瑰麗多姿的晉祠國(guó)寶建筑

劉仙芝

(晉祠博物館，山西 太原 030025)

作為文物大省的山西，素有“中國(guó)古建藝術(shù)寶庫(kù)”之稱(chēng)，其悠久的歷史，勤勞的人民，給我們留下了無(wú)比豐厚、極其珍貴的文化遺產(chǎn)，僅宋、遼、金以前的木結(jié)構(gòu)建筑就占到全國(guó)同期木結(jié)構(gòu)建筑的72.6%，而晉祠就是這座寶庫(kù)中的璀璨明珠，享有“中國(guó)古代建筑博物館”的美譽(yù)。晉祠位于山西省太原市西南郊25 km處的懸甕山麓，晉水源頭，依山傍水，坐西向東。這里山青水秀，古木參天，殿宇雄偉，園林瑰麗，文物古跡與自然風(fēng)光融為一體，相得益彰，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)游客流連忘返，騷人墨客翰墨留香，久有山西“小江南”之稱(chēng)。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

晉祠是三晉文化的發(fā)祥地，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》上說(shuō):“沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹(shù)交蔭，希見(jiàn)曦景?！跁x川之中最為勝處。”足以證明早在1500余年前，晉祠就已初具規(guī)模了。現(xiàn)存的晉祠，相傳為祭祀西周時(shí)期唐國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建的祠堂，其子燮父繼位后，改唐為晉。隨著時(shí)間的推移，這一祠堂被俗稱(chēng)為晉祠。

在這150畝的土地上，上起北宋年間，下至民國(guó)時(shí)期，百余座的殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭林立在參天古木中，這些建筑有的規(guī)模宏大，雄偉氣派;有的樸實(shí)無(wú)華，莊嚴(yán)肅穆;有的鬼斧神工，嘆為觀(guān)止;有的開(kāi)創(chuàng)建筑之先河;有的成為海內(nèi)外孤品。千百年來(lái)，它們歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨等自然災(zāi)害，保存至今，至為珍貴。

這些建筑雖然是歷代陸續(xù)所建，但布局井然有序。主體建筑圣母殿坐西向東，以圣母殿至新大門(mén)為中軸線(xiàn)，是全祠之核心，其北面隨地形高低起伏，錯(cuò)落排列著數(shù)座建筑，以重樓高閣為主。南面建筑散布著亭、臺(tái)、橋、榭，泉水環(huán)繞其中，一派“小江南”景象。在這些建筑群中，最突出的中軸線(xiàn)上的三座建筑:圣母殿、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁，即為馳名中外的三大國(guó)寶建筑。

主殿圣母殿以其規(guī)模之大、建筑之雄壯、結(jié)構(gòu)之奇巧，成為目前稀有的北宋建筑的代表作。它背靠懸甕山，面臨魚(yú)沼泉，是奉祀唐叔虞之母邑姜的享堂，創(chuàng)建于北宋天圣年間(1023年～1032年)，后歷朝歷代曾多次修葺，但均屬局部維修，圣母殿宋代的風(fēng)格得以保存至今。但1980年～1991年，圣母殿下的水位至少下降了5.5 m，導(dǎo)致圣母殿基礎(chǔ)下沉，1996年本著“修舊如舊”的原則，又進(jìn)行了落架大修，其整個(gè)梁枋結(jié)構(gòu)基本上都為宋代原物。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大殿莊嚴(yán)古樸，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀(guān)，其屋頂為重檐歇山頂，高19.5 m，面闊七間，進(jìn)深六間，平面幾成方形，殿周?chē)?，前廊進(jìn)深兩間，廊下異常寬闊，為我國(guó)現(xiàn)存古代建筑“付階周匝”作法中的最早實(shí)例。它的建筑形制、規(guī)格和構(gòu)造方法，保存了宋代“柱升起”“柱側(cè)腳”和“減柱法”三大建筑手法，可謂研究宋代建筑的典型范例。殿周柱子略向內(nèi)傾，形成一定的側(cè)腳，避免梁枋松散脫榫的同時(shí)增加了建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。前廊的8根柱子從中間向兩邊緩慢升起，大殿前檐呈現(xiàn)出優(yōu)美的弧度，使得巍然高聳的圣母殿有了一種靈動(dòng)飄逸的藝術(shù)美感。而殿內(nèi)和前廊采用“減柱法”，共減去12根內(nèi)柱，以廊柱和檐柱承托大殿的屋架，最大限度地?cái)U(kuò)展了建筑物的內(nèi)部空間，說(shuō)明宋代民間匠師在建筑結(jié)構(gòu)上已充分掌握了力學(xué)原理，既避免了建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也顯得更加疏朗、美觀(guān)。殿前檐柱上雕有8條蟠龍，據(jù)考為宋代原物，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木質(zhì)雕龍，也是僅有的一例。據(jù)《晉祠志》載，這8條蟠龍過(guò)去均嘴銜紅球，身披金鱗，經(jīng)過(guò)近千年的滄桑歲月雖已失去了昔日耀眼的金色光彩，但仍鱗片層層，須髯根根，盤(pán)曲自如地縈繞在朱柱上，一個(gè)個(gè)張牙舞爪，生動(dòng)活潑，制作工藝之精令人嘆服。站在魚(yú)沼岸上，憑欄俯視，8條蟠龍倒映碧波中，隨波跳躍，頗為壯觀(guān)。難怪大詩(shī)人李白作出“微波龍鱗莎草綠”的感嘆。走到近前，站在寬敞的前廊，“顯靈昭濟(jì)圣母”巨型匾額，十分搶眼，據(jù)山西通志關(guān)于封號(hào)的記載，當(dāng)是宋熙寧年間奉敕批準(zhǔn)所制的原物。廊下和前檐還掛有匾額19塊，楹聯(lián)5副，內(nèi)容多為贊頌唐叔虞給人們帶來(lái)的福澤及歌頌圣母的恩德。前檐廊下南北兩側(cè)，站立著兩尊身材高大、體格健壯的明代武士塑像，相傳為捍衛(wèi)周王室安全的方弼、方相，其姿態(tài)英武、目光炯炯，時(shí)刻警惕著圣母的安全。大殿廊下共立碑21通，均為晉祠重要的歷史文獻(xiàn)。殿內(nèi)陳列的42尊侍女像，形態(tài)各異，豐滿(mǎn)俊俏，眼神專(zhuān)注，各司其職，是我國(guó)宋塑中的珍品，被譽(yù)為晉祠三絕之一。抬眼望去，圣母殿上的斗拱，其調(diào)配與形制復(fù)雜多變，上檐與下檐不同，柱頭與補(bǔ)間各異，昂的變化更是窮其技巧，建筑學(xué)家梁思成教授所著《中國(guó)建筑史》，提到了晉祠圣母殿的斗拱制作，他說(shuō):“圣母殿下檐斗拱，柱頭鋪?zhàn)?，出平昂兩跳，單栱?jì)心造，其昂兩層，實(shí)以華栱，而將外端砍作昂嘴形者，為后世常用之昂形華栱最早一例……補(bǔ)間鋪?zhàn)?，為單杪雙下昂，其昂乃平置之假昂，其耍頭作螞蚱頭形。此用真昂與假昂之兩種斗拱，在上下兩檐適互調(diào)其位置，可謂窮極伎巧者矣!此殿角柱升起頗為顯著，而以上檐柱為尤甚?！逼鋵?zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)雖然難懂，但從梁思成教授關(guān)于圣母殿建筑整體構(gòu)造的分析中，不難看出圣母殿在中國(guó)建筑史上的重要地位和史學(xué)價(jià)值。

圣母殿作為宋代殿宇建筑中的代表作，其在建筑設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)等多方面的創(chuàng)造，無(wú)不凝聚著古代匠師們的辛勤汗水和聰明才智，其巧奪天工的技藝，至今激勵(lì)著后人不斷研究和學(xué)習(xí)。

魚(yú)沼飛梁位居圣母殿和獻(xiàn)殿之間，是中國(guó)僅存“十”字形橋梁的孤例，因此也是最珍貴的國(guó)寶建筑之一。古人以圓形水塘為池，方形水塘為沼，此沼中多魚(yú)，故命名“魚(yú)沼”。魚(yú)沼為晉水第二泉源，水流量?jī)H次于難老泉。沼上飛梁東西聯(lián)結(jié)獻(xiàn)殿與圣母殿，南北呈45°角向下傾斜連到沼岸，整體形狀很像一只展翅欲飛的大鳥(niǎo)，與圣母殿兩邊微微上翹的檐脊交相呼應(yīng)，既強(qiáng)烈對(duì)比，又和諧統(tǒng)一，大大豐富了空間景觀(guān)。古人有“飛梁石磴，凌跨水道”“架虛為橋，若飛也”之說(shuō)，因此取名“飛梁”。

橋的始建年代不詳，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》上的說(shuō)法，最遲在北魏時(shí)就有此橋了。橋面寬闊平整，東西長(zhǎng)19.6 m，寬5 m，高出地面1.3 m，南北長(zhǎng)19.5 m，寬3.8 m?，F(xiàn)存的飛梁，除魚(yú)沼中聳立的34根石柱和柱礎(chǔ)尚遺存北朝風(fēng)格外，其余都為宋代遺物。橋面原為方磚鋪設(shè)，磚砌花欄，現(xiàn)在的漢白玉欄桿是1953年重修魚(yú)沼飛梁時(shí)新制。站在飛梁上，但見(jiàn)樓臺(tái)亭榭雕梁畫(huà)棟，小橋流水曲徑通幽，沼內(nèi)游魚(yú)成群，荷花含苞，各種詩(shī)情畫(huà)意盡收眼底。

古往今來(lái)，世上橋梁多為“一”字形，此橋作為圣母殿通往各地的要道，別出心裁地四面結(jié)成“十”字形，使得圣母殿得以四通八達(dá)，同時(shí)增加了飛梁的洞敞舒展之美，真可謂別具匠心，絕無(wú)僅有。據(jù)許多專(zhuān)家學(xué)者考察，晉祠現(xiàn)存飛梁為世界橋梁建筑中僅存的一座實(shí)物孤例。著名建筑學(xué)家梁思成教授看過(guò)飛梁之后，贊嘆道:“此式石柱橋，在古畫(huà)中偶見(jiàn)，實(shí)物僅此一例，洵屬可貴?！彼粌H反映了古代匠師們?cè)谠O(shè)計(jì)、建造方面的高超技藝，同時(shí)也是研究我國(guó)古代橋梁建筑重要的實(shí)物資料，它那精巧絕倫的工程技巧也為世界建筑史譜寫(xiě)下光輝燦爛的一頁(yè)。

從圣母殿越過(guò)飛梁，即是獻(xiàn)殿。它是供奉圣母邑姜的享堂，每逢重大廟會(huì)，這里便是舉行隆重祭祀活動(dòng)的重要場(chǎng)所。創(chuàng)建于金大定8年(公元1168年)，中經(jīng)明萬(wàn)歷22年(公元1594年)修葺，1955年又用原料照原式翻修，基本上還保持著宋代建筑的風(fēng)格。

該殿平面呈長(zhǎng)方形，單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深四椽，琉璃瓦剪邊，氣勢(shì)宏偉?！捌淞杭?，只是在簡(jiǎn)單的四椽栿上放一層平梁，梁身簡(jiǎn)單輕巧，不弱不費(fèi)，故能經(jīng)久不壞，殿之四周均無(wú)墻壁，前后明間辟門(mén)，其余各間，在堅(jiān)厚的檻墻之上安直欞柵欄，如營(yíng)造法式小木作中之叉子，當(dāng)心間門(mén)扇亦為直欞柵欄門(mén)?！逼浣Y(jié)構(gòu)輕巧簡(jiǎn)單，卻又經(jīng)久耐用，整個(gè)建筑給人以穩(wěn)健豪放、疏朗利落之美。雖為大殿，但外觀(guān)又好似一座秀麗的涼亭。其獨(dú)特的構(gòu)思，巧妙的布局，在祭祀類(lèi)建筑中，可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，當(dāng)之無(wú)愧地成為國(guó)寶建筑。

晉祠的美，是傳統(tǒng)與詩(shī)意交織的美，這里的一亭一榭，一殿一閣，都充溢著精妙絕倫的詩(shī)情畫(huà)意，其放射出的藝術(shù)光輝，至今還在感染和啟迪著后人。隨著時(shí)間的推移，三晉大地上這顆璀璨的明珠將更加光彩奪目，永放光芒。

[1] 劉永德.晉祠風(fēng)光[M].太原:山西人民出版社，1957.

[2] 劉大鵬.晉祠志[M].太原:山西人民出版社，1985.

[3] 梁思成.中國(guó)建筑史[M].天津:百花文藝出版社，1998.