曾捷斌
(福建仙游師范,福建 仙游 351200)
教師在每一堂課結(jié)束后,要進(jìn)行認(rèn)真的自我反思,思考哪些教學(xué)設(shè)計(jì)取得了預(yù)期的效果,哪些精彩片斷值得仔細(xì)咀嚼,哪些突發(fā)問題讓你措手不及,哪些環(huán)節(jié)的掌握有待今后改進(jìn)等等。同時(shí),教師要認(rèn)真進(jìn)行反思記錄,一是總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。在課堂教學(xué)中,總會(huì)有一些成功的東西體現(xiàn)出來,或是教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)目的的做法,或是師生雙邊活動(dòng)開展得很成功,或是恰當(dāng)生動(dòng)的舉例等。教師要做教學(xué)的有心人,堅(jiān)持把這種成功之處記錄下來并長期積累,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自然日益豐富,有助于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格。二是查找失敗的原因。課后要靜下心來,認(rèn)真反思,仔細(xì)分析,查找根源,尋求對策,以免重犯,使教學(xué)日臻完善。三是記錄學(xué)生情況。教師要善于觀察和捕捉學(xué)生的反饋信息,把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難和普遍存在的問題記錄下來,以利于有針對性地改進(jìn)教學(xué)。同時(shí),學(xué)生在課堂上發(fā)表的獨(dú)特見解,??赏貙捊處煹慕虒W(xué)思路,及時(shí)記錄在案,師生相互學(xué)習(xí),可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
一般說來,教師對每天發(fā)生在課堂上的事件的反思是教師職業(yè)發(fā)展的首要基礎(chǔ),其中自我觀察是所有職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。這種反思能夠有助于教師從一個(gè)不同的角度審視自己的學(xué)校和課堂,進(jìn)而重新構(gòu)架自己的教育理念和教育設(shè)想。
學(xué)生作為教師教育的對象,是教師教學(xué)理念和行為效果的具體體現(xiàn),師生之間的交流往往決定教學(xué)的成敗。了解學(xué)生的所思、所想,是教師教學(xué)的難點(diǎn),也是教學(xué)成功的重要條件。教師只有通過了解學(xué)生思想、觀察學(xué)生行為,對學(xué)生情況進(jìn)行評價(jià)、比較,才能不斷提高教學(xué)效率 。在教學(xué)過程中,學(xué)生并非僅是知識(shí)接受者,而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)者。對學(xué)生而言,教師起到的是一種引導(dǎo)、輔助作用。以學(xué)生的眼睛為鏡,是教師進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑。通過與學(xué)生進(jìn)行交流,了解學(xué)生體驗(yàn),研究學(xué)生要求,可以使教師明白教學(xué)效果如何,并且避免那些由教師行為導(dǎo)致的、可以避免的錯(cuò)誤。另外,教師與學(xué)生換位思考、與學(xué)生進(jìn)行平等、坦誠對話是非常必要的。
應(yīng)該看到,我們現(xiàn)在的很多數(shù)學(xué)課,都是從“復(fù)習(xí)提問”開始的,例如:在“對數(shù)函數(shù)”一課中,教師教學(xué)時(shí)往往都是首先提出問題:﹙1﹚什么叫做反函數(shù)?什么樣的函數(shù)具有反函數(shù)?﹙2﹚什么叫指數(shù)函數(shù)?指數(shù)函數(shù)具有什么樣的性質(zhì)?
為什么要提出這樣的兩個(gè)問題,教師的用意十分清楚,是為講對數(shù)函數(shù)作準(zhǔn)備。因?yàn)閷?shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù),要學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)自然要弄清楚指數(shù)函數(shù)和反函數(shù),無可非議??墒?,如果你換位思考一下,站在學(xué)生的立場上想一想,學(xué)生只知道今天要學(xué)習(xí)的是“對數(shù)函數(shù)”,至于對數(shù)函數(shù)究竟是個(gè)什么東西他并不知道,他也不知道對數(shù)函數(shù)是和指數(shù)函數(shù)以及它們與反函數(shù)都是有關(guān)系的。因此,對教師提出的問題,他們只能機(jī)械地就題答題,因而這樣的問題只能引發(fā)學(xué)生的回憶,而無法激活學(xué)生積極的思維活動(dòng),學(xué)生只能被動(dòng)的回答問題,而無法展開有意義的探索活動(dòng)。
其實(shí),教師只要把上課的程序改動(dòng)一下,其效果就會(huì)大大不同。
教師應(yīng)該先提供提出問題的相關(guān)背景,在課的開頭就指出:我們已經(jīng)學(xué)了指數(shù)函數(shù),也學(xué)習(xí)過反函數(shù),今天我們就要研究指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)。為此,首先要問,指數(shù)函數(shù)是否存在反函數(shù)呢?這就要求大家弄清:﹙1﹚什么樣的函數(shù)才具有反函數(shù)?﹙2﹚指數(shù)函數(shù)是否滿足具有反函數(shù)的性質(zhì)?
有了相關(guān)的背景,問題﹙1﹚和問題﹙2﹚,就再也不是強(qiáng)加給學(xué)生的“教師的問題”,而成為研究“指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)”時(shí)應(yīng)該解決的問題了。有了這樣的邏輯上的聯(lián)系,這些問題就成為一個(gè)學(xué)生可能自己提出的問題,成為探索活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
貝爾納說得好:“構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西”。因此教師在教學(xué)實(shí)踐中要運(yùn)用教學(xué)反思“再現(xiàn)自己從中走出來”的過程,讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過程是怎樣的,還要經(jīng)常問問學(xué)生,借助學(xué)生的眼睛看一看自己教學(xué)的效果。
在只有語言的傳媒時(shí)代,教師有絕對的權(quán)威,教師是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來源。在文字出現(xiàn)以后,這時(shí)的教師在課堂教學(xué)中仍是主演,而且講的時(shí)候是神采飛揚(yáng),全身心地投入,明明知道講多了不好,應(yīng)該讓學(xué)生多活動(dòng),可是就是做不到。這是因?yàn)?,教師只有在他扮演的社?huì)角色中,才能表現(xiàn)自己,證明自己,做到自我實(shí)現(xiàn),而這一切在講臺(tái)上,在講課時(shí)才能得到最好的體現(xiàn),從而感到精神上的滿足和自我價(jià)值的體現(xiàn)。因此從教師的角度來說,善于抓住關(guān)鍵事件,對教學(xué)理念、行為進(jìn)行深刻反思,顯得十分必要。比如,有些教師雖然善于學(xué)習(xí)、責(zé)任心強(qiáng),但教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方式、方法不靈活,導(dǎo)致學(xué)生課堂氣氛不活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高,因此教學(xué)效果不理想。所以說,教師不僅要和習(xí)俗挑戰(zhàn),還要不斷地戰(zhàn)勝自我,及時(shí)做好角色的轉(zhuǎn)變。教師要制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃,加強(qiáng)校際交流。 注重改革與創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,更新教育教學(xué)觀念,用先進(jìn)的教育理論武裝自己。拓寬與充實(shí)專業(yè)學(xué)科知識(shí),掌握現(xiàn)代信息技術(shù),提高實(shí)施新課程的能力。首先,要通過對先進(jìn)的教學(xué)理念進(jìn)行探索,學(xué)會(huì)從內(nèi)心深處審視自己,從先進(jìn)的教育理念中去尋找提高和發(fā)展自己的精神支點(diǎn)。其次,教師要關(guān)心每一位學(xué)生的身心發(fā)展的需要,要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。第三,教師給學(xué)生的應(yīng)該是方法庫、工具庫,教學(xué)模式應(yīng)該是:知識(shí)、素質(zhì)、創(chuàng)新能力的三維教學(xué)模式。
教師與學(xué)生是合作伙伴的關(guān)系,教師是組織者、引導(dǎo)者、解惑者、合作者,教師與學(xué)生在人格上是平等的。
從本質(zhì)上說,反思是自我發(fā)展、自我評價(jià)的過程。反思意義上的自我評價(jià)、自我發(fā)現(xiàn),并不是主體的孤立思考,而是整合自評與他評的結(jié)果,是全面認(rèn)識(shí)主體教育活動(dòng)的科學(xué)影響、人文影響與社會(huì)影響的結(jié)果。反思不僅是一種方法或態(tài)度,而且是一種文化,是在借鑒新的教育理念、教育認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新努力。一名優(yōu)秀教師應(yīng)該勇于向習(xí)俗挑戰(zhàn),向傳統(tǒng)文化挑戰(zhàn),勇于及時(shí)更新心理觀念,不斷戰(zhàn)勝自我。然而,教師只有通過反思,才能贏得這一系列的挑戰(zhàn),這是因?yàn)?,教學(xué)反思是教師從事教學(xué)研究時(shí)的基本手段,只有通過反思,才能充分發(fā)揮先進(jìn)的教學(xué)理念對教師行為的指導(dǎo)作用,才能激發(fā)出理性的力量,才能把潛意識(shí)的活動(dòng)納入有意識(shí)活動(dòng)的軌道。教師要掌握正確的反思武器,要學(xué)會(huì)在自我分析與他人評價(jià)相結(jié)合的過程中提升自我認(rèn)識(shí)的水平。而數(shù)學(xué)教學(xué)反思是教師借助于對自己教學(xué)實(shí)踐的行為研究,不斷反思自我對數(shù)學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律,數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、方法手段以及對經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí),發(fā)展自我職業(yè)水平,提高教學(xué)實(shí)踐合理性的活動(dòng)過程。數(shù)學(xué)教學(xué)反思能夠使數(shù)學(xué)教師擺脫習(xí)慣、沖動(dòng),以審慎態(tài)度對自己的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)作認(rèn)真的觀察、分析,通過對教學(xué)情節(jié)的回顧、反思和分析來總結(jié)教學(xué)得失,解決新發(fā)現(xiàn)的問題,改進(jìn)教學(xué)方法,進(jìn)而使自己的教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn),數(shù)學(xué)教學(xué)可從“經(jīng)驗(yàn)型”逐步走向“合理型”。特別地,由于數(shù)學(xué)思維本身就是一種反思性思維,從本質(zhì)上說,數(shù)學(xué)就是一種理性精神,所以反思的態(tài)度對數(shù)學(xué)教師就更為重要了。
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