論中共創(chuàng)建時期株洲地區(qū)黨員人數(shù)最多之成因

鄒少其，吳志平

(1．湖南工業(yè)大學 工會，湖南株洲412007;2．中共株洲市委黨史辦，湖南株洲412007)

中國共產(chǎn)黨的誕生，是近代中國社會歷史發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物。在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建時期，湖南株洲地區(qū)的一批先進知識分子和進步青年紛紛接受和選擇了馬克思主義，加入了中國共產(chǎn)黨，成長為光榮的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和中國革命的先驅(qū)。據(jù)統(tǒng)計，至1923年6月黨的三大召開時，全國420名黨員中，株洲地區(qū)就有34名先進知識分子、工人加入了中國共產(chǎn)黨，他們是:何孟雄、李立三、羅學瓚、李卻非、賈紆青、賈鴻猷、孟湘鑒、歐陽靈澤、汪澤楷、黃品銘、龍勰群、易樹民、黃龍、朱克靖、歐陽泰、劉義、周不論、陳偉鐸、陳偉賢、朱錦棠、朱昌炎、譚醒吾、宋喬生、耿楚南、張明生、劉紹基、謝福初、張愛、易友文、田禮成、李仁桃、易足三、易春庭、寧迪卿。［1］21株洲因而成為當時全國黨員人數(shù)最多的地區(qū)之一，在中共創(chuàng)建史上占有一定的地位。歷史唯物主義認為，任何事情的發(fā)生發(fā)展都不是偶然的，而是有其客觀性和必然性。筆者嘗試性地對株洲在中共創(chuàng)建時期能成為全國黨員人數(shù)發(fā)展最多地區(qū)之一的成因，進行了深入的調(diào)查和研究，現(xiàn)歸結(jié)如下:

一 得天獨厚的地域優(yōu)勢和悠久歷史文化淵源的影響

株洲古稱建寧，后又名櫧洲，最早見于南宋有關(guān)文集。境內(nèi)湘江穿流北上，直達洞庭湖;粵漢鐵路、株萍鐵路在此交匯，作為湘東門戶，南北通衢，交通要沖，戰(zhàn)略地位重要，出行方便。往北直達武漢北京，往南通達廣州，往西可到云貴川，向東能到江西上海，因而信息交流廣而快，人們思想活躍，容易接受新信息、新思想、新觀念，這就為馬克思主義在株洲地區(qū)及株洲人民中的傳播創(chuàng)造了有利條件。

株洲是一個有著悠久歷史、燦爛文化和光榮革命傳統(tǒng)的地方，是炎黃文化的重要發(fā)祥地。中華民族的始祖、農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人——炎帝神農(nóng)氏，就長眠在株洲境內(nèi)炎陵縣鹿原坡。三國時孫權(quán)定都建業(yè)，設(shè)縣建寧，羽扇綸巾的周瑜曾在這片土地上演繹過許多動人的故事;唐代大詩人杜甫留戀湘東美麗的風景，攜家眷棲居于此，在他生命的最后兩年，老病孤舟，兩次溯湘江而南，留詩十余首;奇女子、慧眼識英雄的名姬紅拂之墓在株洲境內(nèi)的醴陵西山;宋代名將岳飛率軍途經(jīng)茶陵時以槍尖挑禾蔸寫的“光泉”二字，赫然鐫刻在高隴石壁上;大儒朱熹兩次到株洲講學，“朱亭”因他而名;明代大旅行家徐霞客為茶陵云陽山、靈巖寺、麻葉洞留下一篇篇日記，記下了株洲的名山勝水;大學士李東陽，以他為代表的“茶陵詩派”，將故鄉(xiāng)“茶陵”的名字，永遠鐫刻在中國文學史史冊上。千百年來，這些悠久燦爛的文明孕育了一代又一代株洲人民披荊斬棘、不怕艱險、不怕犧牲的精神。特別是近一百年來，為反抗殘酷的封建剝削壓迫，株洲地區(qū)人民多次自發(fā)組織和參加武裝反抗壓迫的斗爭，如1906年同盟會領(lǐng)導的萍、瀏、醴起義等。這些自發(fā)斗爭，促進了株洲地區(qū)人民的覺醒，為株洲地區(qū)先進知識分子、先進工人成為優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員，投身新民主主義革命洪流打下了堅實的思想基礎(chǔ)。

二 進步青年外出求學，探求革命真理，積極投身并歷經(jīng)五四運動鍛煉

十月革命對中國思想界最大的影響，在于它提供了一個將社會主義由理論轉(zhuǎn)化為實踐、由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可操作的“范式”。正如毛澤東所說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”［2］在俄國十月革命的影響下，株洲地區(qū)少數(shù)家庭殷實、思想進步的知識青年，面對國弱民窮的社會，懷著改造國家、變革社會的理想，沖破封建思想的禁錮，走出閉塞的農(nóng)村，外出求學，期望學有一技之長，探求改造“同生一塊地，貧富兩個天”的不平等社會。據(jù)不完全統(tǒng)計，株洲地區(qū)先后到北京、長沙、上海、廣州、武漢等地求學的熱血青年達數(shù)百人之多。這些青年，大多是愛國進步的青年和先進分子，突出的有何孟雄、朱克靖、李卻非等人。1919年5月4日，株洲地區(qū)在北京讀書的一些學生，如炎陵縣的何孟雄、郭春濤，攸縣的易樹民、鄧庚熙，醴陵縣的李味農(nóng)、朱克靖、黃品銘、歐陽靈澤、龍協(xié)群、張伯蘭，株洲縣的羅學瓚、包光益等，就直接投身到北京數(shù)千學生“五四”游行示威行列，在五四運動潮流中歷經(jīng)鍛煉。1920年3月，何孟雄在李大釗幫助下經(jīng)過串聯(lián)醞釀，與鄧中夏、羅章龍等19人秘密組織“北京大學馬克思學說研究會”，決心以俄為師，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，產(chǎn)生了進一步組織起來開展革命斗爭的強烈愿望，這就為他后來參加早期共產(chǎn)黨組織作了思想上的準備。1921年初，何孟雄轉(zhuǎn)為中共黨員，成為一大召開時全國最早的50余名黨員之一。1921年11月，他介紹酃縣籍學生李卻非入黨;1922年，何孟雄介紹在北大就讀的酃縣籍學生賈紆青、賈鴻猷、孟湘鑒等人加入社會主義青年團，次年春轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。后來銘刻在北大烈士紀念碑上的83位烈士中，就有酃縣籍的何孟雄、李卻非、賈紆青、賈鴻猷等4位烈士［3］。另外還有不少株洲地區(qū)的進步學生在長沙、北京、上海等地學習時，經(jīng)過艱辛的探索和比較，較早地接受了馬克思主義，先后加入了黨組織。他們是:劉義，醴陵人，1922年，在長沙自修大學由毛澤東介紹入黨;周不論，醴陵人，1921年考入長沙修業(yè)中學，1922年入黨;歐陽泰，醴陵人，1919年赴法勤工儉學，為《世界工學社》成員，1921年被法驅(qū)逐回國后在北京學習，1922年11月在北京碧云寺陸莫克學院學習時，由蔡和森、范鳴介紹加入中國共產(chǎn)黨;譚醒吾，茶陵籍，1919年到上海中華職業(yè)學校讀書，后入上海汽車道路?？茖W校學習，1923年夏在上海加入中國共產(chǎn)黨。

三 李立三、羅學瓚、汪澤楷等赴法勤工儉學，積極參加革命運動，義無反顧地選擇了馬克思主義

馬克思主義在中國傳播的過程中，還有一個特殊的渠道和重要的途徑，那就是五四運動前后先進青年知識分子赴法勤工儉學。從1919年至1921年，株洲地區(qū)赴法勤工儉學的學員共有22人，其中李立三、羅學瓚、汪澤楷就是其中的代表。他們一面與法國工人一起勞動、生活，一面閱讀有關(guān)馬克思和俄國十月革命的一些書刊，并對工廠工人情況作了詳細的調(diào)查研究，思想情感和世界觀發(fā)生了深刻的變化。工學世界社和勤工儉學學會成為勤工儉學學生中影響最大的組織和核心，羅學瓚是主要發(fā)起人之一。1920年7月，當蔡和森在蒙達尼會議上提出中國要激烈革命，組織共產(chǎn)黨，走俄國十月革命道路時，羅學瓚旗幟鮮明表示支持。1921年底，因參加進占里昂大學被法國政府以“過激黨”的罪名武裝押送回國后，蔡和森、陳毅與株洲地區(qū)的李立三、羅學瓚、歐陽靈澤等就被中央批準為中共黨員。1922年6月3日，旅歐中國少年共產(chǎn)黨第一次代表會議在巴黎郊外的布羅尼森林中舉行，成立了“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，推選趙世炎、周恩來、李維漢3人為中央執(zhí)委委員，汪澤楷是其中第一批黨員。1923年6月，醴陵縣在法國勤工儉學的黃品銘、龍勰群由蔡和森、汪澤楷介紹加入中國共產(chǎn)黨，攸縣的易樹民1922年與李富春等參加共產(chǎn)主義小組成為中共黨員。

四 苦難農(nóng)民外出做苦力，接受了馬克思主義的洗禮，得到了先進知識分子的正確引導

帝國主義的入侵，破壞了中國封建經(jīng)濟的基礎(chǔ)，同時也促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展，造就了它的對立面無產(chǎn)階級。日本、德國帝國主義利用不平等條約攫取的特權(quán)，于1906年在株洲近鄰江西萍鄉(xiāng)開辦了“萍鄉(xiāng)煤礦”，在湖南常寧開辦了“水口山礦務(wù)局”。萍鄉(xiāng)煤礦靠近株洲的醴陵和攸縣，醴陵、攸縣的不少破產(chǎn)農(nóng)民跑到萍鄉(xiāng)挖煤，成了“黑炭子”，這一隊伍與日俱增，不斷發(fā)展壯大。1906年株洲至萍鄉(xiāng)安源的“株萍鐵路”建成通車后，與“萍鄉(xiāng)煤礦”合稱為“安源路礦”。1908年，萍鄉(xiāng)煤礦同日、德帝國主義在湖北開辦的“漢陽鐵廠”、“大冶鐵礦”合組為漢冶萍煤鐵廠礦有限公司(以下簡稱為“漢冶萍公司”)。1910年6月，粵漢鐵路還沒有全線修通，漢冶萍公司運輸所在株洲成立了一個轉(zhuǎn)運局，從株洲、醴陵、湘潭招收了600多個破產(chǎn)農(nóng)民作運煤工人，專門負責將火車運來的煤炭轉(zhuǎn)運到停泊在湘江邊上的輪船，運往漢陽。

萍鄉(xiāng)煤礦的開辦、株萍鐵路的修筑和轉(zhuǎn)運局的設(shè)立，是日、德帝國主義對中國經(jīng)濟侵略的結(jié)果，相反也為株洲造就了第一代無產(chǎn)階級——近代產(chǎn)業(yè)工人。株洲的產(chǎn)業(yè)工人隊伍成長于半殖民地半封建社會，她一誕生就深受帝國主義、封建地主階級與反動勢力的剝削與壓迫。漢冶萍公司采用中國“把頭制”的方式，所有工人由“工頭”“棚頭”監(jiān)管控制與驅(qū)使，以各種苛暴條例壓迫、苛待工人。工人們在夏天似火爐、冬天似冰窖的“炭圍子”運煤，每天勞動10多個小時，微薄收入還要被工頭、棚頭們克扣40%以上(運送一石煤7個緡線，工頭棚頭要拿走3個)，人身權(quán)利毫無保障，過著牛馬不如的生活。株洲產(chǎn)業(yè)工人的惡劣工作生活狀況，迫使工人強烈要求組織起來進行反抗，爭人格求生存?！拔逅摹边\動開始，中國產(chǎn)業(yè)工人作為一個階級登上政治舞臺。

當時，江西尚無中共組織，開辟安源工運、組織領(lǐng)導安源工人的責任落到中共湖南支部身上。1921年冬，毛澤東第一次去安源考察。12月中旬，毛澤東派李立三、蔣先云組織安源路礦工人俱樂部，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。1922年1月，李立三在平民學校內(nèi)設(shè)立工人補習學校，向工人進行馬克思主義教育，啟發(fā)階級覺悟。朱錦棠、朱昌炎、陳偉鐸、陳偉賢等一批株洲籍工人參加了學習，從中得到了教育和啟發(fā)，接受了馬克思主義的洗禮，階級覺悟大大提高。在安源地方黨組織的教育引導下，株洲籍工人同安源工人一道積極參加安源路礦工人大罷工，在斗爭中得到鍛煉成長。1922年2月，李立三介紹株洲縣籍朱錦棠入黨。5月，在安源由李立三等分別介紹入黨的有攸縣籍工人陳偉鐸、陳偉賢兄弟和株洲縣籍工人朱昌炎。同時，中共湖南支部還派蔣先云在水口山從事工人運動和黨組織發(fā)展工作，株洲的宋喬生、宋年生、耿楚南等一些先進工人成為蔣先云發(fā)展和組織的對象。正是由于先進知識分子的引導幫助，使得一批株洲籍先進工人紛紛加入黨的組織，由此使株洲成為當時全國黨員人數(shù)最多的地區(qū)之一。

五 毛澤東、李大釗等對株洲籍同學的思想引導及毛澤東領(lǐng)導的中共湘區(qū)執(zhí)行委員會對株洲地區(qū)發(fā)展黨組織的幫助與指導

毛澤東在湖南第一師范讀書時，與株洲籍的羅學瓚、羅哲等為同窗。讀書期間，毛澤東與羅學瓚、羅哲等有志之士結(jié)下了深厚的友誼。他們經(jīng)常在一起“開懷天下事，不言家與身?！狈e極探討救國真理，創(chuàng)建“為社會謀改革”的事業(yè)。毛澤東同他們經(jīng)常書信和促膝談心，在書信來往和交談中，毛澤東同他們談?wù)搰遗c個人的前途，認為時局太危急了，有急需結(jié)成團體的必要。在毛澤東的引導下，羅學瓚、羅哲等的思想進步很大，如羅學瓚在給他祖父的信中說:“組合同志，結(jié)成團體，為中國做一些有意的事，以謀中國之富強，為中國百姓開一條謀生之路，以圖異之起死回生……此我出身之志愿一也?！保?］這說明，羅學瓚等株洲籍進步青年已把國家之命運，與身家之命運緊密聯(lián)系在一起了。他們思想的覺醒，為以后加入中國共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身打下了思想基礎(chǔ)。羅學瓚在法國勤工儉學時，經(jīng)常同毛澤東保持書信來往，與毛澤東談心談思想。毛澤東要他考察西歐工廠情況，他欣然接受并隨即考察了法國的克魯佐工廠，寫了長達近2萬字的《法蘭西工人》一文，載入《少年世界》刊物。

何孟雄在成長過程中，亦得到了李大釗的教育指導，從而開始逐步拋棄無政府主義思想，轉(zhuǎn)而信仰馬克思主義。1920年11月，在李大釗發(fā)起成立的北京共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導下，北京社會主義青年團成立，何孟雄和高君吾、鄧中夏、繆伯英(長沙籍，何孟雄夫人)等40人成為首批團員。同月，北京黨組織從青年團的先進分子中吸收了何孟雄、鄧中夏、高君吾、繆伯英等人入黨，黨員人數(shù)達到11人。從這時起，何孟雄便從一個愛國的先進知識分子，轉(zhuǎn)變成為一個堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，實際上已經(jīng)開始了職業(yè)革命的生涯，逐步成長為一名堅定的馬克思主義者和忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

與此同時，毛澤東還派遣干部到醴陵以教書為掩護，有計劃、有組織地傳播馬克思主義，播下共產(chǎn)主義種子。1921年12月李立三被法國軍警遣送回國后，毛澤東派李立三以辦“平民教育”的名義在江西安源從事工人運動，指示李立三要把鄰近安源的醴陵作為傳播馬克思主義的重點地區(qū)。1922年春，毛澤東派中共黨員陳章甫、潘昌江分別到醴陵甲種師范講習所和攸縣乙種師范講習所任教。醴陵甲種師范講習所成為中共湘區(qū)委員會在湘東建立的第一個傳播馬克思主義的基地。1922年9月毛澤東去安源視察工人罷工準備工作時，由李立三陪同來到講習所，“毛澤東在講習所深入淺出的演講，對馬克思主義在醴陵的傳播，產(chǎn)生了極其深遠的影響，對在株洲地區(qū)活動的進步青年以后加入中國共產(chǎn)黨并走上革命道路起了至關(guān)重要的作用”。［1］22

毛澤東領(lǐng)導的中共湘區(qū)委員會和安源地區(qū)執(zhí)委及工人俱樂部的指導幫助，對在株洲發(fā)展黨員和建立黨組織起了很大的推動作用。1922年7月，安源路礦工人俱樂部主任李立三(中共安源支部書記，1923年1月改為中共安源地委書記)，受毛澤東委托，來到株洲考察工人狀況。隨后，運煤、起木、運木工會相繼成立，一起統(tǒng)稱“安源路礦工人俱樂部株洲分部。”1923年初，在中共安源地委領(lǐng)導下，株洲轉(zhuǎn)運局工人為期一個月零三天的罷工斗爭，取得了重大勝利。1923年8月，中共安源地委派共產(chǎn)黨員黃靜源來株洲，組建“安源路礦工人俱樂部株洲辦事處”(簡稱“辦事處”)，開辦工人補習學校。黃靜源聘請共產(chǎn)黨員劉士奇任教員。經(jīng)過黃靜源和劉士奇的工作，發(fā)展了袁文俊、譚明德、王福生、張桂秋、易茂林、汪泉益等6人入黨，于1923年12月23日建立了株洲第一個中共地方組織——中共株洲轉(zhuǎn)運局支部，也叫第一個工人黨支部，由黃靜源任書記，隸屬中共安源地委領(lǐng)導。［1］32－33

總之，五四運動及其新文化運動為湖南株洲打開了一個嶄新的世界，俄國十月革命和馬克思主義的傳播啟發(fā)和引領(lǐng)株洲籍先進知識分子和先進工人代表逐步成長為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，使株洲地區(qū)在黨的創(chuàng)建時期有如此多的優(yōu)秀兒女加入中國共產(chǎn)黨，繼而對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展起到了很好的促進作用，同時也促進了株洲地區(qū)馬克思主義的傳播和黨組織的建立，推動了株洲工人運動、大革命運動等革命活動的蓬勃發(fā)展。歷史的車輪雖碾過了90年，但中共創(chuàng)建時期株洲地區(qū)成為全國黨員人數(shù)最多的地區(qū)之一這一具有特殊意義的史實，將永遠鐫刻在中共創(chuàng)建史的豐碑上。

［1］中共株洲市委黨史工作辦公室．中國共產(chǎn)黨株洲歷史:1卷［M］．北京:中共黨史出版社，2007:21．

［2］毛澤東選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1991:147．

［3］蕭超然，等．北京大學校史［M］．北京:北京大學出版社，1988:73．

［4］羅章龍．回憶羅學瓚同志［M］//羅學瓚詩文集．株洲:株洲市委黨史辦，239－240．