信息化下的教育活動(dòng)

王 全

（紅河學(xué)院 教師教育學(xué)院，云南 蒙自661100）

當(dāng)前在許多學(xué)校中，教育者與學(xué)習(xí)者已經(jīng)開始習(xí)慣“Apple生活”、“Google生活”，智能手機(jī)，業(yè)已成為師生日常生活的一部分。在信息技術(shù)進(jìn)步的引領(lǐng)下，學(xué)校的教育生活，值得深入研究。

一、研究的基本出發(fā)點(diǎn)

“教育活動(dòng)”有廣義和狹義之分，但主題宗旨是進(jìn)行人的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在現(xiàn)代教育實(shí)踐中，教育學(xué)及其所有分支學(xué)科都對(duì)教育活動(dòng)有共識(shí)，“課堂教學(xué)”是活動(dòng)形式主體，活動(dòng)內(nèi)容基本可歸納為“教育知識(shí)”。我們能深入認(rèn)識(shí) “為什么信息化課堂教學(xué)效果并不完全顯著”等困惑，幫助人們更好地去把握技術(shù)研究的方向、改善技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用過程。

（一）主要活動(dòng)形式：課堂教學(xué)

傳統(tǒng)上，對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)來源于教學(xué)論和心理學(xué)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，教育信息化發(fā)展使課堂教學(xué)活動(dòng)形式產(chǎn)生了變化，教育信息技術(shù)，改變了傳統(tǒng)教育行為，亦改變了教育傳統(tǒng)的活動(dòng)習(xí)慣，這是教育技術(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)。而在社會(huì)學(xué)看來，課堂就是一個(gè)小社會(huì)。基于社會(huì)學(xué)的視角，課堂被重構(gòu)了，吳康寧認(rèn)為課堂教學(xué)自身就是社會(huì)系統(tǒng)，它受到社會(huì)制約因素的影響，具有社會(huì)功能，我們能從微觀上解析課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)模式。［1］（P185～186）

馬和民進(jìn)一步簡化了社會(huì)學(xué)解析層次，提出課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究主要的三個(gè)層面：一是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)層面；二是課堂教學(xué)互動(dòng)過程；三是課堂教學(xué)與課堂控制。［2］（P131）無論哪種分析角度，均可以將社會(huì)學(xué)視角引入到課堂教學(xué)的信息技術(shù)應(yīng)用過程中，看待存在于其中的社會(huì)學(xué)問題，或者，以社會(huì)學(xué)的方式，解釋信息技術(shù)重構(gòu)的“新”課堂。

（二）主要活動(dòng)內(nèi)容：教育知識(shí)

廣義上，學(xué)校教育活動(dòng)的全部內(nèi)容都可成為“教育知識(shí)”?；谏鐣?huì)學(xué)的知識(shí)分類視角，教育知識(shí)一般被劃分為顯性知識(shí)、隱性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，這三者的結(jié)構(gòu)及其互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)成了學(xué)生在學(xué)校教育過程中受到的教育影響。目前，信息技術(shù)首先對(duì)教育活動(dòng)中的顯性知識(shí)產(chǎn)生了直接的改變，如蘋果公司的電子教科書改變了知識(shí)匯聚的形態(tài)；其次，信息技術(shù)在社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用，更在非正式教育影響的隱形知識(shí)領(lǐng)域，在學(xué)生的生活經(jīng)歷、學(xué)校文化等層面，出現(xiàn)新的組構(gòu)形態(tài)，如信息化本身成為一種學(xué)校文化特征；第三，信息技術(shù)施加于學(xué)生人際交往過程中的日常經(jīng)驗(yàn)影響，也越來越帶有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的諸多特征。

二、課堂教學(xué)的教育技術(shù)社會(huì)研究

（一）信息化課堂的結(jié)構(gòu)分析與社會(huì)學(xué)解釋

教育技術(shù)研究最重要的方式之一，就是將傳統(tǒng)課堂的時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)，從提高課堂教學(xué)的效率（效能）出發(fā)，依據(jù)一定的學(xué)科與教學(xué)論的研究成果 重構(gòu)課堂的時(shí)空結(jié)構(gòu) 在這個(gè)重構(gòu)過程中，教師與學(xué)生的活動(dòng)方式被改變了，如信息化的教室中“前排—中間效應(yīng)”與“后排效應(yīng)”的泛化與變異。從社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，我們可以探討系列問題：信息化條件下課堂師生互動(dòng)時(shí)間分配結(jié)構(gòu)；信息化條件下課堂活動(dòng)類型的時(shí)間分配結(jié)構(gòu)；信息化條件下課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)間分配；信息化對(duì)課堂物理環(huán)境對(duì)課堂中人際互動(dòng)的影響；傳統(tǒng)“課堂空間效應(yīng)”的破壞與重組等。

教育技術(shù)發(fā)展，對(duì)課堂中的師生角色結(jié)構(gòu)帶來的沖擊尤為劇烈，學(xué)習(xí)者主體等建構(gòu)主義思想在教育技術(shù)研究中被廣泛接受和應(yīng)用，反權(quán)威主義在信息化課堂中得到技術(shù)支持。雖然技術(shù)在發(fā)展，但我們經(jīng)常會(huì)遇到“賦予學(xué)生主體地位，但學(xué)習(xí)結(jié)果并不理想”等種種困惑。因此，從社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，實(shí)證地去審視師生的課堂角色結(jié)構(gòu)，是有助于教育技術(shù)研究的。我們可以討論下述話題：信息化條件下學(xué)生課堂角色認(rèn)識(shí)研究；信息化課堂中性別、民族等自然因素對(duì)學(xué)生課堂參與的影響；信息化中師生的自我概念與課堂參與；信息化課堂中師生角色的動(dòng)態(tài)變化等；信息化課堂中師生互動(dòng)沖突及處理等。

上述可演繹擴(kuò)展開的研究話題，側(cè)重于得到基于社會(huì)學(xué)角度的解釋。傳統(tǒng)上，在大多數(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，包括教育技術(shù)學(xué)本身，常常將課堂視為一種與社會(huì)隔絕的自我封閉系統(tǒng)，“簡化”地來討論教與學(xué)的藝術(shù)與技術(shù)，如“微課程”的精細(xì)化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)技巧與方法，強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生動(dòng)機(jī)、興趣。采用社會(huì)學(xué)解釋視角，好處是能夠從更為廣泛的背景中識(shí)別課堂教學(xué)（當(dāng)然難度大增），可試圖聯(lián)系社會(huì)環(huán)境要素，去更合理解釋信息化課堂的實(shí)際進(jìn)程。

（二）問題行為與課堂控制

課堂教學(xué)包括教學(xué)與控制兩個(gè)過程。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師會(huì)對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)、約束和調(diào)整，同時(shí)也在調(diào)諧教師自身的行為。教育技術(shù)學(xué)某種程度上是在通過技術(shù)手段和教學(xué)程序設(shè)計(jì)，將上述過程精細(xì)化。表面上看，信息化條件下的課堂教學(xué)中，學(xué)生依然不可避免地出現(xiàn)干擾其他學(xué)生、破壞課堂活動(dòng)、違反紀(jì)律甚至對(duì)抗教師等導(dǎo)致課堂秩序發(fā)生混亂的問題，但如果進(jìn)一步分析，學(xué)生問題行為并非如此簡單。僅從社會(huì)學(xué)的“標(biāo)簽理論”出發(fā)，我們就會(huì)得到一種不同的理解：我們可能習(xí)慣于抱怨學(xué)生的信息素養(yǎng)、習(xí)慣于從教師視角出發(fā)界定學(xué)生的“不良行為”，比如在移動(dòng)學(xué)習(xí)開始顯現(xiàn)雛形的今天 教師粗暴定義學(xué)生在課堂中使用手機(jī)屬于問題行為并加以懲罰，“究竟誰有問題？”顯然值得商榷。學(xué)生和教師在信息化課堂中的問題行為，從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，可以從家庭、文化差異、同輩群體等社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與教育問題，顯然是可研究的熱點(diǎn)問題。

有上述基于社會(huì)學(xué)視角對(duì)師生問題行為的審視，我們才能夠更好地回答如何適度進(jìn)行課堂控制問題，“中止授課”與懲罰在信息技術(shù)介入之下的變化，是一個(gè)研究的方向，但基于教師印象管理的技術(shù)方法，保持信息化、網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)中教師前后一致的行為印象，避免“網(wǎng)絡(luò)面具”的出現(xiàn)，更是具有重要意義的研究問題。

三、教育知識(shí)的教育技術(shù)社會(huì)研究

在教育技術(shù)研究中，對(duì)知識(shí)組織形式的設(shè)計(jì)是重要領(lǐng)域，它使用精細(xì)化的方式重新組構(gòu)各種教育知識(shí)，通過技術(shù)方式呈現(xiàn)在師生面前。那么，在教育知識(shí)組構(gòu)的過程中，對(duì)“教育知識(shí)”的理解與選擇，就自然成為基本的研究話題，而此類話題的出發(fā)點(diǎn)，還是落腳在課程知識(shí)之上。作為課程知識(shí)的研究，課程論圍繞課程編制和設(shè)計(jì)開展研究，把課程作為一種科學(xué)工具來看。而基于社會(huì)學(xué)的視角，會(huì)將課程看成“社會(huì)事實(shí)”，力圖從更廣泛意義上分析課程與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)注“什么樣的知識(shí)應(yīng)該進(jìn)入學(xué)校課程”。課程從產(chǎn)生至今，它就一直具有社會(huì)性的烙印特征，知識(shí)具有客觀性、公正性和有效性，至少在“自然科學(xué)知識(shí)”和“人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)”之間就是不對(duì)等的，在“人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)”上，則更有價(jià)值選擇的傾向性，技術(shù)開發(fā)者需考查社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀設(shè)計(jì)開發(fā)課程。此外，我們還可演繹一系列與教育知識(shí)相關(guān)的教育技術(shù)社會(huì)研究話題：課程知識(shí)社會(huì)控制的信息技術(shù)方式；信息化校園與隱性教育知識(shí)；教育信息化中的反學(xué)校文化；網(wǎng)絡(luò)大眾文化與學(xué)校教育知識(shí)；學(xué)校職員的信息（網(wǎng)絡(luò)）文化；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的代文化；作為同輩群體的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)字化體驗(yàn)等。

［1］吳康寧．教育社會(huì)學(xué)［M］．北京：人民教育出版社，1998．

［2］馬和民．新編教育社會(huì)學(xué)（第二版）［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，2009．