大學(xué)文化對提升大學(xué)生道德素質(zhì)的影響研究

陳晶晶 程紅帥

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院，山西 太谷 030801）

大學(xué)文化是一種群體文化，它是指由師生共同創(chuàng)造的具有校園特色，反映大學(xué)風(fēng)格的文化環(huán)境、文化活動(dòng)和規(guī)章制度，以及昭示著大學(xué)精神風(fēng)貌和個(gè)性特征的大學(xué)精神的總和。大學(xué)文化包括三大要素：精神文化、制度文化和環(huán)境文化。精神文化就是體現(xiàn)大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)觀念等觀念形態(tài)的文化。“制度文化是指大學(xué)的組織架構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)則，以及這些架構(gòu)與規(guī)則的形成過程、運(yùn)行狀態(tài)與實(shí)施狀況?！保?］而“環(huán)境文化是關(guān)于大學(xué)環(huán)境的價(jià)值理念、存在形態(tài)、心理認(rèn)知等文化要素的總和”［2］。大學(xué)文化以其獨(dú)有的特點(diǎn)，影響著大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。作為社會良心的大學(xué)，是引導(dǎo)社會道德進(jìn)步的重要力量，所以其在培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品德上責(zé)無旁貸。大學(xué)應(yīng)該積極承擔(dān)起這份責(zé)任，通過對大學(xué)文化的改進(jìn)和完善，促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)的全面提高，以滿足其全面健康發(fā)展的需要。

一、大學(xué)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

（一）大學(xué)精神文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

思想引領(lǐng)功能。2007年4月14日，溫家寶同志在同濟(jì)大學(xué)考察時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，一所好的大學(xué)，不在高樓大廈，不在權(quán)威的講壇，也不在到處張揚(yáng)，而在每個(gè)人的靈魂和生命，這就是精神。大學(xué)精神文化是抽象的，也是具體的；是無形的，也是有形的；是不成文的，但卻銘刻在人們心中。它無時(shí)不在，無處不在，對大學(xué)生的精神風(fēng)貌起著積極的引領(lǐng)作用。大學(xué)精神文化作為一種無形的力量，把大學(xué)的價(jià)值理念和精神追求，深深印刻在每一個(gè)身處其中的人身上，從而潛移默化地指引與教育其中的大學(xué)人，以逐步形成其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)對個(gè)人精神、人格和心靈的塑造，以此達(dá)到充實(shí)自身精神世界和升華個(gè)人價(jià)值追求的目的。

心靈陶冶功能。大學(xué)生美好心靈的形成，既是學(xué)生不斷自我提升的表現(xiàn)，也是大學(xué)精神文化教化的結(jié)果。大學(xué)精神文化作為大學(xué)精神品質(zhì)和靈魂的集中體現(xiàn)，作為大學(xué)生成長和發(fā)展的一種特定環(huán)境，覆蓋了他們生活的各個(gè)方面。大學(xué)生長期處于大學(xué)精神文化的耳濡目染之下，情操得以陶冶，道德得以洗禮，人格得以塑造，從而達(dá)到了通過大學(xué)精神文化氛圍陶冶大學(xué)生心靈的教育成效。

集體凝聚功能。大學(xué)精神文化是全體大學(xué)生的價(jià)值取向和理想訴求，這些奮斗目標(biāo)和精神追求，一旦被群體成員所共同認(rèn)同后，就會發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和推力，從而在各個(gè)方面把所有大學(xué)人團(tuán)結(jié)起來，激發(fā)其潛在能量，使其保持積極的進(jìn)取心，以獲取成功的動(dòng)機(jī)，為了完成共同的目標(biāo)而努力進(jìn)取。

（二）大學(xué)制度文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

認(rèn)識導(dǎo)向功能。大學(xué)制度文化的主要功能就在于創(chuàng)設(shè)公平、公正、有序的校園環(huán)境，保證每一個(gè)大學(xué)生都能行使自己的合法權(quán)益，以促進(jìn)大學(xué)整體良好道德風(fēng)氣的形成。大學(xué)制度文化通過對大學(xué)文化傳統(tǒng)、師生集體輿論以及師生言行的評價(jià)，從中傳遞出隱含的有關(guān)教育及社會生活價(jià)值取向的特定信息。這些信息能夠給大學(xué)生提供一定的參考，從而發(fā)揮其認(rèn)識導(dǎo)向功能。大學(xué)制度文化各個(gè)方面的約束作用，都會對大學(xué)生態(tài)度和認(rèn)識的形成，起著導(dǎo)向作用。

情感陶冶功能。“大學(xué)制度文化對大學(xué)生產(chǎn)生的作用更多的是一種氣氛的影響，人與這種情景相互作用，會使大學(xué)生在特定的環(huán)境中自然而然地獲得道德情感與心靈的熏陶。大學(xué)制度文化所內(nèi)含的倫理價(jià)值取向，在大學(xué)日常生活的現(xiàn)實(shí)情景中，深刻地影響著大學(xué)生的價(jià)值取向，使他們形成對這種制度文化的心理定勢，并體現(xiàn)為較穩(wěn)定的認(rèn)知、態(tài)度與情感?！保?］大學(xué)生通常會依大學(xué)制度行事，他們會對大學(xué)制度從情感上表示贊同，從而達(dá)到陶冶其自身情感的目的。

行為規(guī)范功能。大學(xué)制度文化作為一種具有強(qiáng)制性約束力的規(guī)范，把社會對大學(xué)生的道德要求以條例的形式呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了大學(xué)對每一個(gè)大學(xué)生的基本要求，有助于大學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成。大學(xué)制度文化對于規(guī)范大學(xué)生的理性行為尤其具有重要作用。大學(xué)生通過感知、記憶大學(xué)制度文化對自身理性行為的要求，進(jìn)而認(rèn)同內(nèi)化它們，并通過親身實(shí)踐，使之成為其道德結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，可以實(shí)現(xiàn)由他律到自律的轉(zhuǎn)變。

（三）大學(xué)環(huán)境文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

文化教育功能。大學(xué)環(huán)境文化的獨(dú)特內(nèi)涵，具有一定的文化教育功能。每一所大學(xué)特有的環(huán)境文化，對身處其中的大學(xué)生來說，都具有較強(qiáng)的吸引力。他們置身其中，能非常清晰地感受到其中所蘊(yùn)涵的文化氛圍、藝術(shù)韻律、科技脈搏以及大學(xué)精神。大學(xué)校園中富有個(gè)性特點(diǎn)的建筑特色越鮮明，就越能產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化感染力，越能對身處其中的大學(xué)生發(fā)揮育人功用。

引導(dǎo)激勵(lì)功能。大學(xué)環(huán)境文化展示著大學(xué)所特有的精神文化氛圍，能使人們明顯地感覺到它的氣質(zhì)。在大學(xué)環(huán)境文化中，大學(xué)校園里形形色色的各類建筑是其主要載體。每一所大學(xué)所特有的自然景觀、建筑、雕塑、校訓(xùn)等等具有象征意義的建筑標(biāo)識，均能夠激勵(lì)每一個(gè)大學(xué)生樹立崇高理想，努力報(bào)效祖國。

二、以大學(xué)文化提升大學(xué)生道德素質(zhì)的建議

（一）培育大學(xué)精神文化

培育特色精神文化，引導(dǎo)學(xué)生道德認(rèn)知。大學(xué)精神文化既有時(shí)代性，又有民族性。我國現(xiàn)在的大學(xué)精神文化須做到求同存異：同就是需要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，并將其內(nèi)化于精神文化中；異就是要結(jié)合自己的發(fā)展歷史融入自己的特色。首先，特色大學(xué)精神文化的培育要體現(xiàn)在辦學(xué)思想中，要確立適應(yīng)時(shí)代要求，符合自身實(shí)際的辦學(xué)理念。在思考和制定大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)考慮到大學(xué)精神文化的培育，這樣才能使大學(xué)精神文化支撐大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃。而大學(xué)精神文化在辦學(xué)各個(gè)方面的滲透，可以讓大學(xué)生無論何時(shí)何地都受到其感染和熏陶，從而使得大學(xué)生的道德認(rèn)知接受大學(xué)精神文化的引導(dǎo)。其次，在教學(xué)和科研活動(dòng)中培育大學(xué)精神文化。大學(xué)的主要活動(dòng)就是師生共同參與的教學(xué)和科研活動(dòng)，在這些活動(dòng)過程中，必須始終如一地貫徹學(xué)校的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須在每一個(gè)環(huán)節(jié)上注重培育大學(xué)精神文化。應(yīng)開設(shè)相關(guān)的大學(xué)精神文化課，通過生動(dòng)的形式，讓大學(xué)生了解學(xué)校的精神文化，以促進(jìn)大學(xué)生正確道德認(rèn)知的形成。

培育良好校風(fēng)，陶冶學(xué)生道德情感。校風(fēng)是一所學(xué)校整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是學(xué)校全體師生員工在教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活等一系列活動(dòng)中逐步形成的思維方式、價(jià)值取向、思想觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣等方面的綜合凝聚。大學(xué)良好校風(fēng)的形成，需要我們樹立獨(dú)特的大學(xué)精神文化，需要有標(biāo)新立異的校訓(xùn)、激人奮進(jìn)的校歌、形象的?；盏?，這些都會在無形中陶冶學(xué)生的道德情感。首先，確立自身獨(dú)特的校訓(xùn)。校訓(xùn)是大學(xué)精神文化的具體體現(xiàn)，是將辦學(xué)理念、道德要求、學(xué)習(xí)生活態(tài)度等概述為警示格言的簡潔規(guī)定，一旦形成，就會成為師生遵循之道。校訓(xùn)應(yīng)以人為本，把大學(xué)生的發(fā)展需要放到首位。其次，譜寫具有感染力的校歌。校歌是將校訓(xùn)的內(nèi)容用旋律、節(jié)奏等表達(dá)出來，使之形象化，藝術(shù)化，更易走進(jìn)師生的生活和心中。校歌必能喚起師生同心同德振興中華的激情，引導(dǎo)大學(xué)生自覺形成正確的道德情感，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的提升。

（二）完善大學(xué)制度文化

完善大學(xué)制度文化，堅(jiān)定學(xué)生道德意志。“中國大學(xué)制度文化的建設(shè)，從根本上說就是通過對大學(xué)制度文化的培育，促進(jìn)大學(xué)精神文化的建設(shè)。沒有民族文化、民族精神的積淀，沒有大學(xué)精神文化的引導(dǎo)，沒有公民內(nèi)心的價(jià)值判斷、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)、行為選擇等作為外在大學(xué)制度文化的支持，大學(xué)制度文化是不能長久的?！保?］首先，大學(xué)制度文化的完善，需要將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德要求融入其中，讓大學(xué)生原有的道德認(rèn)知得到強(qiáng)化，道德意志得以堅(jiān)定；其次，大學(xué)制度文化的完善，應(yīng)該做到堅(jiān)持民主的原則，只有民主、公平、公正的制度，才能得到師生的認(rèn)同，大學(xué)生才會去遵守和維護(hù)，才能引導(dǎo)他們樹立正確的道德意識，堅(jiān)定其道德意志。

規(guī)范大學(xué)制度文化，指導(dǎo)學(xué)生道德行為。首先，大學(xué)制度文化的規(guī)范要靈活，要更多地考慮現(xiàn)實(shí)的變化和大學(xué)生的實(shí)際需要，并據(jù)此不斷做出調(diào)整，使之發(fā)揮出應(yīng)有的作用。其次，大學(xué)制度文化的規(guī)范還要充分發(fā)揚(yáng)民主，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中。在規(guī)范這些制度的過程中，只有大學(xué)生對制度文化的各方面有了清晰的認(rèn)識，才能增強(qiáng)他們思想道德修養(yǎng)的自覺性和主動(dòng)性，達(dá)到引導(dǎo)他們形成正確道德行為的目的。

（三）建設(shè)大學(xué)環(huán)境文化

美化大學(xué)環(huán)境，指引學(xué)生道德行為。我國古代的書院大多設(shè)在依山傍水之地，山林僻靜之所?！鞍茁苟磿涸趶]山五老峰下，有林泉之勝；岳麓書院在岳麓山抱黃洞下，背陵山壑，木茂而泉潔；嵩陽書院在太室山南；石鼓書院在回雁峰下。創(chuàng)設(shè)如此幽深的學(xué)校環(huán)境，其重要原因是想借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情。”［5］因此，應(yīng)該注意大學(xué)環(huán)境的營造。大學(xué)生作為學(xué)校的一部分，應(yīng)該愛護(hù)維護(hù)自己身邊的環(huán)境，做到不隨手亂扔亂丟垃圾，隨手撿起路邊的垃圾放進(jìn)垃圾桶。良好的大學(xué)環(huán)境，會使大學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)維護(hù)的思想和行動(dòng)，讓他們置身其中的同時(shí)，逐漸糾正自己不良的道德行為。

增強(qiáng)環(huán)境人文氣息，陶冶學(xué)生道德情感。大學(xué)校園的一草一木，一磚一瓦，都蘊(yùn)涵著獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，發(fā)揮著育人功用?！疤N(yùn)含著人文、藝術(shù)、科學(xué)精神的校園建筑，就是傳播文明、養(yǎng)成道德的生動(dòng)教科書；各具特色的校園亭臺、花園、草坪，就是培育棟梁的第二講臺；濃縮著歷史的校內(nèi)雕塑、人文景點(diǎn)，就是學(xué)校傳統(tǒng)和精神的示范和延續(xù)……通過這一切，環(huán)境的育人功能得以體現(xiàn)，特色的大學(xué)環(huán)境文化躍然展現(xiàn)，美觀大方、品位高雅、內(nèi)涵豐富的文化特色，就成為大學(xué)環(huán)境文化的源頭活水，隨歷史而常新，隨時(shí)代而升華?！保?］大學(xué)校園應(yīng)該多些花草樹木，讓大學(xué)生沉浸其中而受之感染，使其熱愛大自然，熱愛生活，使得其道德受到陶冶和熏陶，以促進(jìn)他們正確道德行為的養(yǎng)成。

建設(shè)特色環(huán)境文化，堅(jiān)定學(xué)生道德信念?！懊绹固垢４髮W(xué)第一任校長喬丹曾經(jīng)指出，大學(xué)校園里那些長長的連廊和莊重的列柱也將是學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們知道體面和誠實(shí)?！保?］這說明，大學(xué)環(huán)境文化可以內(nèi)化為大學(xué)生的人格追求和行為準(zhǔn)則，潛移默化地熏陶著他們的道德信念，因此，我們需要優(yōu)化學(xué)校的物質(zhì)文化環(huán)境，增強(qiáng)其感染力，從而提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和文明素質(zhì)。一個(gè)具有一定文化色彩和教育意識的校園環(huán)境，能使學(xué)校各種物化的東西都體現(xiàn)出個(gè)性的環(huán)境文化，給大學(xué)生一種崇高的文化享受和奮發(fā)向上的感覺，使他們更加堅(jiān)定自己的道德信念，以自覺養(yǎng)成良好的道德規(guī)范。

真正的“大”學(xué)，學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中。我們的大學(xué)要勇于承擔(dān)起“社會之良心”、“社會道德之典范”的責(zé)任，從大學(xué)的精神文化建設(shè)到大學(xué)制度文化的完善，從大學(xué)精神文化的豐富到大學(xué)環(huán)境文化的美化，不斷提升發(fā)展自己的大學(xué)文化，讓身臨其境的大學(xué)生們無時(shí)無刻地受著熏陶和感染，讓他們在豐富充實(shí)文化知識的同時(shí)，學(xué)會做人的真諦，使他們的道德素質(zhì)得到更大的提高，以更好更勇敢地承擔(dān)起自己的那份重任，真正成為我們祖國的未來，民族的希望。

［1］萬?。幕Y(jié)構(gòu)視角下的大學(xué)制度文化建設(shè)［J］．中國高等教育，2012（19）．

［2］王少安．大學(xué)環(huán)境文化及其育人功能［J］．中國大學(xué)教學(xué)，2008（12）．

［3］肖福贇．論大學(xué)制度文化的育人功能［J］．學(xué)術(shù)縱橫，2011（4）．

［4］郭貴春．著力建設(shè)更具先進(jìn)性的校園文化［J］．中國高等教育，2002（3）．

［5］羅到全．談高校物質(zhì)環(huán)境的育人作用［J］．西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（2）．

［6］秦紅嶺．試論大學(xué)校園建筑文化的隱喻教育功能［J］．高等建筑教育，2004（1）．

［7］陳堅(jiān)良．關(guān)于推進(jìn)高校校園文化建設(shè)的若干思考［J］．思想教育研究，2006（3）．