農(nóng)村小學(xué)“同課異構(gòu)”的實(shí)踐思考

祁順成+黃一青

同課異構(gòu)曾一度被推崇為一種有效的校本研究模式而四處開花，隨著風(fēng)頭涌過，冷靜思忖它對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的作用和對(duì)教學(xué)質(zhì)態(tài)改變的價(jià)值意義重大。

一、正視現(xiàn)實(shí)，冷靜地看待同課異構(gòu)

現(xiàn)階段，一所農(nóng)村小學(xué)能擁有12個(gè)班級(jí)的規(guī)?？赡芫褪呛懿诲e(cuò)的學(xué)校了，試想這樣的學(xué)校同軌年級(jí)的或者是同學(xué)科的教師會(huì)有幾個(gè)？在這種情形下同課異構(gòu)的真實(shí)價(jià)值會(huì)怎么樣呢？筆者曾經(jīng)參與過一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校組織的同構(gòu)異構(gòu)展評(píng)活動(dòng)：來自兩個(gè)不同學(xué)校的教師執(zhí)教了同一課題“認(rèn)識(shí)三角形”，就是各自備課，獨(dú)立準(zhǔn)備，再分別將課上完，最后再組織一下所謂的講述和點(diǎn)評(píng)。整個(gè)過程給我的感覺就像是一種應(yīng)差事演出，沒有內(nèi)涵，也沒有深度，呈現(xiàn)出為校本研究而必須為的那種尷尬。細(xì)細(xì)品味，方覺同課異構(gòu)的深度是那么的悠遠(yuǎn)，真正抓實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)確實(shí)需要一批智者鼎力打造，需要教師不斷地學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)也需要教師要有一定的耐心和毅力，更要有挑戰(zhàn)自我的勇氣和決心。面對(duì)農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做點(diǎn)嘗試和努力。

1.整合力量，用磨課夯實(shí)同課異構(gòu)

的基礎(chǔ)。同課異構(gòu)不只是不同的表演，而是追尋教學(xué)的有效和實(shí)效，更是對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的雙重促進(jìn)。因此，我們?cè)陉P(guān)注教師的自主建構(gòu)的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注教師對(duì)教學(xué)文本的解讀，形成感悟，力求在四基目標(biāo)層面形成共識(shí)，從而確立科學(xué)的課堂教學(xué)走向，保障教學(xué)的架構(gòu)。同課異構(gòu)應(yīng)該以提高教師的教育智慧為終極目的，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為核心，從而實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)的改進(jìn)的突破。以同一主題為基礎(chǔ)，確保校本研究有一個(gè)共同的基礎(chǔ)，利于我們順利地進(jìn)行比較式研討，促使教師在真實(shí)的場(chǎng)景中追求“同中求異”、“異中求同”。因此，組織教師集體磨課不僅不違背同課異構(gòu)的初衷，反而會(huì)推動(dòng)同課異構(gòu)向縱深推進(jìn)，保證教與學(xué)都能快速發(fā)展。

2.立足解析，用微格分析實(shí)現(xiàn)突破。

同課異構(gòu)的有效實(shí)施是校本研究的基礎(chǔ)，我們要通過這一平臺(tái)讓教師感受到集體智慧的沖擊，體會(huì)到不同教師的靈動(dòng)，欣賞到執(zhí)教者的睿智和精湛的教學(xué)素養(yǎng)，感受到一流教師的氣息。

以微格分析為手段，抓準(zhǔn)同課異構(gòu)中每一個(gè)細(xì)節(jié)。也許我們有時(shí)很難直面地解析每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，或有情面問題、或有學(xué)識(shí)問題、或有理論功底的差異，但我們要真實(shí)地解讀同課異構(gòu)，讓其成為教師發(fā)展的推手，成為高效教學(xué)的突破口，就得有必要的舉措走出林林總總的認(rèn)知局限，借鑒微格教學(xué)的方式來進(jìn)行微格分析，就是一種明智的抉擇。一方面利用了現(xiàn)代視聽設(shè)備作為課堂記錄手段，真實(shí)而準(zhǔn)確地記錄了教學(xué)的全過程，再利用這種媒介讓執(zhí)教者和旁聽者從容地面對(duì)記錄，用一種審視的心態(tài)再度思忖教學(xué)，走出“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的困惑，收獲“旁觀者清”的奇效。另一方面，抓實(shí)同課異構(gòu)中同和異，注意解剖隱含其中的各種因素，再組織深度解讀，通過激烈地議課、評(píng)課，讓每一個(gè)參與者都能獲得最有價(jià)值的信息。

采用比較研究的方法解剖同課異構(gòu)，側(cè)重點(diǎn)是在研究“異”，關(guān)注同課之中的異構(gòu)在何處，各種異構(gòu)在課堂教學(xué)行為中的表現(xiàn)又有什么不同，取得了什么效果，存在著什么問題……這樣，才能拿到第一手的資料進(jìn)行比較研究，得出科學(xué)的結(jié)論。

3.以同伴互助為橋梁。同伴互助是

校本研修中最基本、最高效的力量和有效形式，特別是一個(gè)遠(yuǎn)離中心的農(nóng)村學(xué)校，我們?nèi)狈Υ髱?、缺少理論大家，因此我們必須整合我們自身的?yōu)勢(shì)資源，哪怕就是“三個(gè)臭皮匠”，也要闖一闖。面對(duì)同課異構(gòu)的每一處細(xì)節(jié)，每一個(gè)問題，我們應(yīng)該懷著最虔誠的心尋求同伴的幫助，并在積極的研討和思忖中獲得最真實(shí)的感觸，使我們的思緒得以理順，使我們的視野有所開闊?！秾W(xué)記》云：“同學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。的確如此，一個(gè)農(nóng)村小學(xué)教師如果不學(xué)會(huì)爭(zhēng)取同伴的互助支持，那我們真的成為孤家寡人了，真的會(huì)變成井底之蛙了。所以，我們力求教師個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間進(jìn)行廣泛的對(duì)話和合作，營(yíng)造同課異構(gòu)中同伴互助的專業(yè)合作與精神共享；在同伴互助中將個(gè)人的才智與團(tuán)隊(duì)的集體智慧緊密地結(jié)合起來，形成個(gè)人成長(zhǎng)與團(tuán)隊(duì)進(jìn)步相輔相成的學(xué)習(xí)共同體，從而既促進(jìn)教師個(gè)體在專業(yè)能力、知識(shí)、態(tài)度等方面的發(fā)展，又實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)整體質(zhì)量的提高。從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)教師都能學(xué)會(huì)自覺地反思自己和他人的教學(xué)行為，努力在追尋中提升自己的教學(xué)智慧，提高自己的教育教學(xué)水平，讓同課異構(gòu)成為教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之源。

二、同臺(tái)競(jìng)技，令智者拾級(jí)而上

同課異構(gòu)的實(shí)質(zhì)是面對(duì)同一課題，不同的教師所做出的不同應(yīng)答，因教師的文化、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教育理論等諸多方面的差異，進(jìn)而所呈現(xiàn)出來的不同質(zhì)態(tài)，有值得學(xué)習(xí)和推廣的優(yōu)勢(shì)所在，也有值得反思和令人警醒的不足呈現(xiàn)?？傊?，同課異構(gòu)不是一種形式，而是一種同臺(tái)競(jìng)技，交流切磋的機(jī)緣。同時(shí)這種校本研究模式也是同伴互助的有效載體，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)信息的及時(shí)發(fā)布和對(duì)等交互，也促進(jìn)教學(xué)資源的更有價(jià)值地使用，利于教學(xué)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步優(yōu)化，也促使每一個(gè)教師能夠較好地投入其中，為發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、優(yōu)化課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一條光明的大道。

首先，促使全員參與，形成較為濃郁的研究氛圍。

“同課”是基礎(chǔ)，“異構(gòu)”是核心，讓每一個(gè)教師都有機(jī)會(huì)呈現(xiàn)自己的教學(xué)思考，糅合自己的教學(xué)見解，讓教學(xué)各有千秋，也逐步綻放出智者的精彩。面對(duì)同樣的形式，怯弱者會(huì)感到恐懼，感覺到這是一種折磨，是在眾人面前獻(xiàn)丑的表演；然而在智者的眼中卻是另一種美麗的愿景，它是一場(chǎng)挑戰(zhàn)自我的平臺(tái)，是一次歷練自己的大好時(shí)機(jī)，也是享受同行指點(diǎn)的美妙時(shí)刻，更是促進(jìn)自我發(fā)展的天賜良機(jī)。面對(duì)著同一課題，很多教師都會(huì)很自覺地融入到學(xué)習(xí)研究氛圍之中，都會(huì)積極地從事著個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，使自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感等潛質(zhì)悄然地滲透在自己的教學(xué)實(shí)踐中。

教學(xué)內(nèi)容的“共性”決定了同課異構(gòu)的“同”，從而使再精彩的教學(xué)都不能背離知識(shí)的本真。從這個(gè)層面上來講，保證了每一個(gè)教師積極熱情，也促使教師平等的對(duì)話和交流，使每一個(gè)人的智慧都能融合到教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施之中，在智慧的碰撞中，呈現(xiàn)出五彩繽紛的效果。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，是一個(gè)根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)地和有選擇地知覺外在的信息，建構(gòu)其意義的過程。教學(xué)素養(yǎng)的積累和發(fā)展過程也是教師不斷學(xué)習(xí)和漸進(jìn)的過程，它是教師在一定的小社會(huì)天地中實(shí)現(xiàn)資源共享，從而使同課異構(gòu)具備了多向社會(huì)性和他人交互性，促使教師在這樣的教研研究中有更靈動(dòng)的交流、磋商，促使自己的教學(xué)和實(shí)踐獲得新的靈感，能夠較科學(xué)地自我調(diào)整和修正，走向同課異構(gòu)最理想的境界。

其次，實(shí)現(xiàn)平等競(jìng)爭(zhēng)，促使每一個(gè)參與者都有所追尋。

同課異構(gòu)著力于異，讓教學(xué)預(yù)設(shè)、課堂展示都能帶有鮮明的個(gè)人色彩，凸顯個(gè)人風(fēng)格。不同的教師有其不同的個(gè)性，也就造就了絢麗多姿的教學(xué)風(fēng)景，異構(gòu)昭示著教師的專業(yè)發(fā)展的路徑的差異，讓每一個(gè)參與者在同樣的天地中展示出不一樣的風(fēng)采。

同課異構(gòu)的典型標(biāo)志是教學(xué)差異。我們深知課堂教學(xué)是智慧的比拼，是機(jī)緣的靈巧掌控，是人性光輝的激蕩生成。教學(xué)絕不是工廠流水線上同一模式的機(jī)器化大生產(chǎn)方式，我們教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)的主體是活生生的人，他們有自身的生活經(jīng)驗(yàn)，有自己的文化背景，有自己的思想，也是具有靈性的生命個(gè)體；同樣我們的教學(xué)活動(dòng)也是預(yù)設(shè)與生成交互映輝，我們知道課堂的生成有規(guī)律，但肯定不是一成不變的。由于教師自身學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等差異必然導(dǎo)致最后的教學(xué)設(shè)計(jì)帶上各自的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出五彩繽紛的效果。不同教師的“個(gè)性”決定了同課異構(gòu)的“異”。能夠反映出同課異構(gòu)的魅力與內(nèi)涵的，反映不同教師得到不同的發(fā)展的，恰恰是“異構(gòu)”。因此，作為引領(lǐng)、指導(dǎo)和參與學(xué)生探究活動(dòng)的教師就得靈活地駕馭生成，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維、情感以及他們學(xué)習(xí)的投入狀態(tài)，讓他們能夠走出教師的預(yù)設(shè)，帶有靈性地去學(xué)習(xí)。

在同課異構(gòu)中，因?yàn)榻處煹乃仞B(yǎng)差異，面對(duì)同樣的教材，教師所產(chǎn)生的領(lǐng)悟也會(huì)迥異，所運(yùn)用的教學(xué)理念也各有千秋，因而所選擇的教學(xué)策略不盡相同，使教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂教學(xué)呈現(xiàn)出繽紛的色彩。同時(shí)教師掌控教學(xué)生成的能力也會(huì)造成教學(xué)的差異，必然導(dǎo)致教學(xué)的無限發(fā)展與變化。同課異構(gòu)的“異”不只是教學(xué)流程中的差異，更應(yīng)該著眼于對(duì)人（學(xué)生）的尊重，對(duì)學(xué)生差異的關(guān)愛，能夠促進(jìn)不同層次的學(xué)生都有不同程度的發(fā)展。當(dāng)然，這一切都會(huì)被教師的理論素養(yǎng)、文化特質(zhì)、教學(xué)機(jī)智等諸多因素所左右著，從而造就了教育實(shí)踐的不斷變化，同時(shí)這種差異，也逐漸成為教師的教學(xué)觀念、教學(xué)行為得到修正的良機(jī)，也是教學(xué)水平節(jié)節(jié)攀升的大好時(shí)機(jī)。

再次，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，保證智者有長(zhǎng)足發(fā)展。

同課異構(gòu)不僅是同中求異，更著力于構(gòu)，所以正確建構(gòu)、科學(xué)建構(gòu)就成為這種教研模式的核心和靈魂。如果說異是在追求變化，追求發(fā)展，那么構(gòu)就是在追尋教學(xué)的本真，讓學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展能力，提升素養(yǎng)；讓教師在同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)審視課堂的真諦，并對(duì)教學(xué)規(guī)律的把握呈現(xiàn)出一種前所未有的上升態(tài)勢(shì)。

滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能獲得必要的發(fā)展，盡可能地彰顯出人的價(jià)值，這才是同課異構(gòu)中人本理念的切實(shí)體現(xiàn)。如果我們只滿足一節(jié)課、一個(gè)課例的研究，想方設(shè)法突破一節(jié)課，我想這對(duì)我們教師，特別是一個(gè)鄉(xiāng)村教師來講不是成功，而是在緣木求魚，是得不償失的。我們應(yīng)該利用同課異構(gòu)這個(gè)平臺(tái)，學(xué)會(huì)欣賞別人的精彩，學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，從而使自己產(chǎn)生頓悟，進(jìn)而促使自己更好地消化和吸納先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并能和自己原有的教學(xué)技能有機(jī)地融合到一起，實(shí)現(xiàn)提高自身的課堂教學(xué)水平和教學(xué)智慧的根本目的，從根本上改進(jìn)自己的教學(xué)。

農(nóng)村小學(xué)的同課異構(gòu)活動(dòng)，也應(yīng)該以人為本，始終圍繞著人的發(fā)展，讓人在不斷歷練中逐漸成長(zhǎng)起來，逐漸成熟起來。一方面是學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生感受到不同教師的睿智，拓展視野，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展；另一方面是教師的發(fā)展，特別是那些善于學(xué)習(xí)、善于反思，且心胸坦蕩的教師，會(huì)在比拼、競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)到更多的東西，從而在磨礪中走向成熟、走向輝煌。

（作者單位：江蘇寶應(yīng)縣水泗小學(xué)江蘇寶應(yīng)縣桃園小學(xué)）