論“東北小延安”佳木斯紅色文化資①源與當(dāng)代大學(xué)生政治情感的培育

敖祖輝,任建華,陸 通,張 宏,張宇鵬

(佳木斯大學(xué) 社會科學(xué)部,黑龍江 佳木斯 154007)

紅色文化作為一種重要文化資源,以物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種形態(tài)存在。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義革命和建設(shè)等若干個發(fā)展階段?？梢哉f,紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命實(shí)踐的真實(shí)反映和寫照,這其中包涵了以中外優(yōu)秀文化思想作為基礎(chǔ)形成的人文精神和文化形態(tài)。

紅色資源是以紅色革命道路、紅色革命文化和紅色革命精神為主線的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的內(nèi)容體系。在這個紅色文化資源體系中,特定時期具有一定影響力的革命志士和為國捐軀的革命烈士就是革命事件中的“主人公”;革命舊址或遺址以及革命志士或烈士使用的物品就是革命事件中的“物件”;重大的歷史事件或影響力大的革命活動就是革命事件中的“事件”;一定時期內(nèi)產(chǎn)生的以體現(xiàn)革命精神的即為“紅色精神”,也就是革命事件的“靈魂”。

黑龍江省佳木斯市是一座具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)的光榮城市,素有北方紅色革命搖籃的美譽(yù)。無論從紅色文化資源的物質(zhì)層面,還是精神層面,這里可謂資源豐富。因此,如何將佳木斯地區(qū)特有的紅色文化財富與社會主義核心價值體系的精髓相融合,如何將紅色文化資源與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來,既是時代的課題,也是堅定時代精神的現(xiàn)實(shí)需要。

一、佳木斯紅色文化資源的地域特征

黑龍江省佳木斯市具有悠久的歷史,是我國東北的革命老區(qū),其所屬湯原縣、樺南縣、樺川縣是國家一類革命老區(qū),富錦市、郊區(qū)是國家二類革命老區(qū),同江市、撫遠(yuǎn)縣是國家三類革命老區(qū)。以“東北小延安精神”、“抗聯(lián)精神”及“北大荒精神”為代表的紅色文化賦予了它厚重的紅色底蘊(yùn)。佳木斯紅色文化資源以其豐富的種類,眾多的數(shù)量涵蓋了中國革命運(yùn)動的各個時期。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)有國家級、省級愛國主義示范基地4個,市級18個,另外縣級愛國主義教育基地20個。如佳木斯市博物館、佳木斯革命烈士紀(jì)念館、東北抗聯(lián)戰(zhàn)績紀(jì)念塔、七星峰抗聯(lián)第十一軍密營遺址、東北抗日聯(lián)軍五個軍的誕生地遺址、日軍侵華陳列室、五頂山軍事遺址、趙尚志犧牲地、抗聯(lián)英雄——冷云故鄉(xiāng)等,在佳木斯市及周邊各地的歷史陳列館里珍藏著數(shù)量眾多的具有珍貴歷史意義的紅色文獻(xiàn)資料,許多紅色文化資源都為世人熟知。

黑龍江省佳木斯市所處的地理位置特殊,地處黑龍江、烏蘇里江和松花江匯流的三江平原腹地。1931年“九·一八”事變后,屬偽滿洲國三江省。著名的抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人趙尚志、李兆麟、周保中、李延祿等一大批抗日志士都曾在這里戰(zhàn)斗過。抗日聯(lián)軍和中共地方組織緊緊依靠和團(tuán)結(jié)人民群眾,建立了一大批根據(jù)地、抗日團(tuán)體組織。東北解放后,黨中央和東北局派張聞天同志主持中共合江省委工作,大批的軍政干部投身到這片火熱的革命圣地工作。解放戰(zhàn)爭期間,東北行政委員會留守處、東北大學(xué)、東北軍政大學(xué)、魯藝文工團(tuán)、東北日報社等一大批軍政、文化、后勤機(jī)關(guān)遷至佳木斯。集各種人才精英于一地的佳木斯,也被冠以“東北革命文化的搖籃”的美譽(yù)。這個時期的中共各級黨組織和政府,推行了一系列的改革舉措,建立健全各級人民民主政權(quán),廣大人民群情激奮、積極投身到解放戰(zhàn)爭中。此時,佳木斯已經(jīng)成為東北地區(qū)鞏固的紅色革命根據(jù)地,被譽(yù)為“東北的小延安”。佳木斯這段特有的紅色歷史經(jīng)歷,賦予了佳木斯地區(qū)深厚的紅色文化積淀,它鮮活地反映了佳木斯紅色革命運(yùn)動對我們國家、整個民族追求民族振興和獨(dú)立的重大價值和永恒的生命力。

二、佳木斯紅色文化資源對培育當(dāng)代大學(xué)生政治情感的特殊意義

大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任要求他們具有勇于承擔(dān)歷史重任的政治情感和政治抱負(fù)。因此,培育大學(xué)生政治情感事關(guān)高校的社會主義辦學(xué)方向,關(guān)乎大學(xué)生能否成為未來中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢導(dǎo)致的多元文化和價值取向的復(fù)雜化,依托佳木斯特有的紅色文化資源來培育當(dāng)代大學(xué)生的政治情感,并使其影響到內(nèi)心,從而內(nèi)化到大學(xué)生樹立堅定的政治信仰和理想追求,弘揚(yáng)以愛國主義教育為核心的價值觀,具有十分深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。

1.佳木斯紅色文化資源的奠基作用

紅色文化資源折射出的是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命發(fā)展道路中所留下或積累的寶貴物質(zhì)和精神財富。無論是延安精神、井岡山精神還是長征精神,都是一種鮮活的崇高理想的真實(shí)寫照。佳木斯紅色文化資源所蘊(yùn)涵的堅忍不拔、艱苦奮斗等革命精神,也是紅色文化的重要表現(xiàn)。佳木斯以其特定時期、特定環(huán)境積累大量的紅色文化資源,為當(dāng)代大學(xué)生政治情感的培育提供了鮮活的教材和實(shí)踐體驗(yàn)陣地。通過這些內(nèi)容豐富而詳實(shí)的紅色文化資源,讓大學(xué)生在政治情感培育方面得到提升,從而內(nèi)化到其主體的政治感情之中。

2.佳木斯紅色文化資源為當(dāng)代大學(xué)生政治情感培育提供了導(dǎo)向

紅色文化是中國革命和建設(shè)過程中所逐漸形成的寶貴財富。紅色文化也是核心價值體系的重要之源,是大學(xué)生政治情感教育的可貴資源。它的教育實(shí)質(zhì)就是對大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的教育和引導(dǎo)。今天,我們依托佳木斯紅色文化來教育和培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感,其教育本身的主旨和精神內(nèi)核就是堅定共產(chǎn)主義信念,確保大學(xué)生的思想和政治觀念不偏離。同時,佳木斯紅色文化資源所體現(xiàn)出的民族精神和魂魄,也會深深影響和教育青年一代。

3.佳木斯紅色文化資源為當(dāng)代大學(xué)生政治情感培育搭建了實(shí)踐平臺

基于佳木斯獨(dú)特的地域和特定時期的需要,在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及新中國成立后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,佳木斯地區(qū)涌現(xiàn)出眾多的革命英雄人物,建立了一大批愛國主義教育基地。依托這些紅色文化資源,充分利用這些教育基地,開展了一系列紅色主題教育活動。通過佳木斯城市的文明創(chuàng)建、志愿服務(wù)等等活動,提升了城市的文化軟實(shí)力,構(gòu)建了一個紅色文明之城。大學(xué)生在這種紅色文化氛圍的熏陶下,精神生活十分豐富,思想意識不斷提高,道德境界得到提升,促進(jìn)了大學(xué)生政治清情感的培育。

三、依托佳木斯紅色文化資源培育當(dāng)代大學(xué)生政治情感的對策和措施

紅色文化資源是佳木斯這座城市的寶貴精神財富。佳木斯厚重的紅色文化底蘊(yùn),對當(dāng)代大學(xué)生的影響也是深刻的。

1.以愛國主義教育為核心,充分發(fā)揮紅色文化資源的價值導(dǎo)向功能,構(gòu)建大學(xué)生德育教育的新思路

愛國主義是中華民族的精神內(nèi)核。愛國主義教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,也是推動歷史不斷前進(jìn)的一種巨大力量。紅色文化資源的價值就在于它的內(nèi)涵中涵蓋了愛國主義的精神和情感。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢和大背景下,價值觀取向多元化和思想觀念多元化也在充斥著大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育,就要以愛國主義為核心,培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的“三觀”,將個人理想與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,在教育形式和內(nèi)容上,充分利用和發(fā)揮紅色文化資源的作用,構(gòu)筑一種新型的大學(xué)生思想政治教育新路徑。

2.以高?！八枷胝卫碚撜n”教學(xué)為基礎(chǔ),依托紅色文化資源的信念凝聚功能,探索政治情感教育的新手段

高校“思想政治理論課”是大學(xué)生德育教育的主渠道,在大學(xué)生思想政治教育理論課教學(xué)中貫穿紅色文化資源的相關(guān)內(nèi)容,是對大學(xué)生德育教育形式的豐富和發(fā)展。在教學(xué)形式上,打破高校傳統(tǒng)“滿堂灌”、“一言堂”呆板的教學(xué)模式,探索理論教育與實(shí)地參觀考察實(shí)踐環(huán)節(jié)的互補(bǔ)性教學(xué)。通過佳木斯紅色文化資源的實(shí)地考察和參觀,安排紅色文化資源教育的專題,讓教育者和受教育者直接交流,讓大學(xué)生真切感到英雄人物就在我們身邊,從而達(dá)到大學(xué)生政治情感教育的實(shí)效性。

3.以網(wǎng)絡(luò)傳媒為中介,充分發(fā)揮紅色文化資源的教化育人功能,拓展政治情感教育的新途徑

信息時代的到來使人與人之間的相互溝通和交流更為便捷。高校大學(xué)生思想政治教育也應(yīng)該與時俱進(jìn),緊跟時代發(fā)展的步伐?，F(xiàn)今,網(wǎng)絡(luò)傳播的大量信息讓大學(xué)生不知所措,正能量信息和不良信息一起充斥著人們的頭腦。大學(xué)生是一群極易接受新鮮事物,并帶動時代潮流的特殊群體。他們的世界觀、價值觀和人生觀也很容易受到影響。這也是高校思想政治工作面臨的重要而又亟待解決的課題。目前黑龍江省一些高校紛紛開辟了紅色主題的網(wǎng)絡(luò)信息版塊,如黑龍江大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、佳木斯大學(xué)等等。紅色網(wǎng)站的開辟往往更易于大學(xué)生接受和喜愛,通過高校紅色文化資源的網(wǎng)絡(luò)化,高校思想政治教育的傳達(dá)方式更加快捷、實(shí)效,同時拓展了大學(xué)生政治情感教育的新途徑。

4.以校園文化為陣地,依托紅色文化資源的思想引領(lǐng)功能,營造政治情感教育的新格局

一直以來,高校豐富多彩的校園文化深得廣大學(xué)生的喜愛。將紅色文化教育延伸到校園,發(fā)揮其思想引領(lǐng)功能,更加有利于紅色文化的傳播。佳木斯大學(xué)充分利用佳木斯地區(qū)豐富的紅色文化資源,通過重大歷史紀(jì)念日、節(jié)慶日等,開展一系列以紅色文化為核心的校園文化活動。如紅歌比賽,愛國主義教育主題演講,邀請老戰(zhàn)士、老干部做革命傳統(tǒng)報告等等,營造了良好的紅色文化教育氛圍,從而使紅色文化精神真正融入到大學(xué)生的政治情感之中。

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