淺談基礎(chǔ)教育中的美術(shù)教育

◆白 微

(吉林師范大學(xué)分院)

隨著社會的發(fā)展，人類都面臨著一輪又一輪高新科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。無論是政界要人，還是科技巨將，無一不痛切意識到:社會的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展要靠人才;人才的產(chǎn)生確要依賴教育。因此，教育結(jié)構(gòu)的完善，教育手段的合理，教育質(zhì)量的水準(zhǔn)，就成了造就人才的關(guān)鍵。為了使教育適應(yīng)新的世界技術(shù)革命和不斷變革更新的信息社會的需要，世界各國紛紛掀起了旨在造就“創(chuàng)新型”人才的教育改革。有人說:今天的科技是過去的教育，今天的教育就是未來的科技。這就是再清楚不過地說明了教育與科技的關(guān)系。其實，教育與科技的內(nèi)在聯(lián)系，主要在于教育為科技發(fā)展提供的是人才資源——即富于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，取決于教育的科學(xué)性、全面性，取決于基礎(chǔ)教育是否最大限度地開發(fā)青少年的智力，最大限度地開發(fā)他的想象力——創(chuàng)造力。而在這一開發(fā)中，美術(shù)教育有著特有的、其它學(xué)科替代不了的作用。

一、保護和激發(fā)少年兒童對繪畫的極大興趣，培養(yǎng)發(fā)展他們的創(chuàng)造能力

在中、小學(xué)、幼兒園的學(xué)生和孩子們最喜歡的課就有美術(shù)課，就是那些別的科目學(xué)不好的孩子也都喜歡畫畫。他們的書上、本上往往是畫滿了大刀、長矛、卡通人、戲劇人、神話中的人物。這反映了孩子們強烈的表現(xiàn)欲。他們愿意或急于用手中的筆去表達所見到的、他們所喜歡的感性事物。這種“表現(xiàn)欲”是一種愛好，是一種興趣，也是一種動力。在這一時期最重要的是如何保護這種興趣，引導(dǎo)這種興趣，發(fā)展這種興趣。從使這種動力保持下去并產(chǎn)生加速度，從而激發(fā)起創(chuàng)造力。有經(jīng)驗的教師是從孩子們最熟知的事物、最喜歡的事物入手，讓孩子們畫太陽、月亮、火箭、坦克、花、草、樹、鳥、房子等。先畫單一的，再畫組合的;先畫看到的，再畫想象的;畫一種東西到畫一個故事。在畫的過程中，讓孩子們認識事物，熱愛生活，把識別美丑、好壞及日常行為規(guī)范融會到繪畫過程和繪畫內(nèi)容中去。這個階段不要先去要求基本技法的訓(xùn)練，不要以像不像為標(biāo)準(zhǔn)，而是充分發(fā)揮他們充滿幻想的想象力。

二戰(zhàn)以后，日本率先將美術(shù)教育視為創(chuàng)造性教育，認為美術(shù)教育應(yīng)以提高個人想象力和創(chuàng)造性為目的?，F(xiàn)代社會許多國家的教育改革，都是將一切手段為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才服務(wù)，并將美術(shù)教育的重點也放到了這里。而創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)發(fā)掘必須從基礎(chǔ)抓起，從保護興趣、激發(fā)興趣入手，才能獲得最大的動力之源。

二、培養(yǎng)觀察習(xí)慣，促進思維能力發(fā)展

當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展，促進了系統(tǒng)科學(xué)方法論的誕生。自笛卡爾以來，科學(xué)研究一直采用分析的方法，將對象分解為多個細節(jié)，逐一研究。但單純分析方法，在當(dāng)代已不能解決科學(xué)發(fā)展的重大問題了，這就要求科學(xué)家從整體出發(fā)，系統(tǒng)的研究，把各個部分看成一個完整的體系。美術(shù)教學(xué)在客觀上可以適應(yīng)科學(xué)這一發(fā)展趨勢。以素描為例，首先要教學(xué)生先從整體去認識繪畫對象，爾后再深入各細部，最后在整體觀念上把各部分聯(lián)系起來，使各個部分與背景融為一體。這種認識方法是知覺心理學(xué)的整體認識方法，進行這種教學(xué)其實是系統(tǒng)科學(xué)方法的萌芽，是能力培養(yǎng)、是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。然而，這種教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。只有這種能力和習(xí)慣的形成才是鑒賞美、表達美的基礎(chǔ)。

觀察就是觀而察之，如果只觀不察，只能是“走馬觀花”，徒勞無益。因此，必須教學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握分析、比較的觀察方法，去研究客觀事物的諸多特征。如形象特征、結(jié)構(gòu)特征、比例特征、明暗特征、色彩特征……從而去體會其氣質(zhì)和質(zhì)感，再去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)特征。只有這樣才能正確的去欣賞作品，或是去表達客觀事物。觀察也是想象的基礎(chǔ)，因為正確的想象必須來源于實際。而脫離實際，錯誤的想象稱之謂空想。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生正確的想象能力，豐富和發(fā)展學(xué)生形象思維和抽象思維能力，必須從培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣和觀察能力入手。

三、培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和審美能力

把美放在首位，挖掘美，表現(xiàn)美，揭示美，是美術(shù)教育的天職。突出的審美感受能力和以藝術(shù)形式表達自己的審美感受能力，便是美術(shù)能力。一件美術(shù)作品，如果展示出獨到的觀察、豐富的想象、巧妙的構(gòu)思、高超的技巧，便是以上兩種能力的高度體現(xiàn)。美術(shù)是形式美體現(xiàn)得最普遍、最明確、最突出的藝術(shù)形式，沒有美就沒有藝術(shù)，所以在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美素質(zhì)，是教學(xué)取得成功的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力，在于教學(xué)過程中重視藝術(shù)欣賞。在創(chuàng)造過程中逐漸形成學(xué)生的審美觀念，學(xué)會鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，這就是美術(shù)教學(xué)中美育的任務(wù)。各級各類學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的共同要求是:“欣賞中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)掌握一定藝術(shù)門類的基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)技能，并在這一過程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力，提高品德修養(yǎng)，發(fā)展創(chuàng)造能力”。

美術(shù)教育中的美育成功與否，不僅關(guān)系到教學(xué)的成功，而且為學(xué)生今后形成的良好的心理素質(zhì)、心理定向打下基礎(chǔ)。

基礎(chǔ)教育中的美術(shù)教育，是為未來社會培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要途徑之一。它是以培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)的，是全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量的重要一環(huán)?，F(xiàn)在的基礎(chǔ)教育必須克服把美術(shù)教育等同于政治宣傳的工具;把美術(shù)教育等同于美育的全部;把美術(shù)教育的對象局限于部分有藝術(shù)天賦的學(xué)生;把美術(shù)教育的任務(wù)局限于使學(xué)生掌握某些藝術(shù)知識和技能;甚至把美術(shù)教育的作用看成是其它學(xué)科的調(diào)節(jié)劑。更要克服把美術(shù)教育視為小科，置于可有可無的位置的偏頗。