傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)相結(jié)合的探析

王 楠

體育活動已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，這已經(jīng)成為人們的共識。傳統(tǒng)體育在發(fā)展的過程中已經(jīng)不能滿足人們的基本需求，需要和養(yǎng)生聯(lián)系起來，這樣才能將體育延續(xù)下來，最終達(dá)到終生體育的目標(biāo)。全民健身計(jì)劃的引進(jìn)使得高校的體育教學(xué)開始發(fā)生質(zhì)的改變，從傳統(tǒng)的競技體育向健身體育發(fā)展，這是值得驕傲的地方。我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育具有很深的哲學(xué)理論和文化價(jià)值，在強(qiáng)身健體、去除病痛等方面有獨(dú)特的效果，因此可將其引入高校的體育教學(xué)體系之中。

1 傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)的內(nèi)涵與特色

1.1 傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)的內(nèi)涵

傳統(tǒng)養(yǎng)生具有十分廣泛的內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生通過意識教育促進(jìn)身體的運(yùn)動，從而調(diào)和氣血，保證經(jīng)絡(luò)通暢，最終促進(jìn)身體健康。而高校體育教學(xué)更強(qiáng)調(diào)在上課的過程中對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生的身體素質(zhì)能夠得到提高，這是現(xiàn)如今比較流行的教學(xué)模式。高校的體育教學(xué)只是在某一個(gè)階段激發(fā)學(xué)生對鍛煉的興趣，讓學(xué)生投入運(yùn)動之中，從而養(yǎng)成習(xí)慣，促進(jìn)身心健康，保證自己的抗病能力[1]。

1.2 傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)的特色分析

傳統(tǒng)養(yǎng)生更講究對身體內(nèi)部的鍛煉，通過對身體內(nèi)部的調(diào)理達(dá)到身體健康的目的；而競技體育講究的是最大可能地挖掘人的潛力，如果把握不好其中的“度”，就會給學(xué)生帶來傷害，不利于學(xué)生的健康成長。如果高校能夠?qū)烧呷诤?，促進(jìn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，就能讓體育教學(xué)達(dá)到真正的目的。傳統(tǒng)養(yǎng)生要有健康的運(yùn)動理念作為指導(dǎo)，這樣才能持久地堅(jiān)持下去。但是這種體育意識的形成需要多方面的共同努力，例如學(xué)生的受教育程度、自身身體素質(zhì)等。傳統(tǒng)養(yǎng)生具有十分久遠(yuǎn)的歷史，是中國最有價(jià)值的一筆財(cái)富，也是中華民族文化的瑰寶，需要在不斷的傳承中得到保留[2]。

2 傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)結(jié)合的意義

2.1 以人為本，實(shí)現(xiàn)體育本義的回歸

從本義來講，體育就是對自身進(jìn)行改造，以期待達(dá)到自我塑造和完善的目的，最終實(shí)現(xiàn)人體的協(xié)調(diào)發(fā)展。競技體育要求的是“更高、更快、更強(qiáng)”，它講究對自身的體能進(jìn)行超越，磨練自己的意志，無限制地超越自己，最終的結(jié)果是過度訓(xùn)練而傷害自己的身體[4]?，F(xiàn)如今都講究和自然共存，和諧成為主旋律，這就要求人們有新的生活方式，達(dá)到鍛煉身體的目的。傳統(tǒng)養(yǎng)生恰好與此主題相契合，因此受到廣泛關(guān)注。兩種形式各種不同，如果能夠?qū)烧呦嘟Y(jié)合，就會到達(dá)最佳的狀態(tài)。

2.2 與體育生活化相吻合

傳統(tǒng)養(yǎng)生對人的飲食、起居、情緒等方面都有很高的要求，如果能夠?qū)⑵渑c高校體育教學(xué)結(jié)合起來，必將對學(xué)生的身體健康起到很好的促進(jìn)作用。例如傳統(tǒng)養(yǎng)生的易筋經(jīng)、五禽戲等都可以防病健身，并且效果極佳，可以在體育教學(xué)的過程中予以實(shí)施。

2.3 是實(shí)現(xiàn)自我體育的有效手段

終生體育要求人具有一定的體育能力，要有健康的身體和一定的喜好，這樣才能自愿地從事到體育活動之中。自我體育對人有較高的要求。大學(xué)的體育教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會鍛煉的基本技能，還要學(xué)會養(yǎng)生的健身方法，從而延長壽命。傳統(tǒng)養(yǎng)生或是高校的體育教學(xué)都無法實(shí)現(xiàn)自我體育的目標(biāo)，只有將兩者結(jié)合，才是實(shí)現(xiàn)自我體育的有效手段。

3 傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)結(jié)合的途徑

高校將傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育教學(xué)相融合是新課改的必然要求，這既適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。為了更好地完成教學(xué)改革，提高傳統(tǒng)養(yǎng)生與高校體育教學(xué)的結(jié)合度，可以從以下幾個(gè)方向進(jìn)行努力：

3.1 深化終身體育意識，體現(xiàn)高校體育教學(xué)的深刻內(nèi)涵

課改對高校體育提出的新要求，就是要調(diào)整目前體育教學(xué)的不足，將傳統(tǒng)的養(yǎng)生融入到體育教學(xué)之中，讓學(xué)生掌握體育鍛煉的方法，樹立正確的思想，通過多種渠道展開“身體保護(hù)站”。高校體育教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，融入全新的教學(xué)理念，體現(xiàn)出社會的時(shí)代性，這樣才能讓體育活動開展得更加有意義。體育教研部可以將學(xué)生的興趣作為主要出發(fā)點(diǎn)，將傳統(tǒng)養(yǎng)生和體育教學(xué)相結(jié)合，用最合適的項(xiàng)目吸引學(xué)生的關(guān)注，最終將其培養(yǎng)成為終身體育運(yùn)動項(xiàng)目。

3.2 積極創(chuàng)新，形成與教學(xué)改革相適應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容

教師要考慮到學(xué)生的個(gè)性特征，將其思想主張和教學(xué)活動進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。高校教學(xué)以多媒體技術(shù)為主，可以用視頻來引導(dǎo)學(xué)生加入到體育訓(xùn)練之中。在教材的編制上，教師要深化對養(yǎng)生的理解，這樣能夠讓教學(xué)順利地開展。教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在可以從理論和實(shí)踐兩方面共同創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生理解內(nèi)容，并選擇自己合適的項(xiàng)目進(jìn)行練習(xí)。

3.3 重視傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，并積極擴(kuò)展其外延，體現(xiàn)時(shí)代特色

高校在體育教學(xué)的過程中，要考慮到傳統(tǒng)項(xiàng)目的價(jià)值，將其引入高校中，并通過日常活動的組織，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身體健康的目的。傳統(tǒng)養(yǎng)生和高校體育教學(xué)相融合主要體現(xiàn)在可以組建武術(shù)協(xié)會，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)養(yǎng)生之道。

對于傳統(tǒng)養(yǎng)生中的內(nèi)容，高校體育教學(xué)要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行選取，能夠做到剔除糟粕、取其精華，用現(xiàn)代的理論進(jìn)行整合，提煉出最適合青年特點(diǎn)的教學(xué)手段。通過對現(xiàn)代科學(xué)理論的運(yùn)用，讓學(xué)生自主運(yùn)動，并能夠在日常生活中保證身體健康，從而為終生體育奠定良好的基礎(chǔ)。只有從高校的學(xué)生做起，才能提高整個(gè)民族的身體素質(zhì)。作為終身體育教學(xué)的一個(gè)重要階段，高校體育教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對于運(yùn)動的興趣，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的體育意識。

[1]吳正耀.中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的哲學(xué)基礎(chǔ)及其獨(dú)特的風(fēng)格[J].體育科學(xué)研究,2011(1).

[2]劉永峰.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生鍛煉對大學(xué)生亞健康狀態(tài)的影響[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(2).

[3]張濤.西方競技體育思想與中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生哲學(xué)的對比研究[J].遼寧體育科技,2010(2).

[4]周君華,王建軍.從中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與西方近代競技體育之比較看世界體育發(fā)展走向[J].煙臺師范學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2010(4).