中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格淺析

張 虎

（皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 六安237012）

一、中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格的涵義及發(fā)展概況

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格主要是以宮廷建筑為代表的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，其氣勢恢宏，壯麗華美，高空間，大進(jìn)深，雕梁畫棟，金碧輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢，瑰麗奇巧。這種風(fēng)格“可以創(chuàng)造情調(diào)，提高觀看者的興趣，增加人的愉悅程度”。［1］（P1）它在室內(nèi)的布置、色調(diào)，以及家具擺放、陳設(shè)造型等方面吸取了傳統(tǒng)文化的精髓。

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，受各地人文風(fēng)情的影響和熏陶，形成了獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格體系。隋唐時(shí)期是我國古代室內(nèi)裝飾的起步期。宋朝的室內(nèi)裝飾風(fēng)格受隋唐的影響，但更為細(xì)致，其中殿堂不做吊頂，而是將梁架暴露在外，以表現(xiàn)梁架的結(jié)構(gòu)美。明清是我國封建社會(huì)的最后階段，也是我國古代室內(nèi)裝飾的鼎盛時(shí)期，民間的審美意識(shí)逐漸被統(tǒng)治者的審美意識(shí)取代，這個(gè)時(shí)期室內(nèi)裝飾在技藝上達(dá)到了難以想象的精巧與熟練。通常我們所說的中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格是指明清時(shí)期以來逐漸形成的裝飾風(fēng)格，這種風(fēng)格最能體現(xiàn)中華民族的家居裝飾風(fēng)格和傳統(tǒng)文化，深受人們的喜愛。

二、中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格的元素

（一）實(shí)體元素

中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具上，家具的歷史與人類發(fā)展史同步，它是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，它的作用滲透到人們生活的各個(gè)方面，古代家具體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的文化習(xí)俗。明代是中國傳統(tǒng)家具史上的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期逐漸形成了舉世聞名的“明式家具”風(fēng)格，具有代表性?！懊髑迨枪に嚻贰㈥愒O(shè)品全面發(fā)展的時(shí)期，室內(nèi)陳設(shè)的豐富性和藝術(shù)性，以前的歷朝歷代無可比擬。”［2］（P11）

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾中，家具在選材上比較講究，選用的木材大都比較堅(jiān)硬、貴重，如紫檀、花梨等，家具造型簡練，組合體量大，采用雕、鏤、嵌、描等裝飾手法，選材本身的花紋樣式又為家具增添了自然情趣，每一件中式家具無論放在哪個(gè)地方都能改變這個(gè)地方的氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾還通過室內(nèi)的陳設(shè)來追求一種修身養(yǎng)性的生活境界，如字畫、匾幅、瓷器、屏風(fēng)、博古架等。

（二）精神元素

中國古建筑受到傳統(tǒng)哲學(xué)的深刻影響，室內(nèi)部分也不例外，主宰設(shè)計(jì)的是道家和儒家思想衍生出的審美觀，體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)及中庸色彩，衍生到室內(nèi)裝飾中則表現(xiàn)為講求對(duì)稱均衡、含蓄內(nèi)斂，它們對(duì)于中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)思想的形成和發(fā)展起著決定性的影響。中國古代傳統(tǒng)思想講究內(nèi)斂含蓄，中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾同樣也體現(xiàn)出含蓄的氣質(zhì)。人們經(jīng)常會(huì)借物寓情，比如“蝙蝠”，寓“遍福”，象征幸福、如意或幸福延綿無邊。

三、中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾風(fēng)格的特點(diǎn)

（一）點(diǎn)線面及對(duì)稱關(guān)系

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾在空間造型上非常注重點(diǎn)線面之間的關(guān)系，講究對(duì)稱、秩序感、層次變化等，重視內(nèi)外環(huán)境的相互關(guān)聯(lián)。它綜合考慮內(nèi)部空間與裝飾擺放，通過內(nèi)部空間的靈活組合來完成對(duì)空間布局的藝術(shù)處理。屏風(fēng)和博古架就是最好的例子。它們通過隔斷，將一個(gè)空間劃分為使用功能不同的空間，整個(gè)大廳能分能組，變化空間比較大，并且可以方便主人變換家具。室內(nèi)物品的布局也采用傳統(tǒng)空間分割結(jié)構(gòu)，也就是對(duì)稱，這樣的布局顯得高雅美觀，造型簡樸而穩(wěn)重。

（二）象征隱喻

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾講究色彩、圖案、符號(hào)的運(yùn)用，它們是傳遞信息的載體，具有豐富的人文內(nèi)涵。傳統(tǒng)裝飾在色調(diào)方面，以黃色為至尊，以下依次是赤、綠、青等。例如，古代宮廷使用的金、黃色，在民間是不允許使用的。傳統(tǒng)裝飾在圖案方面，以龍鳳為至尊，之下有傳統(tǒng)符號(hào)、紋樣、景物等。例如，宮廷建筑以龍、鳳紋為主；民宅的裝飾紋樣更多地選擇含有禮儀忠孝、如意吉祥等內(nèi)容的圖案，如民間桌椅、窗欞上用蝙蝠、壽桃及枝蔓喻福壽綿長，用牡丹、海棠喻富貴滿堂。裝飾中還有以數(shù)字表達(dá)寓意的，如天壇的祈年殿平面為圓形，周邊有12根柱，象征12個(gè)月，中心有4根“龍井柱”，象征一年四季，等等。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾通過色彩、圖案、符號(hào)的使用抒發(fā)了對(duì)美好生活的向往。

（三）樣式多變

傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格在樣式上是豐富多變的，每一代都有很多前代沒有的樣式。例如扶手椅，在其基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，工匠們就造出了數(shù)不清的樣式，每一件成品都很注重結(jié)構(gòu)的變化和構(gòu)成。到了清朝，家具中榫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用更是讓家具顯得簡單而又大方。傳統(tǒng)裝飾在選材上非常講究，基本上以木材為主，并且還有歸入“小木作”一類的不少定型的做法，做工也非常細(xì)致 傳統(tǒng)家居裝飾的顏色偏深 在結(jié)構(gòu)制作上，為保證外觀色澤紋理一致，也為了堅(jiān)固牢靠，往往采取一木連作。

四、中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的弊端及發(fā)展方向

傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格色彩單一、格局規(guī)整，因而裝飾效果顯得比較沉悶，不符合現(xiàn)代人的居住要求。傳統(tǒng)裝飾多用紅木做家具，而在現(xiàn)代社會(huì)，紅木是一種奢侈的材料，價(jià)格昂貴，一件紅木椅或者桌子的價(jià)格都不是一般家庭所能承受的。傳統(tǒng)裝飾中有許多地方要人工雕刻，加之大量木材的使用導(dǎo)致甲醛含量大，需要處理，這增加了裝修費(fèi)用和時(shí)間，也耽誤了人們對(duì)住房的使用。木質(zhì)材料的開裂、變形、松動(dòng)、防火等問題也是后期所需要考慮的。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高、城市規(guī)模飛速擴(kuò)大，這使得都市中的人們開始尋求自身的文化認(rèn)同，追求質(zhì)樸的自然氣息和傳統(tǒng)氛圍，崇尚自然，回歸傳統(tǒng)。人們開始對(duì)生活質(zhì)量提出越來越高的要求，室內(nèi)裝飾在滿足人和環(huán)境的物質(zhì)功能、人的精神功能的前提下，需要實(shí)現(xiàn)空間形式與精神特征的完美統(tǒng)一。［3］當(dāng)代中國傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)要滿足當(dāng)代人的情感、生活、審美需求，就必須將傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化精神和品格與當(dāng)代人的需求進(jìn)行完美結(jié)合。

傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的發(fā)展趨勢就是現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的個(gè)性化，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來設(shè)計(jì)有著傳統(tǒng)韻味而不陳舊的居住空間，以既有傳統(tǒng)元素，又有現(xiàn)代風(fēng)格的新傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，為人們打造出一個(gè)舒心的生活環(huán)境，讓傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去。總而言之，傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格對(duì)室內(nèi)美學(xué)的價(jià)值提升起著重要的作用，特別是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展更是有著深遠(yuǎn)的影響。

［1］霍維國，霍光．中國室內(nèi)設(shè)計(jì)史［M］．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007．

［2］陳易．建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)［M］．上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2001．

［3］侯挺宇．淺析中國傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］．山西建筑，2010（18）．