高職貧困生思想政治教育問(wèn)題淺析

劉 華

20世紀(jì)90年代起，我國(guó)高等職業(yè)教育進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。到2009年，全國(guó)獨(dú)立設(shè)置高職院校1215所；招生數(shù)達(dá)313.4萬(wàn)人，與本科招生規(guī)模大體相當(dāng)；在校生964.8萬(wàn)人，高等職業(yè)教育成為高等教育的半壁江山。隨著高等職業(yè)教育的快速發(fā)展，高職院校中貧困生的比例也日益增多。加強(qiáng)高職貧困生思想政治教育研究意義重大，刻不容緩。高職院校中的貧困大學(xué)生可以說(shuō)是高校中的“雙重弱勢(shì)群體”，一方面，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)使他們成為高校中的弱勢(shì)群體；另一方面，由于中國(guó)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀(guān)念,對(duì)高職生產(chǎn)生一定的偏見(jiàn)，而目前較多用人單位又片面追求高學(xué)歷，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),高職貧困生面臨著社會(huì)地位低和更為嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。因此，高職院校貧困大學(xué)生思想政治教育顯得尤為重要。

高職貧困生含義的界定

所謂高職貧困生，是指國(guó)家招收的高等職業(yè)院校中由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，難以支付教育費(fèi)用，或支付教育費(fèi)用很困難并且個(gè)人的基本生活費(fèi)沒(méi)有保障的高職學(xué)生。這些費(fèi)用主要是學(xué)雜費(fèi)，包括學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、教材費(fèi)和學(xué)習(xí)用品費(fèi)等。其次是生活費(fèi)，包括伙食費(fèi)、衣物更新費(fèi)、日常用品費(fèi)、交通費(fèi)等。

高職貧困生分為一般高職貧困生和特困生，“支付教育費(fèi)用很困難的”是一般高職貧困生，“無(wú)力支付費(fèi)用的”是特困生。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，南方與北方、東部與西部的生活消費(fèi)水平不同，因而判斷貧困生的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)相對(duì)的概念。

高職貧困生存在的主要問(wèn)題

1.經(jīng)濟(jì)壓力巨大

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，通貨膨脹壓力的加大，高職學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的逐年上漲，給高職貧困生帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，學(xué)習(xí)和生活上都面臨許多困難。他們每天吃著最便宜的飯菜，有時(shí)僅以饅頭充饑，一些高職貧困生處于營(yíng)養(yǎng)不良的狀態(tài)，嚴(yán)重影響了身體的發(fā)育。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，使他們無(wú)力購(gòu)買(mǎi)換季的必要衣物，常年就那兩三件衣服；他們無(wú)力購(gòu)買(mǎi)一些必要的學(xué)習(xí)用品，更無(wú)力參加自考、函授等學(xué)歷提高班和各類(lèi)培訓(xùn)班，從而對(duì)自身學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響；他們也不敢參加需要花錢(qián)的同學(xué)聚會(huì)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，嚴(yán)重影響了他們的人際交往和人際溝通能力。

2.心理壓力普遍存在

高職貧困生和本科貧困生相比，生存處境、自我評(píng)價(jià)差。未被本科院校錄取，生活貧困，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)等使他們自認(rèn)為低人一等，因此，高職貧困生心理壓力普遍存在。另外，絕大多數(shù)高職院校都是由中專(zhuān)學(xué)校升格或?qū)？茖W(xué)校轉(zhuǎn)制而來(lái)，舉辦高職教育的時(shí)間不長(zhǎng)，社會(huì)知名度和信譽(yù)度不高。再加上目前社會(huì)對(duì)高職教育整體的認(rèn)可度不高，對(duì)高職教育的作用地位沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。因而，貧困生往往比一般學(xué)生更內(nèi)疚壓抑。

3.學(xué)習(xí)困難不容忽視

職業(yè)院校錄取在普通本科院校之后，錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)低，考上職業(yè)院校的高職貧困生要么高考失利，要么本來(lái)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差，一般以后一種情況居多。因此上職業(yè)院校對(duì)他們來(lái)講，并沒(méi)有本科院校學(xué)生的那種成就感。另外，從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、英語(yǔ)水平看都比本科院校的學(xué)生差得多。雖然高職貧困生學(xué)習(xí)努力刻苦，但是由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中比較吃力。再加上經(jīng)濟(jì)的貧困，在其他同學(xué)開(kāi)始收集各種證書(shū)，儲(chǔ)備就業(yè)資本的時(shí)候，高職貧困生卻為了生計(jì)，要參與勤工助學(xué)、校外打工等賺取生活費(fèi)，課程學(xué)習(xí)受到了嚴(yán)重影響。

4.誠(chéng)信觀(guān)念缺乏

高職貧困生中欠費(fèi)的大有人在，有些高職貧困生把父母千辛萬(wàn)苦湊齊的學(xué)費(fèi)拿到學(xué)校，不是考慮先交學(xué)費(fèi)，而是用于上網(wǎng)、買(mǎi)手機(jī)、請(qǐng)客等個(gè)人消費(fèi)。有個(gè)別高職貧困生，為了得到更多的經(jīng)濟(jì)資助，故意夸大經(jīng)濟(jì)困難情況，開(kāi)具虛假證明等，欺騙學(xué)校，擠占他人的資助資源，品行極為惡劣，誠(chéng)信觀(guān)念嚴(yán)重缺乏。還有一些高職貧困生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金，不是通過(guò)自身平時(shí)努力學(xué)習(xí)，而是通過(guò)考試作弊等手段獲得優(yōu)異成績(jī)，誠(chéng)信缺失。

5.感恩意識(shí)淡薄

有一部分高職貧困生對(duì)父母、親人的關(guān)心和幫助相當(dāng)漠視，感恩意識(shí)淡薄。父母千方百計(jì)湊足學(xué)費(fèi)，而部分高職貧困生到校后卻不斷強(qiáng)調(diào)還要“復(fù)讀”，不甘心上高職院校，還想上本科院校。老師勸其努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，將來(lái)一定會(huì)有所作為，從而回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。他們卻不以為然，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活，我行我素，得過(guò)且過(guò)。面對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人的幫助，一些高職貧困生表現(xiàn)的很冷淡，他們從來(lái)不說(shuō)感謝的話(huà)，沒(méi)有感謝的行為，反而覺(jué)得這是理所當(dāng)然的，很少想到通過(guò)自身的努力，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)他人。

高職貧困生思想政治教育對(duì)策之思考

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)16號(hào)文件）指出：要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。要?jiǎng)訂T社會(huì)各方力量，完善資助困難大學(xué)生的機(jī)制，幫助大學(xué)生解決實(shí)際困難。如何按照黨中央的要求，把解決高職貧困生的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題同加強(qiáng)高職貧困生思想政治教育工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，幫助高職貧困生在得到經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，思想和心理也得到健康發(fā)展，成為擺在高職院校思想政治教育工作者面前的非?，F(xiàn)實(shí)而又亟需解決的問(wèn)題。結(jié)合高職貧困生所表現(xiàn)出來(lái)的思想現(xiàn)狀和心理問(wèn)題，對(duì)加強(qiáng)高職貧困生思想政治教育的對(duì)策作一些思考。

1.物質(zhì)幫困

物質(zhì)幫困是高職貧困生思想政治教育的前提。高職貧困生的思想政治教育工作固然很重要，但僅憑思想政治教育工作而不與解決具體實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，也是難以奏效的。高職貧困生的許多思想上的困惑都是源于經(jīng)濟(jì)上的貧困，為此要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助、減免學(xué)雜費(fèi)等途徑加強(qiáng)對(duì)高職貧困生經(jīng)濟(jì)上的資助，這是對(duì)高職貧困生進(jìn)行思想政治教育的根本。

2.愛(ài)國(guó)主義和國(guó)情教育

中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)，履行愛(ài)國(guó)的責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)母親的報(bào)答。高職院校在開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)高職貧困生的愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)情教育。讓高職貧困生了解到自己的前途和命運(yùn)與民族的前途和國(guó)家的命運(yùn)不可分割，因而強(qiáng)化他們的民族使命感和主人翁責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

3.心理健康教育

對(duì)高職貧困生心理健康教育是關(guān)注高職貧困生健康成長(zhǎng)的教育過(guò)程，要結(jié)合高職貧困生的心理特點(diǎn)，努力為他們創(chuàng)造一個(gè)溫馨、寬松和尊重的教育環(huán)境，并在教育過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，加強(qiáng)自我調(diào)試能力?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課程、心理專(zhuān)題講座、主題班會(huì)和個(gè)別心理輔導(dǎo)咨詢(xún)等形式，普及心理知識(shí)，讓高職貧困生了解健康的心理知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己，正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)的方法，提高情緒調(diào)節(jié)的能力。

4.“三觀(guān)”教育

“三觀(guān)”教育是高職貧困生思想政治教育的基礎(chǔ)?！叭^(guān)”教育就是幫助高職貧困生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教育工作者應(yīng)針對(duì)高職貧困生在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，利用課堂教學(xué)、黨團(tuán)組織教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑，采取擺事實(shí)、講道理、以理服人、以情動(dòng)人，個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合的方法，教育高職貧困生如何做人，如何把正確的人生觀(guān)教育滲透到他們的成才觀(guān)、幸福觀(guān)、榮辱觀(guān)、苦樂(lè)觀(guān)等具體教育之中，認(rèn)清人生的意義，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

5.“三自”教育

“三自”教育是高職貧困生思想政治教育的核心?！叭浴苯逃褪菍?duì)高職貧困生進(jìn)行自立、自強(qiáng)、自信教育。引導(dǎo)高職貧困生進(jìn)行自我教育，發(fā)揮高職貧困生的主體地位。要通過(guò)思想政治工作，教育高職貧困生懂得貧困不可怕，也不是貧困生的錯(cuò)，但是對(duì)于貧困所持的態(tài)度卻取決于貧困生自身。要教育高職貧困生客觀(guān)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，全面地認(rèn)識(shí)自我，既要看到自己的劣勢(shì)不足，也要看到自己的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處。無(wú)論遇到什么困難，要對(duì)自己充滿(mǎn)信心，理智面對(duì)，以積極的態(tài)度面對(duì)困難和挫折，自立、自強(qiáng)，在逆境中奮發(fā)成才。

6.誠(chéng)信觀(guān)念教育

誠(chéng)信教育是高職貧困生思想政治教育的保障。誠(chéng)信是道德的基石，是做人的根本，“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰”。對(duì)高職貧困生進(jìn)行誠(chéng)信教育，讓他們堅(jiān)信“及時(shí)還貸光榮，違約失信可恥”。首先，可以在貸款前后進(jìn)行信用觀(guān)念教育，簽署“誠(chéng)信承諾書(shū)”，在學(xué)生中開(kāi)設(shè)誠(chéng)信課程，舉辦誠(chéng)信講座，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和誠(chéng)實(shí)守信的楷模，使學(xué)生樹(shù)立“無(wú)信寸步難行”道德觀(guān)念。其次，可以建立高職貧困生個(gè)人信用檔案。最后，發(fā)揮思想政治理論課和校園文化建設(shè)在高職貧困生誠(chéng)信教育中的作用。

7.感恩教育

感恩教育既是道德教育，也是情感教育和人性教育。首先，高職院校要高度重視對(duì)高職貧困生的感恩教育，把感恩教育納入到思想政治教育體系，加強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)。其次，以課堂教育為學(xué)生感恩教育的主渠道，將感恩教育的內(nèi)容滲透到“兩課”的教學(xué)中，推動(dòng)感恩思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作。最后，要發(fā)揮高職院校學(xué)生管理部門(mén)、黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)在感恩教育中組織和教育學(xué)生的作用，同時(shí)，教育工作者要以身作則，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以良好的感恩品質(zhì)潛移默化地影響高職貧困生，形成“知恩圖報(bào)”的校園文化氛圍。

8.幸福觀(guān)教育

高職貧困生主觀(guān)體驗(yàn)的幸福感程度直接影響到他們的學(xué)習(xí)、生活、情感和未來(lái)的預(yù)期。因而，對(duì)于高職貧困生進(jìn)行幸福觀(guān)教育尤為重要。首先，要使高職貧困生對(duì)幸福有一個(gè)正確的理解。其次，要使高職貧困生明確金錢(qián)并不等于幸?？鞓?lè)。最后，要使高職貧困生樹(shù)立正確的幸福觀(guān)?！?010年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的郭明義，將自己工作28年里的29萬(wàn)元收入中的12萬(wàn)元全部捐獻(xiàn)了，并且各種獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼、慰問(wèn)金、慰問(wèn)品和獎(jiǎng)品也都全捐了。郭明義的幸福觀(guān)就是一種助人為樂(lè)的高尚倫理之樂(lè)，是值得提倡和學(xué)習(xí)的，也是完全符合幸?？鞓?lè)的科學(xué)原理的?？傊瑢?duì)高職貧困生進(jìn)行幸福觀(guān)教育有利于他們形成良好的心態(tài)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

高職貧困生問(wèn)題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的新問(wèn)題，給高職思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)也給思想政治教育工作者進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作帶來(lái)了機(jī)遇。21世紀(jì)對(duì)人的要求已不僅僅局限于知識(shí)文化水平，而是越來(lái)越注重人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。因此，高職院校在對(duì)貧困生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，讓學(xué)生能夠掌握一技之長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，以積極健康的心態(tài)投入社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，做生活的強(qiáng)者。

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