張遠(yuǎn)煌
(北京師范大學(xué),中國北京 100875)
犯罪預(yù)防,作為一個為人們所熟悉的大眾性專業(yè)術(shù)語,就其實踐發(fā)展和理論研究角度看,有廣義犯罪預(yù)防和狹義犯罪預(yù)防之分。
自犯罪學(xué)實證學(xué)派誕生以來,尤其是菲利提出具有現(xiàn)代意義的犯罪預(yù)防理論以來,直至20世紀(jì)80年代,各國幾乎都是從廣義的角度來理解和把握犯罪預(yù)防概念的,即把與犯罪作斗爭的一切方法和手段均包括在預(yù)防之列,使犯罪預(yù)防成為無所不包的龐大理論和實踐體系。
菲利在其《犯罪社會學(xué)》一書中,較系統(tǒng)地闡述了其犯罪預(yù)防思想。在他看來,為刑事古典學(xué)派所信奉的人的絕對自由并不存在,犯罪行為除個人意志外,更深受各種不同的致罪因素尤其是社會因素的影響。由此,菲利在犯罪預(yù)防方面,提出了兩個有別于古典學(xué)派“法律控制論”的革新性研究結(jié)論:(1)古典刑罰應(yīng)當(dāng)為基于再犯預(yù)防而不是報應(yīng)思想的個人防衛(wèi)措施所代替;(2)犯罪的一般性預(yù)防應(yīng)求助于消除或減少影響犯罪的社會因素的集體防衛(wèi)措施和刑罰的替代方法,而不是倚重于刑罰的威懾價值[1]。顯然,在菲利的犯罪預(yù)防對策體系中,既包括了大量的社會改革對策,也包括了各種刑罰替代方法和預(yù)防再犯的個別化措施。這一觀念成為廣義犯罪預(yù)防政策的重要理論基礎(chǔ)。
這種廣義的犯罪預(yù)防概念一直為后世所認(rèn)同和推崇,并反映在各國刑事政策觀念中。
以西歐為例,在1989年國際犯罪預(yù)防的里斯本大會上,法國司法部代表團在向大會提交的報告中指出:犯罪預(yù)防既包括各種旨在阻止犯罪行為發(fā)生的事前干預(yù)手段,也包括預(yù)防再犯和賠償刑事犯罪受害人的各種事后處理措施。
而在東歐各國,也是普遍堅持廣義的預(yù)防概念。如前蘇聯(lián)犯罪學(xué)家認(rèn)為:“犯罪預(yù)防,就是用來消除犯罪原因和條件或者減弱這些原因和條件的作用,從而保證減少并在將來徹底根除犯罪的各種因素的社會措施體系。”[2]波蘭著名犯罪學(xué)家霍納斯特更明確地指出:預(yù)防概念,較之刑法中及其同刑罰相聯(lián)系的一般預(yù)防與特殊預(yù)防概念更廣,所有對消除犯罪原因及條件能夠起作用(即使起中介作用)的措施,都應(yīng)包括在犯罪預(yù)防的概念里面[3]。
同樣,這種廣義的預(yù)防觀念,在我國理論和實踐中也被廣泛接受。對違法犯罪問題實行社會管理綜合治理方針,無疑就是這種廣義預(yù)防觀念的具體反映。
自20世紀(jì)80年代以來,在當(dāng)代犯罪預(yù)防理論研究及預(yù)防實踐中,一種更為慎重的、力圖比較清晰地限定預(yù)防活動范圍的預(yù)防觀念正日益受到重視。這一新的預(yù)防觀念起始于歐洲。
在1982年,歐洲理事會委托其下屬的一個專家委員會,草擬有關(guān)犯罪預(yù)防的內(nèi)容及實施對策的建議,該建議于同年成為歐洲部長理事會的第837號建議案。該建議案區(qū)別于傳統(tǒng)預(yù)防觀念的一個突出特點是,把基于刑罰之確定及執(zhí)行的懲罰性及威懾性預(yù)防排除在預(yù)防范疇之外,在觀念上只將犯罪預(yù)防視為實現(xiàn)刑事政策控制犯罪的功利價值的手段之一,而與刑事政策的其他事后手段相區(qū)別,如對犯罪受害人的救助、對犯罪人的重新社會化以及非刑罰化、擴大剝奪自由刑的替代措施等。該建議案雖然沒有給出一個明確的預(yù)防定義,但其涉及的內(nèi)容無疑表現(xiàn)的是一個與廣義預(yù)防觀念相對應(yīng)的狹義的預(yù)防觀念。隨后,在1984年的歐洲司法部長第14屆大會的決議中,再次強調(diào)了前述建議案中準(zhǔn)確界定預(yù)防范圍的重要性,并認(rèn)為這是有效組織預(yù)防活動的前提條件。
在理論研究方面,受歐洲理事會建議案的推動,許多歐洲學(xué)者從新的角度對預(yù)防概念展開了深入研究,并提出了一系列狹義的預(yù)防概念。其中,人們較為認(rèn)同的是比利時學(xué)者1986年提出的如下概念:“預(yù)防,是指國家、地方組織及社會團體,通過消除或限制致罪因素及其對孕育著利于犯罪機會的物質(zhì)及社會環(huán)境的恰當(dāng)管理,以達更好地控制犯罪的目的而采用的一種手段?!保?]
從這一概念中,可以看出狹義犯罪預(yù)防有別于廣義犯罪預(yù)防的三個突出特點:
1.在預(yù)防的內(nèi)容上,不再包括犯罪發(fā)生后對犯罪人再犯的預(yù)防措施,只把先于犯罪的實施而采取的有針對性的措施和活動視為預(yù)防的具體內(nèi)容。
2.在預(yù)防的途徑上,除了致力于消除或限制影響犯罪的一般傳統(tǒng)因素(尤其是社會性因素)外,提出了一個具有重大創(chuàng)新意義的思路:“對孕育著利于犯罪機會的物質(zhì)及社會環(huán)境的恰當(dāng)管理。”由此,開辟了傳統(tǒng)的社會預(yù)防與刑罰預(yù)防之外的第三條預(yù)防途徑——犯罪的情境預(yù)防。
3.在預(yù)防的主體上,除了國家外,還包括地方組織和社會團體。這種“三位一體”的主體結(jié)構(gòu),可以說是對犯罪規(guī)律經(jīng)過長期艱苦認(rèn)識并沖破意識形態(tài)束縛后的理性回應(yīng)。
顯然,上述狹義的犯罪預(yù)防觀念,排除了犯罪發(fā)生之后的各種干預(yù)或處置措施。這種排除是基于事前預(yù)防,有著完全不同于事后反應(yīng)的運行機制、原則和方法,其目的在于提高預(yù)防活動的針對性和實效性,并方便對預(yù)防效果的科學(xué)評價。
作為一種歷史事實應(yīng)當(dāng)承認(rèn),自犯罪預(yù)防思想產(chǎn)生以來,在實踐及理論方面,長時間占主導(dǎo)地位的正是“預(yù)防就是一切”這一無所不包的廣義概念。但廣義的預(yù)防并非預(yù)防的唯一概念。狹義預(yù)防概念的提出,不僅在認(rèn)識上有助于預(yù)防概念的正本清源,而且對于確立和踐行“預(yù)防為主,打擊為輔”的犯罪對策思想,提供了具有可操作性的路徑和手段保障。
一方面,犯罪作為一種社會現(xiàn)象,誘發(fā)犯罪的最廣泛、最深刻的因素,就是先于犯罪發(fā)生而存在的各種社會因素。在這些社會因素中,不僅存在著犯罪的根源和犯罪的一般條件,而且也存在著大量的直接誘發(fā)犯罪動機或便于犯罪動機轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實犯罪行為的機會。因此,預(yù)防本來就應(yīng)當(dāng)是針對這些既存的社會因素或社會機會而采取的措施或行動,而不應(yīng)是以刑罰為中心的各種事后處置措施。
另一方面,從詞源學(xué)角度看,無論是在外文還是中文詞匯中,預(yù)防都是指“搶先”、“提前”或“事先防備”?;蛘哒f,預(yù)防的本意在于:防患于未然。如果事件已經(jīng)發(fā)生,再作出相應(yīng)的反應(yīng),則這種反應(yīng)已經(jīng)屬于亡羊補牢的事后救濟措施了。它不僅已脫離了預(yù)防的本來意義,而且,更為重要的是,大凡事后的措施,對于消除或限制危害起因的功效,不僅是十分有限的,而且往往本身還是有害處的。明白了這一基本事理,自然就不會在刑事政策觀念上,將那些主要憑國家強力實施的處置措施與在犯罪發(fā)生之前所采取的減少犯罪發(fā)生的干預(yù)和阻止措施混為一談了。
菲利及其他實證派學(xué)者當(dāng)時所論及的犯罪預(yù)防,實際所涉及的是一種充滿激情的龐大社會變革計劃,或者說本質(zhì)上是一種缺乏實踐內(nèi)容的純理論構(gòu)架。隨后,不同地域的預(yù)防實踐賦予了這種預(yù)防概念以“實體性”意義。由此,犯罪預(yù)防在長時間內(nèi)成為一種其內(nèi)涵及外延都難以準(zhǔn)確界定的、缺乏嚴(yán)密科學(xué)論證的經(jīng)驗型概念?;诋?dāng)代犯罪學(xué)理論對犯罪形成規(guī)律認(rèn)識的不斷深入和對預(yù)防實踐效率的不滿,人們開始對這種經(jīng)驗型預(yù)防概念進行理性反思,并從邏輯及實證考察兩方面,力圖提出一個盡可能符合犯罪預(yù)防規(guī)律的、具有可操作性的預(yù)防概念,以此構(gòu)建嚴(yán)密的反犯罪活動的對策體系并保證預(yù)防活動的最大效率。預(yù)防概念的這種前后相繼的演變過程,正表明人們在犯罪預(yù)防的認(rèn)識上,正在從“感性預(yù)防”升華至“理性預(yù)防”。
事實上,傳統(tǒng)的預(yù)防概念,不僅無助于建立起可操作性的理論體系,而且實踐中必然導(dǎo)致預(yù)防活動方向的模糊性和范圍的不確定性,從而難以保證預(yù)防活動真正獲得其應(yīng)有的社會效益和對預(yù)防活動的實績進行科學(xué)評估。其結(jié)果往往是跳不出“口頭喊預(yù)防、實際重打擊”的刑事政策運行機制。
在這方面,1990年8月,聯(lián)合國第8屆預(yù)防犯罪和罪犯處遇大會通過的《綜合性預(yù)防犯罪措施匯編》,較全面地反映了國際社會對預(yù)防犯罪措施的性質(zhì)和范圍的共性認(rèn)識。在這份國際性資料中,預(yù)防犯罪措施共分為三類:(1)社會性預(yù)防措施,包括家庭、學(xué)校、青少年活動、就業(yè)與醫(yī)療保健政策、城市規(guī)劃與住房政策等;(2)情境預(yù)防措施,即減少犯罪機遇的措施、增加犯罪被察覺風(fēng)險的措施、阻止犯罪的措施和影響犯罪收益的措施;(3)社區(qū)預(yù)防措施,主要指社區(qū)發(fā)展和多機構(gòu)合作方案,如通過社區(qū)發(fā)展預(yù)防犯罪,促進青少年與社會一體化,加強社區(qū)治安等等[5]。顯然,上述措施都屬于在犯罪發(fā)生之前采取的、旨在減少犯罪誘因和限制犯罪條件的措施。
對犯罪預(yù)防領(lǐng)域和措施通過科學(xué)的分類予以適當(dāng)?shù)南薅ǎ从沉藝H社會與犯罪作斗爭的如下背景條件和現(xiàn)實困惑:刑事司法的正規(guī)程序——對罪犯的逮捕、起訴、判刑、懲處和改造——在控制犯罪方面的效果非常有限。顯然,對這種現(xiàn)實的唯一理性反思就是:要想有效地與犯罪作斗爭,就應(yīng)當(dāng)更加重視對犯罪的事前預(yù)防,并在犯罪預(yù)防的理論研究和刑事政策決策上,以對犯罪的事前預(yù)防作為自己的立足點,著力開發(fā)和運用刑事手段之外的預(yù)防手段和方法。
基于上述認(rèn)識,對廣義的犯罪預(yù)防和狹義的犯罪預(yù)防,在刑事政策層面,應(yīng)當(dāng)從兩個方面來理解和評價:
一方面,就刑事政策的決策和實施而言,與犯罪作斗爭,應(yīng)當(dāng)立足于事前的積極干預(yù)。這是保證與犯罪作斗爭取得實效的前提和基礎(chǔ)。因為只有這種預(yù)防,才能調(diào)動國家和社會兩方面的力量,綜合運用各種防止措施,形成與犯罪原因的復(fù)雜性和多層次性相適應(yīng)的犯罪控制體系。正是在這種意義上,事前預(yù)防才是實現(xiàn)刑事政策目標(biāo)的最基本手段。
另一方面,在強調(diào)和突出事前預(yù)防這一前提下,在國家刑事政策決策的宏觀決策層面,也應(yīng)理性地考慮如何制定、適用和執(zhí)行刑罰以及對犯罪被害人的補償與救濟等方面的措施。也只有如此,才能形成事前預(yù)防與事后處置相結(jié)合的控制犯罪的完整體系。
總之,在刑事政策層面,應(yīng)正視犯罪預(yù)防觀念從廣義向狹義的歷史演進趨勢,以此進一步確立和強化事前預(yù)防是基礎(chǔ)、是根本,事后反應(yīng)是事前預(yù)防的必要延續(xù)和補充的科學(xué)觀念。當(dāng)然,這一觀念并不排除在特定犯罪形勢下,在一定的時間和空間范圍內(nèi),側(cè)重于利用制裁手段所產(chǎn)生的打擊和威懾效應(yīng),去恢復(fù)或開拓良好的預(yù)防局面。這本身也是發(fā)揮制裁手段補充功能的具體體現(xiàn)。從這種意義上講,只有在政策層面堅持預(yù)防為主、打擊為輔的原則,正確處理兩者相互依存、相互配合的關(guān)系,理智而符合實際地運用事前預(yù)防和事后以制裁為中心的各種反應(yīng)手段,才能實現(xiàn)對犯罪的最佳治理。
與上述犯罪預(yù)防觀念的歷史演進相適應(yīng),當(dāng)代犯罪預(yù)防政策應(yīng)當(dāng)確立以下基本觀念:
關(guān)于刑事政策的主體,我國理論和實踐中有“執(zhí)政黨或國家”一元論與“國家和社會”二元論之爭?!耙辉摗迸c“二元論”的對峙,主要反映的并不是刑事政策主體的寬泛與狹小的問題,而是預(yù)防犯罪的基本理念和基本思路上的重大差異。
在“一元論”下,預(yù)防犯罪主要被看成是國家的專屬事務(wù),在犯罪預(yù)防的決策和預(yù)防活動的實施方面均由國家大包大攬,各類社會組織、團體和公民個人,只是預(yù)防實踐的配合者或被動參與者。由此,在預(yù)防目的的實現(xiàn)路徑上,雖然不排斥其他社會治理形式,但主要依賴的是刑法(刑罰)的改良與運用。而在“二元論”下,將預(yù)防犯罪活動視為一項社會公共事務(wù),因而國家和社會都必須參與其中。國家通過擬定反犯罪斗爭的基本方針和制定相關(guān)的法律,負(fù)責(zé)規(guī)劃、指導(dǎo)和組織全社會的反犯罪活動;社會組織和公民個人不僅是反犯罪整體活動的最重要的實踐主體,并且也是預(yù)防性刑事政策的制定主體之一。由此,在刑事政策目的的實現(xiàn)路徑上,雖然承認(rèn)事后介入的刑法(刑罰)的特殊作用,但又更倚重于事前的預(yù)防性對策。相比之下,預(yù)防主體的“二元論”能夠在很大程度上克服在“一元論”觀念指導(dǎo)下的主要靠社會正式控制力量與犯罪單打獨斗的被動局面,更利于聚集盡可能廣泛和強大的社會力量來遏制犯罪,因而是一種更為科學(xué)和有效的刑事政策觀念。
事實上,國家與公民及社會組織共同參與反犯罪活動,是與現(xiàn)代犯罪學(xué)所確認(rèn)的犯罪現(xiàn)象原因和發(fā)生規(guī)律相吻合的。因為,“人類行為,無論是誠實的還是不誠實的,是社會性的還是反社會性的,都是人的自然心理機制和生理狀況及其周圍生活環(huán)境相互作用的結(jié)果”[6],而以刑法(刑罰)為代表的正式社會控制形式歷史已經(jīng)證明并且現(xiàn)實也在繼續(xù)證明,在誘發(fā)犯罪的這三大傳統(tǒng)因素中,起主要作用的只是犯罪人和社會不穩(wěn)定分子的心理層面,即對于刑罰處罰的畏懼。但基于“力,除非屬于同種而不能相互抵消”的這一物理學(xué)公理,正式控制之“力”相對于犯罪發(fā)生之“力”具有在廣度和深度上的明顯不對稱性。不僅如此,當(dāng)代犯罪學(xué)在傳統(tǒng)犯罪原因論基礎(chǔ)上,又開拓了犯罪被害人和社會反應(yīng)這兩個新領(lǐng)域,使人類對犯罪成因的認(rèn)識更接近于犯罪的真實。
在當(dāng)代犯罪學(xué)看來,一方面,行為人在特定環(huán)境中以犯罪的方式來實現(xiàn)其主觀欲求并非單純基于其生理和心理特征的推動,而是源于被害人方面的誘發(fā)、幫助或促成行為的合成,也即犯罪的現(xiàn)實往往是犯罪人和被害人相互作用的結(jié)果;另一方面,刑事立法和刑事司法只是犯罪控制的積極力量的神話被打破。社會反應(yīng)理論不僅看到了正式社會控制對于抑制或預(yù)防犯罪的積極作用,而且也看到了其促成甚至誘發(fā)犯罪的作用[7]。而無論是消除或減少源于被害人方面的犯罪原因,還是克服正式社會控制自身的副作用,都只能依靠社會力量的正確介入。這正是在當(dāng)代預(yù)防犯罪政策觀念中,應(yīng)確立“國家和社會”二元主體的事實依據(jù)所在。
就我國而言,由于刑事政策直接“根源于黨和國家同犯罪進行堅持不懈的斗爭的豐富實踐”[8],并始終與完成特定歷史時期的中心任務(wù)相聯(lián)系,因此,“一元論”觀念比較濃厚。從當(dāng)前社會結(jié)構(gòu)的變化看,自1979年實行“改革開放”政策以來,國家在社會事務(wù)中一統(tǒng)天下的格局正在被不斷打破,社會力量以不可阻擋的趨勢正在形成和壯大之中。尤其是在最大限度地消除不和諧因素、促進和諧社會建設(shè)的時代背景下,不積極規(guī)劃、引導(dǎo)和運用社會力量,仍由國家包攬與犯罪作斗爭的社會事務(wù),也是不現(xiàn)實的。
在犯罪預(yù)防的路徑選擇上,以菲利和李斯特為代表的犯罪學(xué)實證主義學(xué)派和社會學(xué)派的主張,奠定了現(xiàn)代犯罪預(yù)防政策“社會預(yù)防與刑罰預(yù)防”的二元觀念和實踐基礎(chǔ)。
在菲利看來,反社會性行為是人的心理機制和生理狀況及其周圍社會環(huán)境相互作用的結(jié)果[9],因此社會對犯罪所能采取的最有效、最有力的防衛(wèi)政策就應(yīng)當(dāng)是雙重性的:一方面針對影響犯罪的環(huán)境因素改善社會環(huán)境,對犯罪進行自然預(yù)防,并以此代替刑罰的威懾;另一方面,根據(jù)犯罪人的狀況(可治愈程度)永久或暫時地隔離罪犯。而李斯特則認(rèn)為:“刑事政策是以科學(xué)方法,研究犯罪原因及刑罰成效,且以此為基礎(chǔ),而獲得各種原理原則;國家依據(jù)此原理原則,藉刑罰及其相類似制度為手段,以抗制犯罪?!保?0]由此,在刑事政策觀念上,犯罪預(yù)防的途徑上有兩種選擇:一是通過消除影響犯罪的社會誘因,實現(xiàn)犯罪的一般預(yù)防;二是通過刑罰措施的有效運用,著重實現(xiàn)再犯的預(yù)防。
可以說,在20世紀(jì)70年代以前,各國均是在“社會預(yù)防與刑罰預(yù)防”這種二元預(yù)防觀念的指導(dǎo)下,以各種方式在追求著預(yù)防犯罪目的的實現(xiàn)。但自20世紀(jì)70年代后期以來,隨著情境預(yù)防理論和實踐的發(fā)展,情境預(yù)防的刑事政策觀念得以逐步確立,并日益成為與犯罪的社會預(yù)防和刑罰預(yù)防并列的第三條獨立預(yù)防途徑。
情境預(yù)防的實質(zhì)在于:通過提升實施犯罪被發(fā)現(xiàn)和被檢舉的風(fēng)險,增大實施犯罪難度和減少犯罪收益等措施,來達到減少犯罪目的。這種預(yù)防方式對傳統(tǒng)預(yù)防思路的革新意義在于:
1.它兼有治本與治標(biāo)的性質(zhì)。一方面,相對于犯罪的社會預(yù)防而言,它難以消除或抑制誘發(fā)犯罪的深層社會因素,如制度性因素、社會結(jié)構(gòu)因素和文化因素等,因而具有治標(biāo)一面;但另一方面,相對于刑罰預(yù)防,則又具有一定的治本功效。因為,情境預(yù)防不僅具有事前性,即它是在犯罪尚未發(fā)生之前采取的各種減少犯罪的現(xiàn)實機會和具體條件的措施,而且對容易被潛在犯罪人利用的機會和條件進行控制本身,既可以阻止犯罪動機的外露(即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的犯罪行為),也可以打消行為人的犯罪動機。
2.它彌補了社會預(yù)防與刑罰預(yù)防之間的巨大空當(dāng)。社會預(yù)防因直接指向影響的最主要因素——經(jīng)濟、政治、文化等社會因素,固然是減少犯罪的最根本途徑,但這種預(yù)防與社會改革運動和社會政策的制定與實施往往聯(lián)系在一起,要消除或限制源自這方面的犯罪誘因,不僅需要眾多的前提條件,而且要經(jīng)過長期努力才能發(fā)揮出減少犯罪的功效。因此,這種預(yù)防對于解決當(dāng)下的犯罪問題,常常有“遠(yuǎn)水解不了近渴”的感覺。而這種現(xiàn)實感覺具有促使刑事政策決策者在預(yù)防犯罪路徑的選擇上舍本求末、過分依賴想象中的刑罰威力的導(dǎo)向性。尤其當(dāng)犯罪形勢嚴(yán)重時,所謂的“亂世用重刑”往往就成了政治決策者當(dāng)然的選擇。由此,犯罪預(yù)防也就無法避免地陷入“防不勝防、打不勝打”的惡性循環(huán)之中。
而情境預(yù)防的著力點并不在于對社會宏觀環(huán)境(社會結(jié)構(gòu)和各種基本制度)的改良,而是基于“從我做起、從當(dāng)下做起”的原則,致力于通過對可控的微觀環(huán)境的恰當(dāng)管理或整頓,盡量減少和消除存在于我們身邊的利于誘發(fā)犯罪動機和實施犯罪的現(xiàn)實機會和具體條件,因而這種預(yù)防形式與日?;顒泳o密聯(lián)系,具有便于實施、可收立竿見影之功效又無刑罰預(yù)防副作用的獨特優(yōu)勢;同時,情境預(yù)防的實施以社會力量的理性參與為前提,其實施過程成為社會力量與國家(政府)力量有機整合的過程,從而從路徑和機制上較好地解決了長期以來在犯罪預(yù)防領(lǐng)域社會力量與國家力量脫節(jié)的問題。也正因為此,情境預(yù)防在世界范圍內(nèi)日益受到高度重視。
就當(dāng)代刑事政策觀念而言,只有確立“三位一體”的犯罪預(yù)防體系,即確立社會預(yù)防(針對犯罪的社會性誘因)→情境預(yù)防(針對犯罪的現(xiàn)實條件)→刑罰預(yù)防(針對犯罪人再次犯罪)的立體預(yù)防模式,才能形成與犯罪原因的多層次性具有對稱性的科學(xué)預(yù)防體系。
關(guān)于刑事政策的作用對象問題,有以刑法為基本參照的狹義犯罪和以重要社會規(guī)范為基本參照的廣義犯罪之別。對象之差別,決定了實現(xiàn)刑事政策預(yù)防犯罪目的的路徑和手段上的不同。以狹義犯罪為對象,則刑事政策的基本手段只能是刑罰及其他類似制度;而以廣義犯罪為對象,則刑事政策手段除了刑罰及類似制度外,還包括行政處罰、民事制裁以及不具有懲罰性質(zhì)的調(diào)解、和解等諸多措施。
事實上,一方面,于國家立場看,刑事政策作為其國內(nèi)政策的重要組成部分,其直接目的在于有效抑制或減少其實施或推行社會政策、經(jīng)濟政策、文化政策乃至外交政策等方面的破壞力量和不和諧因素,促進社會全面發(fā)展。而作為破壞力量來源的不僅是狹義的犯罪行為,而且更包括廣泛的違法或嚴(yán)重的越軌行為。另一方面,于社會立場看,危害和諧、安寧的社會秩序的行為,不僅有法定之犯罪行為,更為廣泛和經(jīng)常的還有形形色色的違法行為和嚴(yán)重的越軌行為。無論于國家預(yù)防犯罪目的的實現(xiàn)角度,還是于社會獲得工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂的和諧秩序角度,狹義之犯罪與廣義之犯罪的破壞力量只有程度上的區(qū)別,而沒有性質(zhì)上的差異。因此,刑事政策之作用對象,應(yīng)與刑法基于社會資源配置的限制和人權(quán)保障的需要而嚴(yán)格限制犯罪的范圍區(qū)別開來,從廣義上去把握犯罪,才利于預(yù)防犯罪目的的全面實現(xiàn)。
況且,在社會生活中,犯罪、違法與越軌的界限并不總是十分清楚的,而且從犯罪發(fā)生的規(guī)律看,法定犯罪往往是違法行為和嚴(yán)重的越軌行為邏輯發(fā)展的結(jié)果。著眼于對違法行為和嚴(yán)重的越軌行為的主動干預(yù),無論在刑事政策構(gòu)想的戰(zhàn)略層面上還是在實施預(yù)防活動的戰(zhàn)術(shù)層面上,都是防止和盡量減少破壞程度最為嚴(yán)重的法定犯罪行為發(fā)生的明智之舉。
關(guān)于刑事政策的內(nèi)在結(jié)構(gòu),也有“對策說”與“觀念——對策”一體化說之別。前者將刑事政策歸結(jié)為有關(guān)反犯罪的原則、方針、措施和手段等有形表現(xiàn)形式;后者在前者的基礎(chǔ)上,同時將刑事政策視為一套觀念體系。由此,從距離犯罪控制實踐的遠(yuǎn)近看,后者可以劃分出觀念之刑事政策、立法之刑事政策和法律適用之刑事政策三個層次,而前者大致只能包含立法政策和法律適用政策兩個層面。
較之“對策說”,“觀念——對策”一體化說更利于把握刑事政策的內(nèi)在精神和充分發(fā)揮其對反犯罪活動的導(dǎo)向功能與調(diào)節(jié)功能。從實踐層面看,刑事政策本質(zhì)上是一種反犯罪思路和措施的選擇活動,其基本功能或主要價值不在于反犯罪活動的操作層面,而在于在組合型價值觀念的指導(dǎo)下對全社會反犯罪活動的基本方向、基本路徑、基本形式和主要手段進行規(guī)劃和指導(dǎo);在于對反犯罪活動的主要環(huán)節(jié)的資源配置(組織構(gòu)架、權(quán)限、人、財、物等)進行調(diào)節(jié)。這種多元化的政策觀念組合,不僅賦予了刑事政策表現(xiàn)形式的相對抽象性和靈活性,而且也是刑事政策得以對反犯罪活動因時、因地、因人或因情勢變化進行宏觀和微觀兩個層面的有效調(diào)節(jié),使之在合犯罪規(guī)律與合政策之政治導(dǎo)向相統(tǒng)一的軌道上持續(xù)運行的真正根據(jù)所在。舍此,不僅抽掉了刑事政策的實質(zhì)內(nèi)容,而且有可能因此導(dǎo)致在刑事政策的決策中,忽視預(yù)防觀念本身的科學(xué)性,而專注于預(yù)防對策措施層面之“當(dāng)下時局需要”的短期功利價值。如此,有效預(yù)防犯罪的目的注定難以達成。
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