影視載體在高職人文素質(zhì)教育課程體系中的作用

張化夷

（聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 聊城：252000）

0 引言

近年來，大學(xué)生人文素質(zhì)教育日益引起教育界重視，我國的高職教育一直以來重專業(yè)技術(shù)教育、輕人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象也得到了一定改變。傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育教學(xué)以講授與灌輸為主，內(nèi)容豐富，但學(xué)生不易接受，教學(xué)效果并不理想?，F(xiàn)代社會中，聲像并茂的影視作品對高職學(xué)生的吸引力日益增加，其普遍應(yīng)用于課堂教學(xué)可以為人文素質(zhì)教育課程體系注入新的活力，能夠引發(fā)學(xué)生對各門課程的興趣，吸引注意力，使課程中蘊(yùn)含的理念更直觀形象、更生動感人，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)并改變認(rèn)知。

1 人文素質(zhì)教育與影視載體的定義

我國古代人文的原意是人倫，西方人文的原意是人性。現(xiàn)代意義上的人文概念始于文藝復(fù)興時期，一般指人性、人的文化、價值。人文素質(zhì)是指人的文化素質(zhì)與精神品格。高職人文素質(zhì)教育課程體系一般是指以培養(yǎng)人的文化素質(zhì)與精神品格為主要目的的課程系列。

影視載體是指在人文素質(zhì)教育課程中所用到的各種影像作品，包括各藝術(shù)類型的電影電視作品。

2 影視載體在人文素質(zhì)教育課程體系中的作用

與傳統(tǒng)課堂概念化的講授灌輸不同，有選擇的運(yùn)用影視載體能夠給人具象直觀的視聽覺體驗(yàn)，從而引發(fā)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與認(rèn)知改變，從而對受教育者產(chǎn)生影響。

2.1 情緒情感方面

（1）代入移情，加深對課程內(nèi)容的理解。電影與電視的視覺形象與聽覺信息都對觀眾產(chǎn)生吸引，被吸引的觀眾在觀看過程中總會伴有一定的情緒情感反應(yīng)。尤其是優(yōu)秀的故事片和情節(jié)劇作品都會使觀眾全身心投入，產(chǎn)生代入感，隨作品中人物或喜或憂。西方現(xiàn)代美學(xué)與心理學(xué)對此種接受心理的狀態(tài)稱為“移情”，移情過程中，觀影者能夠把電影電視作品中人物的情感、意志和個人體驗(yàn)與自己相結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，并對其遭遇產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒情感體驗(yàn)。如文學(xué)欣賞課程中西方文學(xué)《荷馬史詩》一節(jié)，原作語言與現(xiàn)代語言距離遙遠(yuǎn)，故事冗長人物眾多，學(xué)生普遍不感興趣，筆者嘗試以電影《特洛伊》為線索解讀其內(nèi)容，學(xué)生在觀看過程中隨著角色的命運(yùn)起伏心情激蕩，交流時候能夠明確表述自己感受到的電影中人物形象蘊(yùn)含的英雄主義、愛國主義、家庭責(zé)任等，取得良好的效果。

（2）紓解壓力，減輕學(xué)習(xí)生活中的焦慮與抑郁。影視作品中曲折的情節(jié)與生動的人物形象往往使人如入夢境，影視作品中或者展示奇觀化的影像或是表現(xiàn)日常生活，總能讓人找到現(xiàn)實(shí)中的呼應(yīng)。心理健康課程上的喜劇電影就能起到很好的紓解壓力與焦慮的效果。現(xiàn)代社會生活工作學(xué)習(xí)的節(jié)奏都比較快，大家都面對著激烈就業(yè)的競爭與壓力，而喜劇電影往往是表現(xiàn)社會底層的小人物的辛酸生活與對社會的反諷，故而在觀眾居高臨下觀照電影中人物的命運(yùn)時候，能夠獲得一種優(yōu)越感，在嘲笑電影角色可笑舉動的笑聲中能夠完成對生活無奈和壓力的解脫。某校心理健康課上曾放電影《憨豆先生的黃金周》，通過對喜劇角色憨豆先生滑稽舉動的觀照與同情，宣泄了現(xiàn)實(shí)中自身無奈和憤懣，同時憨豆的滑稽、愚蠢的舉動又有著現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)，讓人有似曾相識的親切感，心靈更加輕松，以致在課程結(jié)束后學(xué)生還會細(xì)細(xì)品味，相互交流與談?wù)撾娪爸星楣?jié)與人物。

（3）精華陶冶，產(chǎn)生道德情感的感染與感悟。影視作品創(chuàng)作中都有情感的貫注，在欣賞過程中也有受眾的情感觀照，在專注的欣賞中能夠產(chǎn)生情感共鳴，在對影視人物形象情感認(rèn)同中產(chǎn)生對心靈的陶冶與提升。在某校法律與生活示范課中曾播放《天下糧倉》粥廠行刑片段，刑部檢視粥廠施粥，依律要將賑災(zāi)官員斬首。賑濟(jì)官與其母雙雙自盡之后，鏡頭轉(zhuǎn)到空空如也的糧倉，靜默地表現(xiàn)出法律與現(xiàn)實(shí)的沖突、情與理的矛盾，作品的形象震撼力直接而強(qiáng)烈，對情緒的感染、對心靈的凈化與升華比單純說教效果好得多。

2.2 認(rèn)知改變方面

（1）樹立榜樣，找到現(xiàn)實(shí)的解決方法?，F(xiàn)代影視作品中，災(zāi)難電影如火山、地震、海嘯是人類過去經(jīng)歷的反映，科幻電影中人工智能、外星生物入侵是人類發(fā)展過程中有可能會遭遇的問題，偶像電視劇展示的多是愛情與日常生活中，家庭倫理劇多表現(xiàn)家庭的沖突與和解，這些作品中的人物形象如英雄、偉人、俠客、家人往往擔(dān)當(dāng)著現(xiàn)實(shí)的鏡像，是觀眾生活的投影，又或者是超現(xiàn)實(shí)的觀眾心中愿望的投影。他們面對的問題往往是現(xiàn)實(shí)問題的變形或者戲劇化的集中體現(xiàn)，英雄人物的應(yīng)對方式可以對受教育者提供榜樣，提供現(xiàn)實(shí)的解決辦法，激勵他們不回避不退縮，堅持不懈、奮勇前進(jìn)。反面角色頹喪的消極處理方式也會引發(fā)受教育者反感或是對其形成警示。

（2）激發(fā)創(chuàng)造，運(yùn)用想象尋找靈感。歷史、戰(zhàn)爭、科幻等影視作品，通過形象的人物、生動曲折的故事情節(jié)融合抽象的歷史概念、道德理念、科學(xué)技術(shù)，使過去與未來、現(xiàn)實(shí)與幻想都動態(tài)的呈現(xiàn)在受眾眼前，能夠激發(fā)受眾的興趣，去繼續(xù)探究電影電視作品背后的內(nèi)容和故事，現(xiàn)代化的知識體系又能夠相互勾連形成網(wǎng)絡(luò)，所以一部作品往往使受眾產(chǎn)生終生的興趣或愛好。筆者影視欣賞課程中曾嘗試播放電影《勇敢的心》之后讓學(xué)生觀影寫評論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生影評既能聯(lián)系到電影，又能觀照到歷史，甚至聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的蘇格蘭民族問題，影視作品起到了激發(fā)創(chuàng)造力與想象力的作用。

3 影視載體在人文素質(zhì)教育課程體系中的應(yīng)用

電影、電視作品是可以容納文學(xué)、戲劇、攝影、繪畫、音樂等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，同時又具有自身獨(dú)特藝術(shù)特征，其價值體現(xiàn)在思想、藝術(shù)、創(chuàng)作與接受學(xué)價值等多方面，因此，各門課程都可以從電影或電視作品中找到切入點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)效果，產(chǎn)生積極影響。下面以部分課程類別為例，介紹影視載體在人文素質(zhì)教育課程中的應(yīng)用方法。

（1）道德教育類課程中影視載體的應(yīng)用。大部分影視作品都是積極向上的，大都能夠通過對真善美的頌揚(yáng)和對假惡丑的鞭撻，影響受教育者。德育課程中的影視作品可以選擇現(xiàn)實(shí)題材的國內(nèi)外優(yōu)秀電影，比如美國電影《當(dāng)幸福來敲門》電影人物角色的奮斗與拼搏，能夠?yàn)閷W(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣；國產(chǎn)電影《極限救援》能夠使學(xué)生感受到社會對生命的關(guān)愛；印度電影《尋找蘭徹》能夠讓學(xué)生樹立正確的價值觀等。具體課堂教學(xué)設(shè)計可以偏重于人物形象與故事情節(jié)的強(qiáng)化，通過教師感情渲染，學(xué)生分角色念誦對白，把對影視作品中榜樣的學(xué)習(xí)深入人心。

（2）美術(shù)類課程中影視載體的應(yīng)用。優(yōu)秀的影視作品，其構(gòu)圖、色調(diào)、光線甚至道具和布景都有精心的安排與設(shè)計。美術(shù)類課程可以通過欣賞電影、分析場景、色調(diào)和光線、構(gòu)圖等，來完成教學(xué)任務(wù)。比如“色彩構(gòu)成”一節(jié)的課程設(shè)計就可以張藝謀的電影《英雄》和《十面埋伏》為例，通過分析電影中人物的服裝色彩設(shè)計與環(huán)境的對比、襯托關(guān)系，使學(xué)生更清晰地掌握色帶上各種鄰近色、互補(bǔ)色等的關(guān)系。

（3）音樂類課程中影視載體的應(yīng)用。影視音樂是影視作品中的重要表達(dá)手段，音樂類課程中使用影視載體可以使課程主題更明確，課程形式更生動。如合唱教學(xué)中可以穿插《放牛班的春天》、《悲慘世界》、《音樂之聲》等，通過集體觀摩、分角色模仿等方式對影視音樂內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用。

（4）文學(xué)類課程中影視載體的應(yīng)用。經(jīng)典文學(xué)作品往往不止一次地改編成為影視作品，文學(xué)類課程中可以通過影視作品吸引學(xué)生興趣，然后結(jié)合文學(xué)作品，請學(xué)生對比影像與文本之間的差異，感受其各自的魅力。如《論語》節(jié)選課程中，可以安排學(xué)生觀看電影《孔子》的片段，通過欣賞電影片段，了解孔子的思想、學(xué)說，事半功倍。

（5）體育類課程中影視載體的應(yīng)用。目前高職院校體育大多是外堂課，學(xué)生學(xué)習(xí)動作要領(lǐng)都是通過對教師的模仿和觀察，如果同時能夠結(jié)合體育賽事的有關(guān)視頻進(jìn)行教學(xué)，如籃球、足球項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)前播放NBA、世界杯等比賽的片段，在太極拳、散手等項(xiàng)目教學(xué)中結(jié)合影視作品先講解太極、技擊等的師承來源，教學(xué)效果會更好。

［1］趙 娜.論影視文化影響下青少年價值觀教育［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2009.

［2］聶國山.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)研究［D］.蘇州：蘇州大學(xué)，2006.

［3］張愛寧.觀影療心［D］.上海：華東師范大學(xué)，2008.