人文化語言教育：原因、內(nèi)容、目標(biāo)及實(shí)施

付繼華

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 大學(xué)英語教學(xué)部，廣東 佛山 528000）

語言教育，廣義指所有的語言學(xué)科教育，本文主要討論英語和漢語語言教育。專家們［1-5］認(rèn)為“語言教育首先應(yīng)該是一種人文教育”［6］，因此語言教育應(yīng)是人文觀照下的語言教育，意即在語言教育的整個(gè)過程中關(guān)注和實(shí)施人文教育，以期與科學(xué)教育形成一個(gè)和諧整體。因?yàn)樗袚?dān)著促進(jìn)人的發(fā)展，提高人的素養(yǎng)，弘揚(yáng)和發(fā)展民族文化的責(zé)任，因而理所當(dāng)然地要承擔(dān)起培養(yǎng)人文精神，發(fā)展個(gè)性，完善人格的重任。

一、問題的提出

1.科學(xué)教育解決“如何做”或“會不會做”的問題，而人文教育則要解決“做什么”、“可不可以做”和“該不該做”等問題，簡論之，科學(xué)教育在于教會如何做事，而人文教育在于教會如何做人。人文教育幫助人們判斷是非曲直，而科學(xué)教育則幫助人們把已決定要做的事情做好。科學(xué)教育和人文教育是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，是對立的，更是統(tǒng)一的，理應(yīng)共同負(fù)責(zé)完成人的教育和培養(yǎng)。但全球科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展影響到社會教育、學(xué)校教育和家庭教育，科學(xué)教育在很長時(shí)間內(nèi)占據(jù)了絕對優(yōu)勢地位，與此同時(shí)人文教育被削弱，進(jìn)而使得人性缺失、教育錯(cuò)位嚴(yán)重化，多“體現(xiàn)為情感的枯竭，批判性思考的缺失，創(chuàng)造力、想象力的萎縮，人文精神的低落，‘異化’現(xiàn)象的日趨嚴(yán)重，價(jià)值體系的混雜”。［7］大學(xué)生的人文精神失落也是一個(gè)不爭的事實(shí)，因此哲學(xué)家主張讓科學(xué)回歸人文，教育學(xué)家主張重視人文教育。語言教育作為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要部分，其科學(xué)成分原本就少于人文成分，因此理應(yīng)包括并重視人文教育。

2.語言是一門包羅萬象的學(xué)科，涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)。語言教育自然也涉及這些學(xué)科的內(nèi)容。它除了各種知識的傳授和技能的培養(yǎng)外，還承擔(dān)著傳承人文思想、培養(yǎng)人文精神等任務(wù)，因此語言教育也應(yīng)包含人文教育。

3.語言專業(yè)的學(xué)生和非語言專業(yè)的學(xué)生，在長期的語言教育過程中形成了這樣一種觀點(diǎn)：只要掌握了語言的詞匯、語法和語音等基礎(chǔ)知識，發(fā)展了聽、說、讀、寫等技能，形成了語言能力，就把語言學(xué)好了或基本完成了語言學(xué)習(xí)的任務(wù)。這一觀點(diǎn)是片面的，甚至是錯(cuò)誤的。從學(xué)生角度看，學(xué)習(xí)語言本身是語言學(xué)習(xí)的一大目標(biāo)，但不是唯一的任務(wù)，還應(yīng)該在語言學(xué)習(xí)的過程中形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。從教師的角度看，“教書”還應(yīng)“育人”，而且素質(zhì)教育要求“育人”重于“教書”，即教書是為了育人，讓學(xué)生先成人再成才。

二、語言教育中的人文內(nèi)容

人文觀照下的語言教育有著極豐富的內(nèi)容。從人文素質(zhì)角度看，有以下四方面的內(nèi)容：人文知識、人文思想、人文方法和人文精神。首先，語言教育要傳授給學(xué)生人文領(lǐng)域（主要是精神領(lǐng)域）的基本知識，使之掌握諸如歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德、語言等知識［8］，因?yàn)槿宋闹R是最基本的人文素質(zhì)。其次，語言教育應(yīng)該幫助學(xué)生理解人文思想，即理解“人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯”［8］。再次，語言教育還應(yīng)幫助學(xué)生掌握人文方法，包括認(rèn)識方法和實(shí)踐方法，使之“用人文方法思考和解決問題”。［8］最后，語言教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使之行事以人文精神為尺度。

人文精神是人文素質(zhì)的核心，包含三個(gè)關(guān)鍵詞：人、價(jià)值和關(guān)系。“人文精神是人性——對于人類的愛，對于真、善、美的永恒追求，以及表現(xiàn)在這種追求中的自由本質(zhì)的展現(xiàn)”，“人文精神實(shí)質(zhì)上是一種自由的精神、自覺的精神、超越的精神”。［9］孟建偉［10］從人文精神的文化基礎(chǔ)入手，把國內(nèi)外對人文精神的理解劃分為三類：一是以整個(gè)人類文化為基礎(chǔ)的人文精神，“以追求真、善、美為崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目標(biāo)”，是廣義、宏觀、主體生命層面、最高層面的人文精神。二是以人文學(xué)科或人文文化為基礎(chǔ)的人文精神，“關(guān)注人的審美情感、道德理想和人格完整等傳統(tǒng)意義上的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)”，是狹義、微觀、綜合人文學(xué)科層面的人文精神。三是以人文學(xué)科或人文文化中的某一特定學(xué)科或某一特定文化為基礎(chǔ)的人文精神，“關(guān)注人的文學(xué)修養(yǎng)、哲學(xué)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)或別的某種特定的傳統(tǒng)意義上的人文修養(yǎng)”，是更狹義、更微觀、單一學(xué)科層面的人文精神。

因此，因所涉及學(xué)科和內(nèi)容的多樣性，語言教育的人文內(nèi)容也是多樣的，且具有層次性。

三、語言教育的人文目標(biāo)

就如前文所論，語言教育首先是一種人文教育，而人文教育具有人文性又是不言自明的，因此語言教育也就具有人文性。語言教育的人文性“在于啟迪人的生存智慧、深化人生價(jià)值的反省，整合一個(gè)自由而全面發(fā)展的人的知情意行”［10］，也就是，要培養(yǎng)“人之為人、人所特有的文化素質(zhì)”，使學(xué)生“揚(yáng)棄貪婪、自私、懶惰、專制、狡詐、嫉妒”等動物屬性，“成為有品德、有學(xué)識、有進(jìn)取心的人”［10］，以實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：（1）“思想自由”［10］。 “自由被他們（希臘—?dú)W洲人）看成是人之所以為人的根本”［11］，因?yàn)橹灰俗杂闪?，就有自由的思想，才能?dú)立思考、探索，才能有不斷地創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)；（2）“人的情感和意志的自由。尊重情感的自由，才能發(fā)揮人的激情、熱情、意志力的力量，融情感、激情、意志、關(guān)愛于教育過程”；（3）終極人文關(guān)懷?！叭宋慕逃举|(zhì)上是以教育為手段，追求智慧、美、真理、公正、自由、希望和愛，以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義，體現(xiàn)人類的愛的終極關(guān)懷，促成人類整體與個(gè)體全面、自由地發(fā)展”。［11］

語言教育的人文目標(biāo)就是在于使學(xué)生具有良好的（1）思想道德素質(zhì)，包括正確的人生理念、人生觀、價(jià)值觀和世界觀，自尊、自信、自愛、自強(qiáng)的人格，符合社會、家庭、職業(yè)的倫理道德，高尚的情操，對真、善、美的不懈追求，超前的環(huán)保、憂患、國家、民族等現(xiàn)代意識；（2）職業(yè)素質(zhì)，包括創(chuàng)造性思維能力，合理的知識結(jié)構(gòu)，知識獲取的能力，計(jì)劃組織管理協(xié)調(diào)能力等；（3）人文素質(zhì)，即上文提到的素質(zhì)；（4）身心素質(zhì)，包括身體素質(zhì)（健康的體魄，身體的適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性和靈活性）和心理素質(zhì)（樂觀向上，競爭意識，承受壓力，接受新生事物，能夠面對失敗）。

四、語言教育的人文實(shí)施

語言教育要“以人為本”，即語言教育要主張普羅泰哥拉（Protagoras）主張的“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”［13］，把人文精神作為語言教育的指導(dǎo)思想，把人文教育作為教學(xué)重心，把人文關(guān)懷真正落實(shí)到教學(xué)全過程，關(guān)懷人的成長、發(fā)展、個(gè)性、需要和價(jià)值，以期培養(yǎng)出健全人格、全面發(fā)展的合格人才，即完整發(fā)展、和諧發(fā)展、多方面發(fā)展和自由發(fā)展，既有個(gè)人理想、追求和信念，又有社會理想、追求和信念、對個(gè)人、社會和世界有用的人才。［14］語言教育的人文實(shí)施體現(xiàn)在課前、課堂和課后三階段，其中課前階段主要指教材和教輔材料的選擇，課堂教學(xué)階段包括備課、授課和課堂練習(xí)以及課后作業(yè)，課后階段主要指測試評估。

1.教材選擇的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：一是人文性，要求選擇人文內(nèi)容豐富或達(dá)到要求的教材，體現(xiàn)在文本（課文）和練習(xí)，以期傳遞人文精神；二是恰當(dāng)性，要求所選教材適用于這一特定年齡群的學(xué)生。當(dāng)然，不能因強(qiáng)調(diào)教材的人文性而偏廢科學(xué)性。如果有這樣的教材，選用即可，但就目前情況而言，這樣的語言教材就似乎很難找到，因此我們就很有可能選用了未能滿足人文教育要求的教材，這時(shí)教師應(yīng)準(zhǔn)備一些與課本和學(xué)生相適應(yīng)的輔助材料以彌補(bǔ)教材的不足。

2.課堂教學(xué)是實(shí)施人文語言教育的主戰(zhàn)場，其原則為突出語言教學(xué)的人文性，包括教學(xué)要以人為本，語言教學(xué)的文化性，包括三個(gè)主要的部分：課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)和課后鞏固。課前準(zhǔn)備主要包括兩個(gè)方面：一是備課，二是備“人”。前者主要是指對課文內(nèi)容的準(zhǔn)備，后者是指對教學(xué)對象的了解，使教授的方法方式適合學(xué)生。在備課的過程中，需要強(qiáng)調(diào)的是，無論選擇什么樣的教材或教輔材料，教師在備課的過程中都要深挖其人文內(nèi)容，并將其與科學(xué)內(nèi)容融合為一體，同時(shí)設(shè)置的教學(xué)各環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，尤指人文內(nèi)容，以及方式方法都應(yīng)與學(xué)生的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知水平和語言能力相適應(yīng)，以期更好地達(dá)到本單元或本課的科學(xué)教學(xué)和人文教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)是指在課堂里進(jìn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)。一般地講，主要涉及（1）課前熱身活動，可以問答或討論的方式進(jìn)行，（2）課文內(nèi)容學(xué)習(xí)，主要包括單詞和課文學(xué)習(xí)，（3）課文練習(xí)和課堂討論。在這一階段中，教學(xué)的主要原則是要注重人文知識的傳授和學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，要注意以下幾點(diǎn)：（1）教師要十分重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和體會課本中的人文因素，進(jìn)而將此擴(kuò)展到實(shí)際生活中去引導(dǎo)學(xué)生去體會自己身邊的人文現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極地將人文學(xué)習(xí)內(nèi)容用于實(shí)際。（2）教師要給學(xué)生提供展示人文精神的機(jī)會，以“強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的個(gè)性和才能的發(fā)展，一切以人的利益為最高準(zhǔn)則”。［13］首先，教師應(yīng)從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，鼓勵(lì)和尊重學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，努力營造一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們盡情地展示自我。其次，教師要寬容、關(guān)愛學(xué)生，課堂教學(xué)中對學(xué)生的錯(cuò)誤要善意地引導(dǎo)糾正。再次，教師要鼓勵(lì)并努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生去比較、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、批判價(jià)值體系和知識體系，從而幫助他們形成正確的價(jià)值體系和知識體系。第四，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并欣賞文本所表現(xiàn)出的真善美。最后，教師要努力使學(xué)生擁有自由、愉悅、積極向上、樂觀的心理，給他們一個(gè)心理安全和心理自由的空間。因此通常采用啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、合作式教學(xué)，具體可有課堂問答，包括教師問學(xué)生答或?qū)W生問教師答或?qū)W生之間的問答等，小組課堂或課前討論，以及小組課堂陳述，教師或?qū)W生多媒體課件講授。課后鞏固主要指課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的延伸和檢查，包括課堂討論和練習(xí)。這種課堂討論有別于課文內(nèi)容學(xué)習(xí)前或過程中的討論，起著進(jìn)一步明確加深鞏固課文學(xué)習(xí)中形成的正確人文價(jià)值觀念和知識，所以教師需要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)、看法或意見，以使他們明辨是非。設(shè)計(jì)練習(xí)，應(yīng)根據(jù)其自身的特點(diǎn)，往往能確定前面所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀念，所以教師要認(rèn)真地把關(guān)。

3.在所進(jìn)行的單元測驗(yàn)、期中和期末考試中，把人文精神作為測試的指導(dǎo)思想，與科學(xué)精神一道完成對學(xué)生的教育培養(yǎng)，當(dāng)然也應(yīng)該把人文內(nèi)容作為測試的內(nèi)容之一，以檢測學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)使之與科學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)完整的測試內(nèi)容體系。

五、結(jié)語

如果語言教育達(dá)到了使學(xué)生能夠正確對待自然、環(huán)境、社會、他人和自己的最終目的，語言教育也就完成了人文教育的任務(wù)。一個(gè)能正確對待自己的成績和失敗的人應(yīng)該和別人真誠相處。如果人人都能這樣，社會就一定能夠和諧，資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞也能夠避免或減少到最低程度。

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