“民生優(yōu)先”的價(jià)值意蘊(yùn)析論

彭煥才

（湖南商學(xué)院 公共管理學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410205）

自古以來，我國就非常重視解決民生問題，“為政之道，以厚民為本；治國之道，必先富民”的思想理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近代資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山確立的“三民主義”革命綱領(lǐng)中就提出了用平均地權(quán)的辦法防止資本主義制度下貧富分化與對(duì)立的“民生主義”。中國共產(chǎn)黨尤為關(guān)注保障與改善民生，使之作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在革命、建設(shè)與改革中，始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”、“最終達(dá)到共同富?！?、“始終代表最廣大人民根本利益”和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并在國家“十二五”規(guī)劃綱要中明確提出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“民生優(yōu)先”的施政方針[1]，圍繞解決教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障等突出民生問題，不斷推進(jìn)民生優(yōu)先發(fā)展。

一、 “民生優(yōu)先”的價(jià)值內(nèi)涵與訴求

作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)新的歷史階段的發(fā)展方針，“民生優(yōu)先”充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念與科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的根本價(jià)值，凸顯出當(dāng)前和未來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)向和趨勢(shì)。從實(shí)質(zhì)上來說，“民生優(yōu)先”就是把提高民眾的收入、改善民眾的生活、維護(hù)民眾的利益、提升民眾的尊嚴(yán)和幸福感，真正放在黨和政府所有工作的首位，把改善和保障民生作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，就是要以人為本，始終把人民群眾的利益放在首位，完善保障和改善民生的制度舉措，不斷解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓發(fā)展成果最大限度惠及廣大人民群眾。

毫無疑問，“民生優(yōu)先”的“民”指的是全體社會(huì)成員特別是普通老百姓，而不是抽象的或完全政治意義上的人民；是處于社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程和各種各樣社會(huì)關(guān)系中的不斷從事著各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的以一定生活方式表現(xiàn)自己的活生生的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，而不是孤立的原子式的個(gè)體。正如馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所指出“這里所說的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動(dòng)的人們，他們受著自己的生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的交往的一定發(fā)展——直到交往的最遙遠(yuǎn)的形態(tài)——所制約?！盵2]“民生優(yōu)先”的“民生”首先是民眾吃穿住行的需求?！拔覀兪紫葢?yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是，為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”[3]其次是教育、就業(yè)、醫(yī)療、文化、社會(huì)保障等方面的發(fā)展，就是不斷提高人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，就是在滿足物質(zhì)生活的同時(shí)追求更高的精神生活，達(dá)到人的全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。為此，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，必須充分實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的包容性、人民權(quán)利的保障性、收入分配的公平性、公共服務(wù)的均衡均等性和人與自然的和諧性。[4]

應(yīng)當(dāng)明確，“民生優(yōu)先”的提出和實(shí)施是為了解決“發(fā)展后問題”?！斑^去我們講先發(fā)展起來”，“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。[5]當(dāng)代中國的“發(fā)展后問題”從本質(zhì)上看是民生問題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展后民生改善滯后的問題。因此，堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，必須從“經(jīng)濟(jì)本位”向“民生本位”回歸，樹立“解決民生是最大的政治，改善民生是最大的政績(jī)”的觀念，切實(shí)實(shí)現(xiàn)如下根本轉(zhuǎn)變：一是從效率優(yōu)先向公平為主轉(zhuǎn)變。效率優(yōu)先是中國特定時(shí)期的價(jià)值原則，它對(duì)于沖破和消除絕對(duì)平均平等觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。然而，在一切“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和效率優(yōu)先的發(fā)展理念指導(dǎo)下，社會(huì)的發(fā)展必然痛失全面與和諧，產(chǎn)生新的復(fù)雜矛盾。因而必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后，逐步地轉(zhuǎn)向以公平為主，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。二是從重點(diǎn)發(fā)展向優(yōu)化發(fā)展轉(zhuǎn)變。堅(jiān)決告別唯經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)、唯G D P是從的單一思維，實(shí)現(xiàn)從G D P向G N P轉(zhuǎn)型。以民眾需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要為導(dǎo)向，把人與社會(huì)的全面發(fā)展放在更加重要的位置，重點(diǎn)關(guān)注并優(yōu)先發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量提高的社會(huì)事業(yè)和解決民生問題的公共事業(yè)，通過改善民生、擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的優(yōu)化科學(xué)發(fā)展。三是從注重“國強(qiáng)”向更加關(guān)注“民富”轉(zhuǎn)變。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和實(shí)行高積累、低消費(fèi)的政策，是為了鞏固新生政權(quán)和奠定社會(huì)主義發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使國家強(qiáng)盛起來。但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段后，人自身的全面發(fā)展和社會(huì)的科學(xué)發(fā)展亟待提上日程，這是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀要求和人民群眾的根本利益所在。必須從注重國強(qiáng)逐步轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)民富。因?yàn)槊窀皇菄鴱?qiáng)的基石。建立在人民普遍貧窮基礎(chǔ)上的國強(qiáng)只是一種假象，難以長(zhǎng)久；只有建立在人民共同富?；A(chǔ)上的強(qiáng)大，才是根本性的強(qiáng)大。

二、 “民生優(yōu)先”是密切黨群關(guān)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的根本途徑

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把中華民族和中國人民的根本利益放在第一位。一部中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史就是為了民族獨(dú)立富強(qiáng)、為了人民幸福生活不懈奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，就是密切聯(lián)系群眾，而脫離群眾則是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。黨執(zhí)政地位的正當(dāng)性依據(jù)來源于人民群眾的廣泛認(rèn)同和支持。如何密切黨群關(guān)系？怎樣長(zhǎng)期保持人民群眾對(duì)黨的衷心擁護(hù)和支持？最根本的途徑就是黨必須始終代表人民的意愿，全心全意為人民奮斗和服務(wù)，切實(shí)解決人民群眾最直接最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在新的歷史條件下就是堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

縱觀現(xiàn)代世界政黨發(fā)展歷史，人們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家的執(zhí)政黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，就在于它將民眾利益置于優(yōu)先地位，使人民生活幸福安定，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。而在一些國家和地區(qū)，成功領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)起飛的執(zhí)政黨，由于忽視民生改善，不能有效解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)后的諸多社會(huì)矛盾和問題，造成民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩，結(jié)果不僅執(zhí)政地位未能鞏固，反而在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡之后丟掉政權(quán)。巴西、墨西哥、韓國與中國的臺(tái)灣地區(qū)就是這方面例證。特別是執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)74年的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，因放棄給人民“和平”、“土地”和“面包”的承諾，制造束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的高壓政治，最終被人民所拋棄，導(dǎo)致亡黨和國家解體。對(duì)此，在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期任蘇聯(lián)總理的雷日科夫和蘇共第二書記的利加喬夫認(rèn)為，造成這一悲劇的根本原因是蘇共“犧牲了民生，失去了民心”。[6]

“人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地?！盵7]只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。當(dāng)今世界正在發(fā)生重大而深刻的變化，我們黨面臨著復(fù)雜多變環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)。只有真正把人民放在心中最高位置，努力堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，尊重人民主體地位，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，加快推進(jìn)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，堅(jiān)定不移地促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們黨才能自覺克服脫離群眾的執(zhí)政危機(jī)，才能增強(qiáng)人民群眾的向心力，從而排除萬難，從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，率領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

三、 “民生優(yōu)先”是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇

“民生優(yōu)先”、著力保障和改善民生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的和價(jià)值體現(xiàn)。穩(wěn)增長(zhǎng)、促發(fā)展，都是為了努力提高人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中貫徹“民生優(yōu)先”，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，有利于更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，有利于進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需特別是居民消費(fèi)，推動(dòng)公共事業(yè)、社會(huì)事業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期，在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，作為發(fā)展中大國，因?yàn)樾枰铀侔l(fā)展，增加財(cái)力，擴(kuò)大投資與出口，提高積累或投資率，是可以理解和正常的。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，特別是在國際金融危機(jī)沖擊與深層次影響、過度消耗資源能源與過度依賴投資和出口促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式受到嚴(yán)重制約的條件下，仍不注重解決民生問題與擴(kuò)大內(nèi)需，消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用滯后，積累投資率居高不下，就不能不成為需要認(rèn)真解決的問題了。要切實(shí)解決問題，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，就必然堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，著力保障和改善民生。因?yàn)闆]有民生優(yōu)先發(fā)展，沒有民生保障和改善，就不會(huì)有消費(fèi)需求的持續(xù)增長(zhǎng)和內(nèi)需擴(kuò)大，沒有消費(fèi)需求的持續(xù)增長(zhǎng)和內(nèi)需擴(kuò)大，也就沒有經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展。

目前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力驟增。遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)掘自身潛力增強(qiáng)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需，是戰(zhàn)勝困難、克服國際金融危機(jī)深層次影響的重要舉措。堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，可以積極探索和創(chuàng)造條件，通過民生改善倒逼經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。首先，努力改革收入分配制度，解決分好“蛋糕”的問題，較大幅度地提高城鄉(xiāng)居民特別是普通勞動(dòng)者的生活水平，擴(kuò)大內(nèi)需、吸收和消化國內(nèi)生產(chǎn)力，進(jìn)一步激化社會(huì)內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力。居民和勞動(dòng)者生活水平的提高還意味著對(duì)生活質(zhì)量的追求，這將通過市場(chǎng)對(duì)環(huán)境質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量等提出更高的要求，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)。生活水平的提高及方式的改進(jìn)還將擴(kuò)大文化消費(fèi)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成新的增長(zhǎng)極。其次，在民生優(yōu)先發(fā)展中改善民生，必然引起民生投資增長(zhǎng)和民生服務(wù)提升。在社會(huì)保障體系建設(shè)、社會(huì)文化及習(xí)俗、居民消費(fèi)習(xí)慣及其生活質(zhì)量、對(duì)未來的預(yù)期、民生供給示范與引導(dǎo)等因素作用下，政府民生性購買支出、市場(chǎng)主體的民生投資推動(dòng)民生服務(wù)種類豐富、數(shù)量擴(kuò)張和質(zhì)量改善，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。第三，我國國土遼闊、人口眾多，是世界上最大的發(fā)展中國家，正處于重要的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，市場(chǎng)空間與回旋余地大，民生消費(fèi)需求和內(nèi)需潛力強(qiáng)勁，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有持久的拉動(dòng)作用。[8]通過民生優(yōu)先發(fā)展，提高發(fā)展的包容性，培育和發(fā)掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，可以為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造更多有利條件，并不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

四、 “民生優(yōu)先”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的理想追求和重要內(nèi)容

社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。全面建設(shè)的小康社會(huì)則是工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、人民富裕程度普遍提高的社會(huì)。前者是我們長(zhǎng)期奮斗、不懈追求的理想社會(huì)狀態(tài)，后者則是在21世紀(jì)前20年我們要努力實(shí)現(xiàn)的宏偉目標(biāo)。兩者相互包含、相輔相成，都突出體現(xiàn)了改善民生、使人民過上更加富足生活的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“民生優(yōu)先”則是它們的共同理想追求。

改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步，人民利益得到了較好的實(shí)現(xiàn)。然而，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，一些事關(guān)群眾切身利益的問題凸顯出來。上學(xué)難、就業(yè)難、看病難、買房難、養(yǎng)老難等交織疊加，收入差距不斷拉大，通貨膨脹抑制困難，社會(huì)公共服務(wù)短缺。觸目驚心的兩極分化現(xiàn)象、冰火兩重天的消費(fèi)水平、少數(shù)人的一夜暴富等，對(duì)社會(huì)心態(tài)造成劇烈沖擊，引發(fā)普遍的心理失衡，導(dǎo)致日益突出的仇官仇富心理、各種各樣的急功近利、巧取豪奪、鋌而走險(xiǎn)、發(fā)泄不滿的行為。[9]社會(huì)矛盾和問題由此積聚，造成社會(huì)的不和諧、不安定，為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)帶來極大妨礙。

以上問題的形成并非中國特有，不少國家在自身發(fā)展中也曾遭遇過。解決問題的關(guān)鍵在于切實(shí)保障和改善民生。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要順利度過這個(gè)矛盾凸顯、問題多發(fā)的階段，最重要的是解決民生問題，發(fā)展民生福利。從中國的實(shí)際出發(fā)，就是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)中堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，著力保障和改善民生。努力改善民生，實(shí)現(xiàn)民生優(yōu)先發(fā)展，積極加大對(duì)民生的投入，在教育、醫(yī)療和住房等領(lǐng)域擴(kuò)大財(cái)政支出，減負(fù)民眾，可以為和諧社會(huì)與全面小康社會(huì)建設(shè)奠定民心穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在繼續(xù)“做大做好蛋糕”的同時(shí)，用更多精力解決“切好蛋糕”的問題，有效縮小收入差距，能夠合理有效地配置生產(chǎn)和分配環(huán)節(jié)的資源，調(diào)動(dòng)和激化人們的積極性創(chuàng)造性，不斷促進(jìn)和諧與小康的全面實(shí)現(xiàn)。努力使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為居民消費(fèi)、社會(huì)福祉，不斷提升國民幸福感，經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能獲得和諧穩(wěn)定發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的新的歷史條件下，我們具備了實(shí)現(xiàn)民生優(yōu)先發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)有必要也有條件把保障和改善民生擺在更加突出的位置。2011年，我國人均G D P達(dá)5400美元，已經(jīng)邁入中等收入國家行列。在這一發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要避免社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)徘徊不前，掉入拉美國家遭遇的“中等收入陷阱”，最終實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)構(gòu)建和全面小康社會(huì)建成的理想目標(biāo)，必須堅(jiān)持“民生優(yōu)先”，著力保障和改善民生。

[1]中華人民共和國.國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要[N].光明日?qǐng)?bào),2011-03-17(6).

[2] 馬克思恩格斯選集（第1卷） [M].北京:人民出版社,1995:72.

[3] 馬克思恩格斯選集（第1卷） [M].北京:人民出版社,1995:72,78-79.

[4]李躍華.“民生優(yōu)先”的倫理審視及其確證路徑[J].臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào),2011(2):36.

[5] 鄧小平年譜（下卷）[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:1364.

[6]（俄）葉·庫·利加喬夫.警示[M].錢乃成譯.北京:當(dāng)代世界出版社，2000:64.

[7]吳忠民.改善民生的戰(zhàn)略意義 [E B/O L].h t t p://w w w.g m w.c n/c o n t e n t/2008-09/12/c o n t e n t_831501.h t m.

[8] 李克強(qiáng).在改革開放進(jìn)程中深入實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略[J].求是,2012(4):5.

[9]柯緹祖.確立民生優(yōu)先發(fā)展方針，調(diào)整國民收入分配格局[J].紅旗文稿,2011(18):7.