淺談《羅森克蘭茨和吉爾德斯特恩已死》中人物注定的命運

晉 雅

（遼寧大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110031）

第二次世界大戰(zhàn)后，西方資本主義社會動蕩不安，危機四伏，越來越多的藝術(shù)家開始將他們的注意力集中到人類的生存困境上，并創(chuàng)造出了一批反傳統(tǒng)藝術(shù)形式，荒誕派戲劇就是其中之一?；恼Q派戲劇興起于20世紀50年代法國，隨后在歐美各國產(chǎn)生廣泛影響，它顛覆了之前傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)作手法，以荒誕不羈的形式表現(xiàn)荒誕的內(nèi)容和嚴肅的主題。

湯姆·斯托帕德（1937— ），是二十世紀六十年代以來英國最重要的劇作家，被認為是英國荒誕派戲劇的領(lǐng)軍人物之一。他的作品不僅反映了人類生存的荒謬性，也抨擊了各種荒誕不經(jīng)的現(xiàn)狀。他的成名作《羅森克蘭茨和吉爾德斯特恩已死》取材于莎翁的著名悲劇《哈姆雷特》。劇中兩個主人公是《哈姆雷特》中兩個不起眼的配角，而斯托帕德將他們定為新劇的主角，使他們走到舞臺中央，但他們在劇中的命運卻早已注定。起初《羅森克蘭茨和吉爾德斯特恩已死》舞臺反響平平，之后該劇在美國公演并獲得戲劇評論界最佳戲劇獎，被認為是荒誕派戲劇的力作，從此奠定了湯姆·斯托帕德在英國戲劇界的地位。歐洲評論家紛紛評論，此劇“既有莎士比亞的角色，又有皮蘭德婁的手法和貝克特的格調(diào)?！绷_森克蘭茨和吉爾德斯特恩這兩個不起眼的配角，受國王之命打探哈姆雷特發(fā)瘋的原因并護送他去英格蘭，在有些《哈姆雷特》的演出中是干脆被刪掉的，而斯托帕德將這段情節(jié)加以放大，使兩個弄臣反配為主，以他們的一系列遭遇作為引子，從而引出斯托帕德對現(xiàn)代社會普通人命運的思考。他關(guān)注的這些曾經(jīng)被人們遺忘的小人物，其實正是現(xiàn)代社會中一個個最普通的人，他們被周圍的生存環(huán)境所困擾、被命運所捉弄，仿佛有一種無形的力量存在著，將他們帶向某個方向。本文將從斯托帕德的作品《羅》劇中三幕劇情來解讀主人公注定的命運。

《羅森克蘭茨和吉爾德斯特恩已死》是一部三幕劇。第一幕描述了羅森克蘭茨與吉爾德斯特恩在某地為打發(fā)時間而決定玩拋硬幣打賭的游戲。一開始，他們只是不厭其煩地重復(fù)著擲硬幣游戲。吉爾不斷地拋硬幣，羅森不斷地重復(fù)說著：頭朝上。如果硬幣是頭朝上，錢就歸羅森；反之，則入吉爾的腰包。他們就這樣反反復(fù)復(fù)地玩了九十二次，持續(xù)了三分鐘。游戲過程中，硬幣居然連續(xù)九十二次都是頭朝上，所以羅森手里的錢越來越多，吉爾手里的錢所剩無幾。但對此兩人的反應(yīng)卻大不一樣。羅森對硬幣連續(xù)九十二次頭朝上沒有一絲的驚奇，他一點都不覺得奇怪，只是因為從朋友那里拿了很多錢而覺得不好意思。但吉爾的反應(yīng)卻和羅森大相徑庭，他擔心的不是輸錢，而是覺得這事兒有點奇怪，仿佛總是輸錢的背后另有蘊意。由此可見，羅、吉二人雖然身份相同，同樣是普通的侍從，為等待王命而玩著無聊的拋硬幣打賭游戲，但兩人對待硬幣連續(xù)九十二次頭朝上營造出的神秘氣氛態(tài)度卻不盡相同。羅森只是一味地被動接受事實，而吉爾卻努力地想要發(fā)現(xiàn)在不斷輸錢背后蘊藏的深刻含義。他們二人其實正是現(xiàn)實生活中兩類人的代表。面對殘酷無情的現(xiàn)實社會，有些人就像羅森一樣只是被動地不假思索地接受命運的安排。他們在命運面前束手無策，不悲不喜地日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著枯燥無味的生活，他們不僅沒有與命運抗爭，反而麻木不仁地茍且活著，即使知道前方死路一條，也覺得無所謂。而有些人就像吉爾一樣，他們面對現(xiàn)實的殘酷，不是僅僅坐以待斃，而是試圖探索命運背后的神秘力量，他們執(zhí)著于思考、追問。隨著劇情的發(fā)展，吉爾繼續(xù)對羅森發(fā)問：你記得今天發(fā)生的第一件事情嗎？由此引出羅森的回答：我們是別人叫來的。[2]3是國王的詔令使他們拼了命地趕來執(zhí)行公務(wù)。很顯然，此刻的羅森和吉爾已經(jīng)明白他們生命的意義其實就是遵守王命的安排和命運之神的降臨。接著，羅、吉二人與戲子們相遇，伶人說：你們也是藝人。[2]5這一點暗示了羅、吉二人的命運其實也和那些戲子們一樣，他們的一系列遭遇正如戲子們的一場場演出，結(jié)局早已是注定的。當羅森想要回家時，吉爾為安慰他而說：我們很快就會回老家，樂哈哈——咿呀呀，嗚呼呼。[2]9這句話無意中預(yù)示了他們的命運，“老家”仿佛就是他們最后的歸宿——死亡。當羅森再次表示想要回家時，吉爾勸說道：唯一的起點是出生，唯一的終點是死亡。[2]10吉爾的回答再次暗示了他們注定的命運。隨著時間一點一點地過去，面對羅森的無助，吉爾又一次安慰道：直到一切有了結(jié)果。凡事自有邏輯——一切都為你做好了，別擔心，開心點。放松點。伸出你的手，讓別人領(lǐng)著，像個小孩那樣，即便是個不再天真的小孩……我是不是有點自相矛盾？[2]10由此可見，隨著時間的流逝，吉爾的想法仿佛也和之前有點矛盾，他一方面不甘于被命運安排，另一方面又屈從于命運——讓命運領(lǐng)著自己往前走。此時內(nèi)心矛盾的他已經(jīng)在一步步地隨著命運的腳步往前走，注定的命運已經(jīng)從他們答應(yīng)王命的那時起開始上演。

第二幕主要講述了戲子們在宮廷上演《岡薩哥謀殺》，正如劇中戲子所言：我們在臺上演的，正是臺下發(fā)生的。[1]22《岡薩哥謀殺》預(yù)見了劇中即將發(fā)生的全部事情，其中包括羅森和吉爾陪同哈姆雷特遠行英格蘭，并且被殺的情形。作為觀眾，羅、吉二人目睹了自己在戲中的生死歷程。他們正如吉爾預(yù)言的那樣，順從地接受了國王安排的命運。期間，吉爾發(fā)出疑問：可我們不知道發(fā)生了什么，也不知道該怎么辦，我們不知道怎么行動。[2]由此我們可以看出，面對未知的命運，吉爾變得茫然和不知所措，不知道命運將自己帶到何處。在羅森講述一個基督徒、一個穆斯林和一個猶太人在狹小的馬車相遇的故事時說道：我們一定在出生時就有對死亡的直覺。在我們知道用言語來表達死亡之前，在我們知道還有語言之前，我們就出來了，滿身血污，嚎啕大哭，知道盡管世界上有這么多指南針，其實只有一個方向，惟一的度量就是時間。[2]20這番話再次說明：羅森和吉爾的命運其實早已注定，那就是在完成王命后的死亡，他們就像兩個等待執(zhí)行死刑的囚犯。接著伶人向吉爾訴說道：你看，我們是悲劇戲子。我們聽從命令——這其間我們沒得選擇。壞人最終不開心，好人最終不走運，這就是悲劇的涵義。[2]22伶人的話已經(jīng)暗示了羅、吉二人其實和戲子們一樣扮演著自己的角色：宮廷侍從。正如伶人所言，對伶人來說這是演出，對別人來說則是惠顧。他們是同一枚硬幣的兩面。[3]22“同一枚硬幣的兩面”暗示人人都在演戲，都在扮演自己的角色。只不過前者在舞臺上，后者在生活中。他們必須按照角色的要求去演好這個角色，他們沒得選擇。在第二幕結(jié)尾處吉爾和羅森陪同哈姆雷特即將啟程時，他們這樣談到：

吉爾：我想知道我在哪兒。即使我不知道我在哪兒，我也想知道到那一點。如果我們走了，就沒法知道了。

羅森：沒法知道什么？

吉爾：我們是否還會回來。[2]26

顯然，此刻的吉爾已經(jīng)有種不祥的預(yù)感，已經(jīng)洞察到英格蘭之行也許是有去無回的。

第三幕主要講述了羅森、吉爾陪同哈姆雷特前往英格蘭。在這一幕中，這兩個可憐的侍從較前兩幕更加沮喪了，幾乎放棄了自己的掙扎。在船上的吉爾自由地行走，說話，想干什么干什么，可是極度沮喪的吉爾依然感慨道：可是我們并不是自由自在的。我們的逃避是由一個固定的星星來導(dǎo)航的。我們的飄蕩，不過代表著與它角度的稍稍變化，我們也許能趁著現(xiàn)在，任意揮霍時間，這邊跑跑，那邊闖闖，但繞整整一個圈子后，我們最終又得面對一個不變的事實——即，我們，羅森和吉爾，身負著由一個國王寫給另一個國王的信，正帶哈姆雷特前往英格蘭。[2]28這里“固定的星星”其實正是他們注定的命運，他們別無選擇，只能扮演好國王為他們安排的角色。之后，吉爾漫不經(jīng)心地說：我們是小人物，我們不知道事情的來龍去脈。里面的情況錯綜復(fù)雜——去干涉命運的安排，即便只是國王的安排，我們也太膽大妄為了。總而言之，我們現(xiàn)在最明智的就是任其發(fā)展。[2]吉爾的這番話表明：在預(yù)知自己注定的命運后，他們選擇了服從，選擇了對命運的不作為，他們只是等待著命運之神將他們一步步地帶往最后的歸宿。當吉爾和羅森發(fā)現(xiàn)所帶的信件被篡改后，吉爾發(fā)出感慨：我們走錯的一步是上了船?！覀兊男袆颖幌拗圃谝粋€更大的行動之中，就像風(fēng)和水流一樣，裹挾著我們往前，不可抗拒……。[2]34其實無論他們做何行為，羅森與吉爾都最終無法擺脫莎士比亞在《哈》劇中為他們安排的結(jié)局，他們注定的命運是無法改變的事實。一開始，他們有機會能說不，可是他們錯過了，因為他們不可能拒絕國王的命令，不然，他們就不是吉爾和羅森了。在前往英格蘭的船上，他們一路漫無目的，無所事事，好像早已明白他們的歸途就是死亡似的。無論他們?nèi)绾螔暝?，命運依舊將他們帶往那里——死亡。

斯托帕德通過《羅》劇反映了人類社會普遍存在的問題，即小人物的命運問題。同時也表現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們的生存狀態(tài)以及普遍懷有的幻滅感、彷徨感和苦悶、荒誕等情緒。斯托帕德通過以荒誕派戲劇手法講述莎劇人物的故事來體現(xiàn)一種歷史和人物的延續(xù)性，使我們在羅森克蘭茨和吉爾德斯特恩這兩個歷史人物身上看到現(xiàn)代人的影子。斯托帕德所關(guān)注的并不是單一的人物命運，而是一類人的命運。[1]86羅森克蘭茨和吉爾德斯特恩與我們這個時代的很多人有著相似之處。正如吉爾德斯特恩坦言道:“我們都是小人物”。[1]81歷史上的小人物與我們當今社會中的小人物有著某些共性：缺乏個性；優(yōu)柔寡斷；對現(xiàn)實不滿，但又感到無能為力；渴望理解，但又時常被誤解；茫然地期盼著什么，卻不一定有好結(jié)局。他們生活在困境中卻對自己的命運無能為力，仿佛一切都是注定的。其實，現(xiàn)代社會中的大多數(shù)人都類似于羅、吉這樣的小人物，他們的生存環(huán)境不盡人意，他們也許有過掙扎，有過困惑，但他們還是按部就班地完成注定的命運。因此，與其說斯托帕德在復(fù)述莎劇中兩個小人物的注定的命運，倒不如說他在講述現(xiàn)代社會里那些普通人注定的命運。

［1］Kenneth Tynan.Show People:Profilesin Entertainment［M］.Simon&Schuster,1979

［2］譯自 Stoppard T.Rosencrantz&Guilderstein Are Dead,Modern Drama:selected plays from 1879 to the present,edited by Walter Levy,Prentice-Hall,Inc.,1999.

［3］斯托帕德.《戲謔》［M］.?？冢耗虾３霭婕瘓F，2005