通向彼岸的橋梁——淺談初中語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

◆杜向紅

(蘭州第四十三中)

導(dǎo)語(yǔ)即課堂教學(xué)的開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇的序幕、小說(shuō)的開(kāi)端、樂(lè)曲的第一音符，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。好的導(dǎo)語(yǔ)如一塊磁石，深深地吸引住學(xué)生，能水到渠成地把學(xué)生引入課堂情景，使學(xué)生很快進(jìn)入角色，從而能順利地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容、風(fēng)格、方式異彩紛呈，沒(méi)有固定模式。結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我體會(huì)到，在設(shè)計(jì)一節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，應(yīng)慮及題材、體裁不同的課文，固然要設(shè)計(jì)出不同內(nèi)容、風(fēng)格、方式的導(dǎo)語(yǔ)，即使是題材、體裁相同、相近，乃至同一篇目，也可以變化出內(nèi)容、風(fēng)格、方式各異的導(dǎo)語(yǔ)。那么，語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)如何設(shè)計(jì)呢?

一、提出質(zhì)疑，誘發(fā)興趣

這種方法實(shí)際上是老師帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，將疑問(wèn)的“彩球”拋給學(xué)生，迅速集中學(xué)生的注意力，使他們?cè)谄痰乃妓骱?，立即進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地中。在教學(xué)《死海不死》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ):“在一望無(wú)際的海面上，海浪陣陣，波濤滾滾。有一條小船，在風(fēng)口浪尖上顛簸。船上的人嚇得不知所措。一個(gè)浪頭過(guò)來(lái)，船翻了，人落入茫茫大海。此人不會(huì)游泳，周?chē)譀](méi)有其他船只，連呼救都不可能，看來(lái)此人必死無(wú)疑。但奇怪的是，這個(gè)人沒(méi)有被海浪吞沒(méi)，卻安然無(wú)恙地回到了岸邊。原來(lái)這個(gè)人掉進(jìn)了死海。為什么掉進(jìn)‘死海不死’呢?我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，會(huì)告訴我們這個(gè)道理?！庇秩缭诮虒W(xué)《山谷中的謎底》一課時(shí)，我的導(dǎo)語(yǔ)以“問(wèn)”為入手:“大千世界，無(wú)奇不有。美麗的大自然除了供人們欣賞之外，還會(huì)通過(guò)自身的某種現(xiàn)象給人以啟迪。在加拿大的魁北克省有一條南北走向的山谷。這條山谷沒(méi)有什么特別之處，唯一能引人注意的是它的西坡長(zhǎng)滿(mǎn)了松、柏、柘等雜樹(shù)，而東坡只有雪松。為什么在同一條山谷中，西坡可以長(zhǎng)滿(mǎn)雜樹(shù)，而東坡只有雪松能夠生長(zhǎng)呢?這一奇異的景觀始終是個(gè)謎，謎底究竟是什么?又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?今天，就讓我們用自己敏銳的雙眼、智慧的大腦到加拿大的魁北克去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟……”

如果教師在課前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，且語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)音都很講究，就能緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無(wú)疑將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。

二、情景交融，美感熏陶

這類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)特別適宜于抒情、狀物、寫(xiě)景的散文教材教學(xué)。因?yàn)檫@類(lèi)課文注重以飽含感情的筆觸展現(xiàn)一幅幅五彩繽紛、美麗動(dòng)人的畫(huà)面，在作者的觀察和感受中，無(wú)不融合了熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的激情。教師如能?chē)@這些情與景統(tǒng)一于一體的文字設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，則會(huì)感染、帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入特定情境，從而產(chǎn)生興奮、感動(dòng)、欣喜、贊賞、驚嘆等審美情感，受到深深地熏陶和感染，在導(dǎo)語(yǔ)中如此定音、調(diào)弦，學(xué)生就會(huì)把握全篇的審美基調(diào)。例如教《濟(jì)南的冬天》一課，我借鑒了一位老師這樣導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):蘇軾有首詩(shī)，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽骱熡隄鳚鳎缭诋?huà)中，漫步湖邊，蕩舟湖上，人如在畫(huà)中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美:綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪;懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開(kāi)。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎?這就是我國(guó)著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫(xiě)道:“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。”在作者筆下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。我在設(shè)計(jì)《荒島余生》的導(dǎo)語(yǔ)是這樣說(shuō)的:“如果你不是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，如果你一時(shí)迷失了自己，你一定要看一看小說(shuō)《魯濱孫漂流記》。這是一部探險(xiǎn)家式的小說(shuō)，具有神奇的色彩。展現(xiàn)在我們面前的是這樣一個(gè)荒島:沒(méi)有名字，沒(méi)有人居住，到處是亂石野草。一個(gè)船長(zhǎng)在船遇難后獨(dú)自一人被困于這個(gè)荒島并通過(guò)智慧生存下來(lái)，最終在收服野人后將島發(fā)展成為一個(gè)部落而其自身回到現(xiàn)代社會(huì)。故事生動(dòng)，情節(jié)曲折，引人入勝。此外，說(shuō)話(huà)語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的緩急，都得悉心斟酌。

三、引經(jīng)據(jù)典，喚醒想象

即依據(jù)課題意思或課文內(nèi)容(人、事、物、景)引用或自擬相關(guān)的詩(shī)文典故，通過(guò)教師或?qū)W生的吟誦，從而引入文章的方法。例如在學(xué)習(xí)文言文《詠雪》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ):“古代的才子佳人關(guān)于雪的詩(shī)句有很多，比如，白雪卻嫌春色晚，故穿庭院作飛花(擬人);燕山雪花大如席，隨風(fēng)吹落軒轅臺(tái)(夸張);忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(比喻)。同樣，今天我們要學(xué)習(xí)的課文也是關(guān)于雪的，那么我們一起來(lái)看一看謝太傅又是怎樣描繪白雪。”名言名句，言簡(jiǎn)意賅，深受學(xué)生喜愛(ài)，利用名言名句導(dǎo)課，簡(jiǎn)便易行。講《春》時(shí)，我先提問(wèn)了兩個(gè)名句:唐代白居易《憶江南》詞“日出江花紅勝火”的下句和宋代王安石《泊船瓜州》“明月何時(shí)照我還”的上句。學(xué)生回答后，我將這兩句詩(shī)寫(xiě)在黑板上。“春來(lái)江水綠如藍(lán)”“春風(fēng)又綠江南岸”。然后又提了這么一個(gè)問(wèn)題:“這兩句詩(shī)里同時(shí)包含了我國(guó)一位現(xiàn)代作家的兩篇作品。請(qǐng)問(wèn)，是誰(shuí)的哪兩篇作品?”學(xué)生稍一思索，便答出是朱自清的《春》和《綠》?！艾F(xiàn)在我和大家一起來(lái)欣賞《春》。”既檢查了學(xué)生對(duì)名句的記憶，又水到渠成地進(jìn)入了新課。教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽(tīng)得神思飛越，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的將是學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景。

四、敘述故事，架橋過(guò)渡

即教師用講故事的形式(如典故、傳說(shuō)、歷史故事等)導(dǎo)入對(duì)新知識(shí)、新課題的講解。故事導(dǎo)入最容易將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)，積極地投入到對(duì)問(wèn)題的探索中去。如我在講《琵琶行》時(shí)以這樣的故事開(kāi)頭:一位盲人將要離開(kāi)人世時(shí)，對(duì)別人說(shuō):“我多想看看陽(yáng)光及世間一切美好的東西啊!”人們請(qǐng)來(lái)莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼淚，說(shuō):“我看見(jiàn)了!我看見(jiàn)了!我看見(jiàn)了陽(yáng)光、鮮花、小鳥(niǎo)、河流?！泵と藥е矏倽M(mǎn)足的神情離開(kāi)了人世。俄國(guó)大文豪托爾斯泰聽(tīng)了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老淚縱橫，說(shuō)自己“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”。美妙的音樂(lè)能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代詩(shī)人白居易潸然淚下?，F(xiàn)在，我們就一起來(lái)體會(huì)琵琶女的高超技藝，欣賞作者化琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。那么《天上的街市》導(dǎo)入就可以講述牛郎織女的故事，《統(tǒng)籌方法》導(dǎo)入就可以講“田忌賽馬”的故事。通過(guò)故事，吸引了學(xué)生注意力，不僅順利地導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識(shí)面。

五、概述背景，以境吸人

孟子說(shuō):“誦其詩(shī)，讀其書(shū)。不知其人可乎?是以論其世也。”(《孟子·萬(wàn)章下》)這是說(shuō)，閱讀詩(shī)文，應(yīng)該了解詩(shī)文的作者及其所處的時(shí)代、社會(huì)狀態(tài)，“知人論世”。所有詩(shī)、文，無(wú)不反映了作者彼時(shí)彼地的社會(huì)生活，又因時(shí)因地因事而發(fā)，表達(dá)作者的思想感情。若要準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，了解作者、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和時(shí)代背景十分必要，這有助于學(xué)生 學(xué)習(xí)課文，也利于學(xué)生理解課文，豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野。如介紹《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，就可以說(shuō)說(shuō)他小時(shí)候家境貧寒，連紙筆都買(mǎi)不起，他就在母親的教導(dǎo)下用樹(shù)枝在沙盤(pán)上寫(xiě)字。經(jīng)過(guò)刻苦努力，后來(lái)他成為北宋著名的文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。以此教育學(xué)生要克服困難，努力學(xué)習(xí)。

六、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)氛圍

多媒體導(dǎo)課是建立在傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代信息技術(shù)整合的基礎(chǔ)之上的，在教學(xué)過(guò)程中，豐富多彩的教學(xué)媒體，徹底改變了依靠“一本教材、一塊黑板、一支粉筆、一張嘴巴”的傳統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)課模式，是對(duì)現(xiàn)代課堂教學(xué)手段的發(fā)展和創(chuàng)新。如我在教學(xué)《觀潮》這一課時(shí)，學(xué)生都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)錢(qián)塘江大潮，只憑朗讀課文，很難喚起學(xué)生對(duì)這一天下奇觀的向往和學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。所以在上課伊?xí)r，我便播放大潮的實(shí)況錄像。學(xué)生聽(tīng)著岸上人聲鼎沸，江上悶雷滾動(dòng)，而后變成如同山崩地裂的巨響;看著一條白線橫貫江面，繼而又如同千軍萬(wàn)馬，齊頭并進(jìn)的磅礴氣勢(shì)。孩子們陶醉、震撼于這動(dòng)人心魄的在潮之中，他們不但在興趣盎然中整體感知了課文大意，而且對(duì)新課產(chǎn)生了極大的興趣，為自己有效地學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《狼》這篇課文，可以出示幻燈片“屠夫晚歸”時(shí)的圖，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖中的信息來(lái)判斷整篇課文的記敘要素，通過(guò)多媒體技術(shù)，緊扣畫(huà)面和故事情節(jié)，不僅能幫助學(xué)生復(fù)習(xí)記敘文的六要素，同時(shí)也可以吸引學(xué)生進(jìn)入角色，當(dāng)出示“狼和屠夫?qū)χ拧钡膱D片時(shí)，便可以根據(jù)圖中的內(nèi)容，點(diǎn)撥學(xué)生的想象，揣測(cè)故事的發(fā)展，并請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象的翅膀，只要能說(shuō)出自己的道理就可以了。這會(huì)有怎樣的效果呢?同學(xué)們一定會(huì)舉手踴躍發(fā)言，問(wèn)題會(huì)是千奇百怪的，但這正是我們想要的，學(xué)生思維發(fā)散得淋漓盡致，并且極大的訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)沒(méi)有固定格式，不須千篇一律，只要注意所用方法和內(nèi)容切合教學(xué)實(shí)際，帶有趣味性或啟迪意味，一般時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，三分鐘較為恰當(dāng)，就能在課堂開(kāi)初將學(xué)生緊緊吸引，產(chǎn)生渴求知識(shí)的積極心理，從而有助于學(xué)生課堂教學(xué)效率的迅速提高。

有人曾經(jīng)戲稱(chēng):“導(dǎo)語(yǔ)也罷，結(jié)語(yǔ)也罷，其實(shí)都是課堂教學(xué)的‘面子’工程?！贝嗽?huà)言外之意昭昭，就是導(dǎo)語(yǔ)也罷，結(jié)語(yǔ)也罷，都無(wú)關(guān)教學(xué)效果大礙。其實(shí)不然，內(nèi)容恰當(dāng)、意涵深厚的導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)語(yǔ)是能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的。