大學(xué)生生命意識教育現(xiàn)狀及對策

程 燕

(湘潭大學(xué) 心理教育與咨詢中心，411105)

我國高等教育在學(xué)生“知識增長”方面抓得很有成效，但在關(guān)注學(xué)生“生命成長”方面卻存在缺陷(鄭曉江，2011)。資料顯示，自殺成為15 歲至34 歲人群的首位死因，占自殺死亡人數(shù)的19%(肖水源，2007);每年至少有100 名大學(xué)生輕生，自殺未遂者為自殺死亡人數(shù)的10 －20倍，潛藏著自殺意念的人更是數(shù)不勝數(shù)(費(fèi)立鵬，2007);大學(xué)生自殺事件已成為我國高校突出的社會問題和公共衛(wèi)生問題。

生命作為教育的邏輯起點(diǎn)，更是教育的最高目的，大力加強(qiáng)高校生命教育力量，切實(shí)提升大學(xué)生生命意識水平，迫在眉睫。

一 概念界定

目前，國內(nèi)對生命教育、生命意識教育的概念及內(nèi)涵并無統(tǒng)一界定，呈“多樣與模糊”狀態(tài)。

(一)生命教育

《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》(試行)，指出“生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動?！?/p>

鄭曉江則認(rèn)為，生命教育即是關(guān)于生存、生活、生命以及生死的教育，包括有關(guān)生命的九大議題:認(rèn)知生命、體驗(yàn)生命、敬畏生命、珍惜生命、悅納生命、尊重生命、熱愛生命、發(fā)展生命、不朽生命。

劉濟(jì)良提出，生命教育是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。

無論從何種角度出發(fā)，生命教育都有著豐富的內(nèi)涵，是一個多緯度、多層次的內(nèi)容體系。生命教育涵蓋了一切“為了生命的教育”，關(guān)涉一切“有生之命”，為了生命的一切，是教育的一種價值追求，也是教育的一種內(nèi)在形式，其宗旨就在于捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命潛質(zhì)，提升生命品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命價值。“生命教育就是一種‘生活’課程。無論是媒體每天所報(bào)道的社會事件或是學(xué)生在家庭及學(xué)校中所實(shí)際遇到的生命課題，都會是生命教育課程規(guī)劃的內(nèi)容。”(肖川，2009)。

(二)生命意識教育

何謂生命意識?如何看待生命意識教育與生命教育的關(guān)系?其實(shí)是一個頗為復(fù)雜的問題。

連淑芳認(rèn)為，生命意識就是讓個體意識到自己及他人生命的存在，意識到生命間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。

杜立新認(rèn)為，生命意識就是指個體對生命存在的一種自覺的意識，是個體對自身存在的一種深刻感覺，是對人的生命存在終極價值的審視。

路曉軍認(rèn)為，生命意識是一種對于生存和生存價值的體認(rèn)與感悟，包括淺層次的生存意識和深層次的生命價值意識。

許海元認(rèn)為，生命意識是個體主動認(rèn)識和理解生命、熱愛和珍惜生命、尊重和敬畏生命的意識，是創(chuàng)造和升華生命價值的意識，是追求生命的社會價值和社會意義的意識。

可以說，生命意識就是個體對生命存在及其價值的一種自覺感悟和態(tài)度，人只有有了自覺的生命意識，主動熱愛生命、珍惜生命，才能善待自己和他人的生命，才能努力去實(shí)現(xiàn)生命的價值?？梢哉J(rèn)為，生命意識教育屬于生命教育的高級層面，生命教育必須喚醒人的生命意識，培養(yǎng)更健康、正確的生命意識是生命教育能否取得成效的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

二 研究背景及現(xiàn)狀

(一)國內(nèi)教育大環(huán)境

素質(zhì)教育的口號在中國教育界唱響已有若干年，但應(yīng)試教育在我國的教育陣營中有不容小覷的力量和踐行規(guī)模。知識本位的教育、整齊劃一的教育、何以為生的生存教育，占領(lǐng)了國內(nèi)教育的大片江山。生命化的教育理念仍在蹣跚前行。

知識本位的教育。在教育目的上，重成才，輕成人;在教育過程上，重結(jié)果，輕過程;在教育途徑上，教學(xué)成了唯一途徑。教育只為考試，教書和學(xué)習(xí)都是為了分?jǐn)?shù)?？际裁淳徒淌裁矗趺纯季驮趺唇?考什么就學(xué)什么，怎么考就怎么學(xué)。一切教育的開展及力度，以升學(xué)為軸心。

整齊劃一的教育。應(yīng)試教育對當(dāng)前課堂教學(xué)的影響，顯而易見的是以統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，無視學(xué)生的個性差異，學(xué)生的整個精神生活被定格在既定的學(xué)科教學(xué)上，最終導(dǎo)致我們的課堂變得機(jī)械和無生機(jī)。重要的是答案對或錯，而非與個體生命體驗(yàn)的聯(lián)結(jié)。

何以為生的生存教育。越來越大的擴(kuò)招率，越來越多的畢業(yè)人群，“何以為生”彰顯其重要性。然而，現(xiàn)實(shí)教育過于強(qiáng)調(diào)了生存的能力而忽略了生存的理由，于是，教育陷入了功利主義，有實(shí)利才有價值，很多做學(xué)問的人都成了知識和技術(shù)的奴隸。

(二)生命意識教育在我國的發(fā)展

生命意識教育的出現(xiàn)，根源于“生命教育”的出現(xiàn)。自1968年，美國學(xué)者杰·唐納·華特士首次提出生命教育的思想，到21世紀(jì)生命教育已在全球迅速開展。國外生命教育的開展甚至已經(jīng)涵蓋了幼稚園、小學(xué)和大學(xué)，生命教育的內(nèi)容豐富，已經(jīng)成為一個較為完善的教育體系。

而生命教育在我國的興起，要追溯于1996年前后，我國臺灣地區(qū)將“死亡教育”引入，并在學(xué)校教育中逐步推廣。2001年被命名為臺灣地區(qū)的“生命教育年”，頒布了“推動生命教育中程計(jì)劃”，蓬勃發(fā)展。隨后，香港地區(qū)也開始關(guān)注。

大陸生命教育的開展，以介紹港臺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，經(jīng)由部分學(xué)者的詮釋、呼吁、實(shí)踐，以及政府部門的支持和發(fā)動，大致經(jīng)歷了四個階段(熊敏秀等，2011):

(1)1993年－1999年的“教育憂思與本土追尋”，以葉瀾教授的“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”為代表;(2)2000年－2003年的“學(xué)術(shù)詮釋與學(xué)科互動”，在鄭曉江教授2000年發(fā)表的《國外死亡教育簡介》和《臺灣中小學(xué)的生命教育課》文章后陸續(xù)涌現(xiàn);(3)2004年－2010年“理論熱興與實(shí)踐探求”，在2004年上海率先頒布《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》后，湖南、遼寧、黑龍江、上海、湖北、山東等省市的中小學(xué)生命教育陸續(xù)展開，2008年云南省教育廳首次制定并下發(fā)了實(shí)施“三生教育”的決定和實(shí)施意見，要求在全省各級各類學(xué)校中推行，取得良好成效;(4)戰(zhàn)略發(fā)展，面向未來，2010年7月29日，“重視生命教育”正式載入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，成為了國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

我國大陸很長時間沒有把生命教育作為一個體系重視起來，只在部分課程教育中有所顯現(xiàn)，比如:小學(xué)的自然常識、安全知識教育、中學(xué)和高校的心理健康教育等，生命教育作為一個教育體系一直沒能在學(xué)校中得到充分發(fā)展。我國絕大部分地區(qū)，尚未將生命教育列入教育教學(xué)體系，很多地區(qū)的生命教育也僅偏重自殺防治等主題(陳丹萍等，2009)，且對青少年、中小學(xué)生的研究為多，較少針對大學(xué)生。

目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于大學(xué)生生命意識教育的相關(guān)研究，主要集中在:

(1)大學(xué)生生命意識教育的內(nèi)容

關(guān)于大學(xué)生生命意識教育的內(nèi)容，各學(xué)者提出了如生存意識、死亡意識、挫折教育、生命責(zé)任等多元層面，所有學(xué)者的理論幾乎都包含:強(qiáng)調(diào)生命的本體價值，倡導(dǎo)人們珍愛生命、尊重生命;強(qiáng)調(diào)生命的終極意義，探索生命的歸依;強(qiáng)調(diào)在生活中體現(xiàn)生命的意義(張福珍等，2009)。因此，可將生命意識教育分為三個層次:生存意識教育;生存能力教育;生命價值升華教育。

(2)大學(xué)生生命意識的特點(diǎn)及成因

大學(xué)生的生命意識現(xiàn)狀，以漠視自己的生命、踐踏他人的生命、質(zhì)疑自身的存在價值，對生命本體認(rèn)識的模糊，對生命價值追求的喪失，游戲生命等為特點(diǎn)?！盀楹味钡膬r值關(guān)心已讓位于“如何而生”的生存關(guān)心，應(yīng)對挫折和危機(jī)的能力弱，消極的生命體驗(yàn)加劇了心理危機(jī)(梅萍，2007)，自殺成為生活無意義導(dǎo)致的生命無價值的極端表現(xiàn)(馮娟娟，2007)，自殺態(tài)度與自殺傾向呈顯著負(fù)相關(guān)(楊玲等，2009)，加強(qiáng)生命教育，是降低大學(xué)生心理危機(jī)及自殺發(fā)生的有效方法(葛小錨等，2005)。來自多元文化、社會壓力、學(xué)校和家庭的教育缺失，以及個體自我認(rèn)知、責(zé)任意識、生命信仰等均影響生命意識水平(姚月紅，2008)，但學(xué)校教育對此仍大有可為。

(3)生命意識培養(yǎng)的實(shí)施途徑

現(xiàn)有研究一致認(rèn)同生命教育的實(shí)施是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會等共同參與，學(xué)校在實(shí)施生命教育的過程中，可以通過課程教學(xué)如哲學(xué)教育、安全教育、心理教育、社會生活教育、倫理道德教育(肖杏煙，2009)、專題講座、學(xué)科滲透、活動體驗(yàn)等方式實(shí)施，但涉及具體的課程教學(xué)內(nèi)容及活動形式，尚過多停留于理論層面，缺乏實(shí)際的操作性體驗(yàn)(陳月萍，2009)。2011年，首屆大學(xué)生生命教育高峰論壇的經(jīng)驗(yàn)交流顯示，目前，國內(nèi)關(guān)于生命教育的實(shí)踐嘗試多為單一的課程教育探索，十余所高校正開展生命教育課程方面的嘗試。

3.現(xiàn)有研究不足

現(xiàn)有研究大多停留在“奔走、呼吁”層面，理論倡導(dǎo)有力，實(shí)際嘗試有限，而且以開設(shè)專題課程居多，多渠道融合促進(jìn)的模式尚未出現(xiàn);缺乏現(xiàn)狀把握及實(shí)效性檢驗(yàn)，缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃、可操作性與普及性。

綜上所述，生命意識水平作為生命教育取得成效的關(guān)鍵因素，既是生命教育開展的基礎(chǔ)，又是結(jié)果，直接影響到個體如何看待生命、對待生命。但如何有效應(yīng)其薄弱的現(xiàn)狀，應(yīng)該做什么、如何做，尚未形成較好的理論體系和完善的運(yùn)行途徑，是一個亟待深入探究的問題。

三 大學(xué)生生命意識教育對策建議

1.加大政策扶持力度，強(qiáng)化教師生命教育意識是基礎(chǔ)

依照中國教育實(shí)情，政府與教育主管部門越重視，越支持，越容易有突破和發(fā)展。目前，高校考核面臨就業(yè)率的挑戰(zhàn)，以致高校教育容易重文化知識學(xué)習(xí)而忽略生命教育。為此，要真正推動生命意識教育在高校的開展，需要各級教育部門給予生命教育政策性支持，首先從領(lǐng)導(dǎo)層面強(qiáng)化生命教育意識。

2010年7月29日正式公布實(shí)施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，落實(shí)生命教育成為國家教育發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。教師作為學(xué)校生命教育的具體實(shí)施者，直接關(guān)系到生命教育的質(zhì)量。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的生命意識和情懷，提高大學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量，首先需要全體高校教育者的重視，并主動承擔(dān)此義不容辭的責(zé)任。

2.科學(xué)安排，構(gòu)建系統(tǒng)化生命意識教育體系是關(guān)鍵

目前，國內(nèi)生命教育以幾次講座或團(tuán)體活動為主、系統(tǒng)性缺乏、學(xué)生知曉度及普及度并不高，大多高校并沒有將生命教育納入學(xué)校整體教育中?？紤]到生命意識教育本身的特殊性及其現(xiàn)狀，大學(xué)生生命意識教育應(yīng)遵循課內(nèi)與課外互補(bǔ)、理論與實(shí)踐結(jié)合、科學(xué)與人文交融的原則，科學(xué)安排，形成體系。

首先，以選修課為當(dāng)前著力方向，以必修課為后期目標(biāo)，系統(tǒng)介紹，“教學(xué)做合一”開展生命意識教育;其次，滲透式生命教育課程的生命化教學(xué)改革嘗試，如心理健康教育、思想政治教育等課程對生命意識教育教學(xué)內(nèi)容的融合;再次，校園文化活動對生命教育理念的踐行和推廣，形成尊重生命、珍愛生命的校園環(huán)境氛圍。

3.幫助學(xué)生正確看待生命，學(xué)會生存技能是重要關(guān)注點(diǎn)

大學(xué)生生命意識水平整體良好，但仍有很大一部分學(xué)生對死亡、自殺有不清晰的看法和認(rèn)識，他們對自殺現(xiàn)象表示理解，甚至認(rèn)為自殺是解決問題的一種途徑，這會讓生命教育面臨諸多隱患。如不及時加以積極引導(dǎo)，將潛藏有大量自殺行為的可能性，這也進(jìn)一步提醒我們加強(qiáng)生命意識教育力度的重要性、必要性、急迫性。而且，從現(xiàn)有調(diào)查、訪談中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)生對生命意義呈模糊狀，對怎樣在危機(jī)中自救、生存等更是了解更少。如何看待生命，經(jīng)營生命，學(xué)會生存，需要現(xiàn)行生命教育著重加以關(guān)注。

4.“體驗(yàn)式”生命意識教育，聯(lián)結(jié)學(xué)生個體生命體驗(yàn)是方法

只有學(xué)生愿意來聽，才能聽進(jìn)去，只有學(xué)生愿意接收，才能收到效果。生命意識教育必須關(guān)注到不同學(xué)生群體的個體差異，將生命意識教育與個體生命體驗(yàn)相聯(lián)結(jié)，才能煥發(fā)教育活力。生命意識教育以學(xué)生體驗(yàn)、接收多少為準(zhǔn)?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)是生命意識教育的優(yōu)選方式，沒有體驗(yàn)就沒有教育效果。尊重每一個生命都是獨(dú)特的存在，都有自身的獨(dú)特感受、生命經(jīng)歷及追求，沒有一個絕對正確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。生命意識教育最終目的是讓每一個當(dāng)事人意識到自己生命的獨(dú)特性、自主性、存在感和生命意義。

5.多因素影響生命意識水平，打造全方位教育空間是方向

歸根究底，個體是生活在關(guān)系里的，如與自我、與他人、與家庭、與社會的關(guān)系等，沒有健康的關(guān)系，就難有健康的生命態(tài)度和體驗(yàn)。加上有沒有生活精神依托、近期重大生活事件、親友死亡經(jīng)歷、家族自殘自殺事件等，都可能影響到個體對生命的態(tài)度。因此，生命意識教育并不僅局限于課堂和教師，更需要引導(dǎo)學(xué)生在生活中多自主體驗(yàn)和思考，能夠?qū)ふ液偷玫絹碜约彝?、社會的相?yīng)支持和引導(dǎo)，甚至包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的積極引導(dǎo)，以營造一個全方位的生命意識教育空間。

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