淺析文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略——以洛陽(yáng)為例

蘆 冰

（鄭州市旅游職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450009）

一、洛陽(yáng)文化旅游資源的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)

洛陽(yáng)是我國(guó)著名的七大古都之一，國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城。據(jù)史料記載，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，居住帝王近百位，累計(jì)建都史長(zhǎng)達(dá)1529年，在我國(guó)七大古都中是建都時(shí)間最早、時(shí)間最長(zhǎng)和朝代最多的城市。

1.資源數(shù)量多

洛陽(yáng)的文物數(shù)量不僅在河南排第一，在全國(guó)也是數(shù)一數(shù)二。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位21處，全國(guó)大遺址保護(hù)單位6處，省級(jí)文物保護(hù)單位77處，市級(jí)以及縣級(jí)600多處。館藏文物40萬(wàn)余件，是河南省館藏?cái)?shù)的三分之一，占全國(guó)的百分之十左右，享有“地下文物寶庫(kù)”的美譽(yù)。在這些旅游資源中，有25家是國(guó)家A級(jí)風(fēng)景區(qū)，2家為2A級(jí)風(fēng)景區(qū)，9家為3A級(jí)風(fēng)景區(qū)，13家為4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，1家為5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。

2.資源類型全

以大類來(lái)看，主要有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。從資源內(nèi)容看，大致有宗教類、歷史類、民俗類，還包括山水園林、文化娛樂(lè)和購(gòu)物類。

3.資源影響深遠(yuǎn)

洛陽(yáng)具有一批國(guó)家級(jí)或省級(jí)的名、優(yōu)、特景段,在國(guó)內(nèi)外擁有較大影響的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如以龍門石窟、白馬寺為代表的佛教圣跡，以五大都城為代表的古城遺址、以北鄺山為核心的貴族陵墓群，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的名人故里等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如中華民族文明發(fā)祥的重要象征——河圖洛書、酒祖杜康的釀制工藝、流傳近1800年的關(guān)公信俗、聞名于世的牡丹花會(huì)、救死扶傷的平樂(lè)正骨等。不論從歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值還是應(yīng)用價(jià)值,都是其他城市所無(wú)法比擬的。

二、發(fā)展洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)要注意的幾個(gè)問(wèn)題

1.文化旅游不等于歷史文化旅游

有人認(rèn)為，洛陽(yáng)的歷史文化資源多，發(fā)展文化旅游可以在河南乃至全國(guó)站到前排。其實(shí)，很多城市文化旅游比洛陽(yáng)搞得好，不少歷史較短、歷史文化資源少的國(guó)家和城市憑借現(xiàn)代文化或者創(chuàng)意搞得極為成功，如美國(guó)迪斯尼，深圳華僑城的三個(gè)主題公園（世界之窗、錦繡中華、中華民俗村）等。

2.將文化旅游視為單獨(dú)的觀賞性旅游，忽略了其綜合發(fā)展

文化旅游包含文化的傳承、鑒賞和人文自然的功能。人必須要吃飯和喝水，飯和水也得有文化的味道，洛陽(yáng)的水席、西湖的龍井等都是文化。所以，發(fā)展文化旅游，不僅要重視“看”，更要重視飲食、建筑、娛樂(lè)、民族等文化，否則，就很難滿足消費(fèi)者的全方位旅游文化要求和體驗(yàn)。

3.將文化旅游視為靜態(tài)的，而非動(dòng)態(tài)的

文化旅游內(nèi)部不是處于靜止?fàn)顟B(tài)的，而是不停地在隨機(jī)與確定、協(xié)同與制約、毀滅與更新、開發(fā)與保護(hù)以及規(guī)劃與實(shí)施中發(fā)生演化。文化區(qū)域的動(dòng)態(tài)演化具有自然和人為兩種性質(zhì),后者往往帶有急驟和突變的特點(diǎn)，如文化區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)條件、文化形態(tài)等，它們較多地受社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配，帶有巨大的爆發(fā)力，往往成為文化區(qū)域開發(fā)的關(guān)鍵問(wèn)題。文化旅游不僅是動(dòng)態(tài)的，而且是可以被移植的。換句話講,未來(lái)中國(guó)也可以做中國(guó)的文化旅游，如美國(guó)拍攝的《花木蘭》《功夫熊貓》等動(dòng)漫影視作品,利用中國(guó)文化素材，把國(guó)人的錢賺得盆缽滿盈。

4.文化旅游是立體的，而非平面的

文化旅游內(nèi)容在形式上表現(xiàn)出明顯的層次性，在操作上則具有顯著的立體性，比如宣傳、游客參與（不只是看，還可以聞、聽(tīng)、觸摸）、規(guī)劃與開發(fā)、產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈打造等都是立體推進(jìn)的。往常的旅游都是游客只能觀看，參與體驗(yàn)、動(dòng)手操作是薄弱環(huán)節(jié)，出于要保護(hù)資源的考慮，將游客制止在柵欄之外，不能動(dòng)手摸，不能拍照；通過(guò)立體規(guī)劃，比如現(xiàn)在一些公園比較流行的陶瓷自繪畫，讓游客自己動(dòng)手制作陶器、石刻，把龍門石窟盧舍那佛像做成小型的紀(jì)念品等，這樣就形成游客的互動(dòng)，拉近了人與文物、人與文化的關(guān)系。

三、加強(qiáng)洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略

洛陽(yáng)這個(gè)城市雖然有許多方面的優(yōu)勢(shì)可以用來(lái)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，但是這些資源在轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中還存在一些困難。主要有：沒(méi)有明顯和突出的文化旅游的特點(diǎn)，發(fā)展文化旅游的資本不足，產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意度不夠等等。日前，文化旅游產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)過(guò)渡期，由資源為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為以市場(chǎng)為導(dǎo)向的行業(yè)，文化資源與成本正在轉(zhuǎn)向全球化，全方位一體化的進(jìn)程在日益加快，文化創(chuàng)意的地位也越來(lái)越高。洛陽(yáng)在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中必須要揚(yáng)長(zhǎng)避短，根據(jù)社會(huì)形勢(shì)的需要把文化產(chǎn)業(yè)引向市場(chǎng)化，堅(jiān)持自己的特色，采用新的領(lǐng)導(dǎo)策略，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的重要地位，將文化旅游產(chǎn)業(yè)一步步地引入正軌。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)洛陽(yáng)由資源大市轉(zhuǎn)化為文化旅游城市的目標(biāo)。

1.推進(jìn)市場(chǎng)化戰(zhàn)略，提高洛陽(yáng)文化旅游發(fā)展的影響力

相關(guān)部門要制定相關(guān)的法律法規(guī)，以此來(lái)完善洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的不足，把傳統(tǒng)的文化管理與指導(dǎo)體制換掉，依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的需求制定新的管理辦法。明確政府相關(guān)部門和各文化事業(yè)單位以及各旅游企業(yè)間的責(zé)任，理清彼此間的關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定、公正公平的文化旅游競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的環(huán)境。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流與學(xué)習(xí)，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的文化旅游管理辦法，通過(guò)社會(huì)融資進(jìn)行資本積累，讓文化資源得到充分的開發(fā)與利用。只有這樣對(duì)文化資源進(jìn)行管理，文化資源的價(jià)值才能得到充分的體現(xiàn)。

2.實(shí)施特色戰(zhàn)略，增強(qiáng)洛陽(yáng)文化旅游的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力

特色品牌是文化旅游發(fā)展的根，只有產(chǎn)品或服務(wù)具有獨(dú)特性，才能憑借其獨(dú)特價(jià)值在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。特色戰(zhàn)略實(shí)施的前提是找準(zhǔn)城市定位，洛陽(yáng)文化旅游資源很豐富，但最重要、最具壟斷性的應(yīng)該是其作為華夏文明之源的重要作用。此外，也要堅(jiān)持多元化戰(zhàn)略，積極發(fā)展生態(tài)文化、節(jié)會(huì)和會(huì)展文化、工業(yè)文化等，豐富文化資源種類，進(jìn)一步增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.采取創(chuàng)意旅游的策略，提高洛陽(yáng)文化旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

文化旅游的創(chuàng)新包含了很多方面，其中最主要的就是文化創(chuàng)意，人文主義精神的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)理念的創(chuàng)新、現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)時(shí)尚元素的采用都是文化創(chuàng)意的重要組成部分。文化創(chuàng)意巧妙地連結(jié)了文化、成本和旅游者心理，是實(shí)現(xiàn)文化資源向文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)變的法寶，是用來(lái)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)利益和精神利益的一把利器。文化創(chuàng)意在貫穿整個(gè)文化旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也使得這個(gè)產(chǎn)業(yè)變得更加靈活與豐富起來(lái)，成了文化旅游產(chǎn)業(yè)中必不可少的一部分。沒(méi)有了文化創(chuàng)意，文化旅游產(chǎn)業(yè)將是一潭死水。

洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的勃興必須緊緊抓住創(chuàng)意這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),建立健全鼓勵(lì)文化創(chuàng)造和文化創(chuàng)意的管理模式和運(yùn)行制度，引導(dǎo)各文化旅游企業(yè)單位對(duì)以洛陽(yáng)文化為主要內(nèi)容的作品進(jìn)行開發(fā)與再創(chuàng)造。二是要在最短的時(shí)間內(nèi)建設(shè)一個(gè)洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的示范區(qū)，在這個(gè)示范區(qū)內(nèi)，可以進(jìn)行影視傳媒作品的拍攝，開展時(shí)尚展示活動(dòng)，進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作等等，使文化旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性得到開發(fā)。三是要做好資源方面的創(chuàng)新工作，吸收外來(lái)資源，把內(nèi)外資源良好地結(jié)合在一起，使得文化資源經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造可以以一個(gè)全新的面孔與社會(huì)大眾見(jiàn)面。以此，創(chuàng)造一條不同于他人的文化旅游之路。

四、對(duì)洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和舉措

（一）合理規(guī)劃，形成特色旅游線路

一條良好的旅游線路，應(yīng)該是使游客在最少的時(shí)間內(nèi)參觀最多的旅游景點(diǎn)。正是因?yàn)檫@一標(biāo)準(zhǔn)，使得旅游線路的設(shè)計(jì)必須實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間上的最優(yōu)化安排，并且，旅游線路又必須要滿足不同的旅客的不同需求。所以必須要注意旅游景觀上以大帶小、以強(qiáng)影響弱小、以舊帶新的原則，使得傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目得到進(jìn)一步的開發(fā)與利用。在此基礎(chǔ)上，可以設(shè)計(jì)不同規(guī)格的旅游，以此來(lái)滿足不同游客的不同需要。

旅游資源的開發(fā)不應(yīng)該拘泥于洛陽(yáng)市內(nèi)，而應(yīng)該把自身投放到大的背景環(huán)境當(dāng)中，由市到省，由省到國(guó)內(nèi)，由國(guó)內(nèi)到國(guó)際，要善于聯(lián)合周邊城市與地區(qū)進(jìn)行旅游線路的合并。因此能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，而強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的結(jié)果就是實(shí)現(xiàn)雙方的互利共贏，使各旅游地區(qū)互通有無(wú)，擴(kuò)寬了文化旅游的市場(chǎng)范圍，也使得游客需求能夠得到最大的滿足。

（二）依托寶貴資源進(jìn)行深度開發(fā)，提高產(chǎn)業(yè)化水平

1.開發(fā)古都文化

洛陽(yáng)作為一個(gè)歷史文化古城，其五大都城的遺址面積十分廣大，建筑群能夠形成旅游規(guī)模，著名人士的故居和故里又特別的多。但是因?yàn)橛械穆糜尉包c(diǎn)分布相對(duì)來(lái)說(shuō)比較分散，不能很好地形成旅游景點(diǎn)，對(duì)于一部分旅客來(lái)講很難全部參觀完。所以，要想開發(fā)洛陽(yáng)古城的旅游文化，就必須對(duì)這些資源進(jìn)行整合?？梢岳貌┪镳^把這些文化資源集中在一起，按照一定的順序進(jìn)行展示，這樣，游客便可以在最短的時(shí)間內(nèi)參觀到最多的歷史文化景觀。

2.開發(fā)當(dāng)?shù)孛袼?/p>

洛陽(yáng)古城除了一些古代建筑之外，還保留著許多歷史民俗。這些作為非物質(zhì)文化一直得以流傳。比如城村和豫西窯洞的特色民俗，都可以進(jìn)行開發(fā)和利用。但要注意的是，民俗利用的前提條件是保護(hù)，不能一味地開發(fā)使其遭到破壞。對(duì)于這些古老的民俗，可以通過(guò)編織物、園林藝術(shù)、盆景展示的方式進(jìn)行開發(fā)，從而使民俗可以得到可持續(xù)的開發(fā)與利用。民俗是文化旅游活動(dòng)當(dāng)中比較引人注目的，像剪紙、歌舞表演都可以吸引大量的游客，所以相關(guān)部門可以組織演員或者當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行民俗演繹，為文化旅游行業(yè)注入新的血液。

3.開發(fā)科學(xué)技術(shù)

所謂的科學(xué)技術(shù)，就是指?jìng)鹘y(tǒng)工藝。要開發(fā)洛陽(yáng)古城的科學(xué)技術(shù)，首先應(yīng)該被提到的就是青銅器的鑄造，而作為旅游項(xiàng)目，就應(yīng)該是開發(fā)青銅器的仿造。但是，這些模仿可不是隨意的，要模仿指南車、三儀科技模型等與洛陽(yáng)有關(guān)的歷史名器。這樣不僅可以為游客提供有地方特色的紀(jì)念品，還可以達(dá)到宣傳洛陽(yáng)文化旅游的目的。

4.開發(fā)各式園林

說(shuō)到洛陽(yáng)的文化旅游資源，其中一定要談到的就是洛陽(yáng)的山水資源，但是對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，并不是每一處山水資源都可以得到利用。所以，為了使資源得到充分利用，游客得到滿足，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢煤妥匀画h(huán)境進(jìn)行園林建設(shè)，讓游客在欣賞山水風(fēng)景的同時(shí)參觀具有古城特色的古代建筑群。這樣不僅增強(qiáng)了旅游的趣味性，更能提高經(jīng)濟(jì)效益。

論文通過(guò)對(duì)文化旅游進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，以及以洛陽(yáng)作為案例提出文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略和措施，希望能對(duì)文化開發(fā)者以及政府有所助益，有助于促進(jìn)洛陽(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也希望對(duì)其他城市和地區(qū)文化旅游研究和開發(fā)提供借鑒，進(jìn)一步促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。

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[2]王俠.加快我省文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇[J].濰坊高等職業(yè)教育，2007，（3）.

[3]楊會(huì)賓.洛陽(yáng)市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思考[D].山東大學(xué)，2010.