，組織專門(mén)的企業(yè)文化培訓(xùn)工作；另一方面，高職院校專門(mén)組織輔導(dǎo)員深入企業(yè)廠礦體驗(yàn)生活，親生學(xué)習(xí)感受企業(yè)文化。工學(xué)結(jié)合模式下，高職院校每年都有學(xué)生深入企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)。借此機(jī)會(huì)，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)輔導(dǎo)員帶隊(duì)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)企業(yè)文化、對(duì)生產(chǎn)生活的感性認(rèn)識(shí)，深入學(xué)習(xí)了解企業(yè)文化。

需要指出的是，企業(yè)文化的核心一般是有企業(yè)價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、管理哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神等內(nèi)容組成的。企業(yè)文化既是輔導(dǎo)員開(kāi)展職業(yè)化教育管理工作的依據(jù)，也是引領(lǐng)學(xué)生、教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的方法。學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、把握企業(yè)文化內(nèi)涵只是高職院校輔導(dǎo)員開(kāi)展工作的鋪墊，更重要的是，要善于把這些要求貫穿在整個(gè)學(xué)生職業(yè)化教育管理的全過(guò)程之中去，通過(guò)循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈的宣傳教育，最終實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生、塑造學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)目標(biāo)。

（二）從滿足企業(yè)員工素質(zhì)要求出發(fā)，適時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生教育管理工作的重心

員工是企業(yè)的主人，是企業(yè)的生產(chǎn)力。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，以人為本，打造過(guò)硬的員工素質(zhì)，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力機(jī)制和人才保障，已經(jīng)成為人們的普遍共識(shí)。所謂素質(zhì)是指一個(gè)人的才智、能力和內(nèi)在的涵養(yǎng)，是才干和道德力量的總稱。對(duì)于高職學(xué)生而言，素質(zhì)不僅是立身做人之本，也是成就事業(yè)的基石。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)講，員工整體素質(zhì)的高低直接關(guān)系到企業(yè)事業(yè)的興衰成敗。

一般認(rèn)為，企業(yè)員工素質(zhì)是指員工的基本素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和政治素質(zhì)所構(gòu)成的員工綜合素質(zhì)。其中，基本素質(zhì)指員工自身所具備的文化知識(shí)、語(yǔ)言、思想、判斷能力、心理承受能力、自我約束能力和健康的身體；專業(yè)素質(zhì)指員工在所從事的專業(yè)崗位上，具備的專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)、專業(yè)技能以及創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力；政治素質(zhì)指員工的思想政治品質(zhì)和職業(yè)道德品質(zhì)。三者是相輔相成的關(guān)系，提高員工基本素質(zhì)，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的根本保證；提高員工專業(yè)素質(zhì)，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力；提高員工政治素質(zhì)，是企業(yè)樹(shù)立良好形象的關(guān)鍵。作為高職院校輔導(dǎo)員，其工作的著力點(diǎn)就是通過(guò)為學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想、生活上排憂解難，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)、文化、娛樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)學(xué)生夯實(shí)基本素質(zhì)，苦練專業(yè)素質(zhì)，提升政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的不斷提升。

令人焦慮的是，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高職院校輔導(dǎo)員工作的教育培養(yǎng)理念可以歸結(jié)為管、卡、壓。這種理念強(qiáng)調(diào)的是輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范的管理，強(qiáng)調(diào)管住學(xué)生，制服學(xué)生，讓學(xué)生聽(tīng)話。輔導(dǎo)員的工作更多地體現(xiàn)在“執(zhí)規(guī)必嚴(yán)，違規(guī)必究”上，而對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和內(nèi)心感受一般予以漠視和忽略。在這種理念指導(dǎo)下，高職院校輔導(dǎo)員扮演的是管理者的角色，學(xué)生除了服從學(xué)校規(guī)定之外別無(wú)選擇。這種管理模式實(shí)際上是對(duì)學(xué)生人性和個(gè)性的抹殺，容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立人格、盲目服從或抗拒管理，容易出現(xiàn)極端行為或者引起某些心理障礙，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下企業(yè)員工隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)需求背道而馳，謬之千里。顯然，適應(yīng)工學(xué)結(jié)合辦學(xué)模式需要，高職院校輔導(dǎo)員應(yīng)該把工作重心從管理為本向?qū)W生為本方向上轉(zhuǎn)移，不斷培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提升學(xué)生管理職業(yè)化水平，以滿足企業(yè)員工素質(zhì)建設(shè)需要。

二 立足高職學(xué)生實(shí)際，積極探索教育學(xué)生服務(wù)學(xué)生的新途徑

輔導(dǎo)員開(kāi)展學(xué)生工作的根本任務(wù)是為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供最大優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展搭建平臺(tái)，一切對(duì)學(xué)生的教育管理工作都應(yīng)立足于為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供服務(wù)上。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)其基點(diǎn)是了解學(xué)生思想新動(dòng)向和新訴求，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，深入探索高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的新規(guī)律。

（一）深入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，了解高職學(xué)生思想新動(dòng)向和新特征

隨著我國(guó)改革開(kāi)放步伐加快，在經(jīng)濟(jì)全球化以及信息化浪潮的影響下，當(dāng)代高職學(xué)生面臨大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。同時(shí)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各類突發(fā)事件、群體性事件、社會(huì)熱點(diǎn)事件，尤其是收入分配差距加大，也會(huì)給高職學(xué)生帶來(lái)不容忽視的影響。在此背景下做好學(xué)生思想教育和管理工作，輔導(dǎo)員經(jīng)常深入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中去，要做到從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去，一方面了解每位同學(xué)的家庭狀況，關(guān)注、關(guān)心、關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)生活；另一方面還要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想和情緒的變化，經(jīng)常找學(xué)生談心，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)向和訴求，把一些可能存在的問(wèn)題解決在源頭和萌芽狀態(tài)。從近幾年學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)看，當(dāng)今高職學(xué)生思想動(dòng)向和特征可以歸結(jié)為積極的和消極的兩個(gè)方面。

積極的方面：首先，受周?chē)藗兾镔|(zhì)文化生活水平的日漸提高的影響，高職學(xué)生普遍堅(jiān)信我國(guó)政治體制的優(yōu)越性、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和理想；其次，90后大學(xué)生由于接收信息量大，思想普遍比較活躍，自我意識(shí)強(qiáng)，樂(lè)于交往，情感豐富，擅長(zhǎng)文體活動(dòng)；再則，這些同學(xué)經(jīng)歷了高考的洗禮，尤其沒(méi)有被本科院校錄取，與原來(lái)同學(xué)之間分?jǐn)?shù)和就讀學(xué)校的差異，導(dǎo)致這些孩子普遍有著較強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，這會(huì)讓他們感到巨大的壓力，引導(dǎo)適當(dāng)就可以把這些壓力轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

消極的方面：一是生活獨(dú)立性差、依賴性強(qiáng)。90后很多同學(xué)從小學(xué)到高中，生活的料理都是由父母包辦的。步入高職以后，一些同學(xué)不會(huì)安排自己的生活，衣服不會(huì)洗，床鋪不會(huì)收拾，內(nèi)務(wù)自己整理不了。個(gè)別同學(xué)甚至戀家情結(jié)濃厚，無(wú)論大事小事，都要打電話問(wèn)父母應(yīng)該怎么做；二是心理承受能力差。這些孩子在父母的精心呵護(hù)下，一個(gè)個(gè)都像溫室里的花朵，重來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，以致心理承受能力較弱。尤其是與同學(xué)發(fā)生糾紛時(shí)，老師稍一批評(píng)，容易產(chǎn)生偏激、消極等極端抵觸情緒和逆反心理；三是在人際關(guān)系的處理上，容易以自我為中心，對(duì)于他人的感受則很冷漠。表現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中，這些孩子往往集體觀念淡薄，就寢時(shí)間到了，他要看聽(tīng)音樂(lè)；午休時(shí)間，他要外出；晨練時(shí)間，他賴床。這些表現(xiàn)看起來(lái)微不足道，久而久之就會(huì)影響與其他同學(xué)之間的關(guān)系。

（二）比較學(xué)生與企業(yè)員工的差距，增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的針對(duì)性和實(shí)效性

工學(xué)結(jié)合模式下，在高職院校就讀一段時(shí)間之后，學(xué)生需要到企業(yè)進(jìn)行一段時(shí)間的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)。對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，這是通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，準(zhǔn)確把握高職在讀學(xué)生與企業(yè)合格員工之間差距的絕佳時(shí)機(jī)。對(duì)比學(xué)生和企業(yè)合格員工之間的差距，既能檢驗(yàn)輔導(dǎo)員以前工作的成效，也能幫助輔導(dǎo)員查找工作的盲區(qū)和不足，還能促成對(duì)學(xué)生工作進(jìn)行糾偏，對(duì)工作內(nèi)容和工作方法進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，并為輔導(dǎo)員今后開(kāi)展工作積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一句話，通過(guò)學(xué)生深入企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，比較學(xué)生和企業(yè)合格員工之間的差距，對(duì)于增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的針對(duì)性和實(shí)效性，具有十分重要的意義。

從以往學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的經(jīng)歷看，高職院校學(xué)院表現(xiàn)出的與企業(yè)合格員工之間存在的差距主要有：

一些學(xué)生角色轉(zhuǎn)換不適應(yīng)。滿懷激情和無(wú)限憧憬走上實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)崗位的高職學(xué)生，大都很興奮。然而，當(dāng)高職學(xué)生作為“準(zhǔn)員工”在企業(yè)接受較為嚴(yán)格的培訓(xùn)和管理的時(shí)候，不少學(xué)生對(duì)于企業(yè)生產(chǎn)中嚴(yán)格的操作程序，嚴(yán)厲的工作制度，嚴(yán)肅的工作態(tài)度等表現(xiàn)出較為嚴(yán)重的“不適應(yīng)”問(wèn)題，甚至覺(jué)得企業(yè)過(guò)于“苛刻”。當(dāng)企業(yè)相關(guān)工作人員依照企業(yè)規(guī)章制度和生產(chǎn)操作程序進(jìn)行管理，并把實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中頻繁違反企業(yè)制度和操作程序同學(xué)名單反饋給學(xué)校時(shí)，不少學(xué)生一方面大喊“冤枉”，另一方面又認(rèn)為企業(yè)是在故意“刁難”學(xué)生，這樣的企業(yè)不可理喻。

一些學(xué)生對(duì)遵守企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范不適應(yīng)。在企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)期間，不少學(xué)生抱著臨時(shí)應(yīng)付差事、無(wú)所謂的態(tài)度，致使工作普遍缺乏責(zé)任心、工作熱情和工作耐心。在實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)過(guò)程，每每發(fā)生學(xué)生違反職業(yè)道德要求的現(xiàn)象。例如，我所帶過(guò)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的學(xué)生在一家超市實(shí)習(xí)時(shí)，有天出現(xiàn)了收銀短少的情況，按照該超市的管理制度，員工在做出深刻檢討的同時(shí)，還必須要賠償全部損失。事情發(fā)生后，該學(xué)生一直矢口否認(rèn)此事是自己的責(zé)任，認(rèn)為自己是被冤枉的，并不斷找超市領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校帶隊(duì)老師進(jìn)行哭訴反映。后經(jīng)超市監(jiān)控錄像證實(shí)，該事件的發(fā)生恰恰是因?yàn)檫@位同學(xué)嚴(yán)重違反超市收銀操作規(guī)程，擅自讓顧客到收銀臺(tái)內(nèi)調(diào)換零錢(qián)造成的。類似的事件發(fā)生，說(shuō)明我們不少學(xué)生對(duì)于遵守企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范意識(shí)較為淡漠，工作的責(zé)任心和承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)較差。

（三）立足高職學(xué)生實(shí)際，積極探索教育學(xué)生服務(wù)學(xué)生的新方法

當(dāng)代高職學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和特征，以及高職學(xué)生與企業(yè)合格員工之間差異性，是高職學(xué)生的最大實(shí)際，它是我們做好輔導(dǎo)員工作的前提條件。高職輔導(dǎo)員工作新方法、新途徑的探索，主要體現(xiàn)在兩個(gè)“善于利用”上。

善于利用“一個(gè)課堂多個(gè)平臺(tái)”，協(xié)調(diào)各方面力量，推進(jìn)大學(xué)生教育、服務(wù)和管理工作?！耙粋€(gè)課堂”是指所帶學(xué)生的班會(huì)課，“多個(gè)平臺(tái)”是指所在系部和學(xué)院的團(tuán)課、黨課、日常課堂教學(xué)、社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，以及各類校園文化活動(dòng)等。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，輔導(dǎo)員工作并不意味著就是輔導(dǎo)員脫離其他學(xué)校教育和管理人員幫助的孤軍奮戰(zhàn)。換句話說(shuō)，輔導(dǎo)員應(yīng)該充分依托學(xué)校教育教學(xué)平臺(tái)和管理資源，如課堂教育教學(xué)、各類黨團(tuán)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)和校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面綜合教育、引導(dǎo)、幫扶的組織者、協(xié)調(diào)者和發(fā)起者。

善于利用“一種崗位多種角色”，對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行正確引領(lǐng)、教育和幫扶?！耙环N崗位”是指輔導(dǎo)員工作崗位，“多種角色”是指輔導(dǎo)員所擔(dān)當(dāng)?shù)慕處熃巧?、父母角色、朋友角色、管理者角色、?lián)絡(luò)員角色等。高職輔導(dǎo)員與大學(xué)生朝夕相處，深受學(xué)生信任、信賴、認(rèn)可，其一言一行對(duì)大學(xué)生有著巨大的影響。利用“一種崗位多種角色”，高職輔導(dǎo)員可以嘗試在以下方面開(kāi)展工作創(chuàng)新。一是利用輔導(dǎo)員擔(dān)當(dāng)黨組織與學(xué)生之間的聯(lián)絡(luò)者，黨團(tuán)活動(dòng)的組織者身份，創(chuàng)新黨團(tuán)工作；二是利用輔導(dǎo)員擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?、管理者和長(zhǎng)者身份，積極疏通學(xué)生心理，創(chuàng)新學(xué)生心理輔導(dǎo)工作；三是利用輔導(dǎo)員擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?、輔導(dǎo)員和領(lǐng)導(dǎo)的身份，處處為學(xué)生示范，認(rèn)真對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行中肯評(píng)價(jià)，創(chuàng)新思想政治教育工作。

三 突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，正確把握學(xué)生培養(yǎng)管理的方向

國(guó)務(wù)院【2004】16號(hào)文出，要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。教育部【2006】16號(hào)文也指出，高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。高職院校輔導(dǎo)員認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院和教育部相關(guān)文件要求，必然要在學(xué)生工作中突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，正確把握學(xué)生教育、培養(yǎng)和管理的方向。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高職輔導(dǎo)員工作，把握教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和管理學(xué)生的正確方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是胡錦濤總書(shū)記在黨的十六屆六中全會(huì)上提出來(lái)的。其內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的基本內(nèi)容。高職輔導(dǎo)員工作作為思想政治教育重要陣地，在開(kāi)展學(xué)生工作時(shí)，務(wù)必要時(shí)刻把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育放在首位，正確把握高職輔導(dǎo)員工作方向。高職輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)答疑解惑，做學(xué)生思想工作，引領(lǐng)學(xué)生、教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、管理學(xué)生。在開(kāi)展各類班級(jí)、系部以及學(xué)校各類文化活動(dòng)時(shí)，輔導(dǎo)員要系統(tǒng)運(yùn)用校報(bào)校刊、校園廣播、校園網(wǎng)、黑板報(bào)等各種平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到各類校園文化之中，融化在每個(gè)大學(xué)生的血脈中。

突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，要注重化理論為方法、化理論為德性?！皟苫崩碚撌怯晌覈?guó)當(dāng)代已故著名哲學(xué)家馮契先生提出來(lái)的，即“化理論為方法（方法論）、化理論為德性（價(jià)值論）”兩個(gè)重要命題。馮契先生的“兩化”命題，也是指導(dǎo)高職輔導(dǎo)員工作很好的方法論。馬克思主義指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”這樣看來(lái)，高職輔導(dǎo)員工作用社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳學(xué)生、教育學(xué)生的目的，應(yīng)該歸結(jié)為讓學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)、生活的方法和德性，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。開(kāi)展學(xué)生工作，為大學(xué)生答疑解惑、排憂解難，高職輔導(dǎo)員時(shí)刻要注重把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為直接能夠幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才的方法論，通過(guò)學(xué)生具體的、形象化的教育幫扶，讓高職學(xué)生深深感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的魅力和效用，更加堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)輔導(dǎo)員工作，主要是教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人?！皩W(xué)會(huì)做人”是高校實(shí)施素質(zhì)教育的核心，是提高學(xué)生全面素質(zhì)的首要任務(wù)。高職輔導(dǎo)員教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，主要是學(xué)會(huì)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行“明理處事，修養(yǎng)個(gè)性”的教育，“禮貌待人，尊敬師長(zhǎng)”的教育，“立德、正身、規(guī)范行為”教育，以及“氣節(jié)律己，養(yǎng)儉立品”的教育，形成健全的人格和勤儉的品質(zhì)。在高等職業(yè)教育中培養(yǎng)高尚人格是高等職業(yè)教育的目標(biāo)之一。進(jìn)行人格培養(yǎng)關(guān)鍵是打破說(shuō)教式的教育方法，打破單一靠灌輸?shù)乃季S模式，要充分發(fā)揮高職輔導(dǎo)員工作平臺(tái)，利用輔導(dǎo)員工作特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)潛移默化的方式，長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、塑造和培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的是非觀、意志力、鑒賞力、創(chuàng)造性、協(xié)調(diào)性、責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)等以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、完整、高尚的人格。同時(shí)，還有注重學(xué)生身心潛能的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的發(fā)展。我們要教育大學(xué)生不斷強(qiáng)化自己的心理承受力，既不妄自菲薄，也不好高鶩遠(yuǎn)；既不刻意企盼什么，也不非要回報(bào)什么；既要適應(yīng)螺旋式上升的事物發(fā)展規(guī)律，也要耐得住寂寞，經(jīng)得住挫折。要做到寵辱不驚——得之淡然，失之泰然，思之安然，處之坦然；要理性對(duì)待成績(jī)和失敗，將之視為必須具備的心理健康的基本素質(zhì)之一，時(shí)刻不忘對(duì)自己進(jìn)行積極的心理暗示，做一個(gè)心理健康的人。

［1］中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)［R］.中發(fā)［2004］16號(hào).

［2］教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)［R］.教高［2006］16號(hào).

［3］本書(shū)編委會(huì).馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］陳亞玲.對(duì)高職教育三個(gè)基本理論問(wèn)題的再思考［J］.教育與職業(yè)，2006，（35）：15.

［5］馮契.智慧的探索［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1994.