如何培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的社會責(zé)任感

◆楊淑菊

(云南經(jīng)濟管理職業(yè)學(xué)院工程學(xué)院)

隨著我國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，高等教育由精英教育向大眾教育過渡。高職院校作為一支重要力量，為社會培養(yǎng)大批有一定技能和文化素質(zhì)的合格勞動者，高職院校自身也得到迅速發(fā)展壯大。作為一名從事高職院校工作的教師感到自豪和使命的光榮，但一些現(xiàn)象令人擔(dān)憂，其中大學(xué)生社會責(zé)任感缺失顯得十分突出，本文圍繞高職院校大學(xué)生責(zé)任感缺乏狀況以及如何培養(yǎng)幾個問題進行探討。

一、責(zé)任感是什么

責(zé)任感是指個人對自己和他人，對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念以之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。托爾斯泰從功效的角度對責(zé)任感進行很好的解析:“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！蔽艺J(rèn)為責(zé)任感還是人才必備的素質(zhì)，是一個人創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的動力機制。人民科學(xué)家錢學(xué)森懷著一顆對民族高度負(fù)責(zé)的社會責(zé)任感，放棄國外優(yōu)越的生活條件毅然回到祖國，為我國國防事業(yè)做出重大貢獻。最美教師張麗莉基于對學(xué)生最深沉的愛和責(zé)任，在生死剎那間奮力一推詮釋什么是責(zé)任感。責(zé)任感還是我國構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中國夢的道德基礎(chǔ)。和諧社會的道德基礎(chǔ)就是每個社會成員具有高度的責(zé)任感，因此培養(yǎng)當(dāng)今高職院校大學(xué)生責(zé)任感刻不容緩。

二、當(dāng)代高職院校大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

當(dāng)代高職院校大學(xué)生普遍有較高的文化素質(zhì)，但也存在著思想道德素質(zhì)不高，這不能不引起社會和教育工作者的反思，當(dāng)代高職院校大學(xué)生他們積極進取，易接受新事物，可塑性強，這是主流。然而，當(dāng)今大學(xué)生也存在社會責(zé)任感淡化的現(xiàn)象，這不能不引起全社會和教育工作者的思考。當(dāng)代高職院校大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)如下:

1.對家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味地索取而沒有考慮回報

中國長期以來就有“水往下流”的傳統(tǒng)，只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿。加上中國教育體制中存在著重智育、輕德育的現(xiàn)象，造成部分學(xué)生對父母、親友的付出漠然視之、認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)、甚至連最基本的責(zé)任感都喪失。我校有相當(dāng)一部分學(xué)生來自高寒貧困地區(qū)，父母對他們付出艱辛的勞動，可是學(xué)生認(rèn)為父母的所作所為理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，在生活中一味向父母索取而沒有考慮回報，同時互相攀比、追求享受的現(xiàn)象十分突出。

2.社會責(zé)任感缺失

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，又加之對外開放的逐步深入，人們的觀念發(fā)生重大變化，一個突出表現(xiàn)是人們的社會價值觀呈現(xiàn)多元化趨勢，同時也受信息化時代、網(wǎng)絡(luò)化時代等因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生價值取向上表現(xiàn)為重自我價值，輕社會價值，不能以正確的態(tài)度對待社會，社會責(zé)任感缺失不容忽視。

在現(xiàn)實中不能正確處理個人與社會的關(guān)系，甚至將個人與社會對立起來，只強調(diào)社會對個人的滿足，而忽視個人承擔(dān)的社會責(zé)任。

3.群體責(zé)任感缺失

當(dāng)代大學(xué)生追求以自我為中心的思想意識和行為模式，造成相當(dāng)一部分大學(xué)生個人與群體的不和諧。高校每年都有一部分學(xué)生不能與集體，同宿舍同學(xué)和睦相處，有的還出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題和人際矛盾。這些都反應(yīng)出他們在生活、學(xué)習(xí)中往往忽視或排斥他人的存在，不關(guān)心他人，只顧自己，如在宿舍里打電話很長時間而全然不考慮影響周圍同學(xué)，在教室里為圖方便亂丟垃圾，不遵守秩序，過分強調(diào)權(quán)利的享受，忽視義務(wù)的履行，這些現(xiàn)象表明當(dāng)代部分大學(xué)生存在著人生觀和價值觀的扭曲。

三、強化高職院校大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的對策與思考

第一，加強責(zé)任教育，增強學(xué)生的責(zé)任意識。

部分大學(xué)生責(zé)任感不強的原因在于責(zé)任意識不強，甚至沒有。針對這種現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)加強對全體學(xué)生的責(zé)任教育。結(jié)合高職院校的實際情況可采取多種途徑進行教育。如新生入學(xué)教育，班級定期班會，學(xué)校學(xué)院組織的晨會，圍繞重大活動開展系列主題教育，把責(zé)任教育貫穿于活動中。有意識地引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗責(zé)任、感悟責(zé)任、強化責(zé)任的認(rèn)識，增強責(zé)任意識。

第二，加強教師責(zé)任感和使命感。

責(zé)任感是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。教師自身的行為負(fù)責(zé)與否、教師職業(yè)道德水平的高低將直接影響責(zé)任教育的效果。無責(zé)任心得過且過的教師很難培養(yǎng)出有負(fù)責(zé)任的學(xué)生。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師應(yīng)有高度的責(zé)任感和使命感。為此教師在工作、生活中要用自己優(yōu)良的道德品格、良好的個人修養(yǎng)、深厚的理論功底、無限的愛生之心以及執(zhí)著的敬業(yè)精神激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。

第三，進一步完善大學(xué)生評價機制，注重素質(zhì)教育。

對學(xué)生的評價，對培養(yǎng)人才的評價應(yīng)是科學(xué)全面，符合社會發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)評價機制引導(dǎo)和增強大學(xué)生的責(zé)任感。長期以來，在我國對大學(xué)生的評估主要看各校的一系列“硬性”量化指標(biāo)。但僅僅靠一系列可見的指標(biāo)來評價學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，忽視了學(xué)生品質(zhì)的全面考察，如果大學(xué)教給學(xué)生的只是單純的知識和技能，沒有教會學(xué)生如何做人，尤其是沒有教給學(xué)生做一個對社會負(fù)責(zé)任的人，那么這種教育是不成功的。因此，應(yīng)不斷完善評價機制，對高?，F(xiàn)行一系列評價標(biāo)準(zhǔn)和方法進行必要的完善和補充，作為高職院校應(yīng)十分重視學(xué)生人文素質(zhì)的提高，幫助他們形成有理性的批評態(tài)度，激發(fā)和提高他們具有社會參與的熱情和能力，指導(dǎo)他們在生活中堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，做一個有責(zé)任感的公民。

總之，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感是一個系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程，堅信只要全社會共同努力，特別是高校這塊主陣地重視強化大學(xué)生社會責(zé)任感教育，加強育人隊伍建設(shè)，創(chuàng)新教育觀念，更新教育內(nèi)容，改進教育方法等，這個目標(biāo)是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

［1］閻海潮，柳靚.缺失與構(gòu)建:當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感問題的思考［J］.理論觀察，2006，(10).