和諧社會視域下的消費(fèi)概念解讀

劉 艷

（湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，長沙 410081）

一、和諧消費(fèi)與消費(fèi)和諧的概念

在現(xiàn)代消費(fèi)社會中，消費(fèi)對社會發(fā)展發(fā)揮著日益重要的作用，人們在消費(fèi)領(lǐng)域所結(jié)成的關(guān)系也越來越復(fù)雜多樣。消費(fèi)不可能是純粹的，它既然涉及各個(gè)方面關(guān)系的協(xié)調(diào)處理，就必然地關(guān)涉到意義維度，必須考慮到社會的價(jià)值評判。消費(fèi)的這種相關(guān)性，內(nèi)在地要求消費(fèi)行為必須以尊重其他各方面主體的自由與權(quán)利為前提，必須顧及社會的倫理道德維度，才能自覺抵制不和諧消費(fèi)的泛濫。遵循和諧社會的本質(zhì)特征以及消費(fèi)的和諧理念，是正確處理各種關(guān)系的價(jià)值選擇。消費(fèi)如果缺乏和諧社會構(gòu)建的實(shí)踐、和諧理念的牽引和提升，那么消費(fèi)活動(dòng)的失序和消費(fèi)生活的虛無便不可避免。

因此，基于這個(gè)分析，本文對和諧消費(fèi)的界定是，和諧消費(fèi)是指人類在消費(fèi)活動(dòng)中，以滿足人的全面發(fā)展為主題，以和諧社會的本質(zhì)特征為導(dǎo)向，通過人本、公平、生態(tài)、全面均衡的消費(fèi)實(shí)踐，達(dá)到物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與自身、人與他人、人與經(jīng)濟(jì)社會、人與自然的和諧統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)人與社會的全面自由發(fā)展。

人們在消費(fèi)過程中，自覺把握消費(fèi)的和諧維度，不斷完善和超越現(xiàn)有的消費(fèi)理念和消費(fèi)方式，把經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和人的自由發(fā)展緊密統(tǒng)一起來，在正確處理各種關(guān)系的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人和社會的全面自由發(fā)展的目的。

和諧消費(fèi)與消費(fèi)和諧以及綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)有什么異同呢？2007年中國消費(fèi)者協(xié)會首次提出消費(fèi)和諧的概念。消費(fèi)和諧指在消費(fèi)領(lǐng)域中，全社會樹立一種消費(fèi)和諧的理念，經(jīng)營者、消費(fèi)者、政府和相關(guān)部門要履行應(yīng)盡的社會責(zé)任，共同努力營造一個(gè)消費(fèi)和諧的市場環(huán)境，推動(dòng)擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。［1］而和諧消費(fèi)與之相比更具有實(shí)施性與動(dòng)態(tài)性。消費(fèi)和諧是理念，和諧消費(fèi)是形態(tài)。消費(fèi)和諧是和諧消費(fèi)的目的。和諧消費(fèi)與可持續(xù)消費(fèi)、綠色消費(fèi)的異同，從內(nèi)容上講，可持續(xù)消費(fèi)是和諧消費(fèi)的一部分，它與和諧消費(fèi)“生態(tài)性”的內(nèi)容基本一致。但是，從評價(jià)指標(biāo)上來說，可持續(xù)消費(fèi)注重對資源利用與環(huán)境污染方面的指標(biāo)構(gòu)建，而和諧消費(fèi)注重對消費(fèi)的均衡度的測評。而綠色消費(fèi)就是一種可持續(xù)消費(fèi)。

二、和諧消費(fèi)的特征

以上和諧消費(fèi)的概念至少具備幾個(gè)特征：

首先是和諧性。世界是一個(gè)良性互動(dòng)的、和諧的整體。任何人類的活動(dòng)都處于這個(gè)多元的整體中。和諧不是回避、否定矛盾和對立，而是強(qiáng)調(diào)矛盾和對立的合理互動(dòng)。人在消費(fèi)過程中不僅要與他人和諧相處，還必須保持與自身、與社會、與自然的和諧。

其次是重視人的主體性。消費(fèi)活動(dòng)的最終目的和出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是人的發(fā)展，它的全部內(nèi)容就在于把人類作為發(fā)展主體，以人的全面和諧發(fā)展為最終目的。消費(fèi)只有在對人類生存與發(fā)展的作用中才能獲得其善的價(jià)值屬性。因此，和諧消費(fèi)首先要求保障個(gè)人作為消費(fèi)者的基本權(quán)利，消費(fèi)者基本的生存權(quán)和最低生活消費(fèi)得以保障，才能從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展的基本宗旨，即以人為本的發(fā)展理念，否則，和諧消費(fèi)便無從談起。其次，如果我們把“形而下”的消費(fèi)當(dāng)做終極目的，把人生的全部意義專注于物質(zhì)消費(fèi)，就會變成一個(gè)精神迷失、內(nèi)心空虛、道德墮落的精神乞丐。和諧消費(fèi)應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)以及生態(tài)消費(fèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧消費(fèi)不僅肯定人具有生理需要，而且還肯定人具有心理、社會、生態(tài)等需要。而隨著生存問題的解決，人的消費(fèi)需求會向享受型和發(fā)展型過渡，表現(xiàn)為需求總量的增加、需求結(jié)構(gòu)的升級和需求層次的不斷提高。這時(shí)需要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神文化需要。只有這樣，人的個(gè)性才能充分發(fā)展，人的素質(zhì)才能全面提高，人的全面自由發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。

然后是強(qiáng)調(diào)公平性。和諧社會應(yīng)當(dāng)是公平的社會，和諧消費(fèi)也應(yīng)當(dāng)是公平消費(fèi)。公平消費(fèi)注重的是每個(gè)人對于環(huán)境資源享用的權(quán)利和機(jī)會的平等性，它主要包括兩方面：代內(nèi)公平消費(fèi)和代際公平消費(fèi)。代內(nèi)公平消費(fèi)是指同代人之間在消費(fèi)權(quán)益上的公平性，即每個(gè)人的消費(fèi)行為都不應(yīng)當(dāng)損害其他人的消費(fèi)權(quán)益。代際公平消費(fèi)強(qiáng)調(diào)每一代人之間在享用資源環(huán)境權(quán)利上的平等性，它要求每一代人對于資源環(huán)境的消費(fèi)都不能以損害后代人的消費(fèi)權(quán)利和發(fā)展?jié)摿榇鷥r(jià)。公平消費(fèi)要求人類整體的消費(fèi)水平必須與環(huán)境的供給能力相適應(yīng)。人們在不破壞生態(tài)平衡的情況下，達(dá)到一定的消費(fèi)水平；并且保證同代人平等的生存、發(fā)展機(jī)會和留給后代人足夠均等的消費(fèi)條件。

最后是注重生態(tài)性。生態(tài)消費(fèi)是以地球承載能力為限度的“綠色消費(fèi)”和循環(huán)消費(fèi)，消費(fèi)的“綠色產(chǎn)品”既能滿足人類的需要并且與自然環(huán)境和諧一致。消費(fèi)問題是生態(tài)環(huán)境危機(jī)的核心。生態(tài)消費(fèi)的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。消費(fèi)活動(dòng)離不開自然環(huán)境，在處理人與自然的關(guān)系問題上，要把人與自然界看作一個(gè)統(tǒng)一的整體，做到“天人合一”。消費(fèi)不僅要尊重人的價(jià)值和需要，也要充分肯定自然物生存和發(fā)展的權(quán)利；不僅要符合人的生存和發(fā)展的需要，也要符合生態(tài)和環(huán)境的倫理，人們的消費(fèi)方式由奢侈性消費(fèi)轉(zhuǎn)向生態(tài)型消費(fèi)，由數(shù)量型消費(fèi)轉(zhuǎn)向質(zhì)量型消費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

三、和諧消費(fèi)的層次

以上是從揭示內(nèi)涵的角度，來認(rèn)識和諧消費(fèi)的。下面試圖來探析和諧消費(fèi)的外延。馬克思、恩格斯曾經(jīng)把共產(chǎn)主義社會分為社會主義和共產(chǎn)主義兩個(gè)階段。這啟示我們，和諧消費(fèi)也是分階段、分層次的。

馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中首次提出了以人的發(fā)展?fàn)顩r為基礎(chǔ)來闡述人類歷史發(fā)展的三個(gè)階段：第一個(gè)階段是以人的相互依賴為基礎(chǔ)，第二個(gè)階段是以物的依賴性為基礎(chǔ)，第三個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和個(gè)性自由。另外，馬克思把生活資料可以分為生存資料、發(fā)展資料和享受資料。馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，把人的需要分為生理需要、安全需要、歸屬和情感的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。綜合以上理論，本文認(rèn)為，和諧消費(fèi)是有層次的。依據(jù)消費(fèi)活動(dòng)三要素特別是消費(fèi)主體的發(fā)展?fàn)顩r，和諧消費(fèi)大致可以分為三個(gè)層次：低層次的物質(zhì)消費(fèi)、中等層次的精神消費(fèi)和高層次的生態(tài)消費(fèi)。人的需要層次性的遞進(jìn)規(guī)律決定了，當(dāng)較低層次的需求得到滿足以后，人們就會追求更高層次的需求。消費(fèi)只有滿足了人在不同階段、不同層次的需求，為人的全面而自由發(fā)展提供條件，才是和諧消費(fèi)的根本旨?xì)w。

首先，在低層次的和諧消費(fèi)階段，消費(fèi)主體處于人的相互依賴關(guān)系階段，生活資料以生存資料為主，消費(fèi)主要滿足維持人生存所必需的各種物質(zhì)需求。物質(zhì)消費(fèi)是人存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，為人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有具備了健康的飲食、充足的衣著、舒適的生活空間等，才能保證人的生理機(jī)能完好、身體狀態(tài)健康、體力和腦力不斷提高，人才能獲得自由與解放。物質(zhì)消費(fèi)滿足了人的最基本需要，在此基礎(chǔ)上再升級到其他層次的消費(fèi)。

其次，中等層次和諧消費(fèi)的消費(fèi)主體處于以物的依賴性為基礎(chǔ)的階段；以發(fā)展資料為主的生活資料，除了滿足人的生理需要和安全需要以外，更多地滿足人的科學(xué)文化、道德理想、人格尊嚴(yán)等發(fā)展需要。和諧消費(fèi)對人的意義，不僅表現(xiàn)為通過物質(zhì)條件的豐富來增強(qiáng)人的身體功能，使人的生命和健康得到有效保障，更在于通過精神文化產(chǎn)品的消費(fèi)來充實(shí)人的精神世界。高尚的精神消費(fèi)可以通過塑造人的優(yōu)良的思想道德品質(zhì)、樹立人的正確的價(jià)值觀、提高人的科學(xué)文化水平、培育人的高尚的藝術(shù)修養(yǎng)、鑄造完美的人格而實(shí)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)、價(jià)值。

然后，高層次和諧消費(fèi)的消費(fèi)主體達(dá)到了全面、自由而充分的發(fā)展階段；生活資料以享受資料為主；除了滿足物質(zhì)需要和精神需要以外，主要追求人的自我實(shí)現(xiàn)和生態(tài)環(huán)境的存在發(fā)展的統(tǒng)一。完全意義上的和諧消費(fèi)是最高層次的和諧消費(fèi)，只有在共產(chǎn)主義社會才能真正實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會才能為最高層次的和諧消費(fèi)提供條件。

最后，隨著工業(yè)和社會的發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭受破環(huán)，嚴(yán)重威脅著人們的生存與發(fā)展。尹世杰教授提出，“人們的消費(fèi)需要，不僅包括物質(zhì)需要和精神文化需要，還應(yīng)包括生態(tài)需要在內(nèi)”。［2］生態(tài)消費(fèi)是指以地球的承載能力為限度，滿足人類需要與生態(tài)環(huán)境平衡相統(tǒng)一的消費(fèi)。生態(tài)消費(fèi)既承認(rèn)人的目的與價(jià)值，也充分尊重自然環(huán)境的存在、發(fā)展權(quán)利。在滿足人的需要的同時(shí)善待自然、保護(hù)環(huán)境，使人與自然和諧共處。生態(tài)消費(fèi)不僅提高了人的消費(fèi)質(zhì)量、消費(fèi)層次，也提高了社會文明程度和反映了社會的全面進(jìn)步。

總之，消費(fèi)的層次性表明了，隨著人的基本物質(zhì)消費(fèi)的滿足，人的消費(fèi)需求會向精神消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)過渡。我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段?，F(xiàn)階段，我國消費(fèi)呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的局面：和諧消費(fèi)與大量的不和諧消費(fèi)交織在一起；就和諧消費(fèi)而言，既有低層次和諧消費(fèi)的特征，又有中等層次的表現(xiàn)，還有高層次的因素。和諧消費(fèi)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，只有這樣，人才能成為占有自己全面本質(zhì)的完整的人。因此，和諧消費(fèi)要求大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人們不斷增長的物質(zhì)層面的、精神層面的、生態(tài)層面的消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會的全面和諧。

［1］中國消費(fèi)者協(xié)會.“消費(fèi)和諧”：中國消費(fèi)者協(xié)會確定2007年主題［EB/OL］.http：//finance.people.com.cn/GB/8215/79263/5457262.html，2007-03-09.

［2］尹世杰.消費(fèi)需要論［M］.長沙：湖南出版社，1992.

［3］齊蓓.論現(xiàn)代和諧消費(fèi)理念［D］.西安：西北大學(xué)，2009.

［4］［6］徐鐵光.論和諧消費(fèi)［D］.湘潭：湘潭大學(xué)，2008.

［5］申桂榮.論和諧消費(fèi)倫理［D］.長沙：湖南師范大學(xué)，2006.