試論教育的使命與教師專業(yè)成長

姜宏波

(吉林司法警官職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)部，長春 130062)

試論教育的使命與教師專業(yè)成長

姜宏波

(吉林司法警官職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)部，長春 130062)

本文闡釋了教育的使命，分析了教師專業(yè)發(fā)展中存在的障礙因素，論述了教師要獲得良好的專業(yè)發(fā)展，必須強化教書育人意識，追求正確的人生取向與價值取向;要掌握科學(xué)的思維方法，學(xué)會反思與超越;要構(gòu)建新的教學(xué)理念，在探究式學(xué)習(xí)中教學(xué)相長;要努力打造學(xué)習(xí)型個體，注重科研引領(lǐng)，不斷促進專業(yè)成長。

教育使命;思維方式;探究學(xué)習(xí);科研引領(lǐng)

教育是歷史文化的傳遞活動，執(zhí)行著社會遺傳的特殊功能，也是歷史文化的創(chuàng)生活動，是形成未來的最重要因素。教育是民族振興和社會進步的基石，寄托著人民群眾對美好生活的期盼。教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，需要全面地培養(yǎng)人的德性、智能、情感、意志、理想、信念和信仰。教育具有崇高的人文理想與深刻的人文內(nèi)涵。全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，是教育工作者義不容辭的責(zé)任與使命。作為教師，應(yīng)該有明確的職業(yè)角色與擔(dān)當(dāng)，不斷地提高理論與學(xué)術(shù)水平，提升職業(yè)道德意識和能力本位意識，形成自己的教學(xué)品牌與風(fēng)格特色，在深化教學(xué)改革的過程中練就本領(lǐng)，自覺地促進專業(yè)成長，進而成為一個有學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的稱職的人民教師。

真正的教育是關(guān)注人的發(fā)展，提升人的生命質(zhì)量的教育。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》的報告中就率先提出了“教育即解放”這一振聾發(fā)聵的口號。真正的教育一定堅持價值引導(dǎo)而拒斥壓抑、禁錮、灌輸。盧梭在《愛彌兒——論教育》中說:“教育最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！薄拔业哪康牟皇墙探o他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他準(zhǔn)確地估計知識的價值，是教他愛真理勝于一切。”教育的真正使命是什么?盡管見解不一，見智見仁，但其核心還在于把人從相互敵視、相互防范中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，無論是哪個層面哪個階段的教育，致力于人的自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根本所在，人的解放、自由、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。

教育不是急功近利的短期行為，教育對個人的價值是不可低估的，教育的周期性長并不能詆毀它的功能。教師是世界上最偉大的職業(yè)，要重新認(rèn)識教師，樹立新的教師觀。而事實上，我們的教師在專業(yè)發(fā)展的道路上，還有許多障礙因素:知識結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，從教能力不強。職前培養(yǎng)教育教學(xué)理論與實踐缺乏，職前教育培訓(xùn)的專業(yè)化水平較低，專業(yè)訓(xùn)練亟待強化;教師組織力量薄弱，活動時空較狹窄，由于客觀環(huán)境及競爭的壓力，許多教師很難從事業(yè)的高度來認(rèn)識自己的職業(yè)，價值追求與精神支點還不牢固，職業(yè)的困惑與焦慮難以擺脫，進而影響工作的內(nèi)動力，專業(yè)自主受到限制，教師的教育教學(xué)活動缺乏主體自主意識;許多教育理念跟不上改革的步伐，未養(yǎng)成科學(xué)的思維素養(yǎng)，客觀上形成以培養(yǎng)具有復(fù)制意識、復(fù)制思維和復(fù)制能力的人為落腳點;熱衷于精英教育，常常忽視多數(shù)學(xué)生的存在，片面地強調(diào)應(yīng)試能力，忽視思想品德與文化、身心等方面的健康發(fā)展，素質(zhì)教育尚未得到有效實施;注重追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，難以切實反映社會實踐與生活實踐，教學(xué)空間與教學(xué)渠道狹窄，教學(xué)內(nèi)容具體固定，不能反映現(xiàn)代科技發(fā)展的新成果，用固定的方式完成動態(tài)的工作與任務(wù)，忽視探究式學(xué)習(xí)與互動，偏重讓學(xué)生“學(xué)會”而不是“會學(xué)”，灌輸式學(xué)習(xí)會使學(xué)習(xí)對象變得內(nèi)向、被動、缺乏自信等，窒息了應(yīng)有的創(chuàng)造性;發(fā)展性教育評價存在形式化傾向，尚未真正切實關(guān)注個體的處境與需要，忽視了每個人需要的獨特性、差異性與多樣性，評價內(nèi)容綜合化、多元化的背后缺乏核心內(nèi)涵的把握，沒有有效發(fā)揮導(dǎo)向性原則、尊重性原則、激勵性原則的作用，評價的針對性及內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)尚需進一步完善。

教師的職業(yè)是一種專業(yè)，必備的專業(yè)素養(yǎng)是做好教師不可或缺的條件。教師角色包括規(guī)劃者、傳授者、領(lǐng)導(dǎo)者、促進者和引導(dǎo)者。教師專業(yè)化的核心內(nèi)容是，具備教師專業(yè)資格并逐漸往專家型教師發(fā)展，日漸達到專業(yè)成熟的過程。專業(yè)“化”是一個動態(tài)的過程，是從熟知到真知的過程，是從不成熟邁向成熟的過程。教師的專業(yè)成長是一個漸進的過程，需要從各方面積淀和提升，為此，要做到:

1 強化教書育人意識，追求正確的人生取向與價值取向

高等教育要體現(xiàn)教育的主旨與大學(xué)精神，既為受教育者“認(rèn)同”歷史、社會與時代，形成具有科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)，又為歷史、社會與時代“認(rèn)可”受教育者，形成具有時代內(nèi)涵的價值規(guī)范、學(xué)業(yè)素養(yǎng)、思維方式創(chuàng)造條件。秉承求實創(chuàng)新、知行合一的理念，切實做到“育人為本”，從根本上提升教學(xué)質(zhì)量，走出一條適合自我實際的內(nèi)涵發(fā)展的新路子，這是一個教育者必須明確的指導(dǎo)思想。

教育是有方向與目標(biāo)的，在師生共同體中，教師對培養(yǎng)對象的成長負(fù)有不可推卸的責(zé)任，受教育者有自由意志與人格尊嚴(yán)，教育的根本體現(xiàn)在價值引導(dǎo)。通過教育目標(biāo)特別是人才培養(yǎng)規(guī)格的設(shè)定，通過教育內(nèi)容的篩選，通過教師的教育意向，通過具體的生動的教育情境的創(chuàng)設(shè)而實現(xiàn)。

“染子蒼則蒼，染子黃則黃”，教師的行為舉止、性格特質(zhì)，對學(xué)生有著潛移默化的影響?！暗乐?，師之所存”、“身正為范”，毋庸置疑一個有著高尚人格的教師對學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，因而每一位教師都應(yīng)該樹立高尚的師德，弘揚偉大的教師精神，真正達到“學(xué)為人師，行為世范”。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)始終是評價教師的第一標(biāo)準(zhǔn)或首要標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)首先是一種道德的和倫理的專業(yè)，專業(yè)化和專業(yè)精神將圍繞著對教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的道德定義而達到統(tǒng)一。哲學(xué)大師黑格爾曾說過:“人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西”。一個教師心中必須有道德良知與底線，不被世俗與功利所困擾與羈絆，把弘揚職業(yè)道德踐行于具體的教育教學(xué)實踐之中，在腳踏實地的耕耘中實現(xiàn)自己的價值。

2 要掌握科學(xué)的思維方法，學(xué)會反思與超越

教師以傳道、授業(yè)、解惑為天職，必須有對真理的敬畏，必須確立求真意識，養(yǎng)成追問與探究的習(xí)慣，這樣，才能不斷夯實基礎(chǔ)，減少與差錯及謬誤的邂逅。著名的教育家陶行知曾說過:“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。哲學(xué)上有一個命題“熟知非真知”，只有不被障目、不斷求索、入木三分，才能透徹地理解事物，把握學(xué)科規(guī)律，達到或接近真理的境界，進而實現(xiàn)從“熟知”到“真知”的跨越。

創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的首要力量與巨大杠桿，是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為一個教師一定要具備創(chuàng)新精神，在教育教學(xué)實踐中提升創(chuàng)新能力與水平。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展和超越。伽達默爾說過:“理解并不是一種復(fù)制的過程，而總是一種創(chuàng)造的過程”。創(chuàng)新是一種嶄新的發(fā)展模式，要確立以創(chuàng)新為本的素質(zhì)教育理念，適應(yīng)于知識經(jīng)濟要求的創(chuàng)新教育對教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)，任何教育思想理念都不是凝固的僵死的，總是伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與教育改革的深化，不斷變化、發(fā)展、豐富的。教師要有強烈的反思意識，反思是思想的另一個維度，是思想以自身為對象反過來而思之。教師要根據(jù)自己的經(jīng)驗與積淀，對各種教育觀念、教育方法、教育活動、教育實效進行自覺判斷與認(rèn)真審視，多一些逆向思維，多一些前提批判，多一些見地建樹，只有保證教育思想的創(chuàng)新，才能使之永遠(yuǎn)淌著時代精神的活水。

教師要加快專業(yè)發(fā)展，必須勇于向各種前提挑戰(zhàn)，增強批判意識，增長“酸性智慧”。我們的傳統(tǒng)教育習(xí)慣于灌輸與被動的接受，教育者與受教育者常常墨守陳規(guī)、人云亦云，缺少對問題與事物質(zhì)疑的勇氣，久而久之就形成了被動“認(rèn)可”與“接受”的思維定勢，這就不可避免地束縛自身與學(xué)生的進步與發(fā)展。事實上，思想與經(jīng)驗不能批發(fā)來，特色與品牌來自于獨一無二的原創(chuàng)，作為教師要自覺地清除束縛和禁錮思想的陳腐的“知識”與“觀念”，以“酸”的性質(zhì)清除“過眼煙云”的“知識”與“觀念”，以“智慧”的方式去消解思想的塵垢，重現(xiàn)理性的思想的光芒。

教師要加快專業(yè)成長，還要不斷地強化主體意識。馬克思說“人的根本就是人本身”。缺乏主體的自我意識，就不會有執(zhí)著的求真意識、濃厚的理論興趣、自覺的創(chuàng)新意識和深刻的批判精神。

3 要構(gòu)建新的教學(xué)理念，在探究式學(xué)習(xí)中教學(xué)相長

教育過程也是師生的生活過程，教育是個體生命歷程中不可或缺的組成部分，有人說“教育即生命”這是狠深刻的見地。面對人文關(guān)懷尚缺失的教育現(xiàn)狀，教師要把教育對象當(dāng)作活生生的主體而不是被動的“物”，走出教育活動程式化和模式化范式，適時改變教學(xué)的設(shè)計與組織方式，幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)其所學(xué)東西的意義，同時，應(yīng)幫助學(xué)生營造與維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理狀態(tài)，幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程及結(jié)果進行梳理與評價;教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題與確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案，試行解決方案，評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。它主要是通過對學(xué)習(xí)過程和信息資源所作的系統(tǒng)安排著重創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)進而達到優(yōu)化教學(xué)、促進受教育者學(xué)習(xí)的目的。教學(xué)設(shè)計核心在于系統(tǒng)化，包括如何確立合理的目標(biāo)、如何進行任務(wù)分析、如何選擇教學(xué)策略與教學(xué)媒體、如何編制標(biāo)準(zhǔn)參照測試等，是運用系統(tǒng)方法對教學(xué)進行具體有效計劃的過程，這一本質(zhì)特征應(yīng)體現(xiàn)在教師的系列教育實踐之中。

要注重開發(fā)和提供鮮活而充分的課程資源，努力達到在教育的有效活動中實現(xiàn)對生活的提煉與超越，對知識的活化與升華;要建立和諧民主的師生關(guān)系，實現(xiàn)由“獨白”到“對話”的轉(zhuǎn)變，讓探究式、討論式學(xué)習(xí)與研究成為工作方式，讓學(xué)會傾聽成為教師的一種素養(yǎng)，最大化調(diào)動受教育者的激情與活力，在較高層面上達到師生互動交融、共同發(fā)展。

要有效地掌握學(xué)習(xí)理論，因為教師的天職就是如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)理論可謂是教師這個專業(yè)的應(yīng)有之義;要注重了解古今中外的重要教育思想，從不同教學(xué)需要出發(fā)，吸取精神營養(yǎng)，與大師進行對話，滋潤自己的心田，承納教育智慧的光芒，感受到腦力勞動取得成功的喜悅與欣慰。要注重以課堂教學(xué)的診斷與評價為切入點，制定通過努力可以達到的目標(biāo)，在目標(biāo)管理的過程中體驗成就感。要有一種團隊精神，努力營造良好的教學(xué)研究的氛圍，增加教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)校之間的信息反饋與溝通協(xié)調(diào)，形成攻堅克難的合力，不斷地強化歸屬感與榮譽感、責(zé)任感與使命感。

要真正踐行一切為了學(xué)生、以人為本的理念，凸顯素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。素質(zhì)教育視閾中的人是完整的人與具有主體性的人，是具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。人具有受動性，因此具有可教育性。人不是一代代復(fù)制自己而是發(fā)展自己，人永遠(yuǎn)不會停留在已經(jīng)達到的狀態(tài)和規(guī)定性上，而會追求并創(chuàng)造出新的存在狀態(tài)與規(guī)定性。素質(zhì)教育就是要摒棄偏重于工具價值的教師觀，高度重視教師在教育中的主體地位，因此，教師一定要增強主體意識，最大化發(fā)揮個人潛能，在教育生活中切實發(fā)揮實踐者、研究者、創(chuàng)造者的作用。

4 打造學(xué)習(xí)型個體，注重科研引領(lǐng)

有教育思想有過硬本領(lǐng)的教師是教育的脊梁與希望所在，教師在浩如煙海的知識寶庫中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會選擇，學(xué)會甄別，這是一種能力。教師要用科學(xué)而先進的教育理念武裝自我，要學(xué)會借鑒與吸收，不可簡單地肯定或否定，不可簡單地形式主義移植，不可盲目地跟風(fēng)。要堅持以科研引領(lǐng)教學(xué)實踐的思路，面向校情、學(xué)情、班情，具體分析，有的放矢，注重以有價值的課題為載體，讓理論為我所用，讓課題成果找到用武之地，讓教育的內(nèi)涵日益豐富。這樣，才能不斷提升學(xué)養(yǎng)與涵養(yǎng)，成為真正的學(xué)習(xí)型個體。

教師要利用好培訓(xùn)的機會與平臺，夯實基礎(chǔ)，打造自我。教育的智慧主要從我們內(nèi)心生長出來，其土壤的肥沃程度取決于內(nèi)在的心性修養(yǎng)、精神修養(yǎng)，而不可能從外力強加，但講究針對性、避免滯后性的有組織培訓(xùn)，可使教師獲得更多的教育資源，使思想觀念得到更新，知識能力結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，優(yōu)秀的教育經(jīng)驗得到借鑒，使自身在態(tài)度、知識和技能乃至行為上發(fā)生變化，激發(fā)培訓(xùn)者挖掘并發(fā)揮最大潛能，提高工作績效與質(zhì)量，進而促進職業(yè)與專業(yè)發(fā)展。因此，教師要重視必要的培訓(xùn)，積極地參與其中以期獲取教育的滋養(yǎng)與“點金術(shù)”，加快提升自己的專業(yè)化水平的步伐。

［1］孫孔懿.以人為本的鄭重承諾:素質(zhì)教育本質(zhì)特征再認(rèn)識［J］.江蘇教育研究，2006(3):4-8.

［2］林森.教育家辦學(xué)導(dǎo)論［M］.北京:人民教育出版社，2010.

［3］肖川.教師與新課程共成長［M］.上海:上海教育出版社，2003.

On the Mission of Education and Professional Development of Teachers

JIANG Hong-bo
(Department of Basic Courses，Jilin Justice Officer Academy，Changchun 130062，China)

This paper expounds the mission of education，analyzes the obstacle factors in the professional development of teachers，discusses the idea that if teachers want to get good quality in professional growth，they must strengthen the sense of responsibility in imparting knowledge and educating students，pursue right life orientation and value orientation;master scientific mode of thinking，learn reflection and transcendence;construct advanced educational concept and make teaching benefit teachers as well as students in inquiry learning;forge learning-type individuals，lay stress on the research leading and promote the professional growth steadily.

educational mission;thinking mode;inquiry learning;research leading

G641

A

1009-3907(2013)12-1635-03

2013-04-21

姜宏波(1963-)，女，吉林長春人，教授，主要從事司法文書及警察禮儀等方面的教學(xué)與研究。

責(zé)任編輯:

張曉輝