學(xué)生組織在高校思想政治教育中的作用及對(duì)策研究——以沈陽工程學(xué)院笑笑堂明學(xué)思辨協(xié)會(huì)為例

王永峰

（沈陽工程學(xué)院，遼寧 沈陽 110136）

學(xué)生組織對(duì)思想政治理論教育的作用顯著，其中學(xué)生組織的教育和價(jià)值引導(dǎo)作用已經(jīng)被國(guó)內(nèi)很多高校重視，據(jù)2012年遼寧省思政實(shí)踐教學(xué)研討會(huì)統(tǒng)計(jì)遼寧省有1/4的高職高專類高校學(xué)生組織已經(jīng)成為思政實(shí)踐教育主陣地或主體。引人關(guān)注的是，黑龍江雞西大學(xué)因?qū)W生社團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)化、功能化、就業(yè)導(dǎo)向化和培訓(xùn)化使其連續(xù)多年就業(yè)率超過90%，成為全國(guó)就業(yè)前50強(qiáng)的高校。而國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生組織也越來越專業(yè)化、科研化、學(xué)術(shù)化和品牌化，甚至課程化。學(xué)生組織在高校發(fā)展過程中，總體表現(xiàn)為權(quán)威認(rèn)可指導(dǎo)和組織自主發(fā)展相統(tǒng)一，規(guī)范開放和隨機(jī)封閉相協(xié)調(diào)，價(jià)值評(píng)價(jià)和興趣主導(dǎo)相互影響的特征。

一、學(xué)生組織在思想政治教育中的地位和作用

1、學(xué)生組織是校園文化開拓者。除課堂教學(xué)之外，校園文化主要是由學(xué)生活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)和圖書信息資源建設(shè)為主體內(nèi)容建構(gòu)起來的，學(xué)生組織是學(xué)生活動(dòng)的保障，為了使其組織名符其實(shí)，學(xué)生們會(huì)想盡一切辦法組織開展各類引人注意的文化活動(dòng)，以此證明組織的存在，而且各組織之間還存在一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，包括成員人氣、成果和活動(dòng)效果等方面，這不僅僅促使學(xué)生組織發(fā)展，更是學(xué)生自發(fā)要求發(fā)展，自發(fā)提出發(fā)展目標(biāo)和方案，自發(fā)解決和反思個(gè)人發(fā)展或組織發(fā)展問題，自發(fā)評(píng)價(jià)和總結(jié)，這就促使學(xué)生組織成為校園文化的倡導(dǎo)者和開拓者，成為學(xué)生自我成才、自我教育、自我鍛煉的基地。沈陽工程學(xué)院笑笑堂明學(xué)思辨協(xié)會(huì)（后面簡(jiǎn)稱笑笑堂）最初是幾個(gè)對(duì)哲學(xué)感興趣的學(xué)生組織在一起討論哲學(xué)思想的組織，后來漸漸發(fā)展到通過演講、辯論、寫作、調(diào)研、個(gè)人媒體和創(chuàng)意等形式來提升思想認(rèn)識(shí)學(xué)生組織。而這些活動(dòng)恰恰又為校園文化開拓了市場(chǎng)，甚至因?yàn)橄鄬?duì)專業(yè)，成為表達(dá)和思維認(rèn)識(shí)提升的培訓(xùn)小基地。

2、學(xué)生組織天然是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的主體，是思想政治理論與實(shí)踐的先鋒隊(duì)。學(xué)生通過組織活動(dòng)來體驗(yàn)各類社會(huì)關(guān)系，總結(jié)各種社會(huì)實(shí)踐規(guī)律，并進(jìn)一步理解思想政治理論的指導(dǎo)意義。作為共同意愿的組織，學(xué)生們更側(cè)重自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展的平衡協(xié)調(diào)，講究團(tuán)隊(duì)合作、思想統(tǒng)一；自覺協(xié)調(diào)個(gè)性與共性、理性與感性、理論與實(shí)踐、主觀與客觀、自由與必然等關(guān)系，天然的為學(xué)生們提供了集體主義、利他主義公益精神的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。笑笑堂成員們不滿足于理論課堂的學(xué)習(xí)，自發(fā)組織在一起研究團(tuán)隊(duì)發(fā)展及每個(gè)成員的思想狀況，并試圖在共同意愿的基礎(chǔ)上開發(fā)出更為有效的組織管理方式，力求在思想或文化方面吸引成員，而這種做法恰恰為思想政治教育改革提供了天然的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。因其本身又具有公益服務(wù)性，與馬克思主義的宗旨相符合，因此它就成為思想政治理論教育的天然實(shí)踐主體的代表性組織。笑笑堂從建立、運(yùn)行到發(fā)展，都離不開成員思想政治工作，為此組織者們會(huì)自覺尋求各類思想政治工作方法，來解決現(xiàn)實(shí)的成員思想認(rèn)識(shí)問題，笑笑堂要想持續(xù)發(fā)展，不得不求助于理論來指導(dǎo)具體的工作。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難問題時(shí)，組織者和參與者都會(huì)對(duì)各類理論進(jìn)行比較和研究，從而確定合理的指導(dǎo)方針和原則。對(duì)思想政治理論課里所涉及到到的理論會(huì)加以比較分析，然后具體應(yīng)用。

3、學(xué)生組織是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀和先進(jìn)思想文化都因公益性的學(xué)生組織而得到彰顯，在笑笑堂這個(gè)學(xué)生組織中，最為常見和有效的組織文化仍然是集體或團(tuán)隊(duì)、服務(wù)、義務(wù)、奉獻(xiàn)和價(jià)值等思想。一群有理想有追求的青年，自覺肩負(fù)起一定的校園或社會(huì)責(zé)任，具有強(qiáng)烈的使命感。自覺把個(gè)人發(fā)展和組織發(fā)展聯(lián)系在一起，并自覺對(duì)比我黨在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)所設(shè)定的目標(biāo)、指導(dǎo)思想和組織原則等來處理組織與成員的愿望、要求、理想、需要、利益關(guān)系等，甚至將個(gè)人的幸福與組織發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，把來自不同地方、有不同個(gè)人追求成員的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，經(jīng)過具體的實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)，漸漸達(dá)成廣泛的共識(shí)，甚至還能提出具有具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力組織目標(biāo)和形式，為此還要有大量的令人信服的必然性、廣泛性和包容性理論論證，在組織形式上力求發(fā)揮成員的創(chuàng)造性和活力，凝聚成員的智慧和力量，創(chuàng)造學(xué)生組織自身存在的價(jià)值。公益、奉獻(xiàn)、價(jià)值與自我提升相統(tǒng)一的學(xué)生組織也自然成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體踐行載體。

4、學(xué)生組織活動(dòng)是思想政治實(shí)踐教學(xué)的有效形式。其活動(dòng)內(nèi)容受學(xué)生歡迎。如同其他學(xué)生組織一樣，笑笑堂大多數(shù)成員都是提倡公益精神的志愿者，講究集體主義、團(tuán)隊(duì)精神，自覺體會(huì)和感悟科學(xué)合理的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，學(xué)生組織在自我發(fā)展的過程中，自覺的將思想政治理論同組織發(fā)展中的目標(biāo)、方向、困難、優(yōu)勢(shì)、條件、方式和方法等組織問題相對(duì)比，不僅僅使學(xué)生有了實(shí)踐的、感性的自我教育平臺(tái)，還使學(xué)生有了理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)，為其正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)提供最親切的方式。其活動(dòng)形式，學(xué)生喜歡。聽則忘，看則記，行則明。笑笑堂成員并不滿足于相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，他們更需要親身實(shí)踐的方式理解科學(xué)理論。思政課也需要以學(xué)生為根本，開發(fā)和提供學(xué)生發(fā)展所需的技能和平臺(tái)。比如給學(xué)生充分提供表達(dá)能力、溝通能力、交往能力、影響能力和組織能力相關(guān)的培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而使教材向教學(xué)轉(zhuǎn)變，課堂向生活轉(zhuǎn)變，灌輸向互動(dòng)轉(zhuǎn)變。提供各種形式的活動(dòng)課或?qū)嵺`機(jī)會(huì)讓學(xué)生使講、讀、聽、談、看、演、走、寫等綜合感性認(rèn)知能力普遍培養(yǎng)。

其活動(dòng)熱情和自覺性高于理論課堂。學(xué)生組織是學(xué)生設(shè)計(jì)和參與各類校園文化活動(dòng)的主體，笑笑堂成員們主動(dòng)承擔(dān)相關(guān)各類事務(wù)，能夠自覺培養(yǎng)責(zé)任心和歸屬感，通過團(tuán)隊(duì)自組織互動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生不再局限于課或網(wǎng)絡(luò)媒體獲得知識(shí)和能力，更多的是建構(gòu)出三人行必有我?guī)煹幕?dòng)學(xué)習(xí)型組織，往往都是以課題或問題為核心凝聚力，共同解決問題為目標(biāo)，任務(wù)式學(xué)習(xí)，課題化研究和成果化展示是學(xué)生組織互相競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。這些優(yōu)點(diǎn)，恰恰是思政實(shí)踐教學(xué)急需的補(bǔ)充形式，思政實(shí)踐教學(xué)改革需要以學(xué)生為主體的實(shí)踐教學(xué)模式。

二、提升思想政治理論教育指導(dǎo)作用，具體解決學(xué)生組織發(fā)展問題

1、組織形式上應(yīng)當(dāng)是非官僚形式的自由主體，組織方式上要項(xiàng)目化、基地化，常規(guī)化。開放、交流、民主是自由主體的特征，學(xué)生組織強(qiáng)調(diào)成員之間的地位、機(jī)會(huì)和權(quán)益平等，提倡言論自由并實(shí)行民主決策的管理方法，對(duì)官僚形式的管理持對(duì)抗態(tài)度，甚至有些學(xué)生組織正是因?yàn)榉锤泄倭判问讲乓悦裰鲄f(xié)調(diào)的方式建立相應(yīng)的組織。本人根據(jù)笑笑堂的活動(dòng)目標(biāo)規(guī)定其性質(zhì)，提倡活動(dòng)項(xiàng)目化，而活動(dòng)項(xiàng)目化促使活動(dòng)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，避免盲目低效和混亂無序，學(xué)生組織活動(dòng)時(shí)從提案、調(diào)研、論證、答辯到組織和總結(jié)展示，就是按項(xiàng)目流程來操作，按任務(wù)分工，按效果評(píng)價(jià)。當(dāng)然要有基本的物質(zhì)條件保障，尤其是要有固定的活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)所，正式和非正式，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)，常規(guī)和隨機(jī)的實(shí)踐活動(dòng)基地。

2、組織文化上，力求保證成員有收獲感、價(jià)值感和歸屬感等團(tuán)隊(duì)情感。笑笑堂以思想主導(dǎo)，互動(dòng)執(zhí)行，輪流坐莊的形式，建立忠誠(chéng)度高，熱情持久，成員普遍認(rèn)可組織文化，組織目標(biāo)以及對(duì)成員的成長(zhǎng)影響作用，多數(shù)人能主動(dòng)熱情的參與并創(chuàng)造條件，積極整合各類信息和資源。要求平等自由的學(xué)生組織，雖有常規(guī)性的服務(wù)職能部門，但凝聚成員思想和行動(dòng)的力量主要靠值得為之奮斗目標(biāo)和思想理論，一般是誰有想法誰主導(dǎo)，真正權(quán)威者往往是那些想法科學(xué)合理，贏得成員認(rèn)可的人。首要服務(wù)對(duì)象是創(chuàng)意者，服務(wù)宗旨是為大學(xué)生通過各類思想工具提供思想認(rèn)識(shí)發(fā)展平臺(tái)?？梢哉f，主體意識(shí)是笑笑堂的精神保障，創(chuàng)意是其發(fā)展的靈魂，離開它就會(huì)失去活力，因此在組織機(jī)構(gòu)分工協(xié)作，各司其職的條件下，所有的服務(wù)都是指向創(chuàng)意，為創(chuàng)意者提供機(jī)會(huì)，搭建個(gè)人才華發(fā)展的平臺(tái)。團(tuán)隊(duì)情感往往都是通過積極的態(tài)度和科學(xué)的價(jià)值觀互相影響，從而增強(qiáng)成員的集體意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步也培養(yǎng)成員的科研興趣，甚至能夠發(fā)掘成員的創(chuàng)造潛力。成員們?cè)诮M織中會(huì)有意識(shí)培養(yǎng)交際和溝通能力，不斷的修正自己的思想認(rèn)識(shí)，漸漸的提高理論水平、思想覺悟、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、身體素質(zhì)。甚至成員之間在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、氣質(zhì)和性格方面互相影響，不斷的提升自己的人格魅力，從而更好的適應(yīng)社會(huì)。

3、思想政治實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生組織活動(dòng)可互利共贏。笑笑堂在其宣傳、成果形式和經(jīng)費(fèi)等方面盡可能的得到多元化、時(shí)效化和專業(yè)化的指導(dǎo)和支持，并緊密與思想政治實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，不僅可以有效的宣傳笑笑堂成果，還可以使其成果形式更加標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)，其活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不僅僅可以來自社會(huì)商業(yè)贊助、公益支持、義買或勤工助學(xué)、學(xué)校支持、會(huì)費(fèi)等方式，也可以得到社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)。

4、在思想政治教育范疇內(nèi)，能更好的協(xié)調(diào)各部門，利用校內(nèi)外各類資源，為學(xué)生組織提供健全的安全和支持系統(tǒng)。安全問題幾乎是決定學(xué)生組織存在和發(fā)展首要問題，高校眾多學(xué)生組織因顧慮安全問題而被取消，而成本操作問題而被冷處理。所以成熟的學(xué)生組織，必須得有活動(dòng)、信息、交通、人身、財(cái)產(chǎn)等安全保障系統(tǒng)的支持，否則無法正常運(yùn)行。當(dāng)然，學(xué)生組織的思想政治教育的作用及發(fā)揮的途經(jīng)還需要與管理部門、指導(dǎo)部門等各單位深入研討交流，確定權(quán)限、保證溝通流暢、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使思想教育部門對(duì)學(xué)生組織的思想教育具有指導(dǎo)性、互動(dòng)性、成果性。通過學(xué)生組織及其相應(yīng)的考核體系，實(shí)現(xiàn)思想教育學(xué)生化、自主化、感性化和針對(duì)化。

5、思想政治理論教育對(duì)學(xué)生組織的指導(dǎo)需要在原則、形式、范圍和內(nèi)容上把握分寸。思想政治理論教育與學(xué)生組織具有思想教育的同一性，都是幫助大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，明確人生目標(biāo)，確立科學(xué)合理的價(jià)值觀和實(shí)踐觀，但二者也不能隨意統(tǒng)一在一起，思想政治理論教育更側(cè)重指導(dǎo)性，而學(xué)生組織側(cè)重志愿自主性，因此，在原則上，以自愿接受指導(dǎo)為主，指定規(guī)范和參考建議為副，學(xué)生組織的自主性要求不得內(nèi)政干涉，因此指導(dǎo)方式也限于討論、講座、網(wǎng)絡(luò)參考和骨干培訓(xùn)等。在形式上要充分尊重學(xué)生的選擇，甚至有時(shí)候是需要放棄時(shí)效性和價(jià)值性，不能強(qiáng)制采用學(xué)生不愿接受的形式。在范圍上，主要指導(dǎo)的是思想類、理論類、精神類、文明類、社會(huì)實(shí)踐類和公益性的學(xué)生組織。指導(dǎo)內(nèi)容主要是參與活動(dòng)、提供理論、優(yōu)化方案、協(xié)調(diào)組織內(nèi)外關(guān)系、給予權(quán)威評(píng)價(jià)等。