對《飄》中斯嘉麗形象的文化剖析

孔元元

（河南工程學(xué)院，河南 鄭州 451191）

《飄》是美國作家Margaret Mitchell一生創(chuàng)作的唯一一部作品，迄今為止已被翻譯成40多個國家的文字，暢銷全世界，是美國小說史上的一座豐碑。小說故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭前后，圍繞女主人公斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭時的曲折經(jīng)歷，真實地再現(xiàn)了美國歷史重要時期——南北戰(zhàn)爭時的畫面，向讀者展現(xiàn)了各色人等在這場社會大變革中的命運，并以南方女作家所特有的視角引導(dǎo)讀者對這一特殊歷史時期進行深入的思考。論文結(jié)合美國精神和西方文化，通過對斯嘉麗在困境中所表現(xiàn)出來的堅強、獨立、執(zhí)著、自由的個性的描寫，著重分析斯嘉麗形象所代表的典型的美國精神。

一、美國夢和美國精神

所謂美國夢（American Dream），有廣義和狹義兩種理解。廣義上是指美國的自由、民主和平等；狹義上是指相信在美國只要經(jīng)過堅持不懈的努力就能獲取美好生活的理想，也就是人們必須依靠自己的勇氣、決心和努力奮斗邁向繁榮，而不是依賴于特定的社會階層和別人的援助。幾百年以來，世界各地的青年來到這片土地上追逐自己的“美國夢”，他們希望通過自己的努力奮斗來創(chuàng)造自己的價值，實現(xiàn)自己的理想。而美國精神的重要組成部分之一便是個人主義，其來源于基督精神的理性原則和對個人自主的追求。與東方文化不同，西方文化認為個人主義是一個美好的、積極的字眼，他們相信且崇拜個人努力奮斗，追求自由、平等，依靠自己的不懈努力來實現(xiàn)自我價值。

《飄》中的女主人公斯嘉麗就是美國精神的典型形象。斯嘉麗在不同時期所表現(xiàn)出的性格特征，向讀者展現(xiàn)了美國精神的精髓：個人主義，以及美國人為實現(xiàn)自己的理想不怕困難、積極進取的精神。

二、《飄》的女主人公斯嘉麗所展現(xiàn)的美國精神

1.對愛情和金錢的追求

（1）斯嘉麗對金錢的追求

斯嘉麗一生都在努力追求兩樣?xùn)|西：阿希禮和金錢。為了得到自己想要的東西，斯嘉麗是費盡心思、不擇手段，愛爾蘭血統(tǒng)在斯嘉麗身上展露無疑，她我行我素，根本不管別人的看法，也不在乎道德的束縛。為了擺脫貧困，她與破壞、摧毀他們家園的北方佬做生意，并和他們相處愉快；為了保住塔拉，她用自己的美貌勾引自己妹妹的未婚夫并與其結(jié)婚，從而籌錢繳稅；為了獲取金錢，她在自己丈夫不知道的情況下，獨自經(jīng)營一個木材加工場，而且在經(jīng)營時，為了獲得最大利潤，她還大膽雇傭從監(jiān)獄釋放出來的犯人；為了賺更多錢以備急需，懷孕后她還買下了第二個木材加工場。女人像男人一樣經(jīng)商在當時來說是非常不可思議的，引起了很大的轟動。斯嘉麗比任何人都知道錢的重要性，在追求利益的過程中，斯嘉麗向我們展現(xiàn)了金錢至上的美國現(xiàn)實主義文化精神。

（2）斯嘉麗對阿希禮的追求

斯嘉麗的大部分人生都在苦苦追求阿希禮，無論遇到什么困難，她從來沒有放棄努力去爭取阿希禮的愛。在戰(zhàn)火彌漫的硝煙中，僅僅是為了實現(xiàn)對阿希禮的承諾，她奮不顧身，在一片火海中照顧她的情敵（阿希禮即將臨產(chǎn)的妻子）；為了實現(xiàn)對愛情的承諾，即使面對北方佬的鐵蹄，即使自己餓著肚子，赤裸雙腳下地采摘棉花，她也千方百計給梅蘭妮找來食物，還把家中唯一的鞋子給梅蘭妮穿。所以說，斯嘉麗一直執(zhí)著于自己所構(gòu)畫出的愛情夢想，頑固而倔強，按白瑞德的話說“她就像一個哭著要月亮的孩子，恭手放棄手中的幸福，且任性，倔強地死不回頭”。盡管被自己堅定的愛情追求碰得頭破血流，斯嘉麗仍然是樂觀積極的，正如她常說的“不管怎樣，明天就是新的一天了”。

“美國夢”是美國傳統(tǒng)價值觀的核心體現(xiàn)，它已深深植根于美國社會文化的各個角落。作為《飄》的女主人公，斯嘉麗生活在美國南北戰(zhàn)爭時期這一特殊的歷史背景下，在這塊土地上生活的人民為了實現(xiàn)自己的夢想背井離鄉(xiāng)，不遠萬里，用步槍和斧子獨辟蹊徑，希望通過自己的勤奮努力、堅持不懈實現(xiàn)自己的夢想，從而造就了美國人勇敢、進取的性格，以及樂觀向上的精神。作為追求美國夢的千萬大軍中的一員，斯嘉麗對愛情和金錢的狂熱追求也就不足為奇了。

2.面對困難時的堅韌

上天賦予了斯嘉麗美貌和智慧，但更多的是命運對她的捉弄和磨難。原本是一個集萬千寵愛于一身的千金大小姐，卻在年輕時就經(jīng)歷了兩次錯誤的婚姻，經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗滌，經(jīng)歷了母親的去世、父親變瘋、妹妹生病、黑奴逃跑、塔拉荒廢等一系列困難和挫折，盡管昔日的一切美好都隨之而去，但她從沒有被命運所征服。阿希禮曾說：“親愛的，我還從未見你掉過一滴眼淚。你總是那么勇敢，從來不怕面對現(xiàn)實?！苯?jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮后，她徹底地變了，向我們最大程度地展現(xiàn)了一個女人在困難面前所能表現(xiàn)出來的堅強和強韌：為了愛的諾言，她只身留在圍城中為自己的情敵接生；為了一家人的生計，赤腳在荒地里勞作覓食；為了保護家人，第一次拿起槍殺死了闖進家園的北方佬；當饑餓使她心力憔悴，撲倒在地上的時候，她依然能夠重新站起來，大喊“上帝為我作證，我是不會屈服的”。在艱苦的生存環(huán)境中，她沒有沉迷于過去，而是勇敢地面對現(xiàn)實，為了家人和家園鼓足勇氣，不停奔波?！安还茉鯓樱魈炀褪切碌囊惶炝恕?，就是她的座右銘。

無論什么時候，只要遇到困難，美國人首先就會想到通過自己的努力去克服困難，而不是像我們現(xiàn)在很多年輕人一樣等待父母來解決或等待別人的幫助。美國人相信只要自己勤奮努力、堅持不懈就能化險為夷，獲得成功，美國人相信命運掌握在自己的手中，強調(diào)面對困難時獨立解決問題的能力。斯嘉麗在困境中所表現(xiàn)出來的獨立、堅強以及逆境前的樂觀向上精神都體現(xiàn)了美國文化的核心價值，也是美國精神的完美演繹，即在挑戰(zhàn)和困難面前勇于進取，百折不撓。

3.對塔拉的熱愛

塔拉和斯嘉麗的生活有著密切的關(guān)系，斯嘉麗年輕時她父親就曾說過“你年齡尚小，但總有一天你會體會到，這世上唯一值得你驕傲、奮斗、流血犧牲的，是土地，因為它是唯一永存的東西”。但那時她還年輕，還沒能意識到塔拉的重要性，在后來的幾年中，她一步一步逐漸意識到了塔拉的價值。

在亞特蘭大戰(zhàn)火中，白瑞德離開她的那個夜晚，可怕的淚水撕毀了她的心，她重新回到她的家園——塔拉。面對幸存下來的塔拉，她突然有一種歸屬感，那時她就認為，即使再大的困難，她也不能拋棄塔拉，她屬于這片紅色的土地。戰(zhàn)爭結(jié)束后，為了挽救塔拉，斯嘉麗誘惑了自己妹妹的未婚夫，并讓他娶了她。因此，為了保護塔拉，她做出了一個很大的自我犧牲。在阿希禮再次拒絕和她遠走高飛的時，在她感覺自己一無所有時，她又想到了塔拉。《飄》中描寫了斯嘉麗對塔拉的深厚感情：“要離開這片可愛的紅丘陵，離開那些長年流水潺潺的溪谷和那一棵棵瘦削的黑松，她的心會被撕碎的，她會如饑似渴地懷念這一切，直到生命的最后一息。”在小說的結(jié)尾，當真心愛慕斯嘉麗的白瑞德因失望和愛女的夭折離開了斯嘉麗時，斯嘉麗非常地傷心、難過，但是她卻十分堅強的接受了這一切——“等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧，到那時我就能忍受了，我明天會想出新的辦法得到他。不管怎么說，明天是新的一天了”?？梢姡谒辜嘻惖男哪恐?，塔拉已經(jīng)成為她力量的源泉和心靈的避難所。

在南北戰(zhàn)爭以后，資本主義大行其道，人們的價值觀發(fā)生了很大的變化，美國南部開始逐步從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會，隨之而來的就是文化的轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明。所以，斯嘉麗的性格就是一個矛盾的綜合體：既能迅速適應(yīng)時代的變化，又不能舍棄塔拉莊園，無論什么時候，她都深深愛著這片土地。我們聯(lián)系作者Margaret Mitchell生活的年代，不難發(fā)現(xiàn)斯嘉麗和她的塔拉莊園正是20世紀30年代美國經(jīng)濟危機的縮影——工人大量失業(yè)，工廠連續(xù)倒閉，經(jīng)濟持續(xù)萎縮，人們在這樣的環(huán)境下生活，感到迷惘、消沉，不知道該如何生存。在這樣的背景下，人們就開始緬懷他們的土地、他們的精神莊園，這也表現(xiàn)出了美國人對于自己家園、國家的熱愛。

《飄》中斯嘉麗的形象是美國精神的典型代表，她勇于追求自己的愛情，面對困難迎難而上，面對挫折從不氣餒?！拔颐魈煸傧?，明天會是新的一天”是其精神的真實寫照。Margaret Mitchell通過斯嘉麗對于愛情的執(zhí)著和對于金錢的崇拜，向我們展現(xiàn)了努力奮斗，實現(xiàn)自己夢想的美國文化價值觀；此外，她又是生活的強者，她能夠以樂觀向上的精神去迎接生活中的挑戰(zhàn)，百折不撓地去面對并解決生活中的種種困難，展現(xiàn)了美國資產(chǎn)階級那種百折不撓、勇于進取、敢于開拓、熱愛祖國和土地的美國精神。

[1]（美）瑪格麗特·米切爾.飄[M].陳良廷，譯.上海:上海譯文出版社，1997.

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