田煒明
(河北農(nóng)業(yè)大學學生處,河北保定 071001)
高校主體性思想政治育人工作體系的研究與建構
田煒明
(河北農(nóng)業(yè)大學學生處,河北保定 071001)
該文以主體性教育在高校思想政治教育工作中的重要性為切入點,闡釋分析了主體性教育的可行性,從而探究構建高校主體性思想政治育人工作體系.參2.
高等教育;思想政治教育;主體性教育
從哲學思維的角度來看,主體性是指人作為社會活動主體與其它客體相互作用而表現(xiàn)出的功能特性.主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實踐活動,其目的就是將受教育者由自然人個體逐步轉(zhuǎn)化為社會生活的主體,并為社會進步做貢獻.大學生作為一個正在成熟和發(fā)展中的個體,他的主體性需要通過多種途徑得以培養(yǎng)和發(fā)展.從這個意義上講,教育在本質(zhì)上是對個體主體性的培養(yǎng)過程,是一種主體性教育.從某種意義上來說,高校思想政治教育的過程就是主體性教育的過程,探究大學生主體性教育對推動高校思想政治教育工作的科學發(fā)展意義深邃.
高校思想政治教育是大學教育中極為重要的組成部分.主體性教育是高校思想政治教育的重要體現(xiàn),其實質(zhì)是促進大學生向社會化和個性化的發(fā)展.現(xiàn)代大學教育的首要目標就是要培養(yǎng)“人格健全、靈與肉協(xié)調(diào)、情與理均衡、言與行統(tǒng)一”的人.現(xiàn)代高等教育提出“以人為本”的教育理念,而主體性教育就是在此基礎上,孕育學生的主體意識,變被動的“要我學”為主動的“我要學”.教育者更加注重大學生個性化,用發(fā)展眼光看待和評價學生的成長歷程,鼓勵學生超越自我、超越老師.主體性教育是適應現(xiàn)代大學教育的前沿性理念,旨在發(fā)揮大學生作為社會活動主體所表現(xiàn)出來的能力和作用,體現(xiàn)出對受教育者的尊重與理解,是具有一定前瞻性的思想政治教育.
從當前大學生身心發(fā)展的特點來看,雖具有文化層次較高、知識面較廣、視野較開闊、思維較敏捷、獨立性較強等特點,但心理發(fā)展水平仍不穩(wěn)定,具有多變性和可塑性,如對困難、挫折的承受力和預期不足,受挫能力、意志品質(zhì)有待增強;對各類社會活動投入熱情有余而理性不足,主體意識、社會觀念有待增強;對社會現(xiàn)實問題思考、判斷、解決、處理問題的能力不足(如擇業(yè)問題、人際關系、工作與學習關系、戀愛與婚姻問題等),獨立執(zhí)行力、事件處置力有待增強;道德觀念、價值取向等呈現(xiàn)出不成熟,價值觀念、道德素養(yǎng)等有待增強.上述種種現(xiàn)象說明,大學生雖具有一定主體性,但還有待進一步引導和培養(yǎng),同時要求高校思想政治教育,強調(diào)大學生主體參與度,強調(diào)師生關系的平等、和諧、民主,強調(diào)在寬容的道德情景中自我培育和發(fā)展.
科學發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果,已成為推進我國教育事業(yè)發(fā)展的重要指導思想.科學發(fā)展觀是“以人為本”的發(fā)展觀.全國教育工作會議和《教育中長期發(fā)展和改革規(guī)劃綱要(2010—2012)》都明確提出:把育人為本作為教育工作的根本要求.教育部等七部門《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》中明確提出:積極發(fā)揮學生主動性.胡錦濤同志提出的推動教育事業(yè)科學發(fā)展的“五個必須”之一就包含了“必須堅持以人為本”[1].在教育事業(yè)中貫徹“以人為本”就是要以學生為本,把促進學生成長成才作為工作的出發(fā)點和落腳點.因此,加強主體性教育也是高校思想政治教育工作全面貫徹落實科學發(fā)展觀的具體舉措.
主體性發(fā)揮與客體性制約是一對矛盾的統(tǒng)一體.在傳統(tǒng)的教育理念中,教育者注重把個人觀點、方法、要求強行灌輸給受教育者,試圖從思想觀念上改變受教育者的思維動態(tài),而此過程忽略了受教育者的自我主體意識的充分發(fā)揮,只是被動的接受教育內(nèi)容,是純粹性的教育產(chǎn)物.在現(xiàn)代教育理念中,注重堅持“以人為本”的教育原則,鼓勵受教育者積極主動地參與實踐活動,轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣袨榈某珜д吆鸵龑д?主體性教育正是遵循教育發(fā)展理念和客觀規(guī)律,使受教育者“自我介入”,促使受教育者的需要、動機、情感等因素交互作用,并轉(zhuǎn)化為主動性的行為,從而達到教育目的.
胡錦濤同志在紀念中國共產(chǎn)主義青年團成立90周年大會上的講話中明確指出,“必須始終尊重青年主體地位.只有尊重青年主體地位,廣大青年才能煥發(fā)出極大的創(chuàng)造熱情,中國青年運動才能始終保持勃勃的生機活力.”[1]當前,“90后”的高校大學生表現(xiàn)出依賴性和獨立性并存的性格特征,其身心發(fā)展也處于矛盾期與穩(wěn)定期的交織階段.因此,在高校思想政治教育中加強大學生的主體性教育是大學教育的重要節(jié)點,充分發(fā)揮高校主體性教育的優(yōu)勢,促使廣大青年大學生形成自我教育、自我發(fā)展的“生存”意識,使其在走入社會后能獨立自主的選擇人生道路、實現(xiàn)自身價值,是對大學教育的強烈渴求和現(xiàn)實需求.
列寧在《哲學筆記》中說:“實踐高于理論認識.因為實踐不僅有普遍的優(yōu)點,并且有直接的現(xiàn)實性的優(yōu)點”.主體性教育主要通過培養(yǎng)受教育者自覺主動參與社會實踐來達到教育目的.因此,實踐性教育活動(包括教學實習、科技支農(nóng)、志愿服務等)是主體性教育的重要載體,可以受教育者在社會活動的參與中發(fā)揮主體的能動作用.高校通過實踐育人的有效途徑,鼓勵大學生深入基層參加社會實踐,有助于其增強社會責任感,提升其動手能力、組織協(xié)調(diào)能力和溝通交流能力,促進大學生的全面發(fā)展,加速適應社會、融入社會的進程.
高校實施主體性教育,主要從提升主體意識、尊重主體地位、培養(yǎng)主體能力、塑造主體人格、發(fā)揮主體作用等五個方面開展工作,推進大學生思想政治教育工作的科學發(fā)展,推進當今大學生自我教育、自我發(fā)展的目標的實現(xiàn).
所謂“主體意識”,是指受教育者在認識和實踐活動中對其主體性的自我感知的狀態(tài)和主動性、創(chuàng)造性、能動性等觀念意識的內(nèi)在性表征,主要包括自我感知意識和對象性感知意識等.[2]主體意識的提升,從某種意義上說,就是充分激發(fā)大學生的“主人翁”的意識狀態(tài),提高大學生在參與一切社會活動過程中的自知、自控、自感、自主等的能力素質(zhì),讓大學生從內(nèi)心狀態(tài)有效體味到教育過程、目的的成效化,這也是主體人在自我認知階段所確立的其在社會歷史活動中主體地位實現(xiàn)的前提條件.只有喚起和提高大學生的主體意識,才能促進其自我教育、自我管理等教育目的充分實現(xiàn),教育活動內(nèi)容才能為之接受、內(nèi)化,其能動性、自主性、創(chuàng)造性等得以有效發(fā)揮.
主體地位是相對而言的,指教育者在教育過程中與受教育者之間建立相互尊重、相互平等、相互信任的師生關系,是將教育者與受教育者放在同一平臺進行衡量的特征性表象.高等教育事業(yè)中,貫徹落實“以人為本”的指導思想,就是對受教育者主體地位的充分認可,在教育過程中強調(diào)學生為本的教育理念,以大學生的全面發(fā)展作為教育的核心要素,把大學生面臨的問題與困惑作為教育的切入點和結(jié)合點,注重謀求大學生現(xiàn)實狀況、精神需求和價值目標的有機統(tǒng)一.尊重大學生主體地位,要充分體現(xiàn)于日常的工作、學習、生活當中,通過渲染教育環(huán)境、營造教育氛圍、制定教育方法、付諸教育行動等,來激活大學生個體潛能,彰顯其自我認識、自我激勵、自我管理等的內(nèi)在特質(zhì),促使大學生成為具有強烈社會使命感、責任感的活動主體[2].
主體能力,是指潛在于主體內(nèi)部,并在主客體的社會活動中表現(xiàn)出來的客觀能動的力量.在高等教育過程中,以大學生作為客體培養(yǎng)對象,注重對其判斷、分析、辨別并擇善而從的能力.如注重引導、鼓勵大學生對社會時事等問題的關注,開展系列討論、演講、辯論、等活動,促進學生意識思想和思維判斷能力的及早成熟;鼓勵學生用懷疑和批評觀點看待事物的發(fā)展變化過程,用理論和實踐的武器證實事物的真?zhèn)巫儞Q,發(fā)展學生判斷力、辨析力、選擇力和創(chuàng)造力,有能力自行判斷和處置所面臨的各種道德、社會等問題;鼓勵、支持學生圍繞培養(yǎng)自身的學習能力、實踐能力、創(chuàng)造能力開展社會活動,注重培養(yǎng)學生的鉆研問題、探究科學的堅強毅力,幫助明確大學學業(yè)規(guī)劃、業(yè)后職業(yè)規(guī)劃、人生發(fā)展規(guī)劃等,并將規(guī)劃進行具體化、層次化、階段化的細分;還要幫助其掌握對事物關系的駕馭能力,引導大學生與師生之間建立起平等、互助、誠信、寬容、開放的關系圈,鍛煉其社會活動的自理、自立的主體能力.
人格是人的特點的一種組織,是個體在其環(huán)境交互作用的過程中所形成的一種獨特的身心組織.我們常說的“人格”概念,實際上應涉及四個方面內(nèi)容:全面整體的人,持久統(tǒng)一的自我,有特色的個體和社會化的個體.主體人格,是指主體所具有的的尊嚴、價值等的總和.自我是人格的核心,怎樣完善自己的人格,就應該從自我入手,幫助學生認識自我、接受自我、改變自我.自尊心、自信心、責任心、主動進取精神、學習興趣和良好習慣是受教育者精神人格的框架.主體性教育就是把受教育者作為實踐主體,并在實踐中做出“選擇”,進而“判斷”,從而塑造大學生的主體人格.對大學生個體而言,主體人格的塑造是一個循序漸進的過程,是在與接觸社會、參與實踐活動中逐步形成的.塑造大學生獨立、自為、理性、自由的主體人格,是高校大學生教育的重要目的,也是思想政治教育的價值所在.
主體作用的發(fā)揮是衡量主體性教育評價的標尺.堅持以主體性教育為目標,充分調(diào)動大學生的主體作用的有效發(fā)揮,才能從根本上實現(xiàn)教育效果,完成大學生從“低級”向“高級”有效轉(zhuǎn)變.據(jù)中國青少年研究中心少兒研究所的不完全調(diào)查,非智力因素在青年成才決定因素中占有重要比例.因此,人格、意志、情感、信念、靈感等非智力因素的培養(yǎng)、發(fā)展,將成為貫穿主體性教育過程的重要內(nèi)容.在大學階段,主體性教育的目的就是要實現(xiàn)“社會人”的轉(zhuǎn)變.對同一個專業(yè)的大學生而言,有的面對激烈的社會競爭游刃有余,有的人惘然無措、聽天由命,兩者之間形成了巨大的差異,反映出大學生適應能力和主動向困難挑戰(zhàn)的能力不同,所以面對年級不同的的學生在主體性培養(yǎng)過程的側(cè)重點要有所差異,學生畢業(yè)錢更應著重全方位的主體性教育.
從古希臘的實體主體到近代的認知主體,再到現(xiàn)代的生命主體,構成了主體性理論發(fā)展的歷史過程,體現(xiàn)了哲學從本體論到認識論,再到人本學的轉(zhuǎn)向.主體性既是人作為主體所具有的性質(zhì),又是人作為主體的根據(jù)和條件.所以,從實踐和價值闡釋人的主體性,可以更好地整合現(xiàn)代教育對主體性認識的成果.當下,高校思想政治教育必須轉(zhuǎn)變理念、轉(zhuǎn)換角色,始終秉承“以學生為主體”的教育理念,促進大學生的全面培養(yǎng),切實把大學生作為高等教育的主體.
[1]中華人民共和國中央人民政府.胡錦濤在紀念中國共青團成立90周年大會上的講話[EB/OL][2012-05-04]http://www.gov.cn/ldhd/2012-05/04/content_2130284.htm
[2]張雪飛.論主體性教育在大學生思想政治教育中的價值[J].鞍山師范學院學報,2007,(6):88-90.
G41
A
1671-6361(2013)01-0046-04
2013-02-12
江蘇省教育廳省2011年度高校哲學社會科學研究基金資助項目(編號:2011SJB880113);江蘇省教育廳2010年度高校哲學社會科學研究指導項目(編號:2010SJD880105);中國高等教育學會學生工作研究分會2012年課題研究項目(編號:LX2012Y049).
田煒明(1982-),男,河北黃驊人,碩士,研究實習員,研究方向:高等教育管理、大學生思想政治教育.