當代中國大眾文化分類問題芻議

荀 潔 徐國源

（蘇州大學 鳳凰傳媒學院，江蘇 蘇州 215123）

關于大眾文化的研究現(xiàn)在主要表現(xiàn)為對單個文本或單個類型的縱深挖掘，強調(diào)的是單個文本或類型之間的差異性，這對認識當代中國大眾文化是十分必要的。但從全面認識大眾文化的角度來看，這種研究不能揭示大眾文化版圖的整體特征和變遷規(guī)律，欠缺整體認知的高度和廣度。要做整體研究，如果只是籠統(tǒng)的一言以蔽之的方式進行概括也是難以運作的。事實上，當代大眾文化在面對經(jīng)濟社會的發(fā)展和大眾的多元需求時，是以不斷變化的不同形式做出回應，這些形式在交融互滲中擴展著大眾文化的外延，體現(xiàn)了大眾文化求同存異的共性特征，奠定了大眾文化在當今中國如火如荼發(fā)展態(tài)勢。因此在歸納總結(jié)當代中國大眾文化時可以基于大眾文化發(fā)展的當下時空對其進行各種類型劃分，在逐個分析基礎上再進行總體歸納。

一

劃分先要直面的難題就是對“大眾文化”的界定困難，厘清這一問題是一切有關大眾文化研究的基礎。大眾文化是社會歷史產(chǎn)物，有著橫向和縱向的交錯綿延，當代中國大眾文化發(fā)展迅猛、包羅萬象，研究者的學科立場、思維視角和分析重點各不相同，大眾文化參照他者文化尚不明確等，都決定了當前對大眾文化界定仍然眾說紛紜，誠如有研究者所說的，“鑒于大眾文化一詞在用法上存在種種歧義，而在當前又不可能找到一勞永逸的唯一定義，因而只能按我們的理解去尋求一種大體合適的操作性界定”［1］（P8）。界定的不清晰會導致內(nèi)涵和外延含混，導致對象和范圍不明確，給分類研究造成困擾。

劃分研究緊接著會面對的困難就是如何確定劃分的準則，并進行合乎邏輯的劃分。在當前的研究中并不缺乏對大眾文化類型的描述和分類別進行探討的內(nèi)容，欠缺的是對分類準則的明確表述，以及在此基礎上對大眾文化分類問題的專門性研究。現(xiàn)在有專門探討電影文化、電視文化、流行音樂等學術(shù)文章，許多著作也會分門別類地詳細闡述上述類型的性質(zhì)特征。這樣的類別并列陳述看似清晰，合乎大眾文化體驗，常常被誤認為就是研究者對大眾文化類型的劃分。然而它們只是對當前常見大眾文化形式進行簡單羅列，只是對大眾文化部分表達，沒能把大眾文化全貌分門別類地完整表現(xiàn)出來，各類型間也欠缺合理邏輯聯(lián)系，不成一體。研究中在談及大眾文化類型時，一般都是在不提供分類準則情況下簡單地將常見形式按照日常體驗中命名并列在一起，致使其中一些類別難以界定，交叉現(xiàn)象嚴重。這種回避分類準則輕描淡寫地表述沒有能夠適應研究局勢的要求致力于解決分類研究中足夠敏銳的問題，給準確認識大眾文化帶來了困擾。羅列具有一定隨意性，缺乏準確科學依據(jù)，有著明顯缺陷，以此來解釋當前的類型和演變發(fā)展，可能造成以單向的模式遮蔽復雜現(xiàn)象問題。

不過類型終究是無法絕對地將各類別完全分開，總有些類型會融合其他類型的元素，難以撇清與其他類型的干系。類型的區(qū)分是為了認識需要，是凝固了時間的短暫舉措，是劃定了空間的權(quán)宜之計，只是相對清晰的結(jié)果，不可將其絕對化。

二

雷蒙·威廉斯認為文化既是特別的生活方式也是文本。當下有關大眾文化研究主要是將其作為文本進行分析。作為文本的大眾文化是一系列符號化的精神文化產(chǎn)品的集合，它們表達著一定的權(quán)力關系，是文化視域中大眾文化研究的主要落腳點。對于什么是大眾文化，在不同時空語境下不同學派、不同學科的研究者的界定不盡相同，但各家觀點中也有很多的交集，對于大眾文化的性質(zhì)特征有一定的共識，都認為大眾文化依托大眾傳媒，以大眾傳播媒介為主要傳播渠道。這里既包括印刷傳媒也包括電子傳媒，“印刷媒介包括報紙、雜志、書籍等；電子媒介有電視、廣播、電影、大型電腦數(shù)據(jù)庫、國際互聯(lián)網(wǎng)絡等”，“當今的大眾傳播媒介無非就是這兩類媒介被賦予現(xiàn)代科學技術(shù)以后的新發(fā)展”。［2］（P88）大眾文化與大眾傳媒相依相存，經(jīng)由大眾傳媒出場，借助大眾傳媒技術(shù)優(yōu)勢不斷拓展文化版圖，在大眾傳媒參與營造的公共空間發(fā)揮作用，受到大眾傳媒的制衡，成為建構(gòu)社會文化和日常生活的重要力量，推動文化變遷。大眾文化必須依托于大眾傳媒，而大眾傳媒并非為大眾文化所獨占，在他者文化的建構(gòu)和傳播中大眾傳媒亦發(fā)揮著重要的作用?！皞鞑ッ襟w作為工具，既可以傳遞主導文化、精英文化，又可以傳遞民間文化、大眾文化。”［3］（P53）根據(jù)這一邏輯，簡單地將大眾文化細分為電影文化、電視文化等，顯然是不妥當?shù)摹８鶕?jù)當前中國大眾文化主要依托的大眾傳媒形式的殊異，可以將作為文本的大眾文化劃分為“紙媒中的大眾文化”、“電影中的大眾文化”、“廣播電視中的大眾文化”和“互聯(lián)網(wǎng)中的大眾文化”這幾種類型。有研究者認為從大眾傳媒的角度看，大眾文化大體包括“廣播電視中的大眾文化和報刊書籍中的大眾文化兩類”［4］（P92），其中“廣播電視”被認為就是大眾化的電子傳媒。筆者認為這樣的措辭缺乏包容力，沒有能將電影、互聯(lián)網(wǎng)等電子傳媒囊括其中，不夠貼切。

三

大眾文化是一種開放的文化形態(tài)，不斷擴張且名目繁多。在全媒體時代，伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展，傳媒內(nèi)容、傳輸通道和傳播功能的不斷交融，當代中國的大眾文化已經(jīng)越來越趨向于多種表現(xiàn)形式、多種媒體形式和多種感官體驗的融合，新的文本樣式層出不窮。

大眾文化的外延是十分寬泛的，一般研究者們分類詳述的大眾文化文本類型主要是電影、電視、網(wǎng)絡、廣告、動漫、時尚、通俗小說、流行音樂等。這里電影、電視和網(wǎng)絡的并列是沒有疑問的，它們之間的區(qū)分正是因傳媒形式的不同；其他各類文本的并列亦是基本可以認可的，它們之間的區(qū)分可以認為是依據(jù)外在形態(tài)的不同；然而前者與后者的并列就十分可疑了，它們之間存在著很大的交集，難以按照一致的標準相互區(qū)分開來，后五類大眾文化均可以依托電影、電視和網(wǎng)絡傳媒，成為這些傳媒中的傳播內(nèi)容。據(jù)此，可以對“電影中的大眾文化”、“廣播（包括電視和狹義的廣播）中的大眾文化”、“紙媒中的大眾文化”和“網(wǎng)絡中的大眾文化”再進行分類，分別依據(jù)所傳播內(nèi)容和外在表現(xiàn)形式的殊異，即表意形式和表意內(nèi)容的不同，這是長久以來中國文學藝術(shù)領域?qū)Ψ诸悊栴}進行思考的兩個基本方面，有關大眾文化的類型劃分亦可采取這樣的考慮。

分類是一項細致的工作，是更好地認識對象事物不可或缺的環(huán)節(jié)，也是重要的學術(shù)研究前提?，F(xiàn)如今大眾文化已經(jīng)全面滲透進文化生態(tài)的建構(gòu)中，正在以其特有的方式參與社會轉(zhuǎn)型期的文化傳播，但是對大眾文化的分類尚且不確切，影響著對大眾文化的準確認知，亟待進一步的探討。

［1］王一川.大眾文化導論（第二版）［M］.北京：高等教育出版社，2009.

［2］鄒廣文.當代中國大眾文化論［M］.沈陽：遼寧大學出版社，2000.

［3］劉自雄，閆玉剛.大眾文化通論［M］.北京：中國廣播電視出版，2007.

［4］葉志良.大眾文化［M］.上海：上海文藝出版社，2003.