陳麗湘
(河南科技學(xué)院 人文學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家安德烈·馬丁內(nèi)(Andre Martinet)在解釋語(yǔ)音演變規(guī)律時(shí)提出了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則,他指出:在實(shí)際的言語(yǔ)交際中,人們總是愿意用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)達(dá)到最大的表現(xiàn)力。在馬丁內(nèi)之前,曾有葉斯柏森提出的“省力說(shuō)”、弗萊提出的“經(jīng)濟(jì)需要”等理論,他們都提到語(yǔ)言在演變的過(guò)程中力求經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì);美國(guó)哈佛大學(xué)齊普夫(Zipf)教授也在其著作《人類行為與省力原則》中強(qiáng)調(diào):無(wú)論是單個(gè)還是群體的行為都含有省力原則。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則是語(yǔ)言運(yùn)轉(zhuǎn)的基本原理,始終貫穿于語(yǔ)言的各個(gè)層次和語(yǔ)言發(fā)展的各個(gè)階段,是語(yǔ)言發(fā)展和變化的一個(gè)重要的因素。
合音詞是在言語(yǔ)交際中發(fā)生的語(yǔ)流音變現(xiàn)象,是人們對(duì)一些雙音節(jié)詞語(yǔ)長(zhǎng)期頻繁地流利連讀而形成的簡(jiǎn)省現(xiàn)象。根據(jù)游汝杰在《漢語(yǔ)方言學(xué)教程》中的定義,“兩個(gè)音節(jié)快說(shuō),合并成一個(gè)音節(jié),這個(gè)現(xiàn)象叫做合音。北京話里的‘甭’[p??35]就是‘不用’的合音”[1],合音詞的構(gòu)成方式和使用過(guò)程都符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則。在河南省豫北地區(qū)的安陽(yáng)、林州、新鄉(xiāng)、輝縣、長(zhǎng)垣、延津、焦作、滑縣、沁陽(yáng)等地都有合音現(xiàn)象,相對(duì)于河南省的其他地區(qū),合音詞在豫北地區(qū)使用頻率較高,使用范圍廣。盡管合音詞在豫北方言詞匯的總數(shù)中所占比例不大,但這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,以其特有的方式產(chǎn)生和發(fā)展,發(fā)揮著特殊的語(yǔ)言交際作用,也顯示了它不容忽視的地位和頑強(qiáng)的生命力,是值得研究的。
語(yǔ)言是人們表達(dá)思想、交流信息的工具。語(yǔ)言的工具性決定了語(yǔ)言使用者更愿意選擇簡(jiǎn)單明快的表達(dá)方式。豫北方言中的合音詞其語(yǔ)音形式大都從兩個(gè)音節(jié)(三個(gè)音節(jié)極少)合為一個(gè)音節(jié),來(lái)表達(dá)相同的信息量,在一定地域范圍內(nèi)有著較強(qiáng)的語(yǔ)言活力。豫北地區(qū)合音詞構(gòu)成形式主要有:
A.前 聲—后韻—后調(diào) 式,如:“不 應(yīng) →[pi?31]”(河南新鄉(xiāng)縣);
B.前聲—后韻—前調(diào)式,如:“你們 →[nen42]”(河南延津縣);
C.前聲—前韻—后韻—前調(diào)式,如:“幾個(gè) →[t?iε54]”(河南滑縣);
D.前聲—前韻—后韻—后調(diào)式,如:“七個(gè) →[t?'i?42]”(河南延津縣);
E.前聲—前韻—后調(diào)式,如:“兩個(gè)→[lia31]”(河南新鄉(xiāng)縣);
F.變韻變調(diào)式,如:“那么 →[n??31]”(河南林州縣);
G.變聲變韻變調(diào)式,如:“一個(gè) →[y?24]”(河南新鄉(xiāng)縣);
H.前聲前韻兒化式,如:“事情 →[???213]”(河南長(zhǎng)垣縣)。
大多數(shù)的合音詞都有一定的合音規(guī)律,從兩個(gè)音節(jié)合為一個(gè)音節(jié),整個(gè)詞或短語(yǔ)的音節(jié)數(shù)量減少,表意卻非常明確,所調(diào)查的合音詞中沒(méi)有歧義或者多義現(xiàn)象的出現(xiàn)。上述的構(gòu)成形式中以A、B兩類合音詞所占比例最大;H類前聲前韻兒化式的合音詞次之。這是由于這三種合音相對(duì)于其他幾種形式的音節(jié)變化較多依賴音節(jié)本身的特點(diǎn),因此較為常見(jiàn)。一些在年輕人較快的語(yǔ)流中偶然創(chuàng)造的合音詞,也以這三種形式為主。
從構(gòu)成形式上可以看出,豫北地區(qū)的大部分合音詞都是由于快速急讀而造成部分音素脫落而構(gòu)成,但并不是絕對(duì)符合鄭樵所謂的“慢聲為二,急聲為一”的原則。由于一些合音詞產(chǎn)生的時(shí)間較為久遠(yuǎn),因語(yǔ)音的不斷發(fā)展變化以及其合音過(guò)程本身的復(fù)雜性,很多合音詞在慢讀的時(shí)候已經(jīng)很難還原成現(xiàn)代方言中的兩個(gè)音節(jié)。
從合音詞的出現(xiàn)類型來(lái)看,合音現(xiàn)象主要集中在名詞、動(dòng)詞、副詞、代詞、數(shù)量詞這幾類詞中。經(jīng)統(tǒng)計(jì),名詞、數(shù)量詞、代詞的合音數(shù)量最多,副詞、動(dòng)詞次之。形容詞的合音現(xiàn)象最少,豫北地區(qū)僅在林州方言中出現(xiàn)一個(gè)“[liai31](厲害)”,這個(gè)詞在當(dāng)?shù)胤窖缘貐^(qū)使用人群較少,而其他調(diào)查點(diǎn)均無(wú)形容詞的合音出現(xiàn)。
馬丁內(nèi)認(rèn)為,言語(yǔ)活動(dòng)中存在著從內(nèi)部促使語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)發(fā)展的力量,這種力量可以歸結(jié)為:人的交際和表達(dá)的需要與人在生理上(體力上)和精神上(智力上)的自然惰性之間的基本沖突[2]。人類的交際和表達(dá)的需要始終在發(fā)展變化,這必然要求人們采用更多、更新、更復(fù)雜、更具體特定作用的語(yǔ)言單位;而人在各方面表現(xiàn)出來(lái)的惰性,又要求在言語(yǔ)活動(dòng)中盡可能減少力量的消耗,使用較少的、省力的或具有較大普遍性的語(yǔ)言單位。豫北方言中的合音詞大都是屬于日常交際過(guò)程中的高頻詞,越是常用的詞語(yǔ),人們?cè)绞鞘煜ぃ?dāng)語(yǔ)速達(dá)到一定的程度又符合合音的條件,就很容易形成合音詞。合音詞在交際中越是使用頻率高,其使用覆蓋面也更廣。通常某個(gè)合音詞在一個(gè)地區(qū)使用非常頻繁,那么這個(gè)詞在該方言區(qū)的其他地方也表現(xiàn)出較強(qiáng)的語(yǔ)言活力,如單音節(jié)數(shù)詞和量詞“個(gè)”的合音在豫北方言中的各調(diào)查點(diǎn)中均出現(xiàn)頻率高且覆蓋面廣的情況,特別是“一個(gè)”的合音,其使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于兩個(gè)音節(jié)使用的頻率。又如名詞“昨天”、“今天”、“明天”、“事情”、“地下”等,代詞“咱們”、“什么”等合音在各方言點(diǎn)中使用都非常頻繁;動(dòng)詞中的“知道”、“起來(lái)”、“出來(lái)”及代詞中的“怎么”、“什么”、“這么”等也符合這樣的規(guī)律,在各個(gè)方言點(diǎn)都表現(xiàn)出了較強(qiáng)的語(yǔ)言活力。這些詞語(yǔ)共有的特征是:表達(dá)意義實(shí)在,以單義詞為主;從感情色彩來(lái)看,基本上是中性詞;且都是與日常生活息息相關(guān)的常用詞,大都屬于方言中的核心詞匯的范疇,是人們?cè)谌粘=涣髦胁豢扇鄙俚脑~匯。
人們總是希望以極小的認(rèn)知努力獲取最大的交際回報(bào),齊普夫發(fā)現(xiàn),“語(yǔ)言中的短詞很明顯比長(zhǎng)詞更受到人們的歡迎”[3]。利奇在《語(yǔ)用學(xué)原則》[4]一書中,從語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)原則進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為,語(yǔ)用中的經(jīng)濟(jì)性原則是指所傳遞的信息內(nèi)容在不受影響的情況下,減縮文本并因此減少聽(tīng)者和言者在編碼和解碼時(shí)所費(fèi)的時(shí)間和精力,從而使言語(yǔ)交際變得快捷而輕松流暢,其唯一準(zhǔn)則就是“盡量減縮”。語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則可以認(rèn)為是在認(rèn)知與交際的驅(qū)動(dòng)下對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的一種自然調(diào)劑。豫北方言中的合音現(xiàn)象如同計(jì)算機(jī)中的霍夫曼編碼的原理(也稱為最佳編碼),用較短的編碼來(lái)表示出現(xiàn)頻率最高的信息,這樣相同長(zhǎng)度的編碼便能傳遞最大的信息量。豫北方言的合音現(xiàn)象常常出現(xiàn)在常用詞匯中,越是常用的雙音節(jié)詞,合音的可能性越大;越是合音之后的詞,由于符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則,越是在使用中趨于頻繁。
在言語(yǔ)交際中,只有那些更有效地表達(dá)了言語(yǔ)意圖的符號(hào)才是真正經(jīng)濟(jì)的,單單用詞或者音節(jié)的數(shù)量多少來(lái)評(píng)價(jià)顯得太片面。應(yīng)該從言語(yǔ)的表達(dá)效果及其所達(dá)到的功能等多個(gè)角度進(jìn)行綜合考慮,牛毓梅提出交際者是否該選擇簡(jiǎn)約的語(yǔ)言形式應(yīng)該有至少三個(gè)方面的考慮:“避免歧義結(jié)構(gòu)的使用;提供充足的語(yǔ)境補(bǔ)足信息;服從表達(dá)效果的需要。三者缺一不可,否則就有可能妨礙交際的有效進(jìn)行?!保?]從對(duì)豫北合音詞的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),合音之后的音節(jié)雖基本符合原來(lái)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)特點(diǎn),卻形成了新的音節(jié),如北京話里的“甭”,就是獨(dú)一無(wú)二的音節(jié),豫北方言的合音詞大多也都具有獨(dú)有的音節(jié)形式,人們?cè)诮涣髦泻苋菀追直娉鰜?lái)。況且在具體發(fā)音時(shí),合音后的音節(jié)比普通的單音節(jié)持續(xù)時(shí)間稍長(zhǎng)(但時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于兩個(gè)音節(jié)的時(shí)間),這種語(yǔ)音特征使得方言區(qū)的人很容易區(qū)分出哪些是合音后的音節(jié)。其次,豫北方言中的合音詞大都屬于單義詞,在實(shí)際語(yǔ)境交際中不會(huì)產(chǎn)生歧義。
在河南省輝縣市調(diào)查中,一位老者提到一組因半夜聽(tīng)見(jiàn)門響而引發(fā)的經(jīng)典對(duì)話:
問(wèn):是誰(shuí)? [sei]53
答:是我。 [uo]44
問(wèn):怎么了? [tsa]213
答:尿尿。 [niau]42
在輝縣話中,合音現(xiàn)象相當(dāng)豐富,簡(jiǎn)單的四個(gè)音節(jié)就完成了整個(gè)對(duì)話,說(shuō)者與聽(tīng)者互獲的信息清晰明確。合音詞在一定的語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中,語(yǔ)音特別、表意明確清晰符合了表達(dá)者和接受者的心理,這也是其在一定地域范圍內(nèi)長(zhǎng)久保持它的語(yǔ)言活力的重要原因。在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則里蘊(yùn)含了一種均衡思想:當(dāng)言語(yǔ)交際中說(shuō)者和聽(tīng)者都追求“省力”的時(shí)候,他們的“利益”是不一致的,說(shuō)者的省力就意味著聽(tīng)者的費(fèi)力,即言語(yǔ)交際行為中省力動(dòng)機(jī)的負(fù)相關(guān)性。豫北方言中的合音現(xiàn)象是人們?cè)陂L(zhǎng)期的口頭交際過(guò)程中出于交流的需要而約定俗成的語(yǔ)言簡(jiǎn)化現(xiàn)象,不影響交流,反而增加了一種方言的情感色彩,很多時(shí)候?qū)φf(shuō)者與聽(tīng)者的“利益”在某種程度上說(shuō)是一種“雙贏”。
合音詞在漢語(yǔ)中早有存在,產(chǎn)生時(shí)間較為久遠(yuǎn),在古漢語(yǔ)時(shí)期就有了合音現(xiàn)象,也有相應(yīng)的合音字出現(xiàn)。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[6]收錄的合音字如:“什么”為“啥”;“你們”為“您”;“不用”為“甭”等?,F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中使用頻繁的合音詞,往往都有相應(yīng)文字。文字也是表達(dá)語(yǔ)言的重要手段,文字的出現(xiàn)對(duì)維護(hù)語(yǔ)言的穩(wěn)定性有著重要的作用。而豫北方言中的合音詞大多數(shù)都沒(méi)有專門的文字,只是存在于口語(yǔ)中,相對(duì)來(lái)說(shuō)具有一定的不穩(wěn)定性。
隨著網(wǎng)絡(luò)通信水平的提高以及漢語(yǔ)普通話的普及,漢語(yǔ)方言的語(yǔ)言活力的緩慢下降是不爭(zhēng)的事實(shí)。調(diào)查表明:豫北方言中的合音現(xiàn)象在中老年人群體的口語(yǔ)交流中使用頻繁,年紀(jì)越小使用的頻率越低。部分的詞語(yǔ)只是年輕人在情急時(shí)、說(shuō)話快時(shí)偶爾使用;調(diào)查中問(wèn)及某些詞語(yǔ)的合音時(shí),年紀(jì)較小的孩子表示只聽(tīng)老一輩說(shuō)過(guò)但自己很少說(shuō)或者不會(huì)說(shuō)。合音詞的使用率與人的文化程度也成反比,文化程度越高使用率越小,反之越大。從受教育的角度來(lái)看,凡是接受過(guò)普通話教育的人,日??谡Z(yǔ)中的合音詞比從未學(xué)習(xí)過(guò)普通話的人要少。整體來(lái)看,合音詞的使用呈現(xiàn)出使用頻率逐漸降低,使用范圍逐漸縮小的趨勢(shì)。
以上問(wèn)題都是對(duì)合音詞發(fā)展的不利因素,而方言是對(duì)特定地域文化認(rèn)同的情感紐帶,維系著一個(gè)群體的人際感情,它是難以消亡的,往往以最特殊的方式來(lái)保持自己的特色。豫北地區(qū)的合音現(xiàn)象符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則,也能滿足方言區(qū)人們表達(dá)的需要,在部分人群的使用中具有不可替代性。因此,豫北合音詞完全被漢語(yǔ)普通話標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音所替代的可能性較小,在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),這些合音現(xiàn)象在一定的語(yǔ)言環(huán)境中依然會(huì)保持著較強(qiáng)的語(yǔ)言活力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展,各方言中一些獨(dú)特的現(xiàn)象正逐漸變化或消失,對(duì)這些方言進(jìn)行調(diào)查研究,對(duì)于保存和豐富我國(guó)語(yǔ)言資源有十分重要的意義。我們?cè)谕茝V普通話的同時(shí),也應(yīng)該保護(hù)方言,形成一種普通話與各地方言的和諧共存的良好狀態(tài)。
[1] 游汝杰.漢語(yǔ)方言學(xué)教程[M].上海:上海教育出版社,2004.
[2] 王遠(yuǎn)新.語(yǔ)言理論與語(yǔ)言學(xué)方法論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2006.
[3] Zipf G K.Human Behavior and the Principle of Least Effort:An Introduction to Human Ecology[M].Cambridge,Mass:Addison-Wesley Press,INC,1949.
[4] Leech G N.Principle of Pragmatics[M].London:Longman Group Ltd,1983.
[5] 牛毓梅.經(jīng)濟(jì)原則和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約的語(yǔ)用解讀[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2004(1).
[6] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2005.