科學(xué)和教育視域下的“錢學(xué)森之問(wèn)”求解①

唐玉斌

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550004)

一 問(wèn)題溯源

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。2005年，溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家、導(dǎo)彈元?jiǎng)?、“航天之父”錢學(xué)森時(shí)，錢老曾發(fā)出感慨:回過(guò)頭來(lái)看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比!錢學(xué)森認(rèn)為:“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才”。可見(jiàn)，教育是錢學(xué)森最后的心結(jié)。2009年10月31日，錢學(xué)森先生逝世，緊接著，同年11月11日，安徽高校的11位教授聯(lián)合《新安晚報(bào)》給新任教育部部長(zhǎng)袁貴仁及全國(guó)教育界發(fā)出一封公開(kāi)信:讓我們直面“錢學(xué)森之問(wèn)”!［1］“錢學(xué)森之問(wèn)”從此成為輿論的焦點(diǎn)。

其實(shí)，與“錢學(xué)森之問(wèn)”相類似，在上個(gè)世紀(jì)也由一位英國(guó)人提出過(guò)一個(gè)科技難題。李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的第2卷中曾問(wèn):為什么近代自然科學(xué)只能起源于西歐，而不是中國(guó)或其他文明國(guó)度?這個(gè)問(wèn)題就是一直困擾著中國(guó)科技史學(xué)界的“李約瑟難題”。它提出了一個(gè)悖論:“為什么古代中國(guó)人發(fā)明了指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)，工業(yè)革命卻沒(méi)有發(fā)端于中國(guó)?而哥倫布、麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，用火藥打開(kāi)了中國(guó)的大門，用造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播了歐洲文明!”現(xiàn)在，公認(rèn)比較規(guī)范的文本是1990年李約瑟在應(yīng)上?！蹲匀浑s志》之約從英國(guó)寄來(lái)《東西方的科學(xué)與社會(huì)》一文的表述:

為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國(guó)(或印度)文明中成長(zhǎng)?……為什么在公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)期間，中國(guó)文明在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人的實(shí)際需要方面要比西方文明有成效得多?［2］

對(duì)“李約瑟難題”的解答，比較典型的觀點(diǎn)主要有四種:(1)“地理環(huán)境決定論”認(rèn)為，中國(guó)在地理上四面為山脈、沙漠及海洋所環(huán)抱，形成了一個(gè)封閉的體系，因而中國(guó)科學(xué)因缺乏交流而逐漸退化，導(dǎo)致落后。(2)“語(yǔ)言決定論”認(rèn)為，近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生，原因在于中國(guó)漢字有先天的表達(dá)缺陷。(3)“文化決定論”認(rèn)為，中國(guó)長(zhǎng)期的封建官僚文化導(dǎo)致中國(guó)科技落后。(4)還有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)文明是因?yàn)槿鄙傩问竭壿嫼涂茖W(xué)實(shí)驗(yàn)才沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)。然而，李約瑟本人則認(rèn)為，近代科學(xué)之所以沒(méi)有在中國(guó)而是在歐洲產(chǎn)生，其根本原因是由于新興的資本主義社會(huì)制度首先在歐洲興起的結(jié)果［3］。

中國(guó)作為舉世聞名的文明古國(guó)，在科學(xué)技術(shù)上曾取得過(guò)令西方世界望塵莫及的輝煌成就。美國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾在《中國(guó)，發(fā)明的國(guó)度》一書中指出:“如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎(jiǎng)金的得主，就會(huì)毫無(wú)爭(zhēng)議地全都屬于中國(guó)人?！保?］

通過(guò)一對(duì)比，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“錢學(xué)森之問(wèn)”和“李約瑟難題”的所指何其相似!焦點(diǎn)都指向或預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)令人羞愧的現(xiàn)實(shí):現(xiàn)代中國(guó)缺乏像中國(guó)古代四大發(fā)明一樣留名世界科學(xué)技術(shù)史冊(cè)的科技成就;現(xiàn)代中國(guó)沒(méi)有培養(yǎng)出創(chuàng)新型的科技大師!

如果說(shuō)“李約瑟難題”是一個(gè)未解的懸疑問(wèn)題，答案涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文化等許多因素的話，那么“錢學(xué)森之問(wèn)”就將答案的范圍縮小了，直接指向了中國(guó)科學(xué)和教育的種種弊病。

二 關(guān)于“錢學(xué)森之問(wèn)”的廣泛爭(zhēng)議

毋庸置疑，新中國(guó)的科學(xué)和教育事業(yè)取得了巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天的中國(guó)教育同樣存在著許許多多讓人痛心疾首的問(wèn)題。例如，應(yīng)試教育、學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)校管理行政化等等?？梢哉f(shuō)，目前的教育體制存在很大的弊端已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。一年一度的諾貝爾獎(jiǎng)科技方面的獲得者之中，至今仍然沒(méi)有中國(guó)本土培養(yǎng)的得主，“錢學(xué)森之問(wèn)”或許是破解中國(guó)“諾貝爾情結(jié)”的靈丹妙藥。

面對(duì)“錢學(xué)森之問(wèn)”，社會(huì)各界為中國(guó)教育提出了各種各樣的建議。中國(guó)教育始終堅(jiān)守教育最本質(zhì)的特性，那就是它首先要教人成為具有獨(dú)立自由之精神、飽含愛(ài)心且擁有愛(ài)的能力、富有創(chuàng)新意識(shí)且有創(chuàng)造力的人，亦即古人所說(shuō)“天地間一大寫的人”。這就要求中國(guó)教育者發(fā)揚(yáng)中國(guó)教育歷來(lái)高度重視人文教化的傳統(tǒng)。但是這種教育在科研創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不夠重視。如在教育目標(biāo)、教育理念正確的前提下，需要在方法上提倡多元化。應(yīng)該把教育理解為既要學(xué)生認(rèn)同和發(fā)揚(yáng)中華民族的經(jīng)典祖訓(xùn)，激發(fā)他們的民族自豪感，又要鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神、自由個(gè)性和創(chuàng)新能力。同時(shí)，在考試評(píng)價(jià)制度上，不再以偏重記憶，再現(xiàn)型的考試方法當(dāng)成選拔人才唯一途徑，當(dāng)前我國(guó)部分高校實(shí)行自主招生的改革，應(yīng)該是在人才選拔方面的一次有益的嘗試。

此外，需要清醒地看到傳統(tǒng)教育不夠重視科技知識(shí)和學(xué)生思維方法教育的不足，從而能夠有意識(shí)地在這些方面糾偏。所以，在教學(xué)理念上既注重知識(shí)的傳授，又重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。要特別重視營(yíng)造良好的創(chuàng)新人才的認(rèn)知氛圍和心理?xiàng)l件，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑精神和問(wèn)題意識(shí)。此外，我們應(yīng)該看到過(guò)去太注重聚合思維，相對(duì)地輕視發(fā)散思維，這樣容易造成思維定勢(shì)，從而束縛了學(xué)生的創(chuàng)造思維。所以目前我國(guó)科技工作者的數(shù)量不小，但是優(yōu)秀科技創(chuàng)新人才卻相對(duì)較少。我們現(xiàn)在已經(jīng)確立了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，但如果不解決這些弊端，就不能培養(yǎng)頂尖人才。不要看現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，如果沒(méi)有頂尖人才，就不會(huì)有可持續(xù)發(fā)展。

面對(duì)錢學(xué)森之問(wèn)，有人認(rèn)為，大學(xué)現(xiàn)在師門陋習(xí)猖獗，公平競(jìng)爭(zhēng)窒息，近親繁殖愈演愈烈，這是學(xué)術(shù)退化、學(xué)術(shù)腐敗的重要根源之一。大學(xué)迎合著重物質(zhì)輕精神、重經(jīng)濟(jì)輕文化、重科技輕人文、重操作輕思想的傾向，喪失其應(yīng)該對(duì)社會(huì)的超前性、批判性、創(chuàng)造性的導(dǎo)向功能。也有人反對(duì)大學(xué)衙門化，高校成為一個(gè)龐大的機(jī)關(guān)，由大大小小的各級(jí)官員組成，一點(diǎn)也不亞于同級(jí)別的“衙門”，而他們所掌握的資源，又是一些“衙門”難以企及的。“校官”腐敗更應(yīng)警惕，它既吞噬了大學(xué)的肌體，也吞噬了大學(xué)的精神。

也有人認(rèn)為“人才難出”不僅與教育雖缺錢邊亂花錢的惡性循環(huán)有直接關(guān)系，也與缺乏人才生長(zhǎng)的土壤和機(jī)制有關(guān)［5］。1993年，中國(guó)教育規(guī)劃綱要曾提出20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占GDP4%的目標(biāo)，直到17年后的2010年，這一目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)!原因何在?值得深思。

面對(duì)錢學(xué)森之問(wèn)，面對(duì)大家對(duì)中國(guó)教育和科學(xué)研究方面的弊病所提出的種種非議，我們應(yīng)該怎樣甄別對(duì)錯(cuò)?采取有效的措施呢?這些都決定了，我們所面對(duì)的已經(jīng)不是要不要改革教育和科研體制的問(wèn)題，而是怎么樣去改革的問(wèn)題!

三 應(yīng)對(duì)“錢學(xué)森之問(wèn)”的對(duì)策

人類歷史發(fā)展表明，國(guó)家的強(qiáng)弱、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，最根本的要取決于國(guó)民素質(zhì)的高低。錢學(xué)森先生一生的大部分時(shí)間從事教育和科學(xué)研究事業(yè)，上海交通大學(xué)畢業(yè)后考取公費(fèi)留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)，回國(guó)前在美國(guó)麻州和加州理工學(xué)院從事教學(xué)與研究工作，35歲時(shí)即成為終身教授。1955年回國(guó)后，他馬上受命組建中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所，并一直擔(dān)任該所教授，即使退休后也一直關(guān)心中國(guó)的教育事業(yè)及其發(fā)展。

不管別人提出多少種解答難題的方案，分析得如何在理，當(dāng)事人的相關(guān)言論最有權(quán)威性。以下是筆者結(jié)合錢學(xué)森和李約瑟二人的有關(guān)文獻(xiàn)就中國(guó)教育一些突出問(wèn)題而得到的對(duì)策。

1.真正做到教育家管理教育和學(xué)校，必須改變政府對(duì)各級(jí)學(xué)校過(guò)多的行政干預(yù)的現(xiàn)狀。早在上個(gè)世紀(jì)四十年代，李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)與技術(shù)的現(xiàn)狀和前景》中談到當(dāng)時(shí)中國(guó)政治與科學(xué)之聯(lián)系的一般問(wèn)題，他指出，如果說(shuō)中國(guó)的科學(xué)有什么缺點(diǎn)，那就是它太容易受到政治家的干擾;盡管用意良好，但他們既沒(méi)有科學(xué)知識(shí)，對(duì)科學(xué)也沒(méi)有興趣。我深盼能表達(dá)這樣的期望，期望未來(lái)能盡可能多地使用具有現(xiàn)代意識(shí)的人［6］。這盡管是針對(duì)解放前的中國(guó)狀況，但是，現(xiàn)代中國(guó)教育管理的行政化因素還是很強(qiáng)的。要真正實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué)的目標(biāo)，必須實(shí)現(xiàn)教育去行政化。在袁貴仁看來(lái)，高等教育行政化傾向表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是政府對(duì)學(xué)校管理的行政化傾向，二是學(xué)校內(nèi)部管理的行政化傾向。而這樣導(dǎo)致的惡果則可能會(huì)是，不懂教育的人對(duì)懂教育的人瞎指揮，從而在教育領(lǐng)域出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。更要關(guān)注的是，在“行政化”的教育體制下，采取違背學(xué)術(shù)規(guī)律的“數(shù)量指標(biāo)化”管理，結(jié)果帶來(lái)教學(xué)與研究成果的“平質(zhì)化”。在這種“平質(zhì)化”的評(píng)價(jià)體系下，某些行政領(lǐng)導(dǎo)利用手中資源組織些寫手照樣可以“碩果累累”，如此，何談錢學(xué)森先生所說(shuō)的“培養(yǎng)杰出人才”?［7］

中國(guó)政府已經(jīng)洞察其弊病，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》提出“推進(jìn)政校分開(kāi)、管辦分離”、“逐步取消實(shí)際存在的行政級(jí)別和行政化管理模式”，標(biāo)志著中國(guó)教育改革開(kāi)始步入“深水區(qū)”，探求“去行政化”之路。筆者認(rèn)為，更為關(guān)鍵是，一旦綱要制定后，必須制定相應(yīng)的實(shí)施措施和細(xì)則，以防變成沒(méi)有約束力的條文。

2.遵循教育規(guī)律，改革現(xiàn)行一些有違杰出人才成長(zhǎng)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制。錢老說(shuō)過(guò):學(xué)科之間的互相滲透和交叉，在研究學(xué)問(wèn)和解決實(shí)際問(wèn)題中是經(jīng)常的;問(wèn)題涉及面越廣、越復(fù)雜，就越需要多方面的專家協(xié)同攻關(guān)，比如我們的研究會(huì)要組織研究中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，要成立中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)學(xué)科分會(huì)，就得有各方面的行家共同努力［8］。這也告訴我們，當(dāng)前科學(xué)研究的學(xué)科交叉性越來(lái)越強(qiáng)，所以，學(xué)校，尤其是大學(xué)前的教育，不能過(guò)細(xì)地分科，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，直接影響其研究視野。世界上許多著名的科學(xué)家在作出杰出成就的領(lǐng)域并非他的大學(xué)專業(yè)，如李約瑟本人原來(lái)就是學(xué)生物學(xué)的，然而他們有牢固的各科知識(shí)基礎(chǔ)，所以容易轉(zhuǎn)變研究領(lǐng)域。

3.為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的理想，我們要培養(yǎng)一大批有創(chuàng)新精神、高產(chǎn)出率的科學(xué)家。這就要求促進(jìn)科技創(chuàng)新，應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生追求知識(shí)的熱忱重于傳授知識(shí)本身。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)生在講堂內(nèi)外提問(wèn)的習(xí)慣。尤其是對(duì)大學(xué)生和研究生，更要鼓勵(lì)他們多提問(wèn)題，大膽創(chuàng)新的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。中國(guó)現(xiàn)在應(yīng)該提倡“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”的精神。這樣才可以真正做到由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

其實(shí)，錢學(xué)森在提出創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的問(wèn)題時(shí)，就自己嘗試著回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō):“后來(lái)我轉(zhuǎn)到加州理工學(xué)院，一下子就感覺(jué)到它和麻省理工學(xué)院很不一樣，創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，可以說(shuō)，整個(gè)學(xué)校的一個(gè)精神就是創(chuàng)新?！@里的學(xué)術(shù)氣氛非常濃厚，學(xué)術(shù)討論會(huì)十分活躍，互相啟發(fā)，互相促進(jìn)。我們現(xiàn)在倒好，一些技術(shù)和學(xué)術(shù)討論會(huì)還互相保密，互相封鎖，這不是發(fā)展科學(xué)的學(xué)風(fēng)。”

2010年10月30日，以“求答錢學(xué)森之問(wèn):中國(guó)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才”為主議題的首屆“創(chuàng)新中國(guó)論壇”在北京師范大學(xué)舉行。會(huì)議由美籍華裔物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道先生擔(dān)任論壇主席，來(lái)自全國(guó)教育界、知識(shí)界、學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者會(huì)聚一堂，針對(duì)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)領(lǐng)域的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，這是我國(guó)應(yīng)對(duì)“錢學(xué)森之問(wèn)”跨出的實(shí)質(zhì)性一步，對(duì)中國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才將發(fā)揮不可低估的作用。

4.增加教育投入，保證政府投入教育的資金逐年按比例遞增，引導(dǎo)非政府資金進(jìn)入教育投資，緩解中國(guó)教育“差錢”的現(xiàn)狀?，F(xiàn)在中國(guó)教育一方面辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致學(xué)校到處“化緣”;另一方面，受社會(huì)潮流影響，許多學(xué)生在價(jià)值觀上“向錢看”。針對(duì)這一現(xiàn)象，錢學(xué)森先生說(shuō):“在解放前，一個(gè)學(xué)校的校歌大都有此精神，教育學(xué)生要以天下興亡為己任!而不是去搞錢，搞享樂(lè)!……我們今天的教育要發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)，繼承中華文化的精華。”［9］當(dāng)前我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的投入占國(guó)家財(cái)政支出的比例在全世界排名居后，而且各級(jí)學(xué)校的結(jié)構(gòu)基本上停留在政府辦學(xué)階段，大批的社會(huì)資金很難進(jìn)入到教育領(lǐng)域。而國(guó)外優(yōu)質(zhì)品牌的大學(xué)資源更是難以進(jìn)入，無(wú)法形成有序的良性競(jìng)爭(zhēng)。而事實(shí)是，當(dāng)前排名居前的許多世界著名的大學(xué)，如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等都是私立大學(xué)，這是否對(duì)中國(guó)的教育也有借鑒作用呢?當(dāng)然，在保證教育經(jīng)費(fèi)的總量增加的前提下，還要提高教育經(jīng)費(fèi)使用效率。為了防止浪費(fèi)，杜絕有限的教育經(jīng)費(fèi)流入一些私人的腰包或成為一些組織的“小金庫(kù)”，因此必須加強(qiáng)監(jiān)管，使教育經(jīng)費(fèi)使用的效益最大化。

5.充分發(fā)揮教育的人才培養(yǎng)功能，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的各層次、各專業(yè)的人才。然而，當(dāng)前的部分學(xué)校教育，以創(chuàng)收、升學(xué)率、就業(yè)率等為主要考核指標(biāo)。這種風(fēng)氣對(duì)學(xué)生和學(xué)校影響極大，在這種風(fēng)氣之下的學(xué)校是很難培養(yǎng)出拔尖人才的。2009年8月6日，與溫總理的最后一次見(jiàn)面中，錢老依然說(shuō):“培養(yǎng)杰出人才，不僅是教育遵循的基本原則，也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本?！毖灾佌仯庵笠?一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，最需要的是人才，而人才的培養(yǎng)最有效，效率最高的則是各級(jí)各類學(xué)校?！皩W(xué)校，是人才的搖籃，也是人才的寶庫(kù)?！保?0］我們雖然都知道這一點(diǎn)，但是，由于我們對(duì)人才的界定存在著一些誤區(qū)，所以導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)的單一化，錢學(xué)森批評(píng)當(dāng)前教育說(shuō)“現(xiàn)在的教育限制太死，要培養(yǎng)孩子多方面的興趣?！保?1］知識(shí)不是教育的主要目的，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力。因此，錢學(xué)森先生大力倡導(dǎo)發(fā)展和普及思維科學(xué)的研究和應(yīng)用。他還結(jié)合自己的求學(xué)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐，特別是在北師大附中讀中學(xué)和讀大學(xué)、研究生時(shí)的深刻印象，總結(jié)了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些都是一個(gè)教育工作者必須認(rèn)真思考的重要案例。

6.重塑科學(xué)精神和知識(shí)分子的良心。中華民族固然有崇尚科學(xué)的傳統(tǒng)，然而，中國(guó)相關(guān)部門在評(píng)價(jià)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的成果時(shí)，太看重知識(shí)是否具有立竿見(jiàn)影的效果，而輕視追求形而上的知識(shí)或科學(xué)真理，這也是中國(guó)知識(shí)界區(qū)別于西方知識(shí)界的一大特征。中國(guó)的科學(xué)研究多注重實(shí)用性研究，而輕視或忽視基礎(chǔ)性的純粹的科學(xué)研究。然而，人類歷史的發(fā)展證明，引領(lǐng)科學(xué)和技術(shù)革命的先導(dǎo)往往先在科學(xué)基礎(chǔ)領(lǐng)域的重大突破!因?yàn)檫@種科學(xué)理念，導(dǎo)致中國(guó)許多科學(xué)工作者容易滑入科學(xué)視野狹窄的誤區(qū)，熱衷于一些易于多出成果、快出成果的課題和項(xiàng)目。故而當(dāng)前我國(guó)科技論文數(shù)量已經(jīng)居于全球之冠，但是突破性的創(chuàng)新性科技成果卻鳳毛麟角。只有在正確的科學(xué)理念指導(dǎo)下，才可以培育出真正醉心于科學(xué)研究，為真理而獻(xiàn)身的知識(shí)分子!隨著中國(guó)知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)獨(dú)立之后，他們更應(yīng)該保持人格上的獨(dú)立，不畏權(quán)威，做社會(huì)的良心和監(jiān)督者。

總之，“錢學(xué)森之問(wèn)”是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道難題，需要整個(gè)教育界和社會(huì)其他各界共同破解。按照教育規(guī)律辦教育，把中國(guó)的教育事業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。也只有這樣，中國(guó)的教育才會(huì)培養(yǎng)出尖子人才，無(wú)愧于錢老對(duì)中國(guó)教育的殷切希望，從而最終破解“李約瑟難題”，圓中國(guó)人的“諾貝爾獎(jiǎng)”之夢(mèng)。

［1］沈正賦，芮必峰，胡榮華，等.讓我們直面“錢學(xué)森之問(wèn)”［N］.新安晚報(bào)，2009－11－11(1).

［2］李約瑟，徐汝莊.東西方的科學(xué)與社會(huì)［J］.自然雜志，1990(12):13.

［3］高 洪.李約瑟難題之爭(zhēng)［J］.百科知識(shí)(上)，2006(3):30.

［4］王 喆.體制創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的重要保障——基于“湯淺現(xiàn)象”與“李約瑟難題”的觀察［J］.中國(guó)發(fā)展觀察，2006(5):29.

［5］趙曉展.教育改革能否解答“錢學(xué)森之問(wèn)”［N］.工人日?qǐng)?bào)，2010－03－11(06).

［6］李約瑟.中國(guó)科學(xué)與技術(shù)的現(xiàn)狀和前景［J］.付邦紅譯.科學(xué)文化評(píng)論，2008(5):5－29.

［7］王海光.錢學(xué)森之問(wèn)·名師·官帽［N］.文匯報(bào)，2009－11－30(05).

［8］錢學(xué)森.馬克思列寧主義教學(xué)怎樣面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)［M］.上海:上海人民出版社，1986.

［9］錢學(xué)森.致胡傳機(jī)［M］.北京:國(guó)防工業(yè)出版社出版，2007.

［10］錢學(xué)森.錢學(xué)森言論選編［N］.光明日?qǐng)?bào)，2009－12－01.