◆馬 莉
(山西師范大學)
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,作者是清朝康乾年間的秀才李毓秀,后經清代儒生賈存仁修訂后改名為《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》以《論語·學而》篇中的“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文”為總序,下分七個部分)全文共三百六十句,一千零八十字,以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成,其核心思想是孔子的孝、悌、仁、愛,具體列出了為人子弟在家或出外的言語、行動、舉止、待人、接物、求學等方面應有的禮儀和規(guī)范。學習儒家經典,用《弟子規(guī)》中“孝悌”“謹信”“泛愛眾”的做人規(guī)范指導當今人們的生活,能夠讓人們在現(xiàn)實生活中有規(guī)可循,樹立個人良好的道德品行,對于高校構建和諧的宿舍關系有很強的現(xiàn)實意義。
首先,個體的差異會對宿舍的和諧有一定的影響。每個學生家庭背景不同、所接受的教育不同、經濟狀況不同、貧富的差異和知識面的寬廣杜也不同,這些不同會帶來個體的偏差,偏差所形成個體的心里障礙導致人際關系的不和諧。比如,家庭優(yōu)越的學生會產生極度的優(yōu)越感,反之則可能形成極度的自卑感。優(yōu)越感的同學往往有一種自傲和自負的心理,而另一群體則易對其產生嫉妒和怨恨心理。自傲的同學必然瞧不起各方面都不如自己的同學,而自卑的同學也看不慣她們的那種傲氣。這些心理容易導致對立群體的出現(xiàn),對人際關系的發(fā)展起著破壞作用。其次,生活細節(jié)也容易引發(fā)矛盾。一項調查顯示,宿舍生活中最不能忍受的生活細節(jié)依次是:不講個人衛(wèi)生、不打掃寢室、休息時間打電話、開關燈和風扇意見不一致、留宿外人、不經允許使用他人物品。宿舍生活中,如果不注意自己的生活細節(jié),不顧他人感受,會影響團結。
《弟子規(guī)》“出則悌”條中提出兄弟姐妹之間要互相尊重,要尊重長輩:“兄道友,弟道恭”。這種感情可以擴展到尊重他人?!胺簮郾姟敝羞€指出要尊重人家的感受:“人有短,切莫揭;人有私,切莫說?!弊鹬亟逃菨M足別人被尊重的心理需要的教育。正如蘇霍姆林斯基說的那樣,“只有尊重別人的人,才有權受人尊敬”。因為,在人們的交往中,自己待人的態(tài)度往往決定了別人對自己的態(tài)度。因此,尊重別人可以提升自己的生活品質,優(yōu)化自己的情感互動關系,消除和緩解交往中的矛盾,增進交往中的感情融洽,使許多事情變得更好辦。
《弟子規(guī)》主要體現(xiàn)了:(1)勿饞富驕貧?!兜茏右?guī)》中講“勿諂富,勿驕貧”,告知我們在交友時,要一視同仁,不要討好家境富裕的同學,也不看不起家境貧寒的人。還有就是在人際交往時勿攀比,“衣貴潔,不貴華;上循分,下稱家”。我們俗話所說的“吃飯穿衣量家當”,而現(xiàn)在好多大學生卻盲目跟從名牌,攀比心重,所帶來的風氣實則不好。(2)要講信用?!胺渤鲅裕艦橄?。詐與妄,奚可焉。”指出了說出的話首先要講求信用,不能撒謊和胡說八道。書中還指出“見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳?!笔侵笡]有把事情弄清楚就不要隨便發(fā)言,書中還舉出一個典型的例子:“事非宜,勿輕諾。茍輕諾,進退錯”,使我們明白對于不妥當?shù)氖虑椴灰p易許諾,假若輕易許諾就容易使自己陷入進退兩難的境地。(3)寬容大度?!柏斘镙p,怨何生?”利益的糾紛往往是矛盾的主要原因,如果彼此都能把錢財看輕一些,做到“凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少”。大家就不會不開心。(4)己所不欲勿施于人?!皩⒓尤?,先問己,己不欲,即速已”。在打算要求別人之前,應當先問問自己;如果自己都不愿意去做,怎么能要求別人呢?在集體生活當中,如果多一些換位思考,矛盾就自然會少一些。
《弟子規(guī)》對人際交往的一些細節(jié)也有具體規(guī)定。(1)合理借物?!坝萌宋?,須明求;儻不問,即為偷”,向別人借東西應當面告知對方,以避免不必要的麻煩,而且要“借人物,及時還”。(2)勿揚人惡、道人私?!兜茏右?guī)》中講“揚人惡,即是惡,疾之甚,禍且作”。即,張揚別人的惡性,說別人的壞話也是一種惡性;一味地痛恨別人,就會招來禍端。“人有能,勿輕訾”,別人有本事,也不要故意詆毀人家,或者說人家壞話。還有不要亂說別人的隱私,“人有私,切莫說”。許多的矛盾糾紛都源自于口舌是非,所以在人際交往中切忌不要說三道四,帶來不必要的麻煩,尤其是在女生宿舍。(3)多一些贊美。“道人善,即是善,人知之,愈思勉”。稱贊別人的美德,也是一種美德。這些細節(jié)看似很微不足道,但是在實際交往中若處理不好,會有很多麻煩。(4)報恩忘怨。在現(xiàn)實宿舍生活中難免會遇到不愉快,《弟子規(guī)》中講到“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長”。得到別人的恩惠就要想方設法去報答,而和別人結怨就要想方設法去忘掉。抱怨要短時而過,報恩要常記不忘。
[1]李毓秀.弟子規(guī)[M].北京:中華書局,2005.
[2]焦能,張興發(fā).淺析《弟子規(guī)》德育思想及其對大學生的現(xiàn)實意義[J].思想政治教育研究,2012.
[3]李寧.《弟子規(guī)》對當代大學生的道德教育探析[J].邊疆經濟與文化,2012,(5).
[4][蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的100條建議[M].周蕖等譯.天津人民出版社,1981.
[5]王大康大學生宿舍和諧人家關系的現(xiàn)狀與對策[J].時代教育,2011,(01).
[6]任民.從《弟子規(guī)》看國學教育的情感向度[J].決策探索,2008,(12).