對學(xué)術(shù)期刊的美學(xué)觀照

陳燎宏

（嘉興學(xué)院 學(xué)報編輯部，浙江 嘉興 314001）

有許多人認為，學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的都是學(xué)術(shù)論文，一副呆板的面孔，嚴肅而枯燥，缺乏美感。其實不然，法國的雕塑大師羅丹有句名言說得好:在這個世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。［1］這是很富哲理的觀點。我們編輯的責(zé)任，就是要發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用反映時代的精神產(chǎn)品去美化生活、美化心靈、美化社會，把最美的出版物貢獻給讀者，貢獻給社會。學(xué)術(shù)期刊在很長一段時間內(nèi)有諸多關(guān)于質(zhì)量方面的質(zhì)疑。為了給那些“質(zhì)疑”做一個響亮的回答，我們需要獨辟蹊徑，從美學(xué)視角去觀照，以利于將期刊的質(zhì)量提高到一個新的水平。

不要以為只有文學(xué)期刊才具有美，而學(xué)術(shù)期刊就沒有美。美學(xué)的發(fā)展已歷史悠久。早在18世紀就有德國美學(xué)家鮑姆嘉登的美學(xué)專著《美學(xué)》。［2］兩百多年以來，對美學(xué)的研究越來越多，應(yīng)用的范圍也越來越廣。特別是近年來，美學(xué)已滲透到了編輯領(lǐng)域。因為“編輯產(chǎn)品本身就蘊含著一定的功利價值和審美價值，人們通過美的創(chuàng)造和美的鑒賞，從而產(chǎn)生精神上的愉悅，既能得到知識上的滿足，又能得到精神上的享受。這種愉悅，對時代和社會起著潛移默化的推動和引導(dǎo)作用。因此，編輯產(chǎn)品可以看做是一個美的創(chuàng)造物?！保?］這些論述給我們從美學(xué)角度去觀照學(xué)術(shù)期刊提供了理論依據(jù)。本文從“形式”“內(nèi)容”和“審丑”三個角度對學(xué)術(shù)期刊進行美學(xué)觀照。

一、對學(xué)術(shù)期刊形式上的美學(xué)觀照

學(xué)術(shù)期刊的形式內(nèi)容很多，我們主要從用料、封面、扉頁、封底、目次5個方面去進行美學(xué)觀照。

（一）用料。隨著科學(xué)技術(shù)和社會的發(fā)展，紙張的種類和型號越來越多，可以選擇的余地也越來越大。我們怎樣從美學(xué)的角度去選擇學(xué)術(shù)期刊的載體用料，這是值得研究的問題。筆者認為，用料的選擇要符合內(nèi)容的需求。學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)容一般都是學(xué)術(shù)論文，是理論性刊物，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都比較嚴謹。從美學(xué)的范疇來看，應(yīng)該從崇高美的角度來進行審視。因此，學(xué)報在選擇材料時要考慮這個特點，內(nèi)芯的紙張不應(yīng)選擇太低檔的凸版紙、油光紙等，那樣與期刊的性質(zhì)不相匹配，會給期刊的嚴謹美帶來瑕疵。所以，在用料上建議期刊的內(nèi)芯選用70-80g的書寫紙或雙膠紙，也不必選用太高檔的銅版紙，當然，如果彩圖和廣告插頁多時也可臨時用一用。封面的紙張選擇也很豐富，檔次很多，資金較豐厚、層次較高的學(xué)報可選用樹紋紙。還有更加高檔的金卡、銀卡類，但這類紙張帶點珠光寶氣的，與學(xué)術(shù)期刊不太相稱，不宜選用。白卡紙則太低劣，也與學(xué)術(shù)期刊的層次和內(nèi)容不相稱。

選擇合適的用料不僅體現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊的崇高美，也體現(xiàn)了期刊的和諧美。

（二）封面。封面的設(shè)計是不是符合美學(xué)要求，那要看其設(shè)計的內(nèi)容是不是具有地域文化特色。各學(xué)術(shù)期刊都有個特定的地域環(huán)境，在封面設(shè)計時必須注意地域和期刊的文化特色，這樣才能體現(xiàn)其與眾不同之處，才能讓人感受獨特美，才能使本期刊具有美學(xué)特征。期刊的封面設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)這一特點。這種具有特色的期刊封面，才能成為一個與期刊品牌緊密相關(guān)聯(lián)的具有品牌顯示度的獨特的視覺形象。

那么，怎樣才能讓學(xué)術(shù)期刊封面體現(xiàn)美學(xué)特色呢？這還是要結(jié)合美學(xué)的范疇來談各類期刊的封面設(shè)計要求。美學(xué)的范疇一般來說有五種:崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。封面的設(shè)計主要從“崇高”和“優(yōu)美”這兩個范疇來考慮。崇高美是一種通過“人的本質(zhì)力量經(jīng)由對象的震撼和壓抑而獲得的顯現(xiàn)”，它“是客觀存在的宏大的現(xiàn)象”。［2］174因此，像西北戈壁、蒙古沙漠、寒肅北疆等地域可以從粗獷的形象思路去設(shè)計，體現(xiàn)那種強大的震撼力，讓人感覺宏大的美感。“優(yōu)美又稱秀美、纖麗美、陰柔美、典雅美等”，“是人類活動中目的和現(xiàn)實的一致，是真與善的統(tǒng)一，是社會實踐的產(chǎn)物，它表現(xiàn)了人與自然的一種和諧關(guān)系”。［2］178-179如江南的春天、浙江一帶的小橋流水、中原一帶的典雅古樸、南方的和風(fēng)細雨等等都體現(xiàn)一種優(yōu)美的美學(xué)意義。這些地域的學(xué)術(shù)期刊封面設(shè)計，可順著這些思路去設(shè)計，由此而產(chǎn)生的學(xué)報封面，會讓人感到既體現(xiàn)了地方的自然特色，又反映人文內(nèi)涵，給人以和諧的美感。

（三）扉頁。扉頁又稱內(nèi)中副封面。指平裝襯紙下或精裝環(huán)襯下印有書名、作者、出版者的單張頁。在封二或襯頁之后，印的文字和封面相似，但內(nèi)容詳細一些。扉頁的作用首先是補充書名、著作、出版者等項目，其次是裝飾圖書增加美感。扉頁“舊稱‘護頁’‘副頁’。指書籍封面后的白頁，用以保護書籍正文?！保?］

由此可知，扉頁原來是為傳統(tǒng)意義的書籍所用，學(xué)術(shù)期刊是廣義上的書籍，可以借用一般書籍的做法。筆者從資料庫抽取了浙江省的10種學(xué)術(shù)期刊和外省各領(lǐng)域的10種，結(jié)果是浙江省的10種中有7種未采用扉頁，外省的有5種沒采用。從采用扉頁的幾種學(xué)術(shù)期刊來看，在扉頁印制的內(nèi)容基本一致，除了刊名外，都有編委員成員名單，絕大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊的扉頁設(shè)計都不太講究，給人感覺有點蒼白，這是一種遺憾。筆者覺得，學(xué)術(shù)期刊采用扉頁的方式更為美觀些，應(yīng)該說扉頁是對封面內(nèi)容的一種補充，一些沒法在封面表達的內(nèi)容，可以在此表現(xiàn)。在配有扉頁的幾種期刊來看，《寧波大學(xué)學(xué)報》的扉頁設(shè)計較為美觀，它既有一般扉頁的內(nèi)容，還配上該校的鳥瞰圖和本期刊的徽記，圖文并茂，色澤的處理也很和諧，給人以和風(fēng)細雨的美感。

（四）封底。封底的設(shè)計僅次于封面。它就像人的背影，在某種程度來說，它更能顯示一本期刊的底蘊，不要以為它在期刊的背面就可以隨意而為，一件美的事物，不管你從什么角度去觀照，都會顯露出它那美的神韻。在設(shè)計封底時首先要考慮與封面的一致性，它是封面的延續(xù)。一般來說，它的底色可以與封面相同，可連為一體；內(nèi)容上除規(guī)范所要求的版權(quán)部分內(nèi)容外，可布局一些能反映期刊質(zhì)量的項目，如本期刊歷年所獲得的榮譽、各種有影響的數(shù)據(jù)庫的收錄情況等，這是利用自己的“地盤”推銷自己，以便讓作者和讀者更了解期刊，提高與期刊的親密度，從而提高期刊的社會效應(yīng)。封底的主要內(nèi)容是版權(quán)部分，可以放在封底下部的黃金分割位置，上部可以放其他內(nèi)容，但不要撐得太滿，以免給人一種“脹”感。這樣的布局設(shè)計會與人的習(xí)慣思維相一致，讓其內(nèi)在的美感滲入人的心靈，從而體現(xiàn)出封底的優(yōu)美風(fēng)范。封底的設(shè)計切忌用白底黑字，這會給人以蒼白感。

（五）目次。目次是編輯工作的一種特殊產(chǎn)品，它體現(xiàn)著學(xué)術(shù)期刊編輯的美學(xué)創(chuàng)造勞動，也體現(xiàn)了其美學(xué)思想。目次的設(shè)計從美學(xué)角度來觀照，要注意規(guī)范、實用和形式三個原則。1、符合規(guī)范。符合規(guī)范就要使一件事物入規(guī)入矩，有道是:不以規(guī)矩，無以成方圓。入規(guī)入矩，使事物具有一種順勢之美。目次中有一部分內(nèi)容是期刊編排規(guī)范中有規(guī)定的，如題目要用“目次”，不能用“目錄”；書眉中要有刊名和刊期以及出版時間。除此之外，其他內(nèi)容可以自由安排。2、講究實用。目次有許多實用功能，在形式上起到給讀者導(dǎo)讀的作用，如欄目的先后次序，文章在欄目中的先后次序，都體現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊編輯的一種審美選擇，它引導(dǎo)讀者按照其思路去選讀。3、形式美。除了規(guī)定內(nèi)容和位置外，就是要注意欄目及文題的形式美，一般來說，欄目的字號和字體要突出一些，上下間距要比別地方稍寬些；文題和作者的字體也要有所分別，這樣，既突出了欄目排序中所體現(xiàn)的編輯思想，又顯現(xiàn)了文題所提示的文章內(nèi)容。［5］

二、對學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容上的美學(xué)觀照

學(xué)術(shù)期刊的樣式和種類雖林林總總，但內(nèi)容上所要遵循的美學(xué)原則應(yīng)該基本相同，可以從邏輯美、平實美、結(jié)果美三方面去觀照。

（一）邏輯美。學(xué)術(shù)期刊所刊載的文章多數(shù)是學(xué)術(shù)論文，所以，從內(nèi)容上來說，都應(yīng)有個立論和論證的過程，因此，必須遵循形式邏輯規(guī)則，從而給人以邏輯上的美感。首先，立論要符合自然邏輯和社會邏輯且有新意。如你的立論不符合邏輯，是個錯誤的論題，那你再怎么論證也是徒勞的。其次，論證過程必須符合形式邏輯，前提必須正確，論據(jù)必須真實，而且必須是針對立論的，實驗也必須是真實的，由此而得出的結(jié)論才能使人信服，才符合客觀邏輯，才具有一種邏輯美感。再次，選題要有新意，陳舊的思想論證得再怎么合規(guī)合矩也是沒有美感的。

（二）平實美。學(xué)術(shù)期刊不同于其他社會上的那些雜志，不需要多種色彩的組合，也沒有必要使用過多的華麗詞藻。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該以平實為美，因?qū)W術(shù)期刊刊載的文章多數(shù)是學(xué)術(shù)論文，學(xué)術(shù)論文要求作者自己的觀點開門見山，讓人一看就知道本文所以論證的事項和要揭示的學(xué)術(shù)成就。在語言的使用上不宜用含蓄的語言，在敘述手法上不宜轉(zhuǎn)彎抹角，應(yīng)在平淡中見真情，于實在中顯秀麗。猶似清水出芙蓉，天然去雕飾，學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)該從這方面去進行審視和觀照。

（三）結(jié)果美。一般的自然科學(xué)學(xué)術(shù)論文都有一個結(jié)果，這就是學(xué)術(shù)研究的成果，這個成果是否能顯示自然美，就是學(xué)術(shù)期刊編輯所要進行美學(xué)觀照的一項內(nèi)容。學(xué)術(shù)論文的結(jié)果是否具有美感，是否具有社會價值或經(jīng)濟價值，前提是這個結(jié)果必須是真實的。因此，編輯工作者在對海量稿件篩選的過程中，要有一雙“火眼金睛”。但“火眼金睛”不是天生的，就像孫悟空是經(jīng)過太上老君的煉丹爐中煉了49天煉出來一樣。期刊編輯則要自覺地到實踐中去磨煉，經(jīng)過千錘百煉，方能從萬千沙礪中辨出真金實銀，讓金銀散發(fā)其該有的光彩，這就是我們學(xué)術(shù)期刊編輯的審美價值，也是編輯成為學(xué)者應(yīng)有的美學(xué)素質(zhì)。

三、從審丑的角度進行美學(xué)觀照

“丑是一個重要的審美范疇，其美學(xué)意義是多方面的?！保?］198首先，如果沒有丑，也就無所謂美了，它是美的映襯。其次，我們審丑、找丑并不是目的，而是為了改進丑的方面，使學(xué)術(shù)期刊更多地顯示出美。學(xué)術(shù)期刊雖然有許多美的方面，但確實也存在許多不足。正如浙江農(nóng)業(yè)學(xué)報雜志社的袁醉敏所說:我國學(xué)術(shù)性期刊還存在著運行機制不健全， 主辦單位和辦刊人責(zé)權(quán)分離；辦刊模式落后，編輯部只重視編輯，對出版和發(fā)行及售后服務(wù)工作做得欠佳；編輯部規(guī)模過小，運行成本太高，社會效益和經(jīng)濟效益不理想等問題。［6］當然，各學(xué)術(shù)期刊所存在的問題不同，要自覺地審視本期刊存在的不足，知不足方能有進步，這才是我們審丑的目的，所以，我們不要怕丑事外揚，揭示出丑的方面，并不是為了顯揚丑，而是為了化丑為美。因為丑事也不是一“化”就能消失的，所以，“化”是為了從審丑的角度去了解丑，克服丑，讓學(xué)術(shù)期刊更加完美。

一般來說，審丑可從兩個大的方面進行:一是內(nèi)容，二是形式。

（一）從內(nèi)容進行審丑。審丑主要是審視自己的不足，曾子曰:“吾日三省吾身。”兩千多年前的古人尚且已經(jīng)有了審視自己不足的習(xí)慣，何況今人乎。一本刊物的內(nèi)容就是其靈魂，靈臺凈才能天地寬，才能給人以心靈的美感。所以，審視內(nèi)容的不足是一份期刊提高質(zhì)量所必需做的事情。審視內(nèi)容的不足可以從辦刊宗旨和邏輯兩方面進行。

1、審視稿件與辦刊宗旨的契合性。作為一家期刊的編輯，首先要明了自己刊物的辦刊宗旨，這樣才能在錄取稿件時不致走了岔路，選錯了稿件，致使不適宜本刊發(fā)表的稿件堂而皇之地登堂入室。如果整期文章有那么一篇的格調(diào)和內(nèi)容與自己的刊物有著明顯的區(qū)別，那么，這種“丑”態(tài)，一定會給期刊帶來較大的負面影響。因此，審視稿件是否與本刊的辦刊宗旨契合，是把好審丑的第一關(guān)。

2、審視稿件的邏輯嚴密性。學(xué)術(shù)期刊的稿件一般來說都是論說文章，而論說文的一個重要標準就是邏輯嚴密。這個“邏輯”包括辯證邏輯和形式邏輯。辯證邏輯上的審丑主要審視作者的思維方式是否正確，對事物的看法是否從辯證的角度去審視，那些片面化、絕對化地看問題的稿件，就具有辯證邏輯的“丑”態(tài)。形式邏輯上的審丑主要是看文中的立論（觀點）是否正確，推導(dǎo)是否合理，結(jié)果是否科學(xué)。一切邏輯不嚴密的方面，都是編輯審丑所要關(guān)注的內(nèi)容。

（二）從形式進行審丑。形式與內(nèi)容是相輔相成的兩個方面，如果有了一個美的內(nèi)容，再加上美的形式，那將使一件事物錦上添花。形式上的審丑可從封面和版面兩方面進行。

1、審視封面設(shè)計與地域和學(xué)術(shù)的契合性。每一家學(xué)術(shù)期刊都存在于一定的地域，與當?shù)氐奈幕滋N有著千絲萬縷的牽連。如果一家期刊的封面設(shè)計，一點都不能激發(fā)起讀者對當?shù)匚幕南胂?，那么，說明這家期刊在形式美方面還有著進一步改進的空間。根據(jù)筆者所能采集到的一百多家學(xué)術(shù)期刊封面來看，這方面沒有瑕疵的那真是鳳毛麟角。至于與學(xué)術(shù)性的契合，倒是容易審視，只要在設(shè)計上避免過于花哨即可。

2、內(nèi)芯版式美感的審視。這方面主要是審視文字樣式、圖表是否符合人們的審美習(xí)慣。如文章篇首的舒展性，篇名上下要適當?shù)乜諑仔?，如果只空一行，看上去就像一個人沒有脖頸一樣，這種丑態(tài)，一定會影響讀者的觀感；圖表主要是審視其圖樣和文字的大小以及所留空白的多少，不要太稀疏，也不要太緊湊。另外，一家期刊的總體版式一經(jīng)確定，不要輕易更改，否則，會給人以浮躁的感覺。

四、結(jié) 語

一本學(xué)術(shù)期刊就好比一部電視連續(xù)劇:封面是它的片頭，美麗的封面會給人增強閱讀期刊的欲望，一篇篇的論文就像一集集的劇本分集，每集都有它的相對獨立性，又有與全劇一衣帶水的相關(guān)性，所以，學(xué)術(shù)期刊編輯就是要使每篇文章都有美在其中，讓自己的期刊成為一個美的大薈萃。封底就像片尾，一個理想的封底設(shè)計，就像一個圓滿的結(jié)尾，使得該期刊成為一個圓滿的美的事物。怎樣才能做到這些，就需要學(xué)術(shù)期刊編輯提高美學(xué)素質(zhì)，處處以審美的姿態(tài)去觀照期刊，從各個角度去觀照。有人說美只存在于藝術(shù)作品中，這種觀點也有其一定的道理，所以，我們學(xué)術(shù)期刊的編輯要把自己的期刊當作藝術(shù)品來培育；有人說編輯好像是一個根雕藝術(shù)家，眾多的稿件就像大自然中的樹根，其中埋藏著可成為美妙藝術(shù)作品的素材，編輯以其獨到的慧眼，穿透作品外表的紛擾，透其表而顯其神，把握住其內(nèi)在的神理，越少斫削越好，有時才動幾刀，便已豁然開朗，落英繽紛，如進桃源仙境，這便是期刊編輯一種高級發(fā)現(xiàn)的審美境界。［7］進行學(xué)術(shù)期刊美學(xué)觀照的宗旨正在于此。

［1］羅丹.藝術(shù)論［M］.臺北:雄獅圖書股份有限公司，1981:88.

［2］蔣孔陽，朱立元.美學(xué)原理［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，1999.

［3］張惠民.編輯美學(xué)論［J］.河南大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2002（5）:167-171.

［4］辭海編輯委員會.辭海［M］.上海:上海辭書出版社，1979:1576.

［5］陳燎宏.創(chuàng)設(shè)高校學(xué)報編輯美學(xué)的構(gòu)想［J］.嘉興學(xué)院學(xué)報，2010（6）:124-127.

［6］袁醉敏.學(xué)術(shù)期刊存在的問題與發(fā)展對策［J］.寧波大學(xué)學(xué)報:教育科學(xué)版，2004，26（6）:126-128.

［7］江凌.編輯發(fā)現(xiàn)的美學(xué)視角［J］.出版科學(xué)，2004（5）:26-27.